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臉譜,臉譜是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫,用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。臉譜對(duì)于不同的行當(dāng),情況不一。“生”、“旦”面部化妝簡(jiǎn)單,略施脂粉,叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜,特別是凈,都是重施油彩的,圖案復(fù)雜,因此稱“花臉“。戲曲中的臉譜,主要指凈的面部繪畫。而“丑”,因起扮演戲劇角色,故在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。有歌曲臉譜和電視劇臉譜。,臉譜起源,關(guān)于舞臺(tái)臉譜的起源有幾種說法,一種是源于我國(guó)南北朝北齊,興盛于唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨(dú)舞,說的是蘭陵王高長(zhǎng)恭,勇猛善戰(zhàn),貌若婦人,每次出戰(zhàn),均戴兇猛假面,屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨(dú)舞,也帶面具。戲曲演員在舞臺(tái)上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點(diǎn),相貌特征,身份地位,實(shí)現(xiàn)豐富的舞臺(tái)色彩,美化舞臺(tái)的效果,舞臺(tái)臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。,臉譜分為四種:生,旦,凈,丑,先說“生”。祝枝山說:“生即男子?!闭f得簡(jiǎn)單,卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等,其中“生”的本來含義都是對(duì)男性的稱謂。,再說“旦”。人們常想弄明白為什么舞臺(tái)上的女性要稱“旦”?戲劇史家周貽白認(rèn)為,“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”,由“姐”訛為“妲”(宋雜劇中有老孤遣妲、雙賣妲、襤哮店休妲,“妲”皆“姐”之訛),再由“妲”簡(jiǎn)筆為“旦”(金元院本中有旦判孤、酸孤旦,原來的老孤遣妲成了老孤遣旦)(見周貽白中國(guó)戲曲論集)?!敖恪睔v來是對(duì)女性的稱謂,既然“旦”即“姐”之訛,那么“旦角”專演女性也就很好理解了。,再說“凈”。 “凈”用臉譜,確是粉白黛綠,符合“靚”的含義,柯丹丘的說法是可靠的。 說到“丑”,其實(shí)不用解釋,無非是相對(duì)于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎?“丑角”扮演的人物雖不全是壞人,但大都須在鼻梁上抹一塊白粉,其形象畢竟是丑的。,大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類,一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象,在石膏材質(zhì)的臉形上,用繪畫,編織,刺繡等手法制作出形態(tài)各異,色彩圖案變化多樣的臉譜制品,這類臉譜具有一定的觀賞價(jià)值!,另一類是舞臺(tái)實(shí)用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要,演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色,不同圖案和紋樣的臉譜。,京劇臉譜的色彩非常豐富,主色一般象征某個(gè)人物的品質(zhì),性格,氣度,紅色-表現(xiàn)忠貞,英勇的人物性格,如:關(guān)羽. 藍(lán)色-表現(xiàn)剛強(qiáng),驍勇,有心計(jì)的人物性格,如:竇爾敦. 黑色-表現(xiàn)正直,無私,剛直不阿的人物形象,如:包公. 白色-代表陰險(xiǎn),疑詐,飛揚(yáng),肅煞的人物形象.如:曹操. 綠色-代表頑強(qiáng),暴躁的人物形象.如:

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