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文檔簡介
第2講 東西方的先哲,一、儒家文化創(chuàng)始人孔子 1.政治思想 (1)“禮”:要求人們能夠以禮來規(guī)范人與人之間的關(guān)系,把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮”。,(2)“仁”是孔子的思想核心,是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。 含義:仁者,愛人,包含仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德,是為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 做法:“克己復(fù)禮為仁”、“己所不欲,勿施于人”;反對政府向百姓課重稅,應(yīng)“節(jié)用而愛人”。 評價:有利于緩和階級矛盾,有進(jìn)步性;仁愛有等級。 (3)“仁”與“禮”的關(guān)系:把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”密切結(jié)合,形成“中庸”強(qiáng)調(diào)“過猶不及”和“恰如其分”,實現(xiàn)“和而不同”。,【誤區(qū)警示】“中庸”既不是簡單的折中,也不是庸俗的中間路線。其追求目標(biāo)是在不同時空環(huán)境中盡善盡美又無可奈何的最佳方案。它具有一定的靈活性,且完全服從所要達(dá)到的道義原則。,2.教育思想 (1)創(chuàng)辦私學(xué),打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。 (2)教育對象:倡導(dǎo)“有教無類”,擴(kuò)大了受教育的對象,從而使文化教育下移。 (3)教學(xué)實踐:重視啟發(fā)學(xué)生的自覺性、主動性、強(qiáng)調(diào)實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。 (4)教學(xué)方法:善于“因材施教”。 (5)學(xué)習(xí)方法:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?3.地位和影響 (1)對中國。 古代政治:孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng),后來成為封建社會的統(tǒng)治思想。 古代文化:以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵,滲透到社會秩序和個人行為規(guī)范之中。 古代教育:奠定了中國古代教育傳統(tǒng),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,(2)對世界。 亞洲:漢朝以后,儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國,對這些國家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 西方:明清以后傳到西方,歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,二、西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖 1.哲學(xué)思想理念論 (1)世界由兩部分組成,一個是由理念構(gòu)成的理性世界,一個是由個別事物構(gòu)成的感覺世界。理念先于物質(zhì)存在。 (2)知識先天固有,學(xué)習(xí)即是回憶。 2.政治思想理想國 (1)構(gòu)成:理想國家由護(hù)國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者組成,國家統(tǒng)治者由“哲學(xué)王”擔(dān)任。 (2)評價:為了改變當(dāng)時希臘民主政治體制的弊端,建立和諧穩(wěn)定的社會而提出的;理想國終成烏托邦。,3.柏拉圖學(xué)園 (1)歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校,集知識傳授、學(xué)術(shù)研究、政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體。 (2)教學(xué)內(nèi)容:算術(shù)、幾何、天文學(xué)等。 (3)教學(xué)方法:對話式。 (4)教育對象:社會上層。,4.歷史評價 (1)受到人們尊敬,在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)史上影響巨大。 (2)思想存在爭議,其理念論、知識論、理想國存在局限;但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。 【史論要旨】理想國是柏拉圖政治思想的核心,是柏拉圖追求和向往的理想國家,表達(dá)了柏拉圖對現(xiàn)實政治的不滿。為了實現(xiàn)這一理想和目標(biāo),柏拉圖傾注了畢生的心血,但由于其具有濃厚的烏托邦色彩,脫離現(xiàn)實最終未能實現(xiàn),但可以給人們一些啟迪。,三、古希臘文化的集大成者亞里士多德 1.對柏拉圖思想的繼承和突破 (1)人要追求盡善盡美,但不要放棄現(xiàn)實的幸福。 (2)承認(rèn)現(xiàn)實世界的真實性,指出了柏拉圖理念論的最大弱點。 (3)理念屬于人的思維抽象,客觀上不存在理念世界。 (4)人的認(rèn)識產(chǎn)生于對客觀世界的感覺,“接近了唯物主義”,但不徹底。,2.博學(xué)家 (1)哲學(xué):確定了哲學(xué)研究的對象,著有形而上學(xué)。 (2)生物學(xué):對多種不同的動植物進(jìn)行分類、解剖研究。 (3)物理學(xué):在物理學(xué)中,指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。 (4)邏輯學(xué):提出三段論:大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。 (5)教育學(xué):創(chuàng)辦“呂克昂”學(xué)園,著書講學(xué)。 (6)倫理學(xué):提出“中庸之道”。,3.評價 (1)是古代最偉大的思想家,他一方面總結(jié)了古希臘文化的最高成就,另一方面又建立了一些規(guī)范性的理論,在西方文化界產(chǎn)生了長久深刻的影響。 (2)系統(tǒng)的論著,分門別類的討論,被稱為“百科全書式的學(xué)者”。 (3)作品是批判和發(fā)展的?!拔釔畚釒?,但更愛真理”,使他繼承了前人的思想,超越了前人的成就。 (4)職業(yè)教師,使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平。,【史論要旨】亞里士多德在治學(xué)當(dāng)中,注意吸收前人的研究成果,但是絕不盲從,敢于獨立思考。盡管他對自己的老師懷有高度的敬意,但在自己的著作中,經(jīng)常把柏拉圖作為批評的對象。亞里士多德還與當(dāng)時著名的學(xué)者激烈爭論。,孔子的思想及評價 【例】(2009廣東單科T32)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一 孔子想回到西周,維護(hù)奴隸制,政治上是保守主義者,有他的落后一面,但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者,他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 據(jù)論孔子思想,材料二 孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就,他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級的進(jìn)步性,他想回到西周,只是因為不敢公開反對當(dāng)時還比較強(qiáng)大的奴隸制,表現(xiàn)出他怯懦的方面。 據(jù)略論孔子思想的階級性 問題: (1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)??鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)? (2)材料一、二評價孔子時,采用的相同方法是什么?結(jié)論有何不同? (3)綜合上述材料,說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物。,【解題分析】本題考查學(xué)生材料運(yùn)用能力。第(1)題注意對孔子貢獻(xiàn)的設(shè)問僅限于教育領(lǐng)域,而且要多角度認(rèn)識孔子的教育貢獻(xiàn)??鬃釉诮逃矫娴呢暙I(xiàn)主要有教育原則,如有教無類的思想;教學(xué)方法,如因材施教的觀點;學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎”等主張。第(2)題和第(3)題實際都涉及辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史人物評價的基本方法問題。評價歷史人物與評價歷史事件是一樣的,我們應(yīng)該堅持的原則也是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),方法是結(jié)合當(dāng)時的社會背景,用階級分析法和一分為二的辯證觀加以評判。,答案:(1)私人辦學(xué);教育推及于平民;提出了合理的教學(xué)方法。 (2)方法:階級分析、一分為二。 結(jié)論:材料一中的孔子代表奴隸主貴族,政治上是落后的;材料二中的孔子代表地主階級,政治上是進(jìn)步的。 (3)避免簡單貼標(biāo)簽,應(yīng)歷史地看問題。,【高頻預(yù)測】東西方先哲是高考命題的必考點之一。特別是孔子、亞里士多德,如2011年全國卷37題、上海歷史卷第8題和山東文綜卷第9題對儒家思想的考查;2010年新課標(biāo)全國卷28題對亞里士多德主張的分析等。展望下一年高考,這些相關(guān)內(nèi)容仍可能是高考命題的重點。 復(fù)習(xí)時,一要注意相關(guān)先哲生活的時代背景、所從事的社會活動;二要從哲學(xué)、教育等方面對其相應(yīng)主張進(jìn)行分類整合,據(jù)不同的時代背景,分析其思想內(nèi)涵、特點及影響的差異;三要注意選擇某人的一個方面或兩個方面,利用材料,創(chuàng)設(shè)問題情境,學(xué)會知識遷移,分析理解其思想的時代性、具體性及深遠(yuǎn)影響。,閱讀下列材料: 材料一 孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度,引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇。在不到兩年的時間里,全球新增100多所孔子學(xué)院,覆蓋了50多個國家和地區(qū)。到2010年,全球建成500所孔子學(xué)院和孔子課堂?!艾F(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣,而是多國的大學(xué)爭著要辦,擋都擋不住。”全世界孔子學(xué)院正以每4天誕生一所的速度增加。 中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室,材料二 孔子講學(xué)的方式也是采用對話的形式??鬃优c人的對話如詩篇一樣,語言簡潔、明快、生動,內(nèi)蘊(yùn)豐厚,有很多話就是人生格言??鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識,倡導(dǎo)人與人之間的和諧,向往天人合一的和平的藝術(shù)的人生。,材料三 孔子行教畫像2011年10月1日以“作揖行禮”的動畫形式亮相美國紐約時報廣場,這段時長只有30秒的短片將中華文化的自信大方傳遞給世界。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國開設(shè)以來,截至2011年5月,全球已有101個國家建立了300多所孔子學(xué)院和400多個孔子課堂。 從“西學(xué)東漸”到“東學(xué)西漸”,請回答: (1)根據(jù)材料說明孔子的世界地位怎樣? (2)結(jié)合所學(xué)知識,概述孔子的基本思想主張。 (3)孔子的儒家思想對今天建設(shè)社會主義和諧社會有何借鑒意義? (4)結(jié)合材料一、材料三和所學(xué)知識,說明孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)會對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極影響?,【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)題,從材料一中的孔子學(xué)院成立以及材料二中的語言敘述中總結(jié)歸納。第(2)題,結(jié)合教材從政治思想、教育思想、哲學(xué)觀點等角度歸納孔子的基本思想主張即可。第(3)題,聯(lián)系孔子思想中與和諧社會相關(guān)的若干思想進(jìn)行分析。第(4)題是一道開放性問題,解答時可從中國的對外交流和國際影響、世界的和平與發(fā)展等角度進(jìn)行分析說明。,答案:(1)孔子作為中國古代大思想家和大教育家,不僅對中華民族影響深遠(yuǎn),而且對亞洲對世界都有重大影響,所以被奉為世界文化名人而受到尊敬。 (2)孔子的主張:核心思想是“仁”,包含著仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德;以“禮”來規(guī)范人與人之間的關(guān)系,把“禮”作為立國立身的基礎(chǔ);倡導(dǎo)“群體意識”,倡導(dǎo)人與人之間的和諧;哲學(xué):中庸之道,“過猶不及”;教育:“有教無類”、“因材施教
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