學(xué)科教育論文-追尋歷史教育的本義.doc

學(xué)科教育論文-追尋歷史教育的本義摘要：正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育歷史課程改革必然是一個(gè)深刻而持久的過程。當(dāng)前在取得可喜進(jìn)步的同時(shí)，仍然存在著一些不容忽視的問題。借鑒國(guó)外的相關(guān)研究成果及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我國(guó)的學(xué)校歷史課程改革亟待解決“歷史教育的本義是什么？”的問題，即今后應(yīng)當(dāng)在歷史課程功能（公民教育）、歷史課程性質(zhì)（人格教育）、歷史課程學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)）三方面有較大突破。關(guān)鍵詞：歷史教育；公民教育；人格教育；自主學(xué)習(xí)Abstract：Thecurrentongoingreformofhistorycurriculummustbealonglastingjob.Therearestillsomeproblemsremainedtobesolved,whilewearemakingsomeremarkableprogress.Usingtheexperienceandlessonsandalsotheachievementsofothercountries,ournationalreformonhistorycourseshouldmakeitclear“Whatistheintentionofhistoryeducation？”.Therefore,breakthroughsshouldbemadeinthethreerespectsoffuturehistorycourse,whicharethefunctionofhistorycourse（citizeneducation）,natureofhistorycourse（personalityeducation）,learningstyleofhistorycourse（autonomouslearning）.Keywords：historyeducation；citizeneducation；personalityeducation；autonomouslearning一、課程改革實(shí)踐的啟示（一）引言自1998年開始，筆者在教師培訓(xùn)的場(chǎng)合都談了關(guān)于“歷史教育改革的實(shí)質(zhì)是什么”的問題，因?yàn)檫@個(gè)問題不解決我們就不知道歷史教育改革究竟是在“改”什么。單純的知識(shí)減量，解決不了知識(shí)結(jié)構(gòu)問題；盲目地選擇學(xué)習(xí)主題或改變學(xué)習(xí)方法，同樣解決不了學(xué)生“厭史”的問題；利用無專業(yè)支持的變換教學(xué)或?qū)W習(xí)方式的辦法，更是解決不了學(xué)校歷史教育的價(jià)值問題。無論從歷史學(xué)科的角度，還是從歷史學(xué)科教育的角度，教師普遍認(rèn)為，我國(guó)在上個(gè)世紀(jì)80年代出版的歷史教科書水準(zhǔn)是最高的。因?yàn)樗蠚v史學(xué)科教學(xué)論的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和具體性要求。后來的歷史教科書在版本上由小變大；在體例上由章節(jié)體而“課題體”，有套紅、有大小字，還有提要，但是學(xué)科教育的主體架構(gòu)沒有太大的變化。如今新版教科書在形式上的變化更大。我們看到，凡是教育學(xué)和心理學(xué)中說得通的教學(xué)道理幾乎都被揉了進(jìn)去。在主觀上學(xué)科教育理念在“求新”，在形式上教科書也的確活潑了許多。但是，學(xué)生并沒有讓思想進(jìn)入歷史課，教師則反而產(chǎn)生了更多的困惑。雖然在實(shí)驗(yàn)區(qū)出現(xiàn)了學(xué)生“喜歡歷史課”、教師“愛教歷史課”的現(xiàn)象，但對(duì)這些現(xiàn)象的分析仍需要采取慎重的態(tài)度，即要等待看其持續(xù)的成效。如果是“一切為了學(xué)生”，那就要真正看學(xué)生因此在哪些方面獲益，又在哪些方面得到了發(fā)展。1（二）調(diào)查與分析這里將筆者在課程改革前夕所做的“關(guān)于學(xué)生和教師的歷史教育觀念”的調(diào)查與分析結(jié)果梳理如下。21.學(xué)生比較有代表性的幾個(gè)看法。（1）歷史就是時(shí)間、地點(diǎn)、人名和事實(shí)的代名詞；（2）學(xué)習(xí)歷史要死記硬背，所以歷史課是一門令人生厭的課程；（3）歷史課上學(xué)習(xí)的東西往往不切實(shí)際，距離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，而且不能有自己的看法；（4）歷史就是教科書上寫的東西，既不是故事，也不是史實(shí)；（5）我們的歷史觀點(diǎn)經(jīng)常是被強(qiáng)迫接受的。2.教師有代表性的幾個(gè)看法。（1）歷史是認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科；（2）歷史是用資料說話的學(xué)科；（3）歷史是講技能、培養(yǎng)能力的學(xué)科；（4）學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課之前，幾乎一無所知；（5）歷史觀必須依靠灌輸或塑造，才能保證它的正確性。顯然，在學(xué)生與教師對(duì)歷史教育（含歷史教學(xué)）的看法中，存在著一定的認(rèn)識(shí)差異。但無論這些差異是出自對(duì)教育主體者的模糊認(rèn)識(shí)，還是出自對(duì)學(xué)科教育本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí)，皆在實(shí)踐中影響著歷史教育的現(xiàn)實(shí)作用，皆反映著歷史學(xué)科教育理論的蒼白。那么，針對(duì)這些問題怎樣還歷史教育的本義，或換個(gè)角度說，應(yīng)該從哪些方面去追求歷史教育的本義呢？首先，就學(xué)生的認(rèn)識(shí)而言，應(yīng)從以下四方面看待。第一，歷史是涉及社會(huì)多樣性的人類發(fā)展寫照，我們可以借助歷史從各種角度描述、記錄個(gè)人、群體乃至全球人類的經(jīng)歷。事實(shí)是歷史存在（歷史信息）的根本。時(shí)間、地點(diǎn)、人物構(gòu)成事實(shí)的支架。在歷史學(xué)習(xí)中，我們承認(rèn)事實(shí)的意義和價(jià)值。因?yàn)闅v史事實(shí)密切聯(lián)系著一定的社會(huì)文化背景，其中孕育著豐富的文明發(fā)展信息、人的力量和美德。所以，歷史承載著一個(gè)民族的精神。第二，歷史是幫助人們記憶和認(rèn)同人類文化遺產(chǎn)的學(xué)科。如果所有以往的知識(shí)都被徹底排除掉的話，任何個(gè)人、群體，還是社會(huì)都不能生存。歷史尤其是群體或社會(huì)的記憶。如果失去記憶，個(gè)體將很難去理解和同情別人，很難找準(zhǔn)自己的位置，很難做出明智的決定，因?yàn)樗麄兪チ俗鳛閭€(gè)體所應(yīng)有的對(duì)自己特性的感覺。因此，歷史不是死記硬背的學(xué)科，更不是只具有政治功能的學(xué)科。歷史是人們學(xué)會(huì)思考和行動(dòng)，提升人們的教養(yǎng)，特別是關(guān)懷人們的身心自由的學(xué)科。第三，在人文學(xué)科中，歷史是最實(shí)際且實(shí)用的學(xué)科之一。因?yàn)樗v事實(shí)、講實(shí)證，更因?yàn)樗且婚T理解人類行為的學(xué)科。所以，學(xué)習(xí)歷史有助于理解現(xiàn)實(shí)，有助于思考，有助于發(fā)展批判思維，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。第四，歷史教科書應(yīng)該像我們使用的其他知識(shí)類書籍一樣，它是一個(gè)信息的源泉，相似或不同的信息在別的書中也能夠找到。合格的歷史教科書應(yīng)該提供大量的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，它是社會(huì)調(diào)查、學(xué)問探究的源泉，是創(chuàng)造性思維的刺激文本。我們應(yīng)該把教科書作為一種學(xué)習(xí)手段，而不是學(xué)習(xí)的目的，它還應(yīng)該是開辟學(xué)習(xí)新途徑的工具。綜上所述，歷史教學(xué)具有開放的、民主的性格。它是一門學(xué)會(huì)思考的學(xué)科，是養(yǎng)成現(xiàn)代公民素質(zhì)、素養(yǎng)的學(xué)科，而非馴養(yǎng)或教化的學(xué)科。因此，觀點(diǎn)的“種植”靠的是自覺、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而不是灌輸。灌輸?shù)淖畲笪：褪莿儕Z了學(xué)生的思考權(quán)利。其次，就教師的認(rèn)識(shí)而言主要應(yīng)包括以下五方面。第一，歷史重在調(diào)查當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝祟愂挛锏倪^程。它探究古今比較、今古比較的可能性和局限性。盡管歷史學(xué)的學(xué)問追求是掌握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，但對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是“奉送真理”式的灌輸。對(duì)一個(gè)合格的公民而言，他們必須透徹地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故歷史教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的批判能力；他們必須具備判斷事物的能力，故歷史教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握思考的優(yōu)越性；他們必須具備應(yīng)變能力，故歷史教育應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生能夠?qū)ν话l(fā)事件做出評(píng)估。從學(xué)科教育的特色說，歷史教育使學(xué)生能夠獲得足夠的應(yīng)付社會(huì)變化的知識(shí)與能力；它使學(xué)生在一個(gè)理性調(diào)查的框架內(nèi)，評(píng)估有關(guān)歷史的相互有出入的版本；通過歷史調(diào)查，能夠使學(xué)生通過比較自己的生活和不同時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中的人們的生活，了解人類歷史的差異性。以上都是歷史教育在發(fā)展學(xué)生的選擇能力、適應(yīng)能力和思辨能力，形成完善的人格方面，最突出的學(xué)科性格?？傊?，歷史教育是幫助學(xué)生更好地了解自己、了解人類社會(huì)的學(xué)科。不恰當(dāng)?shù)匕胃邭v史教學(xué)的功能，結(jié)果必然是適得其反。第二，過去的教師“以教科書為中心”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，于是許多教師試圖涉及教科書的每個(gè)方面；現(xiàn)在的教師“以學(xué)生為中心”進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，結(jié)果不僅是教科書，連同學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的方方面面教師都要照顧到，因此，在教學(xué)中同樣處理了重要的和不重要的東西。如果把過去的做法歸咎于“教科書中心主義”，那么，現(xiàn)在還這樣做，而且冠以“以學(xué)生為本”的理念，就讓人費(fèi)解了。說到底，除了沒有真正理解教學(xué)主體的意義外，還犯了忽略學(xué)科的專業(yè)背景和學(xué)科教學(xué)論價(jià)值的毛病。歷史教育只應(yīng)該強(qiáng)調(diào)那些需要深入的主題。作為學(xué)校的歷史教育，必須把“不重要的歷史”和“重要的歷史”，“事實(shí)的歷史”和“文本的歷史”