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文檔簡介
專 題 整 合,西方人文主義思想發(fā)展的重要階段 及其主要內(nèi)容,文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較,簡析 蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的人,但并不屬于智者學(xué)派。他反對(duì)智者忽視道德、追求功利的主張。但在強(qiáng)調(diào)人類的理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威方面,他與智者是一致的。,錯(cuò)把蘇格拉底當(dāng)做智者學(xué)派的代 表人物,【典例】 我們把智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴主要是因?yàn)?( )。 A提出“人是萬物的尺度”,清楚地意識(shí)到人才是社會(huì)舞 臺(tái)的主角 B認(rèn)為奴隸制度不符合人性 C經(jīng)常使用各式各樣的狡辯的語言和方法 D提出“美德即知識(shí)”的觀點(diǎn),解析 本題學(xué)生易錯(cuò)選D,錯(cuò)誤原因在于僅從表面意義上去理解,而忽略了“美德即知識(shí)”是蘇格拉底提出的,而蘇格拉底并不是智者學(xué)派的代表。易錯(cuò)選C,錯(cuò)誤原因在于以表面現(xiàn)象取代本質(zhì)。正確理解是智者學(xué)派代表普羅塔戈拉提出的“人是萬物的尺度”,把人置于世界和社會(huì)的中心,從而引起了人類自我意識(shí)的第一次覺醒,由此把智者運(yùn)動(dòng)看成是西方人文精神的濫觴,而把普羅塔戈拉視為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。 答案 A 警示 掌握基礎(chǔ)知識(shí),透過現(xiàn)象把握本質(zhì)是解題的關(guān)鍵。,簡析 文藝復(fù)興并不是古典文化的復(fù)興,而是新興資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)隨著經(jīng)濟(jì)地位的上升,要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建傳統(tǒng),但由于自身力量的薄弱,只能借助古希臘、羅馬文化,它實(shí)質(zhì)是一場資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 【典例】 以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)的說法,不恰當(dāng)?shù)氖?( )。 A是對(duì)希臘羅馬古典文化的復(fù)興 B是早期資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念 C是資產(chǎn)階級(jí)思想和文化運(yùn)動(dòng) D預(yù)示著新的社會(huì)到來的曙光,對(duì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和形式認(rèn)識(shí)不清,解析 文藝復(fù)興是正在形成的資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng),并不是希臘羅馬古典文化的復(fù)興。故答案為A。 答案 A 警示 辨析文藝復(fù)興借助的形式以及性質(zhì)是解題的關(guān)鍵。,簡析 文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)萌芽的產(chǎn)物,主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛;啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的結(jié)果,矛頭直指封建專制制度。 【典例】 人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代,其根本原因是 ( )。 A基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治 B社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求 C仁人志士對(duì)科學(xué)的不懈追求 D人文主義自身的魅力,對(duì)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根 本原因認(rèn)識(shí)不清,解析 本題易錯(cuò)選D項(xiàng),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了人文主義的發(fā)展。故答案為B。 答案 B 警示 掌握“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”,“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映”的觀點(diǎn)。,【例1】 (2012浙江文綜,12)東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是 ( )。 墨家學(xué)派的訴求 王陽明心學(xué)的主旨 智者學(xué)派的主張 百科全書派的共同追求 A B C D 解析 解答本題的關(guān)鍵信息是“講求實(shí)際功利精神”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)逐個(gè)分析選項(xiàng):墨家學(xué)派講究“兼相愛,交相利”,所以符合題意;王陽明心學(xué)屬于主觀唯心主義,傾向于哲理思辨,所以排除;智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”,由此判斷符合要求;百科全書派是強(qiáng)調(diào)理性的,所以排除。故答案是。,答案 A 考情分析 古代希臘的思想文化作為人文主義的起源是不可忽視的考點(diǎn),尤其是智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價(jià)值的闡述。備考時(shí)應(yīng)在掌握基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)上,加大對(duì)新情境、新材料的閱讀和理解,提升知識(shí)調(diào)度與運(yùn)用能力。,【例2】 (2012江蘇單科,13)“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度,一切都受到了最無情的批判。以往的一切社會(huì)形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念,都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?!辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過程中同一時(shí)代的杰出代表,其中一位是 ( )。 A彼特拉克 B莎士比亞 C馬丁路德 D伏爾泰 解析 彼特拉克和莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家和思想家,他們欣賞、闡釋古典文化中充滿人性的美;馬丁路德是宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,并不反對(duì)宗教本身,故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。,答案 D 考情分析 比較分析啟蒙思想家的思想是高考的重中之重。復(fù)習(xí)本專題時(shí),要注意充分利用比較法、歸納法、圖表法等方法,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的代表
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