千篇一律與千變?nèi)f化.pptxVIP

第一部分 現(xiàn)代文閱讀,【考綱要求】 1理解重要詞語在文章中的含義和作用。 2理解重要句子在文章中的含義和作用。 3能全面準(zhǔn)確地理解、分析文章。能從整體上把握文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點，歸納文章主旨，理清寫作思路，分析文章結(jié)構(gòu)和寫作方法。 4能根據(jù)要求從閱讀材料中篩選并提取有關(guān)信息。 5掌握課本所列的8種閱讀能力和8種閱讀方法，并應(yīng)用于閱讀實踐。,第三單元 積累和篩選,課文探析,千篇一律與千變?nèi)f化,一、復(fù)習(xí)要求 二、知識準(zhǔn)備 三、課堂探析 四、鞏固練習(xí),一、復(fù)習(xí)要求,1.認(rèn)識本文從不同領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)共同規(guī)律的特點，學(xué)習(xí)用相互聯(lián)系的眼光看待事物，提高積累、篩選的技能。 2.繼續(xù)訓(xùn)練按一定目的從文章中篩選信息的能力。 3.正確理解藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化對立統(tǒng)一的關(guān)系。,二、知識準(zhǔn)備,1、語音 枋（fng） 幢（zhung） 手卷（jun） 涓涓（jun） 閃爍（shu） 廊廡（w） 荒謬（mi）絕倫 左睇（d）右盼,2、詞語 左睇右盼：向左右兩邊看。睇，看、望。 荒謬絕倫：荒唐、錯誤到了無可比擬的地步。 悠然自得：悠閑的樣子自己感到得意而舒適。 雜亂無章：又多又亂，沒有條理。 千篇一律：泛指事物只有一種形式，毫無變化。 層出不窮：連接不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。,梁思成(19011972)，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家，建筑史學(xué)家，建筑教育家。廣東省新會縣人。梁啟超的長子。畢業(yè)于清華學(xué)校。在美國賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。在美國哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。 1928年回國工作，創(chuàng)建中國第一個建筑系東北大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任至1931年，他是中國建筑教育的開拓者之一。 1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系并擔(dān)任系主任直至逝世。 1940年10月至1947年，任美國耶魯大學(xué)聘問教授、聯(lián)合國總部大廈設(shè)計委員會成員。在此期間，美國普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。 1948年當(dāng)選為中央研究院院士。 1953年起任中國建筑學(xué)會副理事長。,3、文學(xué)常識,4、課文主旨 文章就藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)和變化的問題，提出了既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥的觀點。,5、寫作特點 1、材料豐富，說理透徹 2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然,文章結(jié)構(gòu)層次,第一部分（1-7）闡述藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的辯證關(guān)系。 第二部分（8-15）論述重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。 第三部分（16）針對當(dāng)時城市建筑設(shè)計中存在的問題提出了改進(jìn)方向。,1.“千篇一律”與“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是什么？,明確：前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，后者指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化，二者是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。 意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只要變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。,三、課堂探析,2.在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候，作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”？ 答：沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化。,3.為什么從藝術(shù)創(chuàng)作談起？ 為后面的論述構(gòu)筑一個基礎(chǔ)平臺，使我們得以從藝術(shù)規(guī)律的高度審視問題，這樣寫，才可以把建筑設(shè)計中重復(fù)與變化的統(tǒng)一問題說透徹。 建筑設(shè)計是一種藝術(shù)創(chuàng)作，必須符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。 建筑設(shè)計要努力做到重復(fù)與變化的統(tǒng)一，是由藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律決定 的。,4.本文的論題是什么？： 在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)與變化的問題,5.本文的副標(biāo)題是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”，有人認(rèn)為文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎? 答：談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸手卷、一首樂曲”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托，同時我們從本文的寫作目的來看，作者是就當(dāng)時的城市建筑存在的問題來寫這篇文章的。,6.本文針對的現(xiàn)實問題有哪些？ “千篇一律”到孩子哭著找不到家 “千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂,7.本文的論點： 既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。,8.本文的寫作目的是什么？ 答：結(jié)尾一段批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，即現(xiàn)實的建筑中，存在著重復(fù)與變化不能很好統(tǒng)一的問題，或影響美觀，或給百姓生活帶來不便，提醒建筑設(shè)計師們應(yīng)引起注意。,9.作者在講到建筑的重復(fù)和變化時說：“古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一?！焙笪倪€說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝?！笨墒窃谂e例的時候，只列舉了中國的建筑實例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢? 答：開放性題目，只要能自圓其說即可。,（四）鞏固練習(xí),在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)（ ）有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間（ ）空間的綜合的持續(xù)。 音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，我們往往可以聽到一些重復(fù)的樂句、樂段（ ）或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。 音樂中的主題和變奏是在時間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的鱒魚五重奏中，我們可以聽到貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你似乎看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而“知魚之樂”焉。 舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復(fù)若干次，并且往往將動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。,在繪畫的藝術(shù)處理上，有時也可以看到這一點。 宋朝畫家張擇端的 是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟的一些共同特征，重復(fù)排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當(dāng)然，在重復(fù)之中同時還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人入勝。畫家在你還未意識到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復(fù)把你的感受的方向控制住了。 宋朝名畫家 在他的放牧圖中對于重復(fù)性的運(yùn)用就更加突出了。整幅手卷就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂曲，用“騎”和“馬”分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡繁的強(qiáng)烈對比也是畫家慘淡經(jīng)營的匠心所在。 上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的建筑，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。,（1）選文中填入空白處的常識正確的一項是（ ） A清明上河圖 米芾 B楚江清曉圖 李公麟 C清明上河圖 李公麟 D楚江清曉圖 米芾 （2）一二段括號內(nèi)填入標(biāo)點正確的一項是（ ） A， ， ， B； 、 C； ， D， 、 ， （3）對文中畫線句子，下列理解符合文意的一項是（ ） A畫家讓你把注意力集中到圖的畫面上來。 B畫家讓你把注意力集中在重復(fù)排列的畫面“瓦壟”上。 C畫家讓你不得不注意到畫面中幾條街道既有統(tǒng)一性，又有若干變化。 D畫家讓你不得不注意到畫面中樹木、船只、房屋，特別是瓦壟的共同特征。 （4）下列說法有誤的一項是（ ） A音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。 B“萬變不離其宗”的“宗”，意思是宗旨。 C“知魚之樂”出自莊子秋水，是說莊子和惠子游于濠梁之上，曾討論人能否“知魚之樂”的問題。 D古今中外的所有建筑，都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段。,C,B,C,D,就舉首都人民大會堂為例。它的藝術(shù)效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復(fù)。至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個重要因素；是它的形象上最突出的特征之一。 歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從(已被拆除了的)中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分樂句、樂段 的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的、以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。,（五）鞏固練習(xí),但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色、輪廓、光影，卻都在不斷地改變著；一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。頤和園里的諧趣園，繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點。 至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象,有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格、千變?nèi)f化的嗎是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”、大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。 翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群、一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。,1人民大會堂的幾十根柱子有什么特點?,這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復(fù),2北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門等有什么特點?,