學(xué)科教育論文-語文教學(xué)中的操作學(xué)習(xí)探討 .doc

學(xué)科教育論文-語文教學(xué)中的操作學(xué)習(xí)探討操作學(xué)習(xí)又稱動(dòng)作性學(xué)習(xí)，“此類學(xué)習(xí)活動(dòng)以對(duì)實(shí)際事物的操作或身體器官的動(dòng)作為對(duì)象，如實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、制作、游戲、音樂、繪畫、舞蹈、體育活動(dòng)等”1。它對(duì)于學(xué)生動(dòng)作技能的掌握、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及與動(dòng)手操作相應(yīng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等諸多素質(zhì)的培養(yǎng)上具有獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值，也占據(jù)著其它學(xué)習(xí)方式無可取代的重要地位。一、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)行操作學(xué)習(xí)的必要性分析1、基礎(chǔ)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)要求把學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)主體性作為主要培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是個(gè)體內(nèi)在素質(zhì)的重要組成部分。國(guó)家教育部在2001年頒發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）一文中明確指出，應(yīng)使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)”，在具體培養(yǎng)目標(biāo)部分也提出應(yīng)“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”2。在語文學(xué)習(xí)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)主體性，很大程度上依賴于操作學(xué)習(xí)。杜威主張“教育是在經(jīng)驗(yàn)中、由于經(jīng)驗(yàn)和為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過程”。3陶行知強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，同時(shí)指出“先生不是教書、不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”4。操作的過程是“動(dòng)手做”的過程，是個(gè)體主動(dòng)與客體相接近，能動(dòng)地進(jìn)行“經(jīng)驗(yàn)”與“體驗(yàn)”的過程，它與杜威、陶行知分別提出的“做中學(xué)”、“教學(xué)做合一”的思想及學(xué)習(xí)主體性是一脈相承的?！罢Z文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。5同時(shí)，“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”6、“語文課程必須充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”7。在語文學(xué)習(xí)中，操作學(xué)習(xí)能通過學(xué)生的肢體動(dòng)作和行為，使其在“做”語文的過程中將語文知識(shí)與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，使他們?cè)谶@種動(dòng)手操作的實(shí)際活動(dòng)中切實(shí)培養(yǎng)起創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，并激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，最終形成語文學(xué)習(xí)的主體性。2、語文的“雙基”培養(yǎng)依賴于學(xué)生動(dòng)手操作。語文是一門工具性和人文性相結(jié)合的學(xué)科。如果用學(xué)習(xí)心理學(xué)上對(duì)知識(shí)的兩分法加以歸類，語文基礎(chǔ)知識(shí)（主要指規(guī)定學(xué)生必須理解、識(shí)記與靈活運(yùn)用的以符號(hào)形式呈現(xiàn)出來的語文基本材料）屬于陳述性知識(shí)，語文基本技能（包括基本的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力等）則屬于程序性知識(shí)。小學(xué)生的思維水平和理解能力有限，他們對(duì)于陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)必須借用除純粹的大腦加工之外的其它輔助學(xué)習(xí)方式，即：通過感官、動(dòng)作體驗(yàn)等來加強(qiáng)對(duì)文字知識(shí)的理解。例如，在學(xué)習(xí)小草的生命這一課文時(shí)，武漢市武昌區(qū)三角路小學(xué)一位青年教師讓學(xué)生通過肢體表演來學(xué)習(xí)“冒”、“強(qiáng)壯”這些生字詞，并通過簡(jiǎn)單的肢體表演來加深對(duì)描寫小草生長(zhǎng)過程相關(guān)段落的理解。此外，操作練習(xí)還是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的關(guān)鍵。在語文學(xué)習(xí)中，不論是寫字、閱讀、寫作，還是基本的口語交際，都依賴于個(gè)體操作自身器官進(jìn)行反復(fù)讀、寫、說。杜威指出，讀、寫必須進(jìn)行肌肉的或動(dòng)作的訓(xùn)練，“眼、手和發(fā)音器官的肌肉必須加以訓(xùn)練，作為把知識(shí)從大腦帶回到外部的行動(dòng)的管道”8。3、語文素養(yǎng)的形成離不開學(xué)生的親身活動(dòng)與實(shí)際操作?！熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”9。語文素養(yǎng)包括在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能基礎(chǔ)上建立起來的對(duì)語言和文字的感受性（簡(jiǎn)稱語感）、語文思維能力、語文實(shí)踐能力、語文情感和審美情趣等。相對(duì)于傳統(tǒng)的“雙基”來說，語文素養(yǎng)是對(duì)語文學(xué)習(xí)的一種更高層次的要求。為達(dá)到這一要求，教育者不僅要對(duì)傳統(tǒng)的課程目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)模式等逐一進(jìn)行改革，課程實(shí)施的過程也要進(jìn)行相應(yīng)的變革，而學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變則是課程實(shí)施過程變革的核心。在這一改革背景下，一種為了適應(yīng)新課程要求而產(chǎn)生的語文綜合性學(xué)習(xí)開始受到語文教育工作者的重視?！罢Z文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)”10。它注重實(shí)踐、探究過程以及學(xué)生的主動(dòng)參與，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自身學(xué)習(xí)生活或社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)、探究和解決實(shí)際問題，從而主動(dòng)運(yùn)用語文知識(shí)、豐富語文情感體驗(yàn)、提升語文能力，最終形成語文素養(yǎng)。一般來說，社會(huì)實(shí)踐、搜集信息資料、表演、情境活動(dòng)等都是典型的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，而每一種具體活動(dòng)類型都需要個(gè)體親自操作?？梢哉f，操作活動(dòng)是語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分，語文綜合性學(xué)習(xí)要得以成功開展必須以較高的動(dòng)手操作能力為基礎(chǔ)。二、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)行操作學(xué)習(xí)的可行性分析1、語文學(xué)科自身的特點(diǎn)：故事性、情感性、體驗(yàn)性。進(jìn)行操作學(xué)習(xí)的目的，概括起來大致可以歸為三類：其一，物理層面的目的，即是讓學(xué)習(xí)者掌握動(dòng)作技能技巧、增強(qiáng)身體素質(zhì)。在學(xué)科教學(xué)中，體育學(xué)科的教學(xué)即是以此為主要目的；其二，能力層面的目的，即是讓學(xué)習(xí)者在動(dòng)手操作過程中解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都得到培養(yǎng)和提升，綜合實(shí)踐活動(dòng)課多以此為主要目的；其三，情感層面的目的，即旨在讓學(xué)習(xí)者在動(dòng)手操作中進(jìn)行實(shí)地感悟和體驗(yàn)，進(jìn)而生成相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。語文學(xué)科采用操作學(xué)習(xí)的目的大多在此。相對(duì)于其它學(xué)科，語文具有極強(qiáng)的故事性、情感性和體驗(yàn)性。故事可以通過“情境表演”或模仿來加深理解、內(nèi)在的情感往往依靠外在的活動(dòng)去進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)。在語文教材中，大量課文都是通過講述一兩個(gè)故事來向讀者陳述特定道理、抒發(fā)特定情感，學(xué)生要能掌握這些道理、領(lǐng)會(huì)這種情感，往往可以通過情境表演、模仿、課堂游戲等活動(dòng)進(jìn)行輔助性操作體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生還可以在課外通過制作板報(bào)、剪紙、種植作物、開展社會(huì)調(diào)查、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容作進(jìn)一步的延伸性體驗(yàn)。2、小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)：天性活潑好動(dòng)，思維上以形象思維為主，在知識(shí)的表征方式上以動(dòng)作表征(enactiverepresentation)和形象表征(iconicrepresentation)為主。小學(xué)生的年齡處于612歲之間，他們天性活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，喜歡探究，熱衷于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。用皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論來劃分，他們的認(rèn)知水平恰好處于具體運(yùn)算階段。處于具體運(yùn)算階段的小學(xué)生“出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算，但一般只能對(duì)具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算”11，這說明小學(xué)生在思維水平上雖然已經(jīng)開始逐漸出現(xiàn)一些較為抽象的邏輯思維，但是仍然以具體形象思維為主。此外，從布魯納個(gè)體認(rèn)知表征方式的三種類型來看，小學(xué)生以動(dòng)作表征和形象表征為主，進(jìn)行符號(hào)表征的能力相對(duì)較差。他們對(duì)間接知識(shí)的學(xué)習(xí)需要借助于一些直觀體驗(yàn)，這種直觀體驗(yàn)的方式除了向?qū)W生直接呈現(xiàn)所要學(xué)習(xí)的實(shí)物或事實(shí)（以便讓學(xué)生在看、聽、聞、觸摸等直觀感知中進(jìn)行學(xué)習(xí)）之外，更重要的方式就是讓學(xué)生直接動(dòng)手操作。此外，學(xué)生在直接操作的過程中往往形成相應(yīng)的肌肉沖動(dòng)，這種沖動(dòng)能夠通過肢體上的神經(jīng)傳達(dá)到大腦，并在大腦中加以編碼。這樣，所學(xué)知識(shí)得以以符號(hào)編碼和動(dòng)作編碼的形式共同儲(chǔ)存于頭腦中。知識(shí)以這種“雙編碼”的形式儲(chǔ)存于腦中，與僅僅通過單一的符號(hào)編碼比較起來，往往使得小學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為深刻，記憶也更為持久。3、操作學(xué)習(xí)自身的特點(diǎn)。概括起來，操作學(xué)習(xí)的兩大特點(diǎn)奠定了它在語文教學(xué)中的可行性，即：形式的靈活性及價(jià)值的多維性。一，操作形式靈活。操作性學(xué)習(xí)并不像活動(dòng)教學(xué)那樣容易受到時(shí)間、場(chǎng)地和其它物質(zhì)條件的限制。在工具上，它所使用的工具極為簡(jiǎn)便，通常是主體自身某些肢體器官或一些簡(jiǎn)單的外在實(shí)物；在時(shí)間上，它具有很大的彈性，有時(shí)可以短到一個(gè)小動(dòng)作，有時(shí)也可能是長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)課時(shí)甚至幾個(gè)學(xué)期；在場(chǎng)地上，它沒有特別的要求，既可以在教室開展，也可以在校內(nèi)或校外、社會(huì)開展。其二，操作學(xué)習(xí)的價(jià)值具有多元性。它并不像單純的符號(hào)學(xué)習(xí)那樣只具有單一的智力發(fā)展價(jià)值，相反，它既是鍛煉身體、掌握技能的必要途徑，也是內(nèi)化間接經(jīng)驗(yàn)的輔