美學(xué)與藝術(shù)研究作業(yè).pptVIP

電影藝術(shù)賞析,歷史文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院 08級(jí)勞動(dòng)與社會(huì)保障 200800330116 李?,電影作為一種藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的美 和欣賞視角。其多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法可以把觀眾深深地吸引到影片中去。因此電影欣賞并不只是單純的關(guān)注其故事情節(jié)，更要發(fā)掘影片中的表現(xiàn)藝術(shù)，讓自己真正沉浸在美的體驗(yàn)中。 在如今追求商業(yè)價(jià)值的電影市場(chǎng)中，這種審美顯得尤為可貴。,在眾多的影片中，張藝謀導(dǎo)演紅高粱和國(guó)外影片魂斷藍(lán)橋給我留下深刻的印象。其藝術(shù)表現(xiàn)手法，使整部影片渾然一體，既可以驚心動(dòng)魄，震撼人心，也可以溫婉柔美，小橋流水。不同的形式展示不同的美，反映不同的電影主題。下面將具體分析自己對(duì)這兩部影片的藝術(shù)欣賞。,紅高粱,紅高粱為中國(guó)電影奪 得了第一個(gè)世界冠軍級(jí)大獎(jiǎng) 柏林國(guó)際電影節(jié)的金熊獎(jiǎng)， 可以說(shuō)，它是中國(guó)電影的高 峰，也是中國(guó)藝術(shù)史上的高 峰。,“我給你們講的是我們家鄉(xiāng)那塊高粱地發(fā)生的神奇事兒?！?影片紅高粱開始時(shí)的第一句旁白 在紅高粱中，張藝謀對(duì)原始生命意志、生命力之不可抗拒的贊頌與褒揚(yáng)，堪說(shuō)達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的極致，達(dá)到了幾成精粹的出神入化的地步，這就是一種五體投地的崇拜境界了。 整部 影片用色彩、音樂、獨(dú)特的造型等多種藝術(shù)手法表達(dá)了對(duì)這段不畏世俗可歌可泣的愛情的歌頌，對(duì)那種獨(dú)屬于這片土地?zé)o拘無(wú)束的野性的贊頌，更表達(dá)對(duì)中華兒女堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)的稱頌,影片以紅色為主基調(diào)，利用色彩本身對(duì)于人的視覺的美感效應(yīng)以及色彩的象征意義，勾起人們豐富悠遠(yuǎn)的聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的審美體驗(yàn)。 導(dǎo)演大膽的使用了紅色.紅衣裳,紅蓋頭,紅轎子,紅高粱,紅高粱酒,紅色的鮮血以及紅色的太陽(yáng).作者是要以一場(chǎng)紅色風(fēng)暴襲擊觀眾的眼球,給人們以視覺沖擊.除此之外,影片釋放出來(lái)的粗獷,野性,自由,浪蕩,激情,渴望以及喜悅都包含在這紅色之中,以紅色為大背景,托出了一個(gè)愛恨交織的故事.,這樣的紅，代表著大愛大恨、大悲大喜、大徹大悟、大執(zhí)著、大解脫，這是中國(guó)藝術(shù)雄渾壯麗的“境界”之美。同時(shí)，這種獨(dú)特的美感形式和藝術(shù)風(fēng)格，也構(gòu)成了中國(guó)藝術(shù)的精神氣質(zhì)。,另一方面陜北的民歌、歌謠，始終貫穿在影片中，成了不可缺少的情節(jié)推進(jìn)器。當(dāng)伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)，唱起了酒神曲：九月九釀新酒好酒出在咱的手好酒，喝了咱的酒上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒滋陰壯陽(yáng)嘴不臭 ，喝了咱的酒一人敢走青剎口，喝了咱的酒見了皇帝不磕頭，一四七三六九，九九歸一跟我走，好酒好酒好酒。曲調(diào)高昂，充滿激情，有一種張揚(yáng)，顯現(xiàn)了高粱酒的醇烈。而當(dāng)?shù)诙纬疬@支曲時(shí)，是在祭羅漢大哥的時(shí)候，此時(shí)的歌曲就變得凄哀悲涼，又透出一種反抗、執(zhí)著，表明男人們將要為他報(bào)仇而放手一搏。,同時(shí) 導(dǎo)演選取了一系列獨(dú)特的造型來(lái)表現(xiàn)影片：抬轎的狂顛，高粱地上的野合，釀酒時(shí)熱鬧繁忙的場(chǎng)面，伙計(jì)們抱著酒罐向日本的汽車沖去；太陽(yáng)下爺爺奶奶泥塑般的造型，孩子聲嘶力竭的哭喊和日食等。紅高粱中無(wú)邊無(wú)際的高粱地，黃土彌漫的土圍墻，火光，水氣沖天的酒坊，都表現(xiàn)了原始生命力的蓬勃旺盛和熱烈張揚(yáng),紅高粱最為可貴的是它不同于以往任何一部反映農(nóng)民的影片，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。淡化社會(huì)，突出情感，這是中國(guó)藝術(shù)的情感性精神，它著重表現(xiàn)中國(guó)人深厚的情感與人格感染力，表現(xiàn)真實(shí)的靈魂。藝術(shù)生命的核心是靈魂的真實(shí)。沒有真實(shí)的靈魂，就不可能有真實(shí)的藝術(shù)。,與紅高粱展現(xiàn)的蓬勃旺盛和熱烈張揚(yáng)的美不同的魂斷藍(lán)橋也是一部藝術(shù)價(jià)值極高的影片 影片以其纏綿悱惻的悲劇情節(jié)、演員們細(xì)膩的表演、感人至深的情感效應(yīng)，打動(dòng)著感情細(xì)膩的東方人，片中凄婉的愛情故事更能引起人們的共鳴。沒有氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景，沒有撲朔迷離的懸念，有的只是近似回憶般朦朧的視覺享受，有的只是小橋流水般優(yōu)美的意境,魂斷藍(lán)橋是崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情的奧斯卡影片經(jīng)典的代表作之一。它的出色之處不僅僅在于其動(dòng)人的故事，演員們精湛的表現(xiàn)技巧，更多的是編劇導(dǎo)演匠心獨(dú)運(yùn)的巧妙的情節(jié)安排影片開頭，白發(fā)蒼蒼的洛伊來(lái)到滑鐵魯橋，手拿護(hù)身符憑吊逝去的情人，20年前的那一幕又如在眼前。其實(shí)剛開始，影片就以倒序的手法給觀眾作了傷感的伏筆至此，全片情節(jié)從悲到喜，到漸悲再到大哀傷的情感線路便呈現(xiàn)出來(lái)。,盧卡契曾說(shuō)過，每一種偉大藝術(shù) 它的目標(biāo)都是要提供一幅現(xiàn)實(shí)的 畫面。的確如此。曾風(fēng)迷全球半 個(gè)世紀(jì)的愛情經(jīng)典劇魂斷藍(lán)橋 圍繞著男女主角的悲劇愛情這一 軸心，展示了一幅戰(zhàn)爭(zhēng)的、經(jīng)濟(jì) 世俗的多方面生活的畫卷。,此部影片還有一個(gè)獨(dú)特明顯的藝術(shù)手法含蓄美。，影片在表現(xiàn)瑪拉當(dāng)了妓女時(shí)，只在迷茫夜色中表現(xiàn)橋上一個(gè)女人的身影，傳來(lái)一句旁白：“小姐，我可以陪你散步嗎？“連說(shuō)話人是老頭、青年，是生意人，還是流氓，都看不到。導(dǎo)演有意不讓我們看到這個(gè)嫖客的形象。在展示凱蒂淪為妓女時(shí)，是通過一組無(wú)聲的畫面“流露“出來(lái)的。深夜，冷清清的大街，從街頭的暗處，走出打扮得花枝招展、濃妝艷抹的凱蒂，當(dāng)她走到自己門外的臺(tái)階上時(shí)，掏出手帕和小鏡，將口紅擦掉。導(dǎo)演信任觀眾的理解能力，含蓄地僅僅用一組無(wú)聲的畫面，就把這位不幸的姑娘那痛苦的身世展現(xiàn)出來(lái)。這不但是藝術(shù)功力的問題，也是美學(xué)趣味的問題。,一部電影的經(jīng)典往往在于它的經(jīng)典鏡頭、場(chǎng)景給觀眾的深刻印象。而對(duì)于魂斷藍(lán)橋而言，最經(jīng)典鏡頭莫過于影片的結(jié)尾，這也是全劇催淚的高潮。當(dāng)瑪拉痛別情人，滿懷傷感而又彷徨無(wú)助的時(shí)候，瑪拉來(lái)到滑鐵盧橋上，獨(dú)自倚著欄桿，眼神呆滯。一隊(duì)軍用卡車隆隆開來(lái)，瑪拉平靜地迎著卡車走去，任憑車燈在臉上照耀此時(shí)，鏡頭在瑪拉的臉和卡車頭之間不停地切換，不需要語(yǔ)言與文字的任何說(shuō)明，這種極為典型的蒙太奇手法加上黑白影片獨(dú)特的沉重感，使人明確的感覺到一顆美麗的流星即將隕落。在人群的驚叫聲中，一個(gè)年輕的生命結(jié)束了，地上散落著手提包和一只象牙雕的吉祥符。這時(shí)鏡頭又切換到開頭白發(fā)蒼蒼的洛伊,