中古也稱中世紀(jì)指封建社會歷史階段.ppt

第5課 中古歐洲社會,“中古”:也稱“中世紀(jì)” ,指封建社會歷史階段,第二單元 亞洲和歐洲的封建社會,查理馬特改革（8世紀(jì)前期）,改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。 形成以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系。,一、西歐封建社會的等級制度,對西歐社會的影響,這次改革，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度。在各級封建主之下，農(nóng)奴等勞動者生活在社會的最底層。,農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民,小 封 建 主,大封建主,帝 王,給予土地和保護(hù),給予土地和保護(hù),提供農(nóng)耕土地,效忠和提供軍隊,效忠和服兵役,服勞役和耕種,西歐金字塔般的封建等級制度,材料一： 教會的地產(chǎn)散布在各地。巴黎一個修道院的地產(chǎn)分散在許多地方，其中一處就占地1000多公頃。這個修道院每年征發(fā)勞役15萬個勞動日，收繳大量實物，僅母雞就有5000多只，雞蛋3萬多個。 材料二：亨利皇帝雪地求饒 在中世紀(jì)的西歐， 羅馬教皇變成了一個太上皇。就連國王、皇帝也怕它三分。亨利皇帝屈膝脫帽，身著麻衣，在大雪紛飛的冬天，在教皇出行時跪地求饒。一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才開門相迎。 材料三：羅馬教皇格利哥里一世曾下令燒掉羅馬城巴拉丁小丘上一所藏書豐富的圖書館。 三則材料說明了什么問題？,二、基督教會勢力的膨脹,西歐封建社會時期，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。在思想和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。,西歐教皇的權(quán)力擴大，教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。,教皇為皇帝加冕反映的歷史情境是什么？,作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開放。“城市的空氣使人自由”,三、西歐城市的重新興起,12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教和國王買回了城市的自治權(quán)，不久后，主教背信棄義，得到錢后不久，又要重新統(tǒng)治瑯城。 1112年，憤怒的瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死主教。國王派軍隊鎮(zhèn)壓，瑯城居民堅持斗爭。 1128年路易六世被迫同意瑯城實行自治。,城市的獨立,動腦筋：,1、法國瑯城的市民起義反映了什么？,隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級沖突日益尖銳。,2、市民階級中分化出哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級？,手工業(yè)者、商人、銀行家。 早期資產(chǎn)階級,3、西歐城市重新興起的意義：,為資本主義的興起奠定了階級基礎(chǔ)。,三、拜占廷帝國(東羅馬帝國)的衰亡,君士坦丁堡的圣索非亞大教堂,古希臘、羅馬文化的遺存(圣索非亞大教堂),圣索非亞大教堂,圣索非亞大教堂,圣索非亞大教堂,世界名城君士坦丁堡 是以羅馬帝國皇帝君士坦丁命名的。羅馬帝國分裂后成為東羅馬的首都。后又成了奧斯曼土耳其的首都，改名為伊斯坦布爾，現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市。,拜占廷帝國由盛轉(zhuǎn)衰最后走向滅亡給了我們哪些啟示 ？,拜占廷帝國的統(tǒng)治者陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。,啟示：開放寬容使文明繁榮， 保守狹隘使文明衰落。,想一想,（2013山東威海19）“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國的查理馬特改革相比較，其共同之處在于( ) A國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 B建立中央集權(quán)的天皇制