2017_18學(xué)年高中語文課時(shí)跟蹤檢測(cè)二十二葡萄月令含解析新人教選修.doc

課時(shí)跟蹤檢測(cè)（二十二） 葡萄月令一、散文閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀葡萄月令中“八月”這一部分，完成14題。1第二自然段中，“別以為我這里是把畫家的術(shù)語借用來了”這句話在文中有什么含意？答：_參考答案：“著色”就是生活中果農(nóng)的語言，因此不是“借用”。寫出了八月份葡萄顏色鮮艷、明亮的樣子，就像畫家調(diào)出來的一樣。2第三自然段中運(yùn)用了哪些修辭手法？試舉一例分析。答：_參考答案：比喻：“白的像白瑪瑙”，形象生動(dòng)地寫出了白葡萄的色澤鮮潤(rùn)。(若再寫上后面3句，按排比分析也可)夸張：“你就把說文解字里的玉字偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀！”形象地渲染出雨后葡萄色澤的晶瑩剔透，引起讀者豐富的想象，流露出作者的喜愛之情。(任選其一即可)3本部分結(jié)尾段中，與上文稱呼上發(fā)生了變化，試分析其作用。答：_參考答案：稱呼由原來的第三人稱轉(zhuǎn)換為直接稱呼，達(dá)到一種面對(duì)面交流的效果，便于親切、自然地抒發(fā)對(duì)葡萄的喜愛之情。4聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)第六自然段中“新下的果子，不怕壓”“倒怕是裝不緊，逛里逛當(dāng)?shù)摹边@一特點(diǎn)，談一下你的認(rèn)識(shí)。答：_參考答案：自身“飽滿”“結(jié)實(shí)”是經(jīng)得住外界壓力考驗(yàn)的。過于舒適、寬松的環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)帶來的可能是傷害。準(zhǔn)確地把握事物的特點(diǎn)才能正確地做好每一件事情。(意思對(duì)即可)(二)拓展閱讀閱讀下面的文字，完成57題。泰山很大汪曾祺描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是詩經(jīng)的魯頌宮：“泰山巖巖，魯邦所詹?！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國(guó)，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實(shí)，然而寫出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪，對(duì)泰山簡(jiǎn)直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”完全沒說出個(gè)所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩望岳，自是絕唱，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)山河的無比的忠悃。相比之下，李白的“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來”，就有點(diǎn)灑狗血注。李白寫了很多好詩，很有氣勢(shì)，但有時(shí)底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當(dāng)然受了魯頌宮的影響，“齊魯青未了”，當(dāng)自“魯邦所詹”出。張岱說“泰山元?dú)鉁喓瘢^不以玲瓏小巧示人”，這話是說得對(duì)的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的永州八記刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。寫風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩？我想周作人就不會(huì)這樣寫。周作人大概根本不會(huì)去寫日出。我是寫不了泰山的，因?yàn)樘┥教蟆Ｎ覍?duì)泰山不能認(rèn)同。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。 山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山我自以為這個(gè)提法很合適，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲，對(duì)于高山，只好仰止。我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆強(qiáng)努”。同樣，我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個(gè)人物是秦皇、漢武。唐玄宗作紀(jì)泰山銘，文辭華縟而空洞無物。宋真宗更是個(gè)沐猴而冠的小丑。對(duì)于秦始皇，我對(duì)他統(tǒng)一中國(guó)的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無關(guān)。我只從人的角度來看他，對(duì)他的“蜂目豺聲”印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個(gè)極不正常的人，是個(gè)妄想型精神病患者，一個(gè)變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸大?？雌饋磉@兩位偉大人物的封禪實(shí)際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢？他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)摹Ｈ欢ε铝?，退下來了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個(gè)人?；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《馈Ｋ乃酪蚝芸梢?，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密？看來漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn)，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑(無字碑是一個(gè)了不起的杰作)，在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和它整個(gè)不能水乳交融，打成一片。承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強(qiáng)者，這是毫無辦法的事。在山上待了七天，我對(duì)名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個(gè)意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。(節(jié)選自汪曾祺散文泰山片石，有改動(dòng))注灑狗血：(戲曲演員)脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。5下列對(duì)文章的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A作者說自己本不適合寫泰山，但本文卻寫出了泰山之大，其巧妙之處在于作者獨(dú)辟蹊徑，回避了對(duì)泰山風(fēng)光的描寫而從文化角度去揭示其博大的內(nèi)涵。B文章中作者情緒由開篇的偏激轉(zhuǎn)為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過程實(shí)質(zhì)是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術(shù)象征。C作者以慣寫小橋流水之筆，采用以小見大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處小景進(jìn)行描寫，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢宏。D文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語言幽默活潑，筆力遒勁老到，與他的胡同文化一樣，于嬉笑怒罵之中展示出作者對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)人生的深刻反思。解析：選AB項(xiàng)，“情緒變化的過程實(shí)質(zhì)是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術(shù)象征”牽強(qiáng)附會(huì)。C項(xiàng)，“成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢宏”錯(cuò)。D項(xiàng)，“語言幽默活潑、嬉笑怒罵”錯(cuò)。6從全文看，作者是從哪些方面寫“泰山很大”的？請(qǐng)加以歸納。答：_參考答案：從不同文化人對(duì)泰山的描述，寫泰山境界宏大；從不同帝王的封禪，寫泰山政治文化內(nèi)涵博大；從作者的認(rèn)識(shí)變化，寫泰山對(duì)人的心靈震撼力巨大。7結(jié)合原文，分析作者為什么說“泰山是一面鏡子”。答：_參考答案：無論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。從杜甫、李白等人描寫泰山的詩文中，照出了他們不同的思想、才情、風(fēng)格和氣質(zhì)；從秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們?nèi)烁窨浯蟮囊幻婧吞撊醯囊幻妫粡淖髡咴俅蔚桥R泰山，照出了他的偏激和最終安于微小和平常。二、語言文字應(yīng)用8下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是()一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性難免會(huì)自慚形穢，甚至無端地對(duì)自己進(jìn)行心理折磨。不論什么時(shí)候，汪曾祺先生都能自如地表達(dá)自己的看法，真是如坐春風(fēng)，溫和親切。剛畢業(yè)的小青年雖然有一定的知識(shí)，但看問題往往目無全牛，不能統(tǒng)籌考慮。于敏院士在我國(guó)首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號(hào)，其人品胸襟，令人高山仰止。最近出版的長(zhǎng)篇小說雪蓮花開通過對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。大學(xué)新區(qū)的噴泉、花壇、亭臺(tái)、雕塑等園林式景觀設(shè)計(jì)，與整座城市的氛圍水乳交融，體現(xiàn)了城市管理者與建筑設(shè)計(jì)方高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。ABC D解析：選B自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后來泛指自愧不如別人。使用正確。如坐春風(fēng)：指老師或長(zhǎng)輩善于教誨，此句用錯(cuò)對(duì)象。目無全牛：形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。應(yīng)用“有失偏頗”。高山仰止：高山，比喻高尚的品德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。使用正確。一言九鼎：九鼎，古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話的分量像九鼎那樣重。形容所說的話分量很重，作用很大。使用正確。水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。不合語境，句子強(qiáng)調(diào)的是部分與整體的協(xié)調(diào)，應(yīng)為“渾然一體”。9下列各句中，沒有語病的一句是()A皮影戲的歷史淵源久遠(yuǎn)，但源于何地？大多數(shù)民間研究者認(rèn)為，黃河大三角洲秦晉豫交接處這塊中華民族文明的主要發(fā)祥地，也應(yīng)是皮影戲的主要誕生和發(fā)源地。B汪曾祺雖也喜歡做學(xué)問，但同那些大學(xué)者不同的是，他多半陶醉于辭章考辨之類的“小學(xué)問”，做的是闡幽發(fā)微的工作。C幸福與不幸福，不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡、地位的高低、職業(yè)的貴賤決定，而是要擁有健康的心態(tài)。D在這件銀行失竊案中，罪犯的手法并不高明，它很大程度上是由于與銀行的監(jiān)管不力有關(guān)。解析：選BA項(xiàng)，語意重復(fù)，去掉“誕生”或“發(fā)源”；C項(xiàng)，一面對(duì)兩面，“幸福與不幸?！迸c“而是要擁有健康的心態(tài)”不能對(duì)應(yīng)；D項(xiàng)，句式雜糅，可改為“它很大程度上是由于銀行的監(jiān)管不力”或“它很大程度上與銀行的監(jiān)管不力有關(guān)”。10依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們會(huì)過得快樂嗎？_。一個(gè)沒有生活目標(biāo)的人，就像在沙漠中迷路的駱駝，_，_。之所以說是生活目標(biāo)而不是人生目標(biāo)，_，而我們很多人短時(shí)間內(nèi)實(shí)在弄不明白一輩子到底要干什么。_，所以，為一年的生活定下目標(biāo)就可以叫作生活目標(biāo)。迷茫和絕望會(huì)充滿了心田快樂的第一要素是有生活目標(biāo)不再給快樂留下絲毫的空間但是我們想清楚一年之內(nèi)到底想干什么還是相對(duì)容易的事情是因?yàn)槿松繕?biāo)是一輩子的事情ABC D解析：選C第一處橫線，選項(xiàng)所提供的填入語句是或，只有前承“快樂”，后接“生活目標(biāo)”，理應(yīng)選。如此可排除選項(xiàng)A和D。第四處橫線，注意到前句有“之所以”，屬典型的因果倒裝標(biāo)志，理應(yīng)選填有關(guān)聯(lián)詞“是因?yàn)椤钡?。第五處橫線填入與前句亦可銜接，由此可選定答案為C。11依照下面示例的方式，另選兩種花卉，寫兩句有一定寓意的文字。示例：玫瑰你嬌艷美麗的花朵下面，卻有著鋒利的刺，是不是因?yàn)槟愣茫杭纫故久利?，也要保護(hù)自己？答：_參考答案：(示例)曇花你特意在夜間開放，又在瞬間凋落，是不是向人們昭示：美麗常常是短暫的，唯其短暫才更可貴？梅花你笑對(duì)滿天風(fēng)雪，凌寒盛開，暗香飄溢，是不是在告訴人們：不要畏懼冬天，春天就要到來了？菊花你盛開在百花凋零、蜂蝶無蹤的季節(jié)，是不是要自己來點(diǎn)綴裝扮這個(gè)肅殺寂寞的秋天？(任選其二即可)