教育教學(xué)知識(shí)與能力小學(xué)版完整版.ppt

教育知識(shí)與能力 -小學(xué)版,教師資格證考前培訓(xùn),教師資格認(rèn)定相關(guān)知識(shí),1、怎樣成為一名教師？ （1）具備條件-（2）參加課程考試- （3）認(rèn)證教師資格-（4）參加教師崗位招考-（5）見習(xí)-（6）轉(zhuǎn)正,2、取得教師資格證需要具備哪些條件？ （1）良好的德行 （2）合格的學(xué)歷條件 幼師：幼師學(xué)校畢業(yè) 小學(xué)：師范學(xué)校（中專）以上 初中：大專以上 高中：本科以上 大學(xué)：本科以上 （3）良好的教學(xué)能力 （4）健康的身體,3、取得教師資格須參加哪些課程考試？ （1）教育學(xué) （2）教育心理學(xué) （3）普通話 （4）專業(yè)課,不同層次教師資格考試科目,注1：“學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力”考試分為語文、數(shù)學(xué)、英語、思想品德（政治）、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、音樂、體育與健康、美術(shù)、信息技術(shù)等13個(gè)學(xué)科。 注2：中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)課和中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的“專業(yè)知識(shí)與教學(xué)能力”考試，主要結(jié)合面試進(jìn)行考查，必要時(shí)進(jìn)行筆試。,教師資格考試命題導(dǎo)向： 命題突出專業(yè)導(dǎo)向、能力導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向。 依據(jù)考試標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱，主要考查申請(qǐng)人從事教師職業(yè)應(yīng)具備的職業(yè)道德、心理素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決教育教學(xué)實(shí)際問題的能力。 不考查死記硬背知識(shí)，不指定教材。,教師資格考試時(shí)間安排,怎樣認(rèn)定教師資格？ 認(rèn)定部門： 寧波市教育局認(rèn)定：高中、中專、中專實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師； 各縣市區(qū)教育局認(rèn)定：幼師、小學(xué)教師、初衷教師 特例：大榭-向北侖申請(qǐng)；東錢湖、高新區(qū)向鄞州區(qū)申請(qǐng) 認(rèn)定原則：戶籍所在地認(rèn)定； 戶籍不在寧波但人事檔案掛靠本地人才交流中心的人員，可向人才交流中心所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)提出認(rèn)定申請(qǐng); 戶籍和人事檔案均不在本地的人員應(yīng)回戶籍所在地申請(qǐng)。 其他規(guī)定：申請(qǐng)人在同一年度只能申請(qǐng)認(rèn)定一個(gè)種類的教師資格。,教師資格認(rèn)定所需的材料：,1.教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表一式2份; 2.由工作單位或戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府、街道辦事處鑒定填寫的申請(qǐng)人員思想品德鑒定表1份； 3.戶口簿或人事檔案所在單位(人才交流中心)證明; 4.身份證原件和復(fù)印件; 5.學(xué)歷證書原件和復(fù)印件。師范類畢業(yè)生還需提供本人檔案中在學(xué)期間成績單復(fù)印件; 6.普通話水平測(cè)試等級(jí)證書原件和復(fù)印件; 7.非師范教育類專業(yè)畢業(yè)生補(bǔ)修教育學(xué)、心理學(xué)的考試合格證書原件和復(fù)印件(教育學(xué)、心理學(xué)考試成績有效期5年);參加“國考”的需帶考試成績合格證書原件和復(fù)印件 ; 8.申請(qǐng)認(rèn)定中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格，還需提交專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格證書或者工人技術(shù)等級(jí)證書的原件和復(fù)印件; 9.與網(wǎng)報(bào)同一底版的2寸照片4張，其中兩張請(qǐng)事先粘貼在申請(qǐng)表上，另兩張?jiān)诂F(xiàn)場確認(rèn)時(shí)交上。 10.交費(fèi)：280元,能力測(cè)試：,按照省教育廳文件規(guī)定(參見浙教人2003224號(hào)文)，“除列入國家普通招生計(jì)劃的師范教育類專業(yè)畢業(yè)的人員外，申請(qǐng)教師資格人員均應(yīng)取得浙江省申請(qǐng)教師資格人員教育學(xué)、心理學(xué)考試合格證書，并參加教育教學(xué)基本素質(zhì)和能力的測(cè)試和考察”。,能力測(cè)試：,在寧波市申請(qǐng)教師資格認(rèn)定的非師范教育類專業(yè)畢業(yè)人員，均須參加教育教學(xué)基本素質(zhì)和能力測(cè)試，測(cè)試的內(nèi)容和形式主要包括撰寫教案、試講(上課)、面試等。,教育教學(xué)基本素質(zhì)和能力測(cè)試考核指標(biāo),教師資格證考試培訓(xùn)課程一,教育知識(shí)與能力,教育知識(shí)與能力考試,考試題型：,1、單項(xiàng)選擇題： 301=30分 2、辨 析 題： 4 5=20分 3、簡 答 題： 5 6=30分 4、材料分析題： 210=20分,教育知識(shí)與能力課程體系,第一章：教育基礎(chǔ) 1、教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 2、教育基礎(chǔ)知識(shí) 3、我國小學(xué)教育 4、我國基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì) 5、教師及其專業(yè)發(fā)展 6、小學(xué)學(xué)校管理、 7、小學(xué)教育科學(xué)研究,第二章：學(xué)生指導(dǎo) 1、個(gè)體身心發(fā)展與教育 2、小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及教育 3、小學(xué)智育 4、小學(xué)德育 5、小學(xué)生心理健康及心理輔導(dǎo) 6、小學(xué)生的安全指導(dǎo),第三章：小學(xué)班級(jí)管理 1、班級(jí)和班集體 2、班級(jí)管理 3、班級(jí)活動(dòng) 4、少先隊(duì)活動(dòng) 5、課外活動(dòng) 5、班主任,第四章：學(xué)科知識(shí) 1、小學(xué)語文 2、小學(xué)數(shù)學(xué),第五章：教學(xué)設(shè)計(jì) 1、教學(xué)設(shè)計(jì)與教案 2、小學(xué)綜合課程與綜合實(shí)踐活動(dòng) 3、信息技術(shù)與小學(xué)教學(xué)整合,第六章：教學(xué)實(shí)施 1、教學(xué)概述 2、教學(xué)過程 3、小學(xué)教學(xué)原則 4、小學(xué)教學(xué)方法 5、小學(xué)教學(xué)組織形式,第七章：教學(xué)評(píng)價(jià) 1、教學(xué)評(píng)價(jià) 2、教學(xué)反思,第一章：教育基礎(chǔ),一、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,（一）教育學(xué)的萌芽階段（前教育學(xué)時(shí)期） 1、 西方世界的教育萌芽 畢達(dá)哥拉斯：金言（古希臘） 柏拉圖：理想國、美諾篇（古希臘） 亞里斯多德：政治學(xué) 昆體良：雄辯術(shù)原理（古羅馬）,2、中國的教育萌芽 孔子：論語 孟子：孟子 無名氏：中庸 無名氏：大學(xué),（二）教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期（獨(dú)立階段） 創(chuàng)立條件： 1、教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要； 2、近代科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)使然； 3、著名學(xué)者的個(gè)人努力。,創(chuàng)立的標(biāo)志： 1、教育問題成為專門范疇； 2、形成了教育概念和范疇體系； 3、有了科學(xué)的研究方法； 4、產(chǎn)生了重要的教育家和教育著作； 5、出現(xiàn)專門教育研究機(jī)構(gòu)。,主要教育學(xué)家： 1、培根：英國哲學(xué)家，“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖” 貢獻(xiàn)：首次把“教育學(xué)”作為獨(dú)立學(xué)科提出；,2、夸美紐斯：捷克教育家 貢獻(xiàn)：大教學(xué)論，近代第一部教育學(xué)著作；,3、康德：德國哲學(xué)家 貢獻(xiàn)：康德論教育認(rèn)為“教育是一門很難的藝術(shù)”,4、赫爾巴特：德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家 貢獻(xiàn)：普通教育學(xué)第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作，“科學(xué)教育學(xué)奠基人”,5、洛克：英國哲學(xué)家 貢獻(xiàn)：教育漫話提出了紳士教育理論體系,6、盧梭：法國思想家、社會(huì)活動(dòng)家 貢獻(xiàn)：愛彌兒反封建的理性革命聲音在教育領(lǐng)域的表達(dá)。,1、實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 代表人物：梅伊曼、拉伊 主要觀點(diǎn)： （1）反對(duì)思辨教育 （2）主張用實(shí)驗(yàn)心里學(xué)研究教育問題 （3）提出教育三階段：假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證 （4）教育實(shí)驗(yàn)在教育實(shí)踐中進(jìn)行 （5）用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、比較的方法研究教育問題,（三）、教育學(xué)的發(fā)展時(shí)期（科學(xué)階段）,代表人物：狄爾泰、利特 主要觀點(diǎn)： （1）人是一種文化的存在 （2）教育的過程是一種歷史文化過程 （3）教育問題的研究應(yīng)該采取理解和解釋的方法 （4）教育目的是促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變。,2、文化教育學(xué),狄爾泰,3、實(shí)用主義教育學(xué),代表人物：杜威 主要觀點(diǎn)： （1）教育即生活 （2）教育即經(jīng)驗(yàn)增長 （3）學(xué)校是雛形社會(huì) （4）課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心 （5）師生關(guān)系以學(xué)生為中心 （6）教學(xué)過程體現(xiàn)個(gè)別差異性,4、馬克思主義教育學(xué),代表人物：米丁斯基 主要觀點(diǎn)： （1）教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象 （2）教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng) （3）教育目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展 （4）教育與勞動(dòng)相結(jié)合 （5）教育與政治、經(jīng)濟(jì)相互制約又相互獨(dú)立 （6）唯物主義和辯證法是教育研究的方法論基礎(chǔ),克魯普斯卡婭：國民教育與民主制度 加里寧：論共產(chǎn)主義教育 馬卡連柯：論共產(chǎn)主義教育、教育詩 楊賢江：新教育大綱 晏陽初：平民教育思潮典型代表 陶行知：生活教育,代表人物：鮑爾斯 主要觀點(diǎn)： （1）當(dāng)代教育在維護(hù)社會(huì)的不公平和不公正 （2）教育與社會(huì)相對(duì)應(yīng) （3）人們對(duì)事實(shí)上的教育不公平喪失了“意識(shí)” （4）揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系 （5）教育現(xiàn)象充分利益紛爭,5、批判教育學(xué),鮑尓斯,教育學(xué)發(fā)展的總體特征：,（1）教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約； （2）不同的國家形成了不同的教育風(fēng)格和傳統(tǒng)； （3）教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒； （4）教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢(shì)，教育學(xué)的學(xué)科聲譽(yù)受到嚴(yán)重影響。,（四）當(dāng)代教育學(xué)的狀況,當(dāng)代教育學(xué)的五大特征： 1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大； 2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化； 3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，初步形成教育學(xué)科體系，出現(xiàn)了各種層次和類型的綜合 4、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切 5、教育學(xué)加強(qiáng)了自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論,夸美紐斯說：教育是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。,杜威說：教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會(huì)。,斯賓塞：教育是為完美的成人生活做準(zhǔn)備。,（一）教育的詞源,1、“教育”一詞最早見于孟子.盡心上，說明：我國最早將“教”和“育”連用的是孟子。,孟子說：得天下英才而教育之，三樂也。,一、教育的概念,第二節(jié)：教育基礎(chǔ)知識(shí),2、中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)” 與現(xiàn)代意義上的“學(xué)”的含義的差別：,（1）傳統(tǒng)文化中“學(xué)”的目的不是獲取知識(shí)，而是明了事理； （2）學(xué)的方法是內(nèi)省而非外爍 （3）學(xué)的內(nèi)容為歷史與道德，不含科學(xué)技術(shù) （4）學(xué)的主體包括每一個(gè)人，不局限于兒童與成人。,（二）教育的定義,1、教育的定義： 在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。,2、教育的定義的理解 （1）描述了教育的實(shí)踐特性。 （2）把教育看作是個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化兩個(gè)耦合的過程。 （3）強(qiáng)調(diào)教育的“活力性”，教育在個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化過程中起“促進(jìn)”和“加速”的作用。 （4）強(qiáng)調(diào)教育行為發(fā)生需要一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景。,二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系,1、學(xué)校教育：在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。,2、學(xué)校教育的基本要素： （1）教育者 （2）受教育者 （3）教育影響,3、教育者： 包括：（1）教師 （2）教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者； （3）教育管理人員 （4）參加教育活動(dòng)的其他人員,結(jié)論：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者,4、受教育者：即教育對(duì)象，各級(jí)各類學(xué)生。 （1）學(xué)生的一般特征：實(shí)踐活動(dòng)必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律； （2）特殊性表現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律并不是一塵不變的，而是在隨著外界影響不斷變化的。,5、教育影響： 教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。 （1）內(nèi)容：教育內(nèi)容和教育材料 （2）形式：教育手段、教育方法、教育組織形式。,6、教育者、受教育者和教育影響三者關(guān)系,（1）三者相互獨(dú)立、相互規(guī)定，構(gòu)成完整的體系。 （2）沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊發(fā)展價(jià)值的教育影響； （3）沒有受教育者，整個(gè)教育工作就失去了對(duì)象； （4）沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。,三、教育起源與發(fā)展,（一）教育的起源 1、神話起源說： 代表人物：所有宗教都持這種觀點(diǎn) 觀點(diǎn)：1、教育由人格化的神所創(chuàng)造； 2、教育的目的是體現(xiàn)神和天的意志。 評(píng)價(jià)： 1、非科學(xué)的 2、反映了認(rèn)識(shí)水平的局限,2、生物起源論,代表人物： 利托爾諾（1831-1902）（法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家） 代表作：人類各種人種的教育演化 沛西能（1870-1944）(英國教育家) 代表作：人民的教育,主要觀點(diǎn)： （1）人類教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展； （2）教育從它的起源來說是一個(gè)生物的過程； （3）生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?評(píng) 價(jià)： （1）標(biāo)志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋； （2）錯(cuò)誤在于未把握人類教育的目的性和社會(huì)性。,主要觀點(diǎn)： （1）教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿； （2）應(yīng)當(dāng)從心理學(xué)的觀點(diǎn)解釋教育起源問題。,3、心理起源論,代表人物： 孟祿（美國教育家）教育史 桑代克（美國心理學(xué)家）,孟 祿,評(píng) 價(jià)： （1）從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了生物起源論； （2）沒有解釋人類本能與動(dòng)物的類本能的界限，離生物起源說并不遠(yuǎn)。,桑代克,4、勞動(dòng)起源論,代表人物： 恩格斯 米丁斯基 （蘇聯(lián)） 世界教育史 主要觀點(diǎn)： （1）教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng) （2）制造、使用工具及生產(chǎn)勞動(dòng) 經(jīng)驗(yàn)、技能技巧 生存與發(fā)展 傳授給下一代(教育),評(píng) 價(jià)： 這種觀點(diǎn)是對(duì)恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個(gè)基本條件而非所有活動(dòng)的最充分條件。,5、生活需要起源說,代表人物： 楊賢江、錢亦石 主要觀點(diǎn)： （1）教育的發(fā)生就植根于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣駥?shí)際生活的需要。它是幫助人營謀社會(huì)生活的一種手段。 （2）教育只能起源于人于環(huán)境互相作用的需要。,評(píng) 價(jià)： 該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實(shí)的限制因素和中介因素,教育起源問題的復(fù)雜性在于：有關(guān)它的研究既要 以哲學(xué)上的有關(guān)理論為基礎(chǔ)，同時(shí)又要以社會(huì)學(xué)、人 類學(xué)的理論研究與實(shí)地考察為依托，要做到歷史與邏 輯的統(tǒng)一、理論與實(shí)際的統(tǒng)一。,1、原始社會(huì)與原始教育 （1）特征： 教育水平低。沒有產(chǎn)生制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要史口耳相傳和實(shí)踐模仿； 教育沒有階級(jí)性。 教育與原始宗教或意識(shí)有著緊密的聯(lián)系。,（二）教育的發(fā)展,2、古代社會(huì)與古代教育 （1）奴隸社會(huì)及其教育 特征： 古代學(xué)校的出現(xiàn)。最早在埃及，大約在公元前2500年；我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的商代。 教育階級(jí)性的出現(xiàn)。 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。,結(jié)論：學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次分離。,奴隸社會(huì)教育的階級(jí)性表現(xiàn)： 教育目的：培養(yǎng)奴隸主治國所需人才 教育對(duì)象：奴隸主貴族子弟 教育內(nèi)容：軍事教育和道德教育 教育方法：體罰盛行 教師地位：被賦予很大權(quán)利，具有很高權(quán)威,（2）封建社會(huì)及其教育,特征： 教育目的：培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需的官吏和騎士； 學(xué)校教育具有鮮明階級(jí)性、等級(jí)性和宗教性； 教育內(nèi)容：以道德文章和宗教經(jīng)典為主； 教育方法：嚴(yán)格的紀(jì)律約束，輔以個(gè)人自學(xué)和修行 形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想。,3、現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育,（1）資本主義社會(huì)及其教育 特征： 教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，同時(shí)給予廣大勞動(dòng)人民一定的文化科學(xué)知識(shí)； 建立了現(xiàn)代學(xué)校制度； 課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)； 師生關(guān)系民主化； 獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。,雙軌制： 指資本主義的學(xué)校教育制度有兩個(gè)互相獨(dú)立的系統(tǒng)： 一個(gè)是專門為資產(chǎn)階級(jí)子弟服務(wù)的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個(gè)系統(tǒng)深造，就可以深入一些有名的高等學(xué)府，畢業(yè)后就可以直接成為統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)管理人員； 另一個(gè)是為勞動(dòng)人民的子弟準(zhǔn)備的，師資力量和教學(xué)設(shè)備都比較差，主要學(xué)習(xí)一些實(shí)用知識(shí)和技能，一般在上中學(xué)之后就進(jìn)入勞動(dòng)力市場。,（2）社會(huì)主義社會(huì)及其教育,特征： 教育目的：培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才； 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合； 教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。,四、現(xiàn)代教育的特征,（一）現(xiàn)代教育的公共性（大眾性） 現(xiàn)代教育的公共性的含義：現(xiàn)代教育越來越成為公共事業(yè)，是面向全體人民，為全體人民服務(wù)的。 現(xiàn)代教育公平性的含義：現(xiàn)代教育為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)和服務(wù)，努力做到受教育機(jī)會(huì)均等。 結(jié)論：公共性即大眾性，現(xiàn)代教育應(yīng)該是大眾教育。,（二）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性 含義：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。 結(jié)論：現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性的重要標(biāo)志是職業(yè)教育的大力發(fā)展。,（三）現(xiàn)代教育的科學(xué)性 含義：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和重要方面； 另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越以來教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。,（四）現(xiàn)代教育的未來性 含義：一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值去想、目標(biāo)定位會(huì)對(duì)未來社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常重大的影響； 另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展必須考慮到未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來。,（五）現(xiàn)代教育的國際性 含義：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，要面向世界。,（六）現(xiàn)代教育的終身性 含義：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿足不同年齡階段的受教育者的教育需求。,五、國內(nèi)外著名的教育思想,（一）中國古代教育思想 1、孔子： 有教無類 克己復(fù)禮 四書五經(jīng) 因材施教 2、孟子： 人性本善：非良知良能 人人平等：人皆可以為堯舜 道德自覺：強(qiáng)調(diào)內(nèi)省,3、荀子： 人性本惡 化性起偽 教人向善 4、道家 道法自然 棄圣絕智 棄仁絕義 回歸自然 復(fù)歸本性,5、墨家 兼愛非攻 重視技術(shù) 親知聞知說知,6、學(xué)記 戰(zhàn)國 世上第一步教育文獻(xiàn) 建國軍民，教學(xué)為先 時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué) 內(nèi)外結(jié)合、臧息相輔 教學(xué)相長、師道尊嚴(yán) 反對(duì)灌輸、主張啟發(fā) 尊重規(guī)律、循序漸進(jìn),一、小學(xué)教育的地位,1、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展 小學(xué)教育：初等教育、基礎(chǔ)教育、第一階段教育 對(duì)象：6-12歲 內(nèi)容： 基本技能：語言技能、運(yùn)算技能、操作技能； 基本知識(shí)：國家歷史、天下大事、文化藝術(shù)、道德規(guī)范 基本素質(zhì)：善良誠實(shí)、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法、社會(huì)道德,第三節(jié)：我國小學(xué)教育,1、小學(xué)教育歷史： 產(chǎn)生：殷周時(shí)期 西周：周天子在官府建小學(xué) 春秋戰(zhàn)國：孔子興私學(xué) 隋唐以后：官辦小學(xué)和私辦小學(xué),2、近現(xiàn)代小學(xué)教育 19世紀(jì)80年代后，新式小學(xué)興起 近代小學(xué)開端：1878年張煥綸上海創(chuàng)辦正蒙書院內(nèi)設(shè)小班-私立； 最早的公立小學(xué)：1897年盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，該校四院中外院即為小學(xué)； 清末小學(xué)：1904年奏定初等小學(xué)堂章程5年 民國小學(xué)：1912改小學(xué)堂為小學(xué)校，初小4年，高小3年，1919年改為小學(xué)6年前4年初小，后2年高小,3、近現(xiàn)代中國小學(xué)教育的發(fā)展特征 （1）明確小學(xué)教育為普通教育和義務(wù)教育的性質(zhì) （2）明確“4+2”的小學(xué)學(xué)制 （3）明確小學(xué)教育為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ) （4）小學(xué)有公立和私立兩種形式,4、新中國成立后的小學(xué)教育 （1）普及小學(xué)教育：1986年推行9年義務(wù)教育 （2）改革學(xué)制：“4+2”=“5年一貫制” （3）教學(xué)改革試驗(yàn)：學(xué)制退回“4+2”,5、義務(wù)教育 概念：國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。 理解：義務(wù)教育普及教育 義務(wù)教育是公民教育,義務(wù)教育的意義： （1）義務(wù)教育標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，且能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展； （2）義務(wù)教育體現(xiàn)文明程度，又促進(jìn)國家文明程度的提升； （3）義務(wù)教育保障公民基本權(quán)利，又培養(yǎng)公民法律意識(shí)。,義務(wù)教育的法律保證： （1）義務(wù)教育法：1986年頒布 （2）義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則：1992年國務(wù)院頒 （3）憲法有關(guān)精神,義務(wù)教育法的具體內(nèi)涵： （1）實(shí)施對(duì)象：6歲入學(xué)，義務(wù)教育9年； （2）學(xué)制：“6+3”、“5+4”、“九年一貫制” （3）管理體制：財(cái)政分管（鄉(xiāng)）、人權(quán)共管（縣）、業(yè)務(wù)統(tǒng)管（縣） （4）辦學(xué)條件：經(jīng)費(fèi)+師資,6、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位,（1）普及性 （2）基礎(chǔ)性 （3）強(qiáng)制性,7、小學(xué)教育的基本特征,（1）全民性 （2）義務(wù)性 （3）全面性,二、小學(xué)教育的目的,1、小學(xué)教育的意義與依據(jù) （1）小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用 （2）小學(xué)教育目的具有激勵(lì)作用 （3）小學(xué)教育目的具有評(píng)價(jià)作用,2、制定小學(xué)教育目的的依據(jù) （1）政治經(jīng)濟(jì)文化背景 特定階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 特定時(shí)期的社會(huì)政治 不同國家的文化背景 （2）兒童身心發(fā)展規(guī)律 （3）教育理想,教育理想-大學(xué)： 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。,三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育,（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育； （2）素質(zhì)教育使促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育； （3）素質(zhì)教育使以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育,第四節(jié)：我國基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),一、我國基礎(chǔ)教育課程改革背景 1、觀念滯后 2、課程目標(biāo)過于重視知識(shí)傳授 3、課程知識(shí)陳舊，結(jié)構(gòu)單一 4、課程教學(xué)以教師為中心 5、思政教育實(shí)踐性不強(qiáng) 6、評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)選拔功能 7、課程管理過于集中,二、基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo) 1、總體目標(biāo)： 基礎(chǔ)教育課改核心價(jià)值追求：為了每一位學(xué)生的發(fā)展 總體目標(biāo)：培養(yǎng)四有新人,2、具體目標(biāo)： （1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育 （2）重建新的課程結(jié)構(gòu) （3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化 （4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí) （5）形成正確的評(píng)價(jià)觀念 （6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性,三、基礎(chǔ)教育課改內(nèi)容 1、構(gòu)建新的課程結(jié)構(gòu) 2、由教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn) 3、教學(xué)過程改革 （1）研究性學(xué)習(xí) （2）信息技術(shù)的普通應(yīng)用 4、與課程改革相適應(yīng)的教材開發(fā)與管理 5、發(fā)展性評(píng)價(jià)為主的課程評(píng)價(jià) 6、構(gòu)建國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體系,四、基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展趨勢(shì) 1、以學(xué)生的全面、主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向； 2、課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性 3、改變課程內(nèi)容的繁、難、偏、舊的狀況 4、鼓勵(lì)自主探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí) 5、實(shí)現(xiàn)國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理 6、注重過程性和全面的評(píng)價(jià),一教師的含義及性質(zhì) 1、教師概念： 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。,第五節(jié)：教師及其專業(yè)發(fā)展,2、教師的性質(zhì)： （1）教師是專業(yè)人員； （2）教師是教育者； （3）教師是以教書育人為目的的職業(yè),二、教師的角色扮演 1、傳道授業(yè)者 2、知心者 3、管理者 4、協(xié)調(diào)者 5、研究者 6、促進(jìn)者,三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 1、復(fù)雜性 （1）目的全面性 （2）對(duì)象差異性 （3）任務(wù)多樣性 2、主觀能動(dòng)性 （1）教學(xué)方法不斷更新 （2）因材施教 （3）教育機(jī)智,3、勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性 4、勞動(dòng)空間的廣延性 5、勞動(dòng)的示范性 6、勞動(dòng)成果的精神性 7、勞動(dòng)的間接性,四、教師的權(quán)力與義務(wù) 1、教師享有的權(quán)利 （1）教育教學(xué)權(quán) （2）科學(xué)研究權(quán) （3）管理學(xué)生權(quán) （4）薪資休假權(quán) （5）民主管理權(quán) （6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán),2、教師承擔(dān)的義務(wù) （1）遵紀(jì)守法，為人師表； （2）執(zhí)行計(jì)劃，完成使命； （3）思政教育，開展活動(dòng)； （4）關(guān)愛學(xué)生，助其成才； （5）保護(hù)學(xué)生，防止傷害； （6）政治學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)提升,五、教師職業(yè)專業(yè)化 1、教師職業(yè)能力素養(yǎng) （1）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) （2）教育專業(yè)素養(yǎng) （3）綜合能力素養(yǎng) 2、教師的職業(yè)道德素養(yǎng) （1）愛崗敬業(yè) （2）品性優(yōu)良 （3）心理健康 （4）人際良好,六、教師專業(yè)化發(fā)展 1、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容 （1）建立專業(yè)精神 （2）深化和拓展專業(yè)知識(shí) （3）提高專業(yè)能力 （4）形成專業(yè)自我,2、教師的專業(yè)發(fā)展途徑 （1）培訓(xùn) （2）自學(xué) （3）教研活動(dòng),第六節(jié)：小學(xué)學(xué)校管理,一、學(xué)校管理 1、學(xué)校管理的基本要素 （1）管理者 （2）管理手段 （3）管理對(duì)象,2、學(xué)校管理原則 （1）方向性原則-社會(huì)主義方向 （2）“教學(xué)為主、全面安排”原則 （3）民主管理原則 （4）提高效率效益原則,二、學(xué)校管理過程 1、學(xué)校管理過程的基本環(huán)節(jié)： （1）計(jì)劃 （2）實(shí)施 （3）檢查 （4）總結(jié),2、學(xué)校管理的基本途徑 （1）溝通 溝通的功能：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流 （2）學(xué)校溝通的形式 正式溝通 非正式溝通 （3）學(xué)校組織的溝通障礙 主觀障礙 客觀障礙 渠道障礙,三、學(xué)校管理的目標(biāo)與尺度：學(xué)校績效 1、學(xué)?？冃В簩W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志； 2、學(xué)?？冃Ｊ剑?目標(biāo)模式 投入產(chǎn)出模式 需求滿足模式 環(huán)境適應(yīng)模式 學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式,3、學(xué)校績效評(píng)估的分類： （1）按性質(zhì)分： 定性評(píng)估 定量評(píng)估 （2）按形式分： 口頭評(píng)估和書面評(píng)估 個(gè)別評(píng)估和集體評(píng)估 直接評(píng)估和間接評(píng)估 （3）按主題分類 上級(jí)評(píng)估 同級(jí)評(píng)估,自我評(píng)估 下級(jí)評(píng)估 （4）按時(shí)間分： 日常評(píng)估 定期評(píng)估 不定期評(píng)估 （5）按標(biāo)準(zhǔn)分： 絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估 相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估,4、學(xué)校管理的基本方法,（1）行政管理方法：依靠領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過行政命令對(duì)管理對(duì)象施加影響，按照行政系統(tǒng)進(jìn)行管理。 （2）法律方法：運(yùn)用相應(yīng)的法律法規(guī)來進(jìn)行管理； （3）思想教育方法：通過正確的精神觀念的宣傳，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺努力的方法； （4）經(jīng)濟(jì)方法：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)施管理的方法； （5）學(xué)術(shù)方法：對(duì)學(xué)校教學(xué)研究等學(xué)術(shù)工作進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)遵循的學(xué)術(shù)管理方式。,五、小學(xué)管理的基本內(nèi)容： 1、思想品德教育管理 2、教學(xué)工作管理 3、教務(wù)行政管理 4、總務(wù)工作管理,第七節(jié)：小學(xué)教育科學(xué)研究,一、小學(xué)教育科研 1、小學(xué)教育科研的特征： （1）目的上：注重應(yīng)用性 （2）主體上，強(qiáng)調(diào)廣泛性、群眾性 （3）內(nèi)容上，強(qiáng)化實(shí)踐性 （4）方法上，提倡行動(dòng)研究,2、小學(xué)教育科研的意義： （1）推動(dòng)小學(xué)教育改革 （2）提高教育教學(xué)質(zhì)量 （3）發(fā)展小學(xué)教育理論 （4）提高小學(xué)教師素質(zhì),3、小學(xué)教育科研的任務(wù)： （1）總結(jié)小學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) （2）開展小學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查 （3）進(jìn)行小學(xué)教育改革實(shí)驗(yàn) （4）參加課改和學(xué)科教學(xué)研究,4、小學(xué)教研須遵循的規(guī)律： （1）尊重研究對(duì)象 （2）尊重客觀事實(shí) （3）尊重科學(xué)規(guī)律 （4）尊重合作伙伴 （5）尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán) （6）尊重自身價(jià)值,5、小學(xué)教育科研種類： （1）宏觀研究、中觀研究、微觀研究 （2）理論研究、應(yīng)用研究 （3）歷史研究、現(xiàn)狀研究、預(yù)測(cè)研究 （4）定性研究、定量研究,6、小學(xué)教育科研的發(fā)展趨勢(shì) （1）研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展 （2）研究方法生態(tài)化、多樣化和現(xiàn)場化 （3）研究手段的現(xiàn)代化,二、小學(xué)教育科研的基本程序： 1、選擇課題 2、文獻(xiàn)綜述 3、課題論證，形成假設(shè) 4、選擇方法 5、變量分析 6、選擇被試 7、制定研究方案 8、資料整理 9、得出結(jié)論 10、撰寫科研報(bào)告,三、小學(xué)教育科學(xué)研究方法 1、教育觀察法 2、教育調(diào)研法 3、教育實(shí)驗(yàn)法 4、行為研究法,第二章：學(xué)生指導(dǎo),第一節(jié)：個(gè)體身心發(fā)展與教育,一、個(gè)體身心發(fā)展 1、概念：個(gè)體身心發(fā)展是指個(gè)體一生身心特點(diǎn)向積極的方向發(fā)展變化的過程。 （1）生理發(fā)展 （2）心理發(fā)展,2、人的身心發(fā)展的特性： 人的身心發(fā)展離不開社會(huì)環(huán)境 人的身心發(fā)展具有功能性,3、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 （1）內(nèi)發(fā)論： 代表人物：孟子 觀點(diǎn)： 個(gè)體發(fā)展由個(gè)體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定； 心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；,（2）外鑠論： 代表人物：荀子、洛克、華生 觀點(diǎn)： 人的發(fā)展依靠外在力量 環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展 學(xué)習(xí)是成長的主要途徑,（3）多因素論（輻合論） 代表人物：德國施太倫 觀點(diǎn)： 人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果,二、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響 1、遺傳決定論 代表人物：柏拉圖 主要觀點(diǎn)： （1）人性的個(gè)體差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。 西方：柏拉圖的“人分三等論”；基督教：原罪說； 中國：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論,2、環(huán)境決定論,代表人物： 洛克：教育漫畫“白板論” 華生：可塑成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家 （1）認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點(diǎn)，是人地關(guān)系論的一種理論。簡稱決定論。 （2）認(rèn)為真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo),（3）仍認(rèn)為兒童的發(fā)展的是處于兒童的主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，依然是一種絕對(duì)論環(huán)境決定論，否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論 （4）環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用,3、輻合論,代表人物：德國施太倫 （1）肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代 ； （2）中庸的兒童發(fā)展觀，遺傳決定論與環(huán)境決定論各執(zhí)一端，相互否定，對(duì)于教育過程中兒童個(gè)體發(fā)展常常會(huì)造成消極影響。,三、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容,1、杜威與皮亞杰的貢獻(xiàn) 皮亞杰的貢獻(xiàn)：以兒童認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展為基本線索，探討了兒童發(fā)展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響的結(jié)論。 皮亞杰觀點(diǎn)： （1）兒童的發(fā)展是以自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程； （2）兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。,皮亞杰理論評(píng)述： 高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的發(fā)展中起關(guān)鍵作用 清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者之間的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義 研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ),2、杜威的進(jìn)步主義,杜威的觀點(diǎn)： （1）提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育； （2）兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展最重要的因素； （3）主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，使學(xué)生的發(fā)展更適合兒童的個(gè)性需求； （4)從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長” （5）從強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,杜威觀點(diǎn)的評(píng)價(jià),（1）注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其使教育情景對(duì)兒童發(fā)展的影響作用； （2）杜威的教育思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。,3、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵,（1）兒童發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的； （2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中 （3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利,四、兒童的發(fā)展與教育,1、理解兒童發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問題 （1）發(fā)展不是簡單的變化，而是兒童身心沿著由簡單到復(fù)雜，由初級(jí)到高級(jí)的序列演變； （2）發(fā)展不是單純的生理成熟，而是生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過程； （3）教育不等于發(fā)展，教育只是促進(jìn)兒童發(fā)展的一種手段。,2、兒童發(fā)展的自身特點(diǎn)與規(guī)律,結(jié)論：兒童發(fā)展的規(guī)律性就是在兒童隨其年齡增長身體和心理變化中普遍存在的特點(diǎn)。具體包括： （1）兒童的身心發(fā)展具有順序性； （2）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性； （3）兒童的身心發(fā)展具有階段性； （4）兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性； （5）兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)行,3、教育與兒童的發(fā)展,教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，須從一下幾方面把握： （1）教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展； （2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展； （3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展； （4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。,4、學(xué)生主體性與教育,學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等基本構(gòu)成要件。,五、教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,1、教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的順序性和階段性 2、教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的不平衡性 3、教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 4、教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的個(gè)別差異性 5、教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的互補(bǔ)性。,第二節(jié)：小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及教育,一、童年期兒童的主要特征 1、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 總體發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡 骨骼增長快且易變形 肌肉水分高且易疲勞,2、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征 （1）觀察力由知覺事物表面向知覺事物本質(zhì)過度； （2）注意力分散 （3）主要是形象記憶 （4）具體形象思維向抽象邏輯思維過度 （5）道德感模糊，情感穩(wěn)定性差 （6）自我意識(shí)較差但開始萌芽,3、童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 （1）難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 （2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是贊揚(yáng) （3）對(duì)學(xué)習(xí)過程形式感興趣而非結(jié)果 （4）對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注隨年齡而增長,二、小學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) 1、學(xué)法指導(dǎo)原則 （1）針對(duì)性原則 （2）整體性原則 （3）實(shí)踐性原則 （4）滲透性原則,2、小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)主要內(nèi)容和方法 （1）制定學(xué)習(xí)計(jì)劃 （2）科學(xué)運(yùn)籌時(shí)間 （3）學(xué)會(huì)閱讀 （4）學(xué)會(huì)觀察 （5）學(xué)會(huì)記憶 （6）學(xué)會(huì)獨(dú)立思考 （7）建立學(xué)科學(xué)習(xí)程序 （8）選擇學(xué)習(xí)環(huán)境 （9）課堂學(xué)法 （10）指導(dǎo)學(xué)生解決問題,3、激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) （1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：倒U型曲線 （2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)是學(xué)校思政教育的組成部分 B、設(shè)置目標(biāo) C、設(shè)置榜樣 D、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣 E、激發(fā)學(xué)習(xí)需要 F、注意歸隱傾向,（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) A、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) B、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 C、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 D、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲,第三節(jié)：小學(xué)智育,一、智育： 1、定義： 認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力 智力是一種天賦、策略與知識(shí)等因素合成的綜合能力。,2、智育的意義 智育的必要性：人的只會(huì)水平有通過智育去培養(yǎng)的必要 智育的可能性：智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用,二、認(rèn)知發(fā)展理論 1、認(rèn)知發(fā)展階段理論-皮亞杰 （1）認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制 A、圖式 B、同化和順應(yīng) C、平衡,（2）認(rèn)知發(fā)展的階段 A、感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲 B、前運(yùn)算階段：2-7歲 C、具體運(yùn)算階段：7-11歲 D、形式運(yùn)算階段：11-16歲 認(rèn)識(shí)命題間的關(guān)系； 進(jìn)行假設(shè)演繹推理； 具有抽象邏輯思維 思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性,（3）認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué) 認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,2、最近發(fā)展區(qū)-維果斯基 （1）兒童有兩種發(fā)展水平 現(xiàn)有水平 即將達(dá)到的發(fā)展水平 （2）兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距即是最近發(fā)展區(qū) （3）維果斯基建議采用支架式教學(xué)幫助學(xué)生達(dá)到新的發(fā)展水平。,三、認(rèn)知差異 1、認(rèn)知方式差異,第二節(jié)：教育與社會(huì)的發(fā)展,一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 1、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育發(fā)展 （1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) （2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán) （3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容,2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用 （1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 （2）教育可以促進(jìn)民主 （3）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量,二、教育與生產(chǎn)力 1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用 （1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 （2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 （3）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段,2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 （1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 （2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 舒爾茨： 各級(jí)教育投資的平均收益為17% 教育投資增長的收益占勞動(dòng)收入增長的比重為70%； 教育投資增長的收益占國民收入增長的比重為33%,三、教育與人口 1、人口對(duì)教育的制約與影響 （1）人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量 維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展 教育可有效調(diào)控人口增長 （2）人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量 （3）人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu) 年齡結(jié)構(gòu) 性別結(jié)構(gòu) 社會(huì)結(jié)構(gòu) 就業(yè)結(jié)構(gòu) 地域結(jié)構(gòu),2、教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用 （1）教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段 （2）教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能,四、教育與文化 1、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系 文化對(duì)教育的制約： （1）文化影響教育目的確立 （2）文化影響教育內(nèi)容選擇 （3）文化影響教育教學(xué)方法的使用,教育對(duì)文化的促進(jìn) （1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用 （2）教育具有傳遞和交流文化的作用 （3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用,2、教育與文化關(guān)系的特殊性 （1）文化是普遍的教育 （2）教育是特殊的文化,3、學(xué)校文化 （1）定義：學(xué)校各群體所具有的思想觀念（決定作用）和行為方式。 （2）校園文化：以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。 （3）校園文化內(nèi)涵： 物質(zhì)文化 制度文化 精神文化,（4）校園文化的作用： 導(dǎo)向功能 凝聚功能 規(guī)范功能 （5）校園文化的特征 互動(dòng)性 滲透性 傳承性,4、學(xué)生文化 （1）學(xué)生文化成因： 學(xué)生個(gè)體的身心特征 同伴群體的影響 師生的交互作用 家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位 社會(huì)影響,（2）學(xué)生文化特征： 過渡性 非正式性 多樣性 互補(bǔ)性 調(diào)試性,第三節(jié)：教育與人的發(fā)展,一、個(gè)體身心發(fā)展 1、概念：個(gè)體身心發(fā)展是指個(gè)體一生身心特點(diǎn)向積極的方向發(fā)展變化的過程。 （1）生理發(fā)展 （2）心理發(fā)展,2、人的身心發(fā)展的特性： 人的身心發(fā)展離不開社會(huì)環(huán)境 人的身心發(fā)展具有功能性,3、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 （1）內(nèi)發(fā)論： 代表人物：孟子 觀點(diǎn)： 個(gè)體發(fā)展由個(gè)體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定； 心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；,（2）外鑠論： 代表人物：荀子、洛克、華生 觀點(diǎn)： 人的發(fā)展依靠外在力量 環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展 學(xué)習(xí)是成長的主要途徑,（3）多因素論（輻合論） 代表人物：德國施太倫 觀點(diǎn)： 人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果,二、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響 1、遺傳決定論 代表人物：柏拉圖 主要觀點(diǎn)： （1）人性的個(gè)體差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。 西方：柏拉圖的“人分三等論”；基督教：原罪說； 中國：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論,2、環(huán)境決定論,代表人物： 洛克：教育漫畫“白板論” 華生：可塑成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家 （1）認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點(diǎn)，是人地關(guān)系論的一種理論。簡稱決定論。 （2）認(rèn)為真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo),（3）仍認(rèn)為兒童的發(fā)展的是處于兒童的主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，依然是一種絕對(duì)論環(huán)境決定論，否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論 （4）環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用,3、輻合論,代表人物：德國施太倫 （1）肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代 ； （2）中庸的兒童發(fā)展觀，遺傳決定論與環(huán)境決定論各執(zhí)一端，相互否定，對(duì)于教育過程中兒童個(gè)體發(fā)展常常會(huì)造成消極影響。,三、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容,1、杜威與皮亞杰的貢獻(xiàn) 皮亞杰的貢獻(xiàn)：以兒童認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展為基本線索，探討了兒童發(fā)展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響的結(jié)論。 皮亞杰觀點(diǎn)： （1）兒童的發(fā)展是以自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程； （2）兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。,皮亞杰理論評(píng)述： 高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的發(fā)展中起關(guān)鍵作用 清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者之間的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義 研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ),2、杜威的進(jìn)步主義,杜威的觀點(diǎn)： （1）提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育； （2）兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展最重要的因素； （3）主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，使學(xué)生的發(fā)展更適合兒童的個(gè)性需求； （4)從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長” （5）從強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,杜威觀點(diǎn)的評(píng)價(jià),（1）注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其使教育情景對(duì)兒童發(fā)展的影響作用； （2）杜威的教育思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。,3、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵,（1）兒童發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的； （2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中 （3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利,四、兒童的發(fā)展與教育,1、理解兒童發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問題 （1）發(fā)展不是簡單的變化，而是兒童身心沿著由簡單到復(fù)雜，由初級(jí)到高級(jí)的序列演變； （2）發(fā)展不是單純的生理成熟，而是生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過程； （3）教育不等于發(fā)展，教育只是促進(jìn)兒童發(fā)展的一種手段。,2、兒童發(fā)展的自身特點(diǎn)與規(guī)律,結(jié)論：兒童發(fā)展的規(guī)律性就是在兒童隨其年齡增長身體和心理變化中普遍存在的特點(diǎn)。具體包括： （1）兒童的身心發(fā)展具有順序性； （2）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性； （3）兒童的身心發(fā)展具有階段性； （4）兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性； （5）兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)行,3、教育與兒童的發(fā)展,教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心發(fā)展的具體影響作用，須從一下幾方面把握： （1）教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展； （2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展； （3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展； （4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。,4、學(xué)生主體性與教育,學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等基本構(gòu)成要件。,尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則,（1）教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受； （2）教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇； （3）教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。,五、青春期中學(xué)生生理的變化,1、兩個(gè)重要結(jié)論： 人一生有兩個(gè)關(guān)鍵期：新生兒、青春期 青春期是人一生中最為關(guān)鍵的發(fā)展階段,2、中學(xué)生的生理特征： （1）外形劇烈變化 （2）身體機(jī)能巨變 （3）大腦顯著增長 （4）性的發(fā)育與成熟,第四節(jié)：教育制度,一、義務(wù)教育制度 1、定義： 適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。 2、義務(wù)教育制度的特點(diǎn)： 強(qiáng)制性 免費(fèi)性 普及型,二、我國現(xiàn)代學(xué)制的確立與發(fā)展,1、舊中國的學(xué)制 （1）近代史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于1902年的欽定學(xué)堂章程，即“壬寅學(xué)制”。 （2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”； （3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校； （4）1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用至今；,2、新中國的學(xué)制改革與發(fā)展 （1）1951年新中國頒布關(guān)于學(xué)制改革的決定 幼（3-7）-初（7-12）-中（12-18）-高（18-23） （2）1958年頒布關(guān)于教育工作的指示 “五二二”、“五三二” （3）改革開放以后 1985：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 1993：中國教育改革和發(fā)展剛要 1995：中華人民共和國教育法 1999：中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 2001：國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定,3、當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容 （1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育 （2）調(diào)整中等教育，發(fā)展職業(yè)教育 （3）堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，穩(wěn)步發(fā)展高等教育 （4）重視成人教育，發(fā)展終身教育,1、義務(wù)教育范圍擴(kuò)展，年限增長 （1）重視學(xué)前教育 （2）延長義務(wù)教育年限 2、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 3、高等教育大眾化