（遼寧專(zhuān)用）2019_2020版高中語(yǔ)文第二單元中國(guó)古代詩(shī)歌7錦瑟教案.docx

7錦瑟學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2.把握詩(shī)人的情感。3.掌握用典的表現(xiàn)手法。1字音辨識(shí)(1)錦瑟()(2)惘然()答案(1)s(2)wn2古今異義望帝春心托杜鵑古義：_今義：思慕異性的心情。答案?jìng)褐?，比喻?duì)失去了的美好事物的懷念。3一詞多義可答案副詞，難道，哪能/動(dòng)詞，值得/副詞，大約/副詞，可以4名言警句(1)課文名句滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。(2)課外名句李商隱名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。無(wú)題歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。詠史秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。登樂(lè)游原身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。無(wú)題春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！無(wú)題四首(其二)一、作者簡(jiǎn)介李商隱(約813約858)，字義山，號(hào)玉溪(谿)生，又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。李商隱因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治漩渦而備受排擠，一生困頓不得志。李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，對(duì)后代有較大的影響。李商隱的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。李商隱的詩(shī)詞藻華麗，善于描寫(xiě)和表現(xiàn)細(xì)微的感情。清詩(shī)人葉燮在原詩(shī)中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也”。二、背景展示錦瑟大約作于唐宣宗大中十二年(858)，詩(shī)人罷官回鄭州閑居之后。因?yàn)樵?shī)人一生在“牛李黨爭(zhēng)”的夾縫中討生活，落魄潦倒，故晚年回顧一生的坎坷遭遇，辛酸悲痛，不可勝言，所以這首詩(shī)的感情特別哀傷悲憤。學(xué)界對(duì)錦瑟主題的理解歷來(lái)不一。大多數(shù)人認(rèn)為，此詩(shī)可能是為自傷身世而作，是詩(shī)人晚年回首往事，對(duì)一生遭際坎坷而發(fā)的感慨?？慈?shī)的感情基調(diào)，既有生離死別之恨，亦有理想破滅之痛，雖然詩(shī)題為“錦瑟”，但這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。借琴瑟傾訴隱衷，表達(dá)復(fù)雜的心曲。三、文化常識(shí)常見(jiàn)的鳥(niǎo)的典故杜鵑：杜鵑鳥(niǎo)俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。在古詩(shī)詞中，杜鵑一是表達(dá)孤獨(dú)悲苦，如白居易琵琶行并序中的“杜鵑啼血猿哀鳴”；二是表達(dá)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，如秦觀踏莎行中的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。鴻雁：漢書(shū)蘇武傳載，匈奴單于欺騙漢使，謊稱(chēng)蘇武已死，而漢使故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只從北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”“雁足”等指書(shū)信、音訊。如晏殊清平樂(lè)中的“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”。青鸞：傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥(niǎo)從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。如薛道衡豫章行中的“愿作王母三青鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去傳消息”。又如李商隱無(wú)題中的“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”。文白對(duì)譯錦瑟前八句：全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)。后兩句：以感嘆作結(jié)，追憶往事，無(wú)限悵惘。當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這首詩(shī)，感受這位晚唐才子低沉的情懷。下面是本詩(shī)結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后思考后面的問(wèn)題。請(qǐng)將能體現(xiàn)這首詩(shī)歌思想感情特點(diǎn)的詞語(yǔ)填入圖中空缺處。答案悲情感慨朦朧寄寓1首聯(lián)中詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？詩(shī)人強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”有何用意？答：_答案(1)詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的一生。(2)這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛，又是以錦瑟作比，含蓄地表達(dá)懷抱利器而埋沒(méi)于世的悲憤。(3)詩(shī)人強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸。2錦瑟的頷聯(lián)和頸聯(lián)都運(yùn)用了典故，這些典故寓含著怎樣的含意？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？營(yíng)造了怎樣的意境？答：_答案(1)莊生夢(mèng)蝶：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解，如果眼下的困頓狀況是真，那么昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)？望帝啼鵑：詩(shī)人似乎表明了對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(美好的理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。鮫人泣淚：鮫人在痛苦中哭泣，其眼淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗！良玉生煙：美好愿望終如藍(lán)田之煙云，可望而不可即。(2)四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感。(3)營(yíng)造了一種撲朔迷離的意境，這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡、異彩紛呈的想象空間。用典凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之故事，或語(yǔ)言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱(chēng)“用典”。運(yùn)用典故的作用：(1)增強(qiáng)說(shuō)服力，即援引古事或古人的話來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是古已有之，自己的話是正確的。(2)有些不便說(shuō)的內(nèi)容，用典就可以表達(dá)得委婉、含蓄，效果更好。(3)運(yùn)用典故，還可以使語(yǔ)言典雅精練。典故的分類(lèi)：根據(jù)運(yùn)用的方式可分明用和暗用，根據(jù)運(yùn)用的意圖可分正用和反用。(1)明用。詩(shī)詞在使用典故時(shí)，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。(2)暗用。詩(shī)詞在使用典故時(shí)，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。(3)正用。就是取典故的原來(lái)意義入詩(shī)詞。(4)反用。取典故所述之人事而反其意用之。3如何理解錦瑟尾聯(lián)兩句？答：_答案尾聯(lián)兩句，情味婉曲，深摯哀痛。是說(shuō)以上種種凄愴欲絕的情懷、痛苦執(zhí)著的追求，終成泡影幻滅。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只能成為歡情含悲的回憶了，終不禁惘然若失。痛定思痛，不堪回首。這是李商隱一生的總結(jié)，是他離開(kāi)人世之前的絕命之詞。4錦瑟一詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)情感？如何理解錦瑟的意境？答：_答案(1)這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。(2)首聯(lián)起興，錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，后文文字皆因此生發(fā)出來(lái)。頷聯(lián)和頸聯(lián)，詩(shī)人借用典故，非常委婉地表達(dá)了追憶的內(nèi)容。尾聯(lián)以感嘆作結(jié)，表明追憶凄迷難辨。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的錦瑟，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美。”有人認(rèn)為既然解不出來(lái)，就不應(yīng)有美感。對(duì)此你有什么看法？答：_答案(觀點(diǎn)一)我認(rèn)為美，美在神秘感?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”是一種什么樣的景象？沒(méi)有人能描述得清，是可望而不可即的境界。(觀點(diǎn)二)我認(rèn)為美，美在“言盡而意不止”?！按饲榭纱勺窇?？只是當(dāng)時(shí)已惘然”，種種往事，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)乇阋焉恢?，如今被錦瑟勾起回憶，豈不是更加惘然嗎？詩(shī)人只點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的惘然，而當(dāng)惘然之事成為了追憶，“此情”誰(shuí)還能說(shuō)得清？這就是詩(shī)人的言外之意，高明之處。(觀點(diǎn)三)我認(rèn)為美，美在整齊對(duì)仗?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”已經(jīng)是非常工整的對(duì)仗，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”更加工整巧妙：“滄?！睂?duì)“藍(lán)田”，地名對(duì)地名，海水對(duì)高山。這還不夠，而“滄”是暗綠色，恰恰和“藍(lán)”相對(duì)，“?！庇挚梢院汀疤铩毕鄬?duì)。兩句之中，一山一水，一明一暗，一陰一陽(yáng)，一珠一玉，處處都在對(duì)比。象征象征是指通過(guò)某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情的一種表現(xiàn)方法。其特點(diǎn)是以象征物憑聯(lián)想來(lái)暗示象征義，因而給讀者豐富的聯(lián)想空間，顯得委婉含蓄而耐人尋味。錦瑟一詩(shī)中用到四個(gè)典故，具有豐富的象征意義，莊生夢(mèng)蝶、望帝啼鵑、鮫人泣淚以及良玉生煙，通過(guò)幻夢(mèng)、寄托、失意、無(wú)為這四種境界來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生的理想追求。這幾個(gè)典故在一起雖然不是邏輯上的聯(lián)系，但是它們充滿了象征意義和朦朧的傷感色彩。技巧點(diǎn)撥古詩(shī)詞常用象征手法。有些意象由于反復(fù)使用，已經(jīng)有了固定的象征義，如被人們稱(chēng)為“四君子”的竹、菊、梅、蘭就有它固定的象征義：竹倔強(qiáng)向上，氣節(jié)清逸；菊傲霜艷美，高潔脫俗；梅斗雪堅(jiān)強(qiáng)，清香飄逸；蘭高雅純潔，幽香可人。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要特別注意把握詩(shī)人在具體語(yǔ)境中臨時(shí)賦予事物的象征義。如黃巢的菊花：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！贝嗽?shī)菊花一改過(guò)去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，而顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗性的動(dòng)態(tài)美。作者又稱(chēng)它為“我花”，可見(jiàn)此詩(shī)中的菊花成了廣大被壓迫民眾的象征。象征手法常常跟擬人、比喻、對(duì)比、反襯等手法結(jié)合使用，從而增添審美情趣。品讀時(shí)，應(yīng)從整體上把握全詩(shī)的思想感情傾向，同時(shí)細(xì)心體會(huì)這些手法的作用。如錢(qián)起的暮春歸故山草堂：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”此詩(shī)描寫(xiě)“幽竹”以清陰迎我歸來(lái)，其象征意義耐人尋味！此詩(shī)用暮春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)稀花飛之“改”，反襯幽竹“不改清陰”，是說(shuō)幽竹具備堅(jiān)貞不二始終忠誠(chéng)的品性?！按覛w”用擬人修辭，是說(shuō)幽竹一如既往地保持著親情，勝似親友。可見(jiàn)，此詩(shī)中的幽竹象征著親情永在，象征著人生的真正知己，象征著堅(jiān)貞的節(jié)操，表達(dá)了作者的清逸氣節(jié)。遷移運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用象征手法寫(xiě)一段文字，表達(dá)一種思想情感。不少于200字。答：_答案(示例)看啊，這些荷葉，墨綠，渾圓，厚重，多少年來(lái)默默無(wú)言地居于人們強(qiáng)加于它們的“陪襯”地位，“上催芙蓉赤，下助玉藕白”。盛夏時(shí)候，它們從不與人爭(zhēng)風(fēng)，反像用團(tuán)扇把陣陣清香送來(lái)。這是一種多么樸實(shí)無(wú)華的品格！它們又是無(wú)私的，久旱初雨時(shí)就像天降甘霖，它們可一點(diǎn)一滴不沾唇，總是小心地把水保存起來(lái)，留給湖中的魚(yú)兒。當(dāng)風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，它們緊緊團(tuán)結(jié)，連成一片，不怕風(fēng)吹雨壓，就是身子翻過(guò)來(lái)，也忘我地保護(hù)著朵朵荷花；烈日吐火時(shí)，個(gè)個(gè)撐起翠蓋擋住炎熱，靜靜地看著涼處的魚(yú)戲蝦游。它們襟懷坦蕩，外直中通，日月都能囊括在心中。當(dāng)人們把荷葉從莖部掐斷時(shí)，千絲萬(wàn)縷連著根，那是它們不忘湖塘養(yǎng)育之恩的證明。當(dāng)人們欣賞著荷花以至忘記它們的存在時(shí)，它們從不計(jì)較什么：不爭(zhēng)名，不求利，不出風(fēng)頭，不講地位，它們總是默默地工作，默默地戰(zhàn)斗。荷花的風(fēng)格不就是普通人民群眾偉大精神的象征嗎？一、課本素材點(diǎn)擊素材晚唐的李商隱先因文章才學(xué)而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他。就這樣，李商隱雖有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想，可惜他在“牛李黨爭(zhēng)”的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身，卻終成晚唐詩(shī)壇一大家，為后人留下了千古傳唱的詩(shī)篇。李商隱雖然沒(méi)有像莊子所說(shuō)的“游刃有余”，但面對(duì)厄運(yùn)，能矢志不渝，終有所成就。運(yùn)用示例我暗嘆你苦苦地執(zhí)著于這風(fēng)雨飄搖的亂世，然而啼血一嘆“古來(lái)才命兩相妨”，卻將你的耀眼光芒和著“一把辛酸淚”共同淹沒(méi)在朋黨之爭(zhēng)的喧囂中，埋藏進(jìn)風(fēng)燭晚唐的冷漠里，終于竹死桐枯。盛唐氣魄不再，你吼不出李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯語(yǔ)；夾在“牛李黨爭(zhēng)”的細(xì)縫中，你體味不到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。當(dāng)一個(gè)盛世的黃昏降臨，你只能長(zhǎng)嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；當(dāng)一個(gè)朝代的秋天飄然而至，你在“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的慨嘆中昏昏欲睡。十七歲的你已少有才名時(shí)，尚可以揮灑“雛鳳清于老鳳聲”的驕傲，然而十年一瞬，百年一念，“天意憐幽草，人間重晚晴”是不是你對(duì)人世間終也不悔的執(zhí)著與悲鳴？二、課外素材收藏退稿信最多的作家英國(guó)有個(gè)叫約翰克里西的人，他一生曾“創(chuàng)造”過(guò)一項(xiàng)“世界紀(jì)錄”，即世界上接到“退稿條”最多的作家，他一直將它們作為“珍品”進(jìn)行收藏。約翰克里西出生在英國(guó)一個(gè)普通工人家庭里，他年輕時(shí)就酷愛(ài)文學(xué)，崇拜托爾斯泰、雨果、狄更斯這些文學(xué)巨匠，立志自己也要成為像他們那樣的人。他從35歲時(shí)，曾向全英國(guó)幾乎所有的出版社和文學(xué)報(bào)刊投過(guò)稿件，而得到的卻是無(wú)情的743張“退稿條”。面對(duì)挫折和失敗，克里西毫不在意人們的嘲諷，并把這些“退稿條”認(rèn)真地保存下來(lái)，如醉如癡地埋頭讀書(shū)，勤奮寫(xiě)作?？死镂鞯牟湃A終于得到了編輯的認(rèn)可。他一生共寫(xiě)了564本書(shū)，共計(jì)4000多萬(wàn)字。他靠著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想和夙愿，成為躋身世界文壇的著名作家。選材感言挫折是人生不可避免的事。面對(duì)一張張退稿條，約翰克里西沒(méi)有退縮，而是想辦法戰(zhàn)勝它。于是他繼續(xù)埋頭苦讀，勤奮寫(xiě)作。因?yàn)樗乐挥性趹?zhàn)勝挫折的過(guò)程中，才會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也才會(huì)更容易達(dá)到目標(biāo)。正是憑借這樣堅(jiān)定的信念，克里西最終得到了編輯的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了自己成為一個(gè)作家的夢(mèng)想。是的，挫折是人生的一筆財(cái)富。猜競(jìng)李商隱深夜，在群星璀璨、飛光流輝的大唐帝國(guó)的詩(shī)空中，解讀李商隱。情懷便如夜一樣溫柔，詩(shī)一樣古典。仿佛看到他徘徊于長(zhǎng)安城外的郊原，袖袍款款，絲絳飄蕩，長(zhǎng)髯掀拂著驚濤駭浪的意象；濃郁的眉宇間挽結(jié)著愛(ài)的抑郁和纏綿，在晚唐帝國(guó)的斜陽(yáng)日暮里，吟哦著“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的詩(shī)章義山出身寒微，但寒門(mén)關(guān)不住天才童星的光輝，他在七八歲的時(shí)候，便顯露出非凡的詩(shī)才，這在連吵架都有平仄詩(shī)韻，能作詩(shī)就有榮華富貴的時(shí)代，義山不能不受到人們的重視。于是某豪門(mén)主動(dòng)愿與李家結(jié)為兒女親家，愿意資助義山成才。這對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的李家無(wú)疑是一件天大的好事，也就從這個(gè)時(shí)候起，又一段愛(ài)的悲劇，在世間上演了。多少年以后，隨著義山的名聲顯赫，出入官宦豪門(mén)的機(jī)會(huì)多了，接觸的世面也寬了，一個(gè)偶然的機(jī)緣，他認(rèn)識(shí)了一位大家閨秀，或是小家碧玉。這中間或許有過(guò)類(lèi)似“人面桃花相映紅”的浪漫，或是有一段“月上柳梢頭，人約黃昏后”的佳話。然而，這是一次注定沒(méi)有結(jié)果的開(kāi)花，因?yàn)榱x山已有婚配。世間的美，有好多像被樹(shù)搖碎的月影，像被風(fēng)吹謝的落紅。美，總是隱藏于悲凄之后，當(dāng)那位情深如海的姑娘，得知“蕭郎成陌路”，鴛鴦蝴蝶翻為夢(mèng)后，一定是萬(wàn)念俱灰，于是卸去裙釵，剪斷青絲，郁郁而皈空門(mén)。從此，青春紅顏，陪伴青燈黃卷。而之后的義山，更是錐心泣血，政治上的失意、仕途的潦倒、對(duì)伊人的追憶、悔恨使之寫(xiě)下了異幟獨(dú)樹(shù)的“無(wú)題”詩(shī)篇：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。一定是清音如水的錦瑟，引起了詩(shī)人對(duì)往事的思戀，然而，思戀有什么用？在當(dāng)時(shí)也不過(guò)成就了以后的追憶而已！多么無(wú)奈而悲愴。情到深處不由人，所謂“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，于是詩(shī)人飽蘸相思之苦寫(xiě)下了：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。相見(jiàn)非易事，相別何其難！“蠶絲”“燭盡”唯其如此，才能表達(dá)相思之痛，這是拼卻生命的愛(ài)啊。青鳥(niǎo)探看，分明是天上人間的遙望。晚年，詩(shī)人對(duì)往日的戀情依舊難以割舍。萬(wàn)首唐人絕句中收錄義山一首夜雨寄北。本來(lái)就是有題的無(wú)題詩(shī)：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。在莽荒的大巴山漂泊的詩(shī)人，歸期無(wú)定，無(wú)限孤寂的詩(shī)人，在悱惻、綿密的秋雨寒窗下，是多么渴望，在幽幽的燈燭下，守著終生所愛(ài)，互訴衷情，一面剪著漸剪漸生的燈花，一面傾訴著遠(yuǎn)別日子的思念，這是人生何等快慰之事啊。我不反對(duì)把義山的無(wú)題詩(shī)看作寄寓政治之作，但我更愿意把它們當(dāng)作情詩(shī)解讀，雖然歷代眾說(shuō)紛紜，但我敢斷言：沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)的人，絕對(duì)寫(xiě)不出如此情致深蘊(yùn)、撕心裂肺的詩(shī)句。李商隱，在光彩奪目的詩(shī)國(guó)里，你永遠(yuǎn)是一顆玫瑰色的星辰。讀后啟悟本文在無(wú)限的遐想中，設(shè)置了種種情境，讓我們感覺(jué)李商隱就在身邊，傾聽(tīng)著如水的敘說(shuō)。整篇文章抓住一個(gè)“情”字，細(xì)致地分析了作者自己獨(dú)特的感受。一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A一弦一柱思華年(華年：青春年華，這里指一生)B錦瑟無(wú)端五十弦(無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地)C此情可待成追憶(可：可以)D望帝春心托杜鵑(春心：傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念)答案C解析可：難道，哪能。2下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義不相同的一項(xiàng)是()A錦瑟無(wú)端五十弦B望帝春心托杜鵑C此情可待成追憶D只是當(dāng)時(shí)已惘然答案B解析“春心”古義為“傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念”；今義為“思慕異性的心情”。3下列對(duì)錦瑟中所用典故的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A莊生夢(mèng)蝶：莊生，即春秋時(shí)的莊周。莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶。比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。亦作“莊周夢(mèng)蝶”。B望帝啼鵑：望帝，周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國(guó)。C鮫人泣淚：古代傳說(shuō)南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。D良玉生煙：相傳寶玉埋在地下，上空會(huì)出現(xiàn)煙云，陽(yáng)光下見(jiàn)得分明。答案A解析莊周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人物。4填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?) 西安是一塊寶地。在這里，中國(guó)古代文化仿佛陽(yáng)光空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩(shī)人的那些名篇名句，很多都與西安有關(guān)聯(lián)。誰(shuí)看到灞橋、渭水等等的名字不會(huì)立刻神往盛唐呢？誰(shuí)走過(guò)丈八溝、樂(lè)游原這樣的地方不會(huì)立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇呢？_。A這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)；這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)；這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界B這里是一個(gè)夢(mèng)和詩(shī)的世界，這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)；這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)C這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)；這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)；這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界D這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界，這里到處是詩(shī)，美妙的詩(shī)；這里到處是夢(mèng)，神奇的夢(mèng)答案C解析橫線之前的部分提到“立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇”，下面應(yīng)緊跟著說(shuō)“這里到處是詩(shī)”，故選C。A項(xiàng)說(shuō)“到處是夢(mèng)”，可排除；后面的句子應(yīng)先分后總，以“這里是一個(gè)詩(shī)和夢(mèng)的世界”作結(jié)句，B、D兩項(xiàng)把結(jié)句放在前頭不妥，可排除。5請(qǐng)以“李商隱的詩(shī)歌中喜歡用典”開(kāi)頭，重組下面的句子，不得改變?cè)?。由于?dāng)時(shí)章奏中使用的駢體文，要求辭藻華麗，又要表述準(zhǔn)確，因此對(duì)于用典的要求很高。而擅長(zhǎng)寫(xiě)作駢體文的李商隱，養(yǎng)成了用典的習(xí)慣，因此被認(rèn)為這是李商隱的詩(shī)歌中喜歡用典的原因。答：_答案李商隱的詩(shī)歌中喜歡用典，其原因被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)章奏中使用的駢體文，要求辭藻華麗，又要表述準(zhǔn)確，因此對(duì)于用典的要求很高。而擅長(zhǎng)寫(xiě)作駢體文的李商隱，養(yǎng)成了用典的習(xí)慣。6仿照畫(huà)波浪線的句子，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。翻閱中?guó)燦爛的文化長(zhǎng)卷，先哲們深刻的思想、真摯的情感令我們有所感，有所悟。讀李商隱，我懂得“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是一種纏綿的思念；讀李商隱，_；讀李商隱，_。答案(示例)我懂得“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是一種甘心的付出我懂得“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是一種心靈的契合7補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是“_，_”。(2)錦瑟一詩(shī)中，詩(shī)人用“_，_”陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。(3)錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了詩(shī)人的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是“_，_”。答案(1)錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年(2)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙(3)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。8下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A首聯(lián)中的“五十弦”并非實(shí)指，詩(shī)人只是借錦瑟的弦之多來(lái)遣詞達(dá)意而已。B頷聯(lián)中詩(shī)人用“望帝啼鵑”的典故來(lái)表達(dá)對(duì)春天來(lái)臨的向往，充滿了歡快、喜悅之情。C頸聯(lián)“滄海月明”和“藍(lán)田日暖”對(duì)仗，造成強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以為陰陽(yáng)冷暖、明珠美玉雖然境界不同，但悵恨是一樣的。D尾聯(lián)明確提出：如此情懷，豈待今朝回憶，始感無(wú)限悵恨，即在當(dāng)時(shí)，早已是令人不勝悵惘了。以多層曲折來(lái)說(shuō)明那種悵惘的痛苦心情。答案B解析用“望帝啼鵑”的典故不是來(lái)表達(dá)對(duì)春天來(lái)臨的向往。9這首詩(shī)的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。答：_答案這首詩(shī)的語(yǔ)言清麗。開(kāi)頭聽(tīng)瑟的演奏，用的只是“無(wú)端”“一弦一柱”等，詞語(yǔ)清麗，卻表達(dá)出詩(shī)人凄婉悲怨的情感。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn)，其中有栩栩然而飛的莊周的化身蝴蝶，有杜鵑的聲聲哀鳴，有海上鮫人的淚光珠光，有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都用清麗的語(yǔ)言營(yíng)造出濃濃的抒情氣氛，傳達(dá)出豐富的意蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。三、課外閱讀拓展(一)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。潭州李商隱潭州官舍暮樓空，今古無(wú)端入望中。湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵注破廟風(fēng)。目斷故園人不至，松醪一醉與誰(shuí)同。注承塵：唐代以前，沒(méi)有天花板，房梁橫木之上用遮布擋灰，名曰“承塵”。10下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A“潭州官舍暮樓空，今古無(wú)端入望中”，寫(xiě)詩(shī)人傍晚看到潭州官舍里人去樓空，沒(méi)來(lái)由地陷入傷今吊古的情懷之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。B“湘淚淺深滋竹色”，傳說(shuō)舜帝南巡，淹死在湘水，他的兩個(gè)妃子娥皇、女英在湘水邊啼哭，淚灑在竹子上，讓竹子潤(rùn)出或淺或深的顏色。詩(shī)人借這一典故表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的忠貞。C“楚歌重疊怨蘭叢”，“楚歌”是古代的楚地民歌，這里專(zhuān)指楚國(guó)大詩(shī)人屈原寫(xiě)的離騷九歌九章等騷體詩(shī)；“蘭叢”即蘭惠等香草，當(dāng)屬離騷中常見(jiàn)的意象。D李商隱寫(xiě)詩(shī)善于用典，喜歡用典說(shuō)事。本詩(shī)連用湘妃、屈原、陶侃、賈誼等四個(gè)歷史人物，委婉曲折、含蓄深沉地表達(dá)了情感。典故的運(yùn)用使詩(shī)歌產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)效果。答案B解析“詩(shī)人借這一典故表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的忠貞”錯(cuò)，詩(shī)人借湘妃之“象”隱晦曲折地表達(dá)了自己的幽怨哀傷之情。11本詩(shī)思想情感極為豐富，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)加以賞析。答：_答案(1)羈旅愁思之痛：借舜帝歿于湘水，湘妃淚灑斑竹，委婉含蓄地表達(dá)了寄居他鄉(xiāng)的幽怨哀傷之情。(2)世事滄桑之感：昔日太守陶侃的戰(zhàn)船已經(jīng)不在，當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)如今細(xì)雨飄飛，一代才子賈誼的祠廟呈現(xiàn)出破敗荒涼的景象，詩(shī)人借此表達(dá)世事滄桑之感。(3)英雄末路