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天下有道,丘不與易也自主檢測(cè)與反饋一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是()A是魯孔丘與? B而誰(shuí)以易之?C使子路反見(jiàn)之 D長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也答案D解析 A項(xiàng)“與”通“歟”。B項(xiàng)“而”通“爾”。C項(xiàng)“反”通“返”。2下列各句中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A子路從而后,遇丈人B明日,子路行以告C子路從而后D鳥(niǎo)獸不可與同群答案D解析A項(xiàng)“丈人”,古義:古代對(duì)老年男子的尊稱(chēng)。今義:岳父。B項(xiàng)“明日”,古義:第二天。今義:明天。C項(xiàng)“從而”,古義:兩個(gè)詞,從,跟隨;而,連詞,卻。今義:一個(gè)詞,上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。3下列句子中,“以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A天將以夫子為木鐸B何以戰(zhàn)C作師說(shuō)以貽之D遇丈人,以杖荷蓧答案C解析C項(xiàng)為連詞,其他三項(xiàng)皆為介詞。4下列句子中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A而誰(shuí)以易之?B晨門(mén)曰:“奚自?”C孔子曰:“何陋之有?”D子路宿于石門(mén)。答案D解析D項(xiàng)為介賓短語(yǔ)后置句,其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。5補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)儒家認(rèn)為,即使不能齊家治國(guó)平天下,也要獨(dú)善其身,做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。在第二節(jié)中與之相應(yīng)的句子是“_,_?”(2)“_,_”這兩句話表明了要立足于現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),不能只糾纏于過(guò)去的得失。(3)儒家提倡長(zhǎng)幼之節(jié),但更重視“君臣之倫”,第四節(jié)中與之相應(yīng)的語(yǔ)句是“_,_;_,_?”答案(1)鳥(niǎo)獸不可與同群吾非斯人之徒與而誰(shuí)與(2)往者不可諫來(lái)者猶可追(3)長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也君臣之義如之何其廢之二、閱讀理解閱讀下面的文言文,完成文后題目??鬃佣蛴陉悺⒉?,從者七日不食。子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告糴于野人,得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。子貢自井望見(jiàn)之,不說(shuō),以為竊食也。入問(wèn)孔子曰:“仁人廉士窮改節(jié)乎?”孔子曰:“改節(jié)即何稱(chēng)于仁廉哉?”子貢曰:“若回也,其不改節(jié)乎?”子曰:“然。”子貢以所見(jiàn)告孔子,子曰:“吾信回之為仁久矣,雖女有云,弗以疑也,其或者必有故乎。女止,吾將問(wèn)之。”召顏回曰:“疇昔予夢(mèng)見(jiàn)先人,豈或啟佑我哉?子炊而進(jìn)飯,吾將進(jìn)焉?!睂?duì)曰:“向有埃墨墮飯中,欲置之則不潔;欲棄之則可惜,回即食之,不可祭也?!弊釉蝗缓跷嵋嗍持伝爻隹鬃宇欀^二三子曰吾之信回非待今日也二三子由此乃服之。子路問(wèn)于孔子曰:“君子亦有憂乎?”子曰:“無(wú)也。君子之修行也,其未得之,則樂(lè)其意;既得之,又樂(lè)其治。是以有終身之樂(lè),無(wú)一日之憂。小人則不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之。是以有終身之憂,無(wú)一日之樂(lè)也?!?下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A子曰然乎/吾亦食之/顏回出/孔子顧/謂二三子曰/吾之信回/非待今日也/二三子由此/乃服之B子曰/然乎/吾亦食之顏回出/孔子顧/謂二三子曰/吾之信回非待今日也/二三子由此/乃服之C子曰然乎/吾亦食之/顏回出/孔子顧謂二三子曰/吾之信回/非待今日也/二三子由此乃服之D子曰/然乎/吾亦食之/顏回出/孔子顧謂二三子曰/吾之信回/非待今日也/二三子由此乃服之答案D解析“子曰然乎”有“曰”標(biāo)志,顯然要斷開(kāi),“乎”表疑問(wèn),放在句末,因此排除A、C兩項(xiàng)。“二三子由此乃服之”意思是“大家因?yàn)檫@個(gè)更佩服顏回”,顯然不可再斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A石,讀音dn,作為計(jì)量單位,有兩個(gè)用法:容量單位。10斗為1石。 重量單位。在漢代,三十斤為鈞,四鈞為石。B天井是漢族對(duì)宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱(chēng)謂。四面有房屋、三面有房屋另一面有圍墻或兩面有房屋另兩面有圍墻時(shí)中間的空地。C“二三子”可以理解成“諸位,你們”,屬于第三人稱(chēng)代詞。D君子,泛指才德出眾的人,有時(shí)用作對(duì)人的尊稱(chēng)。春秋時(shí)期也用于對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱(chēng)。常與“小人”或“野人”對(duì)舉。答案C解析“二三子”是第二人稱(chēng)代詞。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A顏回在做飯時(shí),見(jiàn)到灰塵落入飯中,便把沾著灰塵的米粒揀出來(lái)吃了。B子貢嫉妒顏回的賢能,便把顏回偷吃米飯的事報(bào)告給孔子,并講了顏回的壞話。C孔子不偏信子貢的一面之詞,用巧妙的方法作了調(diào)查研究,弄清了事情的真相。D顏回實(shí)事求是地向孔子作了匯報(bào),孔子對(duì)顏回更加信任,孔子的弟子們對(duì)顏回更加敬佩。答案B解析“子貢嫉妒顏回的賢能”錯(cuò),在原文中找不到根據(jù)。9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)顏回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之。譯文:_(2)吾信回之為仁久矣,雖女有云,弗以疑也,其或者必有故乎。譯文:_(3)君子之修行也,其未得之,則樂(lè)其意;既得之,又樂(lè)其治。是以有終身之樂(lè),無(wú)一日之憂。譯文:_答案(1)顏回、仲由就在土屋之下做飯,有片黑灰塵掉進(jìn)飯中,顏回便把沾著灰塵的米粒取出來(lái)吃了。(2)我相信顏回為仁很久了,即使你有這樣的說(shuō)法,我也不會(huì)懷疑他,這樣也許一定有緣故吧。(3)君子的修行啊,在沒(méi)有做到的時(shí)候,欣喜滿足于大道之意;在做到之后,又欣喜滿足于實(shí)踐這大道。所以君子有終身的快樂(lè),沒(méi)有一天的憂慮。參考譯文孔子受困于陳、蔡邊境,跟從的學(xué)生都七天沒(méi)吃的了。子貢用帶著的錢(qián),偷偷出圍,從當(dāng)?shù)厝四莾嘿I(mǎi)了一石米回來(lái)。顏回、仲由就在土屋之下做飯,有片黑灰塵掉進(jìn)飯中,顏回便把沾著灰塵的米粒取出來(lái)吃了。子貢從天井中望見(jiàn)了,很不高興,以為(顏回餓得)偷吃了。進(jìn)去問(wèn)孔子說(shuō):“仁人廉士窮困會(huì)改節(jié)嗎?”孔子說(shuō):“改節(jié)還稱(chēng)什么仁義呢?”子貢說(shuō):“像顏回,他不會(huì)改節(jié)嗎?”孔子說(shuō):“當(dāng)然?!弊迂暠惆褎偛趴匆?jiàn)的告訴孔子,孔子說(shuō):“我相信顏回為仁很久了,即使你有這樣的說(shuō)法,我也不會(huì)懷疑他,這樣也許一定有緣故吧。你別張揚(yáng),我將問(wèn)問(wèn)他。”(孔子)叫來(lái)顏回說(shuō):“昨晚我夢(mèng)見(jiàn)先人了,也許他們要保佑我吧?你飯做得怎么樣了?拿來(lái)我先祭祀一下?!鳖伝鼗卮鹫f(shuō):“剛才有片黑灰塵掉進(jìn)飯中,想放著不管就不干凈;想丟棄它又可惜,我就吃了它,(已經(jīng)吃過(guò)的食物)不能用來(lái)祭祀了?!笨鬃诱f(shuō):“那好,我也要吃飯了。”顏回出去拿飯了,孔子回頭對(duì)學(xué)生們說(shuō):“我相信顏回,不止是今日!”大家因?yàn)檫@個(gè)更佩服顏回。子路問(wèn)孔子:“君子也有憂慮嗎?”孔子說(shuō):“沒(méi)有。君子的修行啊,在沒(méi)有做到的時(shí)候,欣喜滿足于大道之意;在做到之后,又欣喜滿足于實(shí)踐這大道。所以君子有終身的快樂(lè),沒(méi)有一天的憂慮。小人就不這樣了,他們?cè)跊](méi)有得到的時(shí)候,就憂慮得不到;如果已經(jīng)得到了,又害怕會(huì)失去。所以小人有終身的憂慮,沒(méi)有一天的快樂(lè)?!比⒄Z(yǔ)言表達(dá) 10.某孔子學(xué)院對(duì)國(guó)外學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查,其中“對(duì)儒家文化價(jià)值觀的認(rèn)同度”這一項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下圖。請(qǐng)仔細(xì)閱讀,按要求回答問(wèn)題。孝:孝順父母是做人的基本要求。儉:過(guò)日子能省則省。禮:對(duì)別人要以禮相待。勤:辛勤的勞動(dòng)是取得成功的前提。謙:遇到別人的夸獎(jiǎng)要表現(xiàn)得謙虛。面子觀:孩子的成功就是給父母掙面子。(1)請(qǐng)根據(jù)圖表的所有統(tǒng)計(jì)信息,概括出結(jié)論,不超過(guò)60字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。答:_(2)針對(duì)孔子學(xué)院老師講授中國(guó)傳統(tǒng)文化這一內(nèi)容,請(qǐng)依據(jù)相關(guān)信息,給出兩條合理建議。答:_答案(1)調(diào)查對(duì)象對(duì)“禮”的認(rèn)同度最高,對(duì)“謙”“儉”和“勤”和“孝”的認(rèn)同度較低,認(rèn)同度最低的是“面子觀”。(2)教學(xué)中要理解并尊重外國(guó)學(xué)生的文化感受,這樣才能贏得他們對(duì)中國(guó)文化的理解和尊重。對(duì)認(rèn)同度較低的價(jià)值觀,如“面子觀”“孝”文化等,在教學(xué)中教師不宜過(guò)于強(qiáng)調(diào)。11子貢問(wèn)孔子怎樣與朋友相處,孔子說(shuō):“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?論語(yǔ)顏淵)請(qǐng)對(duì)孔子的話
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