學(xué)科教育論文-語文教學(xué)中應(yīng)處理好十種關(guān)系.doc

學(xué)科教育論文-語文教學(xué)中應(yīng)處理好十種關(guān)系語文課程標準的實施，對小學(xué)語文教學(xué)來說，無疑是一場深刻的變革，它更新了教師的教育觀念，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓課堂呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景，煥發(fā)出了生命的活力，但是由于一些教師對課程標準中教育理念認識的偏差，或出現(xiàn)了模糊的認識，未能正確處理好教學(xué)中的一些關(guān)系，這對我們的教改而言必須引起足夠的關(guān)注。一、學(xué)習(xí)語文知識和育人的關(guān)系“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本性質(zhì)?！毙碌恼Z文課程標準對語文教學(xué)基本功能和性質(zhì)的重新定位，突出了語文教育從純“工具”走向關(guān)注“人”的新價值取向。給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。我們要重視語文的熏陶感染作用，不能把它當(dāng)作附加任務(wù)。我們的課堂教學(xué)要在學(xué)生掌握字詞句篇的基本知識和聽說讀寫基本能力的基礎(chǔ)上，通過“形象的再現(xiàn)，意境的體驗，韻味的品評，情緒的感染”去領(lǐng)悟語言文字深處社會的繁榮昌盛，民族的榮辱辛酸，個人的悲歡離合。但是，語文課對學(xué)生的精神世界、審美情趣、創(chuàng)造力、道德情操等方面影響和感染，應(yīng)該在學(xué)生實實在在地掌握和運用語言文字能力的過程中完成。語文課不是文學(xué)課，我們無需過多地進行典型人物、典型環(huán)境的分析，去進行文學(xué)知識的傳授。我們要充分發(fā)揮語文感染人和熏陶人的作用，讓學(xué)生在潛移默化的獲得教益。我們要堅決反對那種“穿靴戴帽”的做法。二、學(xué)習(xí)語文和其它學(xué)科知識的關(guān)系語文是一門包含著社會知識、自然知識以及生活知識的學(xué)科。但語文的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是文本本身所具有的語言形式，而不是文本所負載的內(nèi)容。語文就是語文，它絕不是各科知識的“大拼盤”，也不是其它學(xué)科的“保姆”。當(dāng)前，我們的語文教學(xué)“種了別人的田，荒了自己的園”的現(xiàn)象，在語文教學(xué)實踐中還是屢見不鮮的。比如教司馬光，就著力于引導(dǎo)學(xué)生想出更多更好的救人辦法，且美其名曰讓學(xué)生擴散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；學(xué)太陽一課，就以延伸課外的名義，用大量的時間組織學(xué)生探討太陽的種種知識。新課標指出，要增強課程結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科之間要加強整合，提高教學(xué)綜合效益。但加強學(xué)科間的整合，要以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)這個目標為依據(jù)。如果沒有認識到這一點，只是為了整合而整合，不依托課文內(nèi)容，不憑借語言文字，不引導(dǎo)學(xué)生潛心領(lǐng)悟，縱然課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生積極參與，可學(xué)生思的啟迪、美的熏陶、情的感染，以及知識的獲得、能力的形成也都統(tǒng)統(tǒng)只是美麗的流星雨。像太陽這類常識性的課文，我們應(yīng)把品味課文的精彩語言以及怎樣用語言來介紹說明事物的方法作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。三、文本和資源引進的關(guān)系語文課程標準明確指出：“語文教師應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)與利用?！闭Z文教師都意識到教材已經(jīng)不再是學(xué)生惟一的學(xué)習(xí)資源，僅憑一本書、一篇課文遠遠不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要，逐漸習(xí)慣在課堂教學(xué)中引進相關(guān)的課程資源。恰當(dāng)?shù)匾M與課文相關(guān)聯(lián)的信息，為課文知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、情感的體驗架設(shè)橋梁，構(gòu)建認知框架，改變和發(fā)展學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。如，一教師在教學(xué)贈汪倫這首古詩的時候，課前讓學(xué)生去搜集有關(guān)送別的古詩，在教學(xué)時，讓學(xué)生結(jié)合課文比較這些送別詩的內(nèi)容及內(nèi)在感情的差異，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意蘊和情愫，走進詩人的心靈世界，深切感悟淳樸高雅的友情。通過這樣的拓展，學(xué)一篇帶一串，使得語文課由平面走向立體，由封閉走向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣、拓展了學(xué)生的視野。但是，對資源引進，一定要做到主次分明，適可而止，不為資源所困。我們不能連課文都還沒有認真研讀、感悟，就把課本扔在一邊，過早、過多、過濫地補充其他內(nèi)容，讓學(xué)生不著邊際地去閱讀。四、探究與接受的關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的主要特征。一提到學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，許多老師馬上就會想到“自主、合作、探究”，并常常把“探究式”的學(xué)習(xí)方式和“接受式”學(xué)習(xí)方式對立起來，致使語文教學(xué)中許多無法或無須探究的問題也交給學(xué)生自己解決，不僅教學(xué)速度慢，而且效果差?！疤骄渴健焙汀敖邮苁健眱煞N學(xué)習(xí)方式并不是完全對立的。每一種學(xué)習(xí)方式都有其產(chǎn)生的歷史背景，有其針對性和有效性，也有其局限性?！疤骄渴健睂W(xué)習(xí)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；“接受式”學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在短時間內(nèi)掌握大量的間接經(jīng)驗等以書本為載體的知識。事實上，簡單的模仿、重復(fù)訓(xùn)練、機械的記憶并非“接受式”學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，探究式學(xué)習(xí)也并非都是有意義的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式本身并沒有優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于選擇。作為教師要善于根據(jù)學(xué)生的實際狀況，根據(jù)具體的教學(xué)目標內(nèi)容以及具體的教學(xué)條件，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代教育要把“探究式”和“接受式”以及其它學(xué)習(xí)方式有機地結(jié)合起來，形成優(yōu)勢互補。只有將各種學(xué)習(xí)方式有機地結(jié)合起來，只有適合學(xué)生的個體特征的學(xué)習(xí)方式才是有效的學(xué)習(xí)方式。五、主體和主導(dǎo)的關(guān)系新課程改革強調(diào)轉(zhuǎn)變教師的角色，突出學(xué)生這一主體，這是正確的。但是，如果只突出學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用被淡化，那么教學(xué)方向就難以把握，教學(xué)節(jié)奏就難以調(diào)控，教學(xué)效果也難以評價。在新課改的課堂中越來越多的教師怕被扣上“滿堂灌”的罪名而越來越少講，越來越不敢講，例如，一位教師在教麻雀時，有學(xué)生說“老麻雀自不量力，明知自已不是獵狗的對手，還是同獵狗搏斗，不是白找死嗎？”還有的說“老麻雀很傻，冒著生命危險救小麻雀，也沒有使小麻雀真正獲得安全，還不如待在樹上，日后再孵出一窩小麻雀來?！睂τ趯W(xué)生的如此獨特體驗，教師卻面帶窘色，欲“講”又止。語文課程標準指出“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，誠然，（麻雀）教例中的教師，是尊重了學(xué)生的獨特體驗。但尊重學(xué)生個性，并不等于要遷就學(xué)生。學(xué)生年齡小，他們受知識水平和生活經(jīng)驗的影響，還遠沒有達到對語文的欣賞水平，看法多有局限，甚至是錯誤的。如果一味強調(diào)尊重學(xué)生的個性，學(xué)生“喜歡怎樣讀就怎樣讀”，就不能處理好文章的節(jié)奏、停頓、語氣和情感，不能夠領(lǐng)悟語言之美、文學(xué)之美，況且對文章的理解總得有一個基本的方向。教學(xué)是師生的雙邊活動，主導(dǎo)和主體相輔相成。教學(xué)中，激發(fā)興趣、教給方法、培養(yǎng)習(xí)慣、正確評價、準確糾偏、及時引導(dǎo)等等許多工作，都離不開教師的引領(lǐng)，因此，在強化學(xué)生主體作用的同時，絕不能弱化教師的主導(dǎo)作用。六、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系“生成”是新課程倡導(dǎo)的一個重要的教學(xué)理念?！吧伞睉?yīng)對于“預(yù)設(shè)”，是教學(xué)中的一對矛盾統(tǒng)一體。我們說凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，編寫出來的教學(xué)方案，有較強的預(yù)設(shè)性，但教學(xué)不只是單純的“預(yù)設(shè)”操作，而是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是“預(yù)設(shè)”和“生成”的互相融合。教學(xué)中教師不能一味地追求預(yù)設(shè)性而無視或忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；但如果一味地追求“生成”，就會缺失目標，放得過度。因此，我們要理性地對待“預(yù)設(shè)”和“生成”。預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間，以便在目標實施中能納入始料未及的生成。對學(xué)生積極的、正面的、有價值的生成要大加鼓勵、利用；對消極的、負面的、價值低的生成，要采取機智的方法，讓思維歸隊，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來。教師要有動態(tài)生成的觀念和強烈的課程意識，科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”和“生成”。七、活動與體驗的關(guān)系現(xiàn)在的公開課，離開了活動，似乎就成了一堂低品味的課。在時尚活動的背后，往往又忽視了學(xué)生的體驗。如一位教師教桂林山水時，先媒體演示桂林美景，接著讓學(xué)生用唱歌、畫畫、跳舞、作解說等形式來表達對桂林山水的贊美之情，教室里熱鬧無比，但真正投入的學(xué)生卻很少，一節(jié)課就這樣熱熱鬧鬧地過去了，可下課后，有許多學(xué)生還不能把課文讀通順，讀出感情。將一些生動活潑的教學(xué)形式引進課堂，使學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，這無可厚非，但課堂教學(xué)畢竟要講究實效，不能為了追求形式而忽視教學(xué)的有效性。學(xué)生絕不是老師任意擺布的木偶，在短短的四十分鐘里，讓你唱、讓你畫、讓你跳、讓你表演、讓你海闊天空的說，學(xué)生真正感悟到了什么？語文教學(xué)要讓學(xué)生的手動起來，嘴動起來，關(guān)鍵還是大腦要動起來。作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者的教師，關(guān)注