20182019學(xué)年度第一學(xué)期高二期中政治復(fù)習(xí)卷

20192019學(xué)年度第一學(xué)期高二期中政治復(fù)習(xí)卷一、單項(xiàng)選擇題1中國早期的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子等都曾默想和探究“天”的道理。有人認(rèn)為，對(duì)于大自然的神秘?zé)o動(dòng)于衷的人，是不可能真正領(lǐng)悟哲學(xué)的。這反映了()A哲學(xué)的任務(wù)在于認(rèn)識(shí)和解釋世界B哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C哲學(xué)產(chǎn)生于人們對(duì)大自然的驚異D哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考2幸福取決于心態(tài)，而哲學(xué)便是一種談心，哲學(xué)使得人們能從生活的局部中跳出來看人生的全景，想人生的大問題、大道理，讓人們看清人生中什么重要什么不重要，從而有好的心態(tài)并收獲幸福。這告訴我們，真正的哲學(xué)()能幫助我們形成正確的思維方法 是在社會(huì)生活中自發(fā)形成的能為我們提供解決問題的巧妙方法 能使我們用睿智的眼光看待人生A B C D3.數(shù)學(xué)家懷特海在科學(xué)與近代世界一書的序言中說：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響。哲學(xué)的功用是緩慢的，思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì)，然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了?！边@一段話體現(xiàn)了各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對(duì)研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展ABCD4.2019年5月18日，國土資源部宣布：我國首次海域可燃冰（天然氣水合物）試采成功！天然氣水合物是資源量豐富的高效清潔能源，是未來全球能源發(fā)展的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。經(jīng)過近20年不懈努力，我國打破國外技術(shù)壟斷，攻克多項(xiàng)技術(shù)難題，取得了天然氣水合物勘查開發(fā)理論、技術(shù)、工程、裝備的自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。這表明A思維與存在具有同一性，世界是可知的B思維和存在有沒有同一性是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系D存在離不開思維，思維也離不開存在5西方哲學(xué)家門格爾、希克斯等人認(rèn)為，人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨(dú)立存在，并成為決定人們行為的源泉。下列觀點(diǎn)與之相符合的是()物是觀念的集合 未有此氣，先有此理存在就是被感知 感覺世界是“理念”世界的摹本A B C D6“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天?！痹撚^點(diǎn)()認(rèn)為先有物質(zhì)后有意識(shí)，根本上是正確的 屬于近代形而上學(xué)唯物主義 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 是一種可貴的猜測(cè)，把復(fù)雜問題簡單化了A B C D7習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)()是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能是時(shí)代的精神上的精華，正確地反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求是“科學(xué)之科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握所處歷史時(shí)代的脈搏A B C D8.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明( )是否研究時(shí)代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別關(guān)注與無產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命ABCD9“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享、綠色”五大發(fā)展理念是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它是在立足中國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。這說明五大發(fā)展理念（ ）是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展，是當(dāng)代中國化的馬克思主義是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，是終極真理直接推動(dòng)了全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求ABCD10曾經(jīng)有人用“四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”來形容滇池的景色之美，但20世紀(jì)80年代中后期以來，滇池遭到了污染，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞。云南人民經(jīng)過多年不懈努力，多管齊下，使滇池治理取得階段性成果。滇池的治理進(jìn)一步佐證了 ()意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要保證發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的基礎(chǔ)正確的生態(tài)觀促進(jìn)滇池治理ABCD11.近日,浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)中心利用自主研發(fā)的高通量單細(xì)胞測(cè)序平臺(tái)“Microwellseq”,對(duì)來自小白鼠近50種器官組織的40余萬個(gè)細(xì)胞進(jìn)行了系統(tǒng)性的單細(xì)胞轉(zhuǎn)錄組分析,繪制出全球首個(gè)哺乳動(dòng)物的細(xì)胞圖譜。這說明()意識(shí)依賴于物質(zhì),意識(shí)發(fā)揮作用離不開一定物質(zhì)條件 意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，只有正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 意識(shí)離不開物質(zhì),細(xì)胞圖譜來自于科學(xué)家的靈感 獨(dú)立于意識(shí)之外的一切事物,最終都能為意識(shí)所反映A.B.C.D.122019年3月11日，第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議審議并通過了中華人民共和國憲法修正案。人民日?qǐng)?bào)當(dāng)日發(fā)表社論指出，表決通過憲法修正案是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次憲法修定中所蘊(yùn)含的哲理有堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 堅(jiān)持在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物堅(jiān)持一切從我黨科學(xué)理論出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn) 堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一ABCD13.“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的精神動(dòng)力和情感因素。面對(duì)生活壓力,有人積極倡導(dǎo)這樣的勵(lì)志正能量:生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。倡導(dǎo)“正能量”是因?yàn)樗哂袆?chuàng)造性，能創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神具有選擇性，能在特定條件下控制人的精神具有能動(dòng)性，能夠改變?nèi)说木癫⒔o人以信心具有反作用，能夠調(diào)每和控制人體生理活動(dòng)A. B.C. D.14.為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題,近年來,“海綿城市”建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性,協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié),最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化,促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)?！昂＞d城市”的建設(shè)理念體現(xiàn)了()在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上調(diào)整城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系在遵循自然和城市發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度A.B.C.D.15. 國家天文臺(tái)研究員趙公博帶領(lǐng)的國際合作團(tuán)隊(duì)通過對(duì)最新天文觀測(cè)數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了暗能量隨時(shí)間演化的證據(jù)。此發(fā)現(xiàn)表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛因斯坦百年前提出的“宇宙學(xué)常數(shù)”，這對(duì)暗能量的研究具有重大意義。該項(xiàng)發(fā)現(xiàn)說明了()真理是客觀的、具體的、無條件的已確定的真理在不斷超越自身中被推翻實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和來源 人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)螺旋式上升的過程AB CD16我國已經(jīng)全面啟動(dòng)了5G技術(shù)研發(fā)實(shí)驗(yàn)，5G將具有更高的速率、更寬的帶寬，還將具有更高的可靠性和更低的時(shí)延，能夠更好地滿足自動(dòng)駕駛、智能制造等行業(yè)應(yīng)用需求，實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)，可以更有力地支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。這說明()研發(fā)實(shí)驗(yàn)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性人的實(shí)踐活動(dòng)及其影響具有歷史性A B C D17放開“全面二孩”是我國生育政策的重大調(diào)整和完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。專家表示，放開“全面二孩”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會(huì)導(dǎo)致人口暴漲。這說明 ()聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要堅(jiān)持主觀符合客觀，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A B C D18有機(jī)化合物小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能，還具有“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制，改變了人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實(shí)現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明了人類對(duì)于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)因被很多人相信所以成為了真理人類對(duì)于小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)是利用規(guī)律、改造規(guī)律的結(jié)果真理需要隨著社會(huì)歷史的變化而不斷變化、發(fā)展和不斷完善人類對(duì)于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)在不斷反復(fù)的過程中獲得了發(fā)展ABCD19. 夢(mèng)溪筆談?dòng)浭隽诉@樣一則故事：宋朝時(shí)，一場(chǎng)大火把樓臺(tái)宮室燒成廢墟，修復(fù)工程面臨取土路途遠(yuǎn)、需運(yùn)輸?shù)慕ㄖ牧狭看?、建筑垃圾難處理三大問題，負(fù)責(zé)該工程的丁謂先下令把宮前的大街挖成大溝以就地取土燒磚，再下令把宮外的汴水引入大溝中以運(yùn)進(jìn)建筑材料，最后在重建工程完工后把碎磚廢土填入溝內(nèi)以修復(fù)原來的大街。這一故事給我們的啟示是()萬事萬物總是處于普遍聯(lián)系之中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題關(guān)鍵部分有時(shí)對(duì)整體起決定作用，要用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件著眼于事物的整體就能形成正確的認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法A B C D20. 中華文化是家國文化，家國思想根深蒂固。孟子中說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！毕铝泄耪Z體現(xiàn)的哲理與材料相一致的是()烽火連三月，家書抵萬金 一室之不治，何以天下家國為一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家A B C D21. 從醫(yī)療圖像分析到臨床診斷系統(tǒng)的顛覆，從金融風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)到支付方式的革新，驚爆眼球的視覺技術(shù)、智能安防。人工智能已較為廣泛應(yīng)用于我們的生產(chǎn)生活。這表明人工智能是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 人類可以突破客觀條件，創(chuàng)造出新的聯(lián)系人工智能的產(chǎn)生是主觀能動(dòng)性和規(guī)律客觀性的統(tǒng)一人工智能的價(jià)值取決于事物固有屬性與人類需要的統(tǒng)一A. B. C. D. 22.近五年來，中國在繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的同時(shí)，更加強(qiáng)化“底線思維”，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)、開展釣魚島維權(quán)斗爭(zhēng)、南海常態(tài)化戰(zhàn)斗巡航在一系列涉及國家核心利益問題上，中國亮出底線、敢于斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)了國家核心利益和正當(dāng)權(quán)益。強(qiáng)化“底線思維”，從哲學(xué)上看就是要求不可逾越事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點(diǎn)要以客觀規(guī)律為限度，反對(duì)唯意志主義以底線為基本導(dǎo)向，調(diào)控事物朝著預(yù)定目標(biāo)發(fā)展在任何時(shí)候都要保持事物的統(tǒng)一、相持、平衡狀態(tài)ABCD23李克強(qiáng)總理在2019年政府工作報(bào)告中提出：全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府和行政長官依法施政，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、持續(xù)改善民生、有序推進(jìn)民主、促進(jìn)社會(huì)和諧。支持香港、澳門融入國家發(fā)展大局，深化內(nèi)地與港澳地區(qū)交流合作。我們堅(jiān)信，香港、澳門一定能與祖國內(nèi)地同發(fā)展、共繁榮。這里蘊(yùn)含的辯證法道理有關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能起決定作用，要立足局部 世界處在普遍聯(lián)系之中，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)摔著部分 事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A. B. C. D. 24. 2019年9月，英國泰晤士報(bào)撰文指出:美國發(fā)動(dòng)的貿(mào)易戰(zhàn)正威脅著世界已經(jīng)形成的貿(mào)易體系，給各國帶來一些麻煩。相信在不久的將來，經(jīng)過各國與美國的共同努力，美國會(huì)重新回到正確的方向上來，世界貿(mào)易體系會(huì)更加合理。從辯證法角度，這表明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無限性，上升性世界上任何事物都處在相互聯(lián)系中事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的A. B. C. D.二、非選擇題25閱讀材料，回答問題。材料一中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，過去我國消費(fèi)具有明顯的模仿型排浪式特征，現(xiàn)在模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流，保證產(chǎn)品質(zhì)量安全、通過創(chuàng)新供給激活需求的重要性顯著上升。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要更加注重市場(chǎng)和消費(fèi)心理分析，更加注重滿足人民群眾需要。材料二企業(yè)要實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，需要有良好的外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，為此，必須轉(zhuǎn)變政府職能。李克強(qiáng)總理指出，政府職能轉(zhuǎn)變是把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手，這是自我革命，會(huì)很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望，也是一個(gè)不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前；各地要在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方政府積極性，鼓勵(lì)地方因地制宜、從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革探索，大膽創(chuàng)新。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，談?wù)劃M足群眾需求對(duì)企業(yè)發(fā)展的意義。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)更好的發(fā)展。（12分）26閱讀材料，完成下題。以公元前140年張騫出使西域發(fā)軔，古絲綢之路，這條商旅通道，作為連接亞歐貿(mào)易的橋梁、融匯東西方文明的紐帶，在隨后的1000多年時(shí)間里，書寫了千古傳誦的壯美篇章。中國的五彩絲綢、精美瓷器等商品，造紙、印刷等科學(xué)技術(shù)翻過重重高山、茫茫戈壁源源不斷地經(jīng)由中亞傳入歐洲，而原產(chǎn)于中亞的葡萄、苜蓿等農(nóng)作物也遠(yuǎn)渡漫漫沙漠、無垠草原傳入中國。在此過程中以合作共贏、開放包容、開拓進(jìn)取、共享和平為文化品格的絲路精神逐漸形成，并以其獨(dú)特魅力被廣為傳承。又是千年過去，彈指一揮間。今天，這條沉寂的商貿(mào)古道，因中國提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”而再次吸引了世人的目光。沿線各國，尤其是地處古絲綢之路核心區(qū)域的中亞各國對(duì)此強(qiáng)烈響應(yīng)。他們受中國發(fā)展影響，強(qiáng)烈希望能分享中國的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也希望借助中國的技術(shù)、資金優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展此外，建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更是國內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要：消化產(chǎn)能過剩、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、破解能源緊缺，乃至進(jìn)一步推動(dòng)人民幣國際化，都需要強(qiáng)大杠桿方能撬動(dòng)。因此，我國提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這一新的國家經(jīng)濟(jì)和外交戰(zhàn)略，既是對(duì)歷史血脈的有力接續(xù)，對(duì)世界發(fā)展的果敢擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)機(jī)遇的主動(dòng)把握。應(yīng)如何有效啟動(dòng)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這一發(fā)展引擎？有關(guān)人士指出，窮則變，變則通，通則久。當(dāng)前建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶最為迫切需要的就是域內(nèi)各國盡心合作，實(shí)現(xiàn)政策、道路、貿(mào)易、貨幣、民心五個(gè)“相通”。當(dāng)有人對(duì)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶高聲歡呼時(shí)，也有有識(shí)之士冷靜指出，絲綢之路從來不是坦途，建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，絲路精神才是成就傳奇的關(guān)鍵。（1）有人說，態(tài)度決定高度。建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，需要沿線有關(guān)國家的認(rèn)同和協(xié)作。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀說明有關(guān)國家對(duì)建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶應(yīng)持有的“態(tài)度”。 （12分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析我國提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的理論依據(jù)。（12分）（3）請(qǐng)為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”擬定兩條宣傳標(biāo)語。（4分）20192019學(xué)年度第一學(xué)期高二期中政治復(fù)習(xí)試題參考答案DBBAC BCCCB CDDBB ABCAD DCBD25(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。企業(yè)從人民群眾的消費(fèi)需求出發(fā)，順應(yīng)個(gè)性化、多樣化消費(fèi)的發(fā)展潮流，有利于企業(yè)提供適銷對(duì)路的產(chǎn)品。意識(shí)反作用于物質(zhì)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。企業(yè)注重市場(chǎng)和消費(fèi)心理分析，不斷滿足群眾對(duì)生活品質(zhì)的追求，有利于企業(yè)樹立正確的經(jīng)營理念，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們按客觀