魯京津瓊專用高考政治復習第十四單元認識社會與價值選擇第37課實現(xiàn)人生的價值講義.docx

第37課實現(xiàn)人生的價值課標要求理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關；理解價值觀對人們行為的導向作用；解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進行合理的價值判斷和行為選擇。探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。試判斷1獲得的回報越多，人生價值越大。()分析：錯誤。人生的真正價值在于對社會的責任與貢獻，不在于回報的多少。2人生的真正價值是貢獻與索取的統(tǒng)一。()分析：錯誤。人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責任與貢獻。3價值觀具有正確導向作用。()分析：錯誤。正確的價值觀才具有正確的導向作用。4價值觀念決定人的行為選擇。()分析：錯誤。價值觀具有導向作用，對認識、改造世界的活動和人生道路的選擇具有指導而非決定作用。5遵循社會發(fā)展的客觀標準是最高的價值標準和價值追求。()分析：錯誤。人民群眾的利益是最高的價值標準，維護人民的利益是最高的價值追求。6正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標準。()分析：錯誤。價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，但正確的價值判斷和價值選擇具有客觀標準，不因人而異。7人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。()分析：錯誤。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，人生價值的實現(xiàn)需要具備相應的主客觀條件。8充分發(fā)揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑。()分析：錯誤。積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。9充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。()分析：錯誤。實現(xiàn)人生價值需要滿足客觀條件和主觀條件，發(fā)揮主觀能動性說明滿足和發(fā)揮了主觀條件，但缺少客觀條件的基礎仍然不能實現(xiàn)人生價值。10人生理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，定會成為現(xiàn)實。()分析：錯誤。理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，但不一定會成為現(xiàn)實。核心考點一價值和價值觀1價值指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。2人的價值含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻內(nèi)涵社會價值：個人對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，實現(xiàn)對自我的滿足特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，看他為社會、為人民貢獻了什么3.價值觀是什么含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀實質(zhì)是一種社會意識從領域看價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇價值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當前，我們倡導社會主義核心價值觀提醒區(qū)分價值、人生價值、價值觀。價值涵蓋各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性，屬客觀范疇；人生價值只涵蓋人生領域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇?？枷?物的價值 典例1(2016全國甲卷)1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達到很高的科學水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?，皇輿全覽圖價值的實現(xiàn)()以對其價值的真理性認識為前提取決于其科學內(nèi)容適用范圍的擴大受到人的思維方式和價值觀的制約以其科學內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A B C D答案B解析達到很高的科學水平的皇輿全覽圖使西方在相當長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人，這表明其價值的實現(xiàn)以對其價值的真理性認識為前提，當選；這與清朝將其作為密件珍藏于內(nèi)府相比表明，其價值的實現(xiàn)受到人的思維方式和價值觀的制約，當選，答案為B。真理是有條件的，錯在“范圍的擴大”；其價值的實現(xiàn)在于人和其屬性之間的關系，而非其內(nèi)涵的不斷發(fā)展，錯誤。考向2人生價值 典例2“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，道出人生正確的價值取向，由此可見()人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者人的價值就在于對社會的責任和貢獻人的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性A B C D答案C解析“世界因我而美麗”“活著就是為了改變世界”，這告訴我們，人的價值就在于對社會的責任和貢獻，人的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的，正確，與材料不符?？枷?價值觀的導向作用典例3漫畫誘惑(作者：仇春波)蘊含的哲理有()誘惑誘惑者和被誘惑者價值觀相同誘惑者和被誘惑者價值觀不同價值觀影響人們的認識和行動價值觀指導人們選擇人生道路A B C D答案C解析本題考查價值觀的作用，既不是哲學道理，也不符合題意。正確理解價值觀的導向作用(1)價值觀都有導向作用，無論是正確的還是錯誤的價值觀。(2)不同性質(zhì)的價值觀的導向作用不同，正確價值觀起積極的導向作用，錯誤價值觀起消極的導向作用。(3)不能把價值觀的導向作用理解為決定作用。1舌尖上的中國第三季播出后再引收視熱潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的東方哲學讓中國飲食依時而變，智慧靈動，中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說創(chuàng)造了食材運用新天地，儒家人倫道德則把心意和家的味道端上我們的餐桌。美食不再僅僅是食物，其文化價值逐步被發(fā)掘出來。這表明()美食與人類的價值關系是在實踐中形成的美食價值的變化取決于人們認識的發(fā)展性人們的價值觀影響美食價值的發(fā)掘與創(chuàng)造食材自身屬性的變化帶動美食價值的變化A B C D答案B22018年9月8日，有“中國版諾貝爾獎”之稱的第三屆未來科學大獎在北京揭曉，李家洋、袁隆平、張啟發(fā)獲得生命科學獎，馬大為、周其林、馮小明共同獲得物質(zhì)科學獎，林本堅獲得數(shù)學與計算機科學獎。這表明()人的真正價值在于對社會的責任與貢獻實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人的素質(zhì)實現(xiàn)自我價值是人生價值的前提和基礎人既是價值的創(chuàng)造者也是價值的享受者A B C D答案B解析題干沒有涉及全面提高個人的素質(zhì)，不選。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提和基礎，錯誤。3多年來，各地建設用地一直實行招拍掛制度，受土地財政驅(qū)動，各地很難大面積放開土地供應。同時，一些地方對開發(fā)商囤地囤房等行為缺乏有效打擊，也在很大程度上造成了房地產(chǎn)供給不足，助長了房價上漲。這蘊含的哲理有()矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力價值觀影響人們改造世界的活動保持事物的相對靜止依賴一定的條件實踐基礎上的制度創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導A B C D答案C解析材料沒有體現(xiàn)事物的發(fā)展，不選；實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導，不選；表述正確且符合題意。核心考點二價值判斷與價值選擇1價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵(1)價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。(2)價值選擇：在價值判斷的基礎上作出的選擇。2價值判斷和價值選擇的特點特點社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時空的推移、地點的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇人們的社會地位不同、需要不同，認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異意義或要求有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做3.價值判斷與價值選擇的標準(正確價值觀的標準)標準原因要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律價值判斷和價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎上形成的人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣大人民的根本利益面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷和價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求考向1價值判斷和價值選擇的關系典例1(2018全國)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3 000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()價值觀的差異導致人們的利益的差異發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A B C D答案C解析符合題意：在高鐵時代，仍然運行“慢火車”，為當?shù)剜l(xiāng)親提供便利，體現(xiàn)了發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向，該做法堅持了正確的價值判斷與價值選擇，價值判斷是價值選擇的基礎。錯誤：價值觀影響人們的價值判斷與價值選擇，但不能導致利益的差異。錯誤：價值判斷是價值選擇的基礎。正確認識價值判斷與價值選擇的關系人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，價值判斷是價值選擇的基礎，不能認為價值判斷依賴于價值選擇。考向2價值判斷和價值選擇的社會歷史性典例2著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?)A真理都是具體的B價值判斷具有社會歷史性C真理是有條件的D價值判斷必須遵循客觀規(guī)律答案B解析B對：人們的價值判斷會因時間、地點和條件的變化而有所不同，真理開始時不被認可說明了價值判斷具有社會歷史性?？枷?價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) 典例3(2015全國)2014年，日本方面認為美國某出版公司出版的教科書傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去中有關“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見()尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標準歷史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A B C D答案B解析價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)是客觀事實，是堅持真理，所以符合題意；認為價值判斷沒有客觀的標準說法錯誤，客觀標準是自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律、自覺站在最廣大人民立場上；客觀事實不可能隨主觀的變化而變化，錯誤，故排除；價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同，所以符合題意。故選B?？枷?正確的價值判斷與價值選擇的標準 典例4(2017全國)習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是()有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀有正確的價值觀引導，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準A B C D答案D解析價值觀并不決定真理觀，有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀不正確，不選；把握社會發(fā)展的規(guī)律不僅僅需要正確價值觀的引導，說法絕對；“中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義展示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上”，這說明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，也說明最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準，正確。故本題答案選D。1豆丹，俗稱豆青蟲，以大豆等農(nóng)作物葉子為食，過去被視為農(nóng)業(yè)害蟲，人們想盡辦法去殺滅。而如今在江蘇灌云縣，豆丹已成為一道家喻戶曉的美食，每斤收購價格超百元。為滿足市場需求，一些農(nóng)民開始嘗試以豆地養(yǎng)殖豆丹，2018年灌云縣豆丹養(yǎng)殖面積超過16 000畝，畝均收益超萬元。豆丹由被痛恨的害蟲變成養(yǎng)殖的對象表明()具體事物的屬性會隨主體需要的改變而變化生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力狀況會推動生產(chǎn)力發(fā)展事物滿足人們需要的屬性隨實踐變化而變化人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A B C D答案C解析事物的屬性是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，而事物對人的有用性則會隨著實踐的變化而變化，錯誤，正確。題干不反映生產(chǎn)關系的內(nèi)容，不體現(xiàn)生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的影響，不符合題意。隨著社會實踐的變化，人們對事物有用性的認識發(fā)生變化，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，正確。2電影我不是藥神引發(fā)熱議。一些人認為，為了挽救癌癥患者的生命，販賣便宜的印度仿制藥沒有錯，這是在拯救那些貧窮的癌癥患者；有些人則認為，制藥企業(yè)不容易，前期花了太多的時間和經(jīng)費，如果不予以保護，以后哪家制藥企業(yè)還會研發(fā)新藥？對電影認識產(chǎn)生分歧的哲學依據(jù)是()客觀事物是變化著的，人們對事物的認識也是反復的價值判斷具有主體性，人們對事物價值的評價也會不同人們的立場觀點和方法不同，對同一對象也會產(chǎn)生不同的認識社會存在決定社會意識，尊重客觀事實是形成正確價值判斷的前提A B C D答案B解析是不同的認識主體對同一認識對象產(chǎn)生觀點分歧的原因；是同一對象的變化，人們對其認識的前后差異，所以不選；是判斷不同觀點正確與否應遵循的原則，與題意不符。3“紅船精神”，是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是堅定理想、百折不撓的奮斗精神，是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。90多年間，秀水泱泱，紅船依舊；時代變遷，精神永恒。這給我們新時代青年的人生啟示是()準確把握“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，努力實現(xiàn)自我價值堅定理想與信念，積極投身中華民族偉大復興的實踐以人民為中心，作出正確的價值判斷與價值選擇利用社會提供的客觀條件，實現(xiàn)貢獻與索取的統(tǒng)一A B C D答案D解析“努力實現(xiàn)自我價值”說法錯誤，應該努力實現(xiàn)社會價值?！凹t船精神”強調(diào)對社會的貢獻，不是強調(diào)貢獻與索取的統(tǒng)一，排除。核心考點三人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)原因如何做根本途徑在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值主觀條件在砥礪自我中走向成功意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；價值觀是人生的重要向?qū)崿F(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引提醒人生價值能否實現(xiàn)，不取決于個人的主觀條件，而取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。考向1在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值典例1(2018全國)2018年5月2日，習近平在北京大學師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者。這是因為()奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑奮斗能減少人生道路上的障礙與困難奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A B C D答案B解析入選：人生的真正價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的，積極投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。入選：奮斗有利于幫助我們調(diào)動積極性，增強自身素質(zhì)，樹立正確的價值觀，也有利于幫助我們爭取更有利的客觀條件，從而克服不利條件影響而獲得成功。錯誤：奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難，但并不能減少。錯誤：人生價值的實現(xiàn)受到主客觀條件的限制，奮斗能讓我們爭取有利于價值實現(xiàn)的主客觀條件，但不能讓理想擺脫主客觀條件的限制。準確判斷材料所體現(xiàn)的人生價值的實現(xiàn)的相關知識人生價值的實現(xiàn)這部分內(nèi)容，可以結(jié)合選擇題的題干部分區(qū)分。如果題干強調(diào)的是勞動和奉獻，則傾向于創(chuàng)造價值；如果強調(diào)社會與個人的關系，則傾向于在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；如果強調(diào)主觀能動性的發(fā)揮，則側(cè)重于在砥礪自我中走向成功?？枷?在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值典例22017年9月26日，“圓夢中國人”全國百姓宣講報告會在人民大會堂舉行。來自不同領域的先進人物，用一個個真實的事例，展示了他們在平凡崗位上做出的不平凡業(yè)績，生動詮釋了為實現(xiàn)中國夢砥礪奮進的崇高價值追求和寶貴精神品格。他們的事跡啟示我們()只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值只有在勞動與奉獻中才能創(chuàng)造價值只有犧牲自我才能走向成功只有滿足自我才能實現(xiàn)人生價值A B C D答案A解析在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，啟示我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，當選；“圓夢中國人”來自不同領域的先進人物，啟示我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，當選；在砥礪自我中走向成功，表述錯誤；人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，表述錯誤。考向3在砥礪自我中走向成功典例3(2017全國)習近平反復強調(diào)堅定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開關”、共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”。這些論述蘊含的價值觀道理是()理想信念是價值觀的核心和靈魂理想信念是實現(xiàn)人生價值的精神動力理想信念是衡量價值觀正確與否的標準理想信念是否堅定取決于文化水平的高低A B C D答案A解析把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，表明理想信念是價值觀的核心和靈魂，當選；將理想信念比喻為人的思想和行為的“總開關”、共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”，說明理想信念對人生價值實現(xiàn)的重要性，當選，答案為A。衡量價值觀正確與否的標準在于是否符合社會發(fā)展的規(guī)律，是否站在最廣大人民的立場上，錯誤；材料強調(diào)的是理想信念的重要性，與題目中心意思不符，且夸大了文化水平的重要性。1一切偉大成就都是奮斗的結(jié)果。借改革開放的東風，深圳人民秉承“敢為天下先”的膽魄，永葆“殺出一條血路”的闖勁，爭當開拓者、實干家，造就了深圳40年的發(fā)展奇跡，同時也書寫了大寫的人生。這表明()經(jīng)過奮斗的歷程就能充分實現(xiàn)人生價值只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值社會的發(fā)展和進步有利于實現(xiàn)自我價值闖勁、膽魄、開拓精神決定著人生價值的實現(xiàn)A B C D答案C解析深圳人民書寫大寫人生，除了自身發(fā)揮主觀能動性，離不開改革開放這一政策紅利，也離不開國家的政策支持，更離不開深圳經(jīng)濟社會的發(fā)展，符合題意。奮斗的人生是幸福的，奮斗是實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路，但經(jīng)過奮斗卻不一定能實現(xiàn)人生價值，排除；人生價值的實現(xiàn)還需要主觀條件，但主觀條件不起決定作用，排除。22018年7月22日，云南小伙小崔收到北大錄取通知書時，他正和父母在工地上干活！在接受記者采訪時，關于對未來的規(guī)劃，小崔表示，“走出大山我也會回到大山，但我回到大山，期待會帶來一些不一樣的變化”。這啟示我們()A只有回饋家鄉(xiāng)才能真正實現(xiàn)人生價值B人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者C在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值D實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引答案C解析人生的真正價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，但并不是只有回饋家鄉(xiāng)才能真正實現(xiàn)人生價值，A錯誤。材料未體現(xiàn)創(chuàng)造價值和享受價值，B不選。材料未體現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)需要有正確價值觀的指引，D不選。3習近平主席在十三屆全國人大一次會議閉幕會上講話指出，新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設者。只要精誠團結(jié)、共同奮斗，就沒有任何力量能夠阻擋中國人民實現(xiàn)夢想的步伐。從中我們深刻領會到()實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮人的主觀能動性，不斷奮斗只有通過奮斗才能減少人生道路上的障礙與困難奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實奮斗有助于在砥礪自我中走向成功A B C D答案B主觀題熱考點實現(xiàn)人生的價值設問方式體現(xiàn)類運用價值觀(實現(xiàn)人生價值)的知識，分析說明材料原因類結(jié)合材料，運用價值判斷和價值選擇的知識，說明做某事的合理性或意義辨析類結(jié)合材料，運用價值觀的知識，批駁某種錯誤言論措施類的感人事跡，對我們實現(xiàn)人生價值有什么啟示開放類結(jié)合學習的事跡，班級舉行“我的青春我的夢”主題班會，請你以“理想奮斗價值”為關鍵詞擬訂一份要點式發(fā)言提綱典例(2018全國)閱讀材料，完成下列要求。開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領導職務，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設事業(yè)，有關部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學課本，教育了一代又一代人。習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。(1)運用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(2)班級擬舉辦學習甘祖昌精神演講會，請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點。第1步審設問信息知識限定價值觀的知識；圍繞“青春、奮斗”的主題設問指向甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的圍繞“青春、奮斗”的主題列出學習甘祖昌精神演講提綱的三個要點試題類型體現(xiàn)類；開放類第2步審材料信息獲取信息(1)長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，他主動辭去軍隊領導職務，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務農(nóng)對接知識價值觀是人生的重要向?qū)В绊懭藗儗κ挛锏恼J識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動獲取信息(2)“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設事業(yè)，一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕對接知識在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功第3步整理答案(1)價值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們對事物的認識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻，為社會為人民貢獻了畢生精力。(2)志存高遠，樹立崇高理想；刻苦學習、勇于實踐、增長本領；弘揚革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻社會中實現(xiàn)青春理想。怎樣實現(xiàn)人生價值1樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇。2積極參與社會實踐，樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。3在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務的實踐。4正確處理個人與社會的關系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。5在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；樹立堅定的理想信念。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗成功，其間隔之短，實現(xiàn)速度之快，為世界之最。這個奇跡歸功于我國一大批優(yōu)秀的科技工作者、領導干部、工人和解放軍，其中的杰出代表就是于敏。因為涉及國家機密，他的名字曾經(jīng)長期是一個秘密。對于長期隱姓埋名，于敏這樣說：“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立。面對這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇。一個人的名字早晚是要消失的，留取丹心照汗青，能把自己微薄的力量融進強國的事業(yè)之中，也就足以自慰了?！庇诿綦[姓埋名幾十年，無暇顧及自己的小家，但他帶領團隊為國家核工業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻。1982年獲國家自然科學一等獎。三次獲國家科技進步特等獎。1999年被國家授予“兩彈一星”功勛獎章。2015年獲國家最高科學技術獎?？茖W家于敏的感人事跡，對我們實現(xiàn)人生價值有什么啟示？答案(1)科學家于敏的事跡告訴我們，人生的真正價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。(2)要實現(xiàn)人生的價值，必須樹立正確的價值觀，正確的價值觀是人生的向?qū)А?3)實現(xiàn)人生價值必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。(4)實現(xiàn)人生價值必須立足于實踐，在勞動與奉獻中創(chuàng)造價值，在正確處理個人與社會的關系中實現(xiàn)人生價值。(5)實現(xiàn)人生價值必須有堅定的理想信念，有頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人的素質(zhì)。課時作業(yè)一、選擇題1你用什么樣的態(tài)度去生活，生活就會以什么樣的狀態(tài)呈現(xiàn)在你面前。簡單而美好，是一種人們向往的生活狀態(tài)。人生要懂得取舍，把生活變得簡單一點，去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西，創(chuàng)造出精彩的價值和屬于自己的幸福。這表明()矛盾的同一性推動著事物的發(fā)展價值觀是人生的重要向?qū)Ю硐胄拍钍菍崿F(xiàn)人生價值的前提意識活動具有自覺選擇性A B C D答案C解析矛盾的對立統(tǒng)一推動著事物的發(fā)展，錯誤。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，錯誤。2下面漫畫給我們的哲學啟示是()價值觀對人們的行為有導向作用在絕對運動中把握相對靜止作出正確的價值判斷和價值選擇重視量的積累實現(xiàn)質(zhì)的飛躍A B C D答案B解析“頭錯一點，腳歪千里”，說明樹立正確的價值觀、作出正確的價值判斷和價值選擇的重要性，正確。正確，但不符合漫畫的主旨，不選。3在一次測試中，老師要求全班學生在30秒內(nèi)寫出自己所不喜歡的同學姓名。有的學生僅能寫出一個，而有的學生一口氣卻能寫出十多個。結(jié)果表明，那些列出不喜歡的同學人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的。這表明()同學之間的相互評價都是一致的有了價值觀的引導才能處理好同學關系同學之間存在著相互依存的關系友善的價值取向有助于得到同學的尊重A B C D答案D解析那些列出不喜歡的同學人數(shù)最多的，自己也正是最不受別人喜歡的，說明聯(lián)系具有普遍性，一事物總是與周圍事物存在著聯(lián)系，正確。那些列出不喜歡的同學人數(shù)最多的人沒有堅持友善的價值觀，自然不利于得到別人的尊重，正確。表述錯誤，因為人的價值判斷和價值選擇具有主體差異性。表述錯誤，價值觀有正確與錯誤之分。4司機開車亮著燈光照路20分鐘，直到孩子的前方出現(xiàn)了燈光。讓司機意外的是，孩子突然下車，深深彎腰向自己鞠躬！好心的司機和懂得感恩的孩子共同體現(xiàn)了()A價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B人的價值就表現(xiàn)為個人對社會的責任 C人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者D善于換位思考，理解和尊重他人的價值選擇答案C5美感是審美主體對客體產(chǎn)生的美的感受與體驗。人們對美的感受能力是不同的。羅丹有一句名言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)。”下列闡釋正確的是()A客體是否具有美的屬性取決于主體的審美觀念B客體是否使主體產(chǎn)生美感取決于主體的審美標準C主體美感的產(chǎn)生取決于客體是否具有美的屬性D主體審美觀念影響其對客體之美的發(fā)現(xiàn)與評價答案D6過去，人們認為兒童閱讀是識字以后的事情。而現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)，兒童對色彩、圖形的認知先于文字。于是，圖畫書當仁不讓地成為早期閱讀的首選材料。這表明()A基于價值選擇的價值判斷具有主體差異性B價值判斷與價值選擇具有社會歷史性C價值判斷在不同的領域有不同標準D多數(shù)人認可的才是正確的價值判斷答案B解析抓住題干中的“過去”“現(xiàn)在”，可以看出價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，B正確。價值判斷是價值選擇的基礎，A錯誤。價值判斷有共同標準，即遵循規(guī)律和人民群眾的立場，C、D錯誤。7錢鐘書先生說過：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反。緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”但并非所有人都認同錢鐘書先生的觀點。這從一個側(cè)面說明()事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變價值判斷和價值選擇具有主體差異性人們的價值判斷是作出合理價值選擇的基礎對同一事物的價值判斷和價值選擇往往因人而異A B C D答案C解析錯誤，事物的屬性是客觀的，不會隨主體需要的不同而發(fā)生改變。錯誤，應該是人們的正確價值判斷是作出合理價值選擇的基礎。8拓展宅基地制度改革試點范圍，要嚴守“土地公有制性質(zhì)不改變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損”的底線，平衡好國家、集體、個人利益，加快形成可復制可推廣經(jīng)驗。這是因為()社會生產(chǎn)關系是社會進步的決定性因素適合上層建筑的經(jīng)濟基礎能推動生產(chǎn)力的發(fā)展價值判斷和價值選擇要站在最廣大人民的立場上從特殊到普遍再到特殊是我們應堅持的工作方法A B C D答案D解析錯誤，生產(chǎn)力是社會進步的決定性因素。錯誤，適合經(jīng)濟基礎的上層建筑能推動經(jīng)濟基礎的鞏固、發(fā)展。9“得其大者可以兼其小?！敝挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。這要求我們()抓住時機實現(xiàn)事物的重大飛躍在價值判斷基礎上作出正確的價值選擇把握社會歷史發(fā)展的客觀趨勢樹立全局觀念統(tǒng)籌發(fā)展好整體與部分A B C D答案C解析“得其大者可以兼其小”強調(diào)要樹立全局觀念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)”強調(diào)要作出正確的價值判斷和價值選擇，正確，故選C。題干沒有涉及抓住時機、社會歷史發(fā)展的趨勢，不選。10開山島民兵哨所位于黃海深處，島上無電無樹無淡水，守島民兵王繼才秉持著“守島就是守家，國安才能家寧”的信念，無怨無悔地堅守在開山島的方寸之地，直到他生命的終點。王繼才的先進事跡告訴我們()人生的真正價值就在于對社會的無私奉獻只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提A B C D答案B解析說法錯誤，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，而不