2014認識社會與價值選擇復(fù)習(xí).ppt

第四單元 認識社會與價值選擇 第十二課 實現(xiàn)人生的價值,必修4 生活與哲學(xué),考 點 精 析,考點一,價值與價值觀,基礎(chǔ)梳理 1人的價值 (1)價值的基本含義。價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的_。 (2)人的價值就在于_。人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，同時得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)對自我的滿足。,屬性和功能,創(chuàng)造價值,(3)對人的價值評價。對一個人的價值的評價主要是看他的_。人的貢獻是多方面的，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。 (4)價值觀的含義。價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的_和根本觀點。,貢獻,總的看法,對點練習(xí),1雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了 ( ) A每個人活著都是為了他人 B人活著就是為了自己 C人的價值在于對社會的貢獻 D人只有社會價值而沒有個人價值,解析：體會人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。用排除法排除錯誤選項，A、B、D三項的說法是錯誤的。 答案：C,2價值觀的導(dǎo)向作用 (1)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的_。價值觀影響著人們對事物的認識和評價，影響著人們改造世界的活動。 (2)價值觀對_的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。,導(dǎo)向作用,人生道路,對點練習(xí),2有位專家說，你是一個什么樣的人，就會對世界有什么樣的認識。有人貧窮，就活不下去，有人則會雖貧而樂。下列觀點中最能揭示其哲學(xué)寓意的是 ( ) A價值觀決定人生觀 B實踐是認識的基礎(chǔ) C物質(zhì)決定認識 D世界觀決定方法論,解析：有人貧窮，就活不下去，有人則會雖貧而樂。體現(xiàn)了價值觀決定人生觀，故A項符合題意。B、C兩項與材料觀點不符合；D項不符合“最能揭示”這一要求。 答案：A,深化拓展 人的價值和一般物的價值的區(qū)別 (1)兩者的價值構(gòu)成不同。在人與客觀事物的價值關(guān)系中，構(gòu)成價值的雙方，一方是社會的人，另一方是客觀事物；而在人生價值中，構(gòu)成價值雙方的都是人，涉及的是個人與社會、個人與他人的利益關(guān)系。 (2)兩者滿足主體需要的方式不同?？陀^事物在滿足人和社會的需要時，是無意識的、被動的；而在人生價值中，一個人在滿足社會或他人的需要時，則是有意識、有目的的，是具有主觀能動性的。,(3)兩者的價值關(guān)系不同。在人與客觀事物的價值關(guān)系中，物只充當(dāng)滿足人的需要的角色，它自身無所謂需要，因此這種滿足關(guān)系是單向的；而在人生價值關(guān)系中，人與他人、人與社會之間是相互滿足的，這種滿足關(guān)系是雙向的。 (4)兩者的價值地位不同。人的價值高于物的價值。人的道德品質(zhì)、人格尊嚴(yán)等不能用物的東西來代替，不能用金錢來衡量或交換。正是從這個意義上看，人的價值高于物的價值。,強化訓(xùn)練,下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價值取向相同的是 ( ) 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 一分耕耘，一分收獲 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 A B C D,解析：“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)的哲理是作出價值判斷和價值選擇要以國家和人民的利益為重。均體現(xiàn)了上述思想；不符合題意。 答案：A,考點二,價值判斷與價值選擇,基礎(chǔ)梳理 1價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) (1)價值判斷的基本含義。人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為_，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 (2)價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)。人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的_。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。,價值判斷,客觀規(guī)律,對點練習(xí),1廣東養(yǎng)老金入股市，引來社會各界議論。下列哲學(xué)觀點與右邊漫畫寓意相符的是 ( ),解析：廣東養(yǎng)老金入股市，必須像漫畫中說的，賺回更多的錢，以維護人民群眾的利益，故符合題意；與漫畫主旨無關(guān)。 答案：B,人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn) 方法論不同，世界觀和價值觀也不同 社會價值觀在勞動和奉獻中實現(xiàn) 價值判斷和價值選擇必須符合社會發(fā)展規(guī)律 A B C D,2價值判斷與價值選擇的社會歷史性 (1)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、_的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。價值判斷和價值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。 (2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義，可以分為兩點。一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和_的傾向；二是有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。,地點和條件,片面化,對點練習(xí),2自古以來，中國都有“養(yǎng)兒防老”的觀念，對中國的大多數(shù)老人來講，養(yǎng)老的意義是回歸家庭生活。隨著中國老齡化的加劇，家庭的養(yǎng)老功能將逐漸弱化。要解決養(yǎng)老問題，需要從根本上改變傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念，把家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老結(jié)合起來，建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系。這表明 ( ),解析：隨著中國老齡化的加劇，要解決養(yǎng)老問題，需要從根本上改變傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念，這體現(xiàn)了；不管社會怎么變化，始終有養(yǎng)老問題，體現(xiàn)了；不同歷史階段養(yǎng)老觀念不同，體現(xiàn)了；在材料中沒有體現(xiàn)。 答案：B,社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨立性 價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 A B C D,深化拓展 價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn) (1)價值沖突。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。 (2)價值沖突的評價標(biāo)準(zhǔn)。處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,強化訓(xùn)練,在新聞戰(zhàn)線開展的“走轉(zhuǎn)改”活動中，有位記者說，坐在同一條板凳上，才縮小了心與心的距離；住在農(nóng)家的坑頭上，收獲的才不只是建議，我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情。這句話蘊含的哲學(xué)道理是 ( ) 實踐是認識的基礎(chǔ) 價值判斷具有主觀隨意性 價值判斷因人的立場差異而不同 社會意識具有相對獨立性 A B C D,解析：“走轉(zhuǎn)改”活動，強調(diào)深入實踐，故符合題意；人的立場不同，價值判斷也會不同，故符合題意；“主觀隨意性”錯誤；與題意無關(guān)。 答案：B,考點三,價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),基礎(chǔ)梳理 1價值的實現(xiàn)方式 (1)在勞動和奉獻中_自己的價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。 (2)在_中實現(xiàn)和證明自己的價值。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。 (3)積極投身于_的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,創(chuàng)造和體現(xiàn),勞動和奉獻,為人民服務(wù),對點練習(xí),1河北產(chǎn)科醫(yī)生余文麗在援疆期間，其丈夫突發(fā)腦溢血致身體偏癱。她毅然帶著偏癱的丈夫繼續(xù)完成援疆任務(wù)。作為妻子，她每天為丈夫做按摩幫助其康復(fù)；作為醫(yī)生，她醫(yī)術(shù)精湛，對產(chǎn)婦體貼入微，被人們稱為“最美女醫(yī)生”。余文麗的事跡體現(xiàn)了 ( ) 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值是幸福的 奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 人生價值的主要表現(xiàn)在于精神貢獻 A B C D,解析：材料體現(xiàn)了人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)途徑，符合題意；“自我價值”錯誤；“精神貢獻”錯誤。物質(zhì)貢獻與精神貢獻不能比較大小。 答案：A,2個人價值與社會價值的統(tǒng)一 (1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的_，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 (2)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的_。人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。,責(zé)任和貢獻,享受者,對點練習(xí),2.下列說法與漫畫所反映的哲理相同的是 ( ) A鍥而不舍，金石可鏤 B贈人玫瑰，手有余香 C逢山開路，遇水搭橋 D月來日往，寒來暑往,解析：首先看清漫畫中的文字，“當(dāng)我們搬開別人腳下的絆腳石時，也許恰恰是在為自己鋪路”，這體現(xiàn)的是社會價值和個人價值的統(tǒng)一；“贈人玫瑰，手有余香”，也體現(xiàn)了在幫助別人的同時，實現(xiàn)了自己的個人價值，故B項符合題意。A項體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；C項體現(xiàn)的是要發(fā)揮主觀能動性；D項體現(xiàn)的是規(guī)律的客觀性。 答案：B,深化拓展 實現(xiàn)人生價值的主觀條件 (1)實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做。只有不斷戰(zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠，實現(xiàn)人生價值。 (2)實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。包括提高品德修養(yǎng)和道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺參加心理健康教育活動，增強心理素質(zhì)；加強鍛煉，積極參加體育活動，以提高身體素質(zhì)。,強化訓(xùn)練,郭明義是遼寧鞍鋼的一名普通工人。20多年來，他捐獻全血和血小板累計6萬多毫升；他資助180多名貧困兒童讀書，自己卻幾無存款他通過愛心和善舉，在溫暖他人中找到真正的快樂。材料中體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是 ( ),解析：材料強調(diào)了在實現(xiàn)人生價值過程中，個人主觀努力的重要性，故A項符合題意。B、D兩項與材料無關(guān)；C項“促進作用”錯誤。 答案：A,A實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力 B價值判斷和價值選擇具有社會性 C個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生促進作用 D實現(xiàn)人生價值要努力發(fā)展自己的才能,易 錯 點 撥,易錯點1：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有決定性的作用,誤區(qū)指正：價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用,糾錯訓(xùn)練1,近年來，由于人們的環(huán)保意識不強，對自然資源的無序利用，已導(dǎo)致包括全球變暖在內(nèi)的多種環(huán)境問題。這說明 A主觀能動性是人特有的能力與活動 B正確的價值觀符合無產(chǎn)階級的根本利益 C價值觀對人們的實踐活動具有導(dǎo)向作用 D錯誤的社會意識決定了社會存在的錯誤發(fā)展,解析：人們的環(huán)保意識屬于價值觀的范疇，故C項符合題意。A、B兩項本身正確，但與題意無關(guān)；D項“決定”說法錯誤。 答案：C,( ),易 錯 點 撥,易錯點2：人們的價值判斷與價值選擇是一成不變的。,誤區(qū)指正：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生改變。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點、條件的變化而變化，不是一成不變的。,糾錯訓(xùn)練2,漫畫老人摔倒之后說明了 ( ),A價值選擇與價值判斷具有階級性 B價值判斷與價值選擇具有主體差異性 C價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 D價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ),解析：首先要看清漫畫中兩人的對話，其中一人認為“小心訛詐，不扶”，另外一人認為“見義勇為，要扶”，由此可以看出，價值判斷與價值選擇具有主體差異性，故B項符合題意。A、C、D三項與漫畫主旨不符合。 答案：B,易 錯 點 撥,易錯點3：貢獻越大，索取越多，貢獻與索取是對等的關(guān)系。,誤區(qū)指正：二者并不是對等關(guān)系，個人對社會的責(zé)任和貢獻應(yīng)該居于首位。無私奉獻是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。,糾錯訓(xùn)練3,“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠”云南省原保山地委書記楊善洲同志的先進事跡表明 ( ),人生的真正價值在于得到社會對自己價值的承認 人生的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻 積極投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) 實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念 A B C D,解析：“得到社會對自己價值的承認”說法錯誤；錯誤，實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是社會提供的客觀條件。 答案：C,隨 堂 檢 驗,一、選擇題 1對下邊漫畫以大為榮所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價正確的是 ( ),創(chuàng)作者堅持創(chuàng)新勇于創(chuàng)新的精神值得肯定 創(chuàng)作目的和動機違背了創(chuàng)作規(guī)律的客觀性 錯誤的價值觀對人的行為也具有導(dǎo)向作用 該作品的創(chuàng)作無法體現(xiàn)方法論的指導(dǎo)意義 A B C D,解析：本題考查的知識點是價值觀的導(dǎo)向作用。漫畫以大為榮沒有體現(xiàn)創(chuàng)新精神，故不符合題意；漫畫以大為榮中的創(chuàng)作者一味追求作品的大，創(chuàng)作目的和動機違背了創(chuàng)作規(guī)律的客觀性，故符合題意；創(chuàng)作者是在錯誤價值觀的指導(dǎo)下進行創(chuàng)作，不管正確的價值觀還是錯誤的價值觀，對人的行為都具有導(dǎo)向作用，故符合題意，不符合題意。 答案：C,2下邊漫畫中人的困境啟示我們，實現(xiàn)人生目標(biāo)要 ( ),A有堅定的理想信念 B以客觀條件為基礎(chǔ) C百折不撓反復(fù)實踐 D努力發(fā)展自身才能,解析：本題考查實現(xiàn)人生價值的知識點。漫畫中“每個人心中都有個高點”，體現(xiàn)了有堅定的理想信念，“來來回回許多次”做到了百折不撓反復(fù)實踐。但人的困境在于“站上高點很困難”，是因為客觀條件的限制，不是主觀原因。所以A、C、D三項不符合題意。 答案：B,3老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要 ( ) A走出自我的狹隘天地 B社會提供的客觀條件 C充分發(fā)揮主觀能動性 D排除外界的各種干擾,解析：本題考查的知識點是人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。解答本題要緊緊抓住題干中的“任何人都可以學(xué)到”、“任何人都要努力學(xué)到”，這說明學(xué)習(xí)雷鋒同志需要充分發(fā)揮主觀能動性，C項正確。 答案：C,4漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明 社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) 發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素,( ),人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) 人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A B C D,解析：匡衡成了大學(xué)問家的故事告訴我們要實現(xiàn)人生價值，需要社會和他人提供的客觀條件，符合題意；從材料中可以看出，匡衡的成功也離不開他個人的努力，符合題意；主觀能動性和正確的價值觀不能成為實現(xiàn)人生價值的決定性因素，說法錯誤。故選C項。 答案：C,5“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，光未然、冼星海創(chuàng)作的黃河大合唱表達了抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是 ( ) A人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇 B優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會關(guān)系的變革 C要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 D任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,解析：本題考查人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。光未然、冼星海把自己的命運和國家的興衰聯(lián)系起來，以拯救中華民族為己任進行藝術(shù)創(chuàng)造，獲得了成功，在個人與社會的