人教部編版八年級(jí)歷史上冊(cè)第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》知識(shí)梳理及同步練習(xí)

第12課 新文化運(yùn)動(dòng)【知識(shí)梳理】?jī)?nèi)容要點(diǎn)：知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、意義知識(shí)結(jié)構(gòu)：知識(shí)要點(diǎn)：1 新文化運(yùn)動(dòng)的興起1、背景：新生的中華民國(guó)陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。2、興起的時(shí)間和標(biāo)志 1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表敬告青年一文3、代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等4、主要陣地：新青年和 北京大學(xué)2 新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義1、 內(nèi)容：（1）抨擊舊道德和舊文化（2）提倡民主和科學(xué)（3）新文化也是一場(chǎng)文學(xué)革命2、意義：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法有一定的片面性，但仍是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) ?！就接?xùn)練】一、選擇題1.1916年李大釗在新青年上發(fā)表青春一文指出：青年應(yīng)“本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！保耙郧啻褐遥瑒?chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。材料旨在說明( )A新青年得到廣大青年的認(rèn)可 B李大釗大力宣傳馬克思主義C李大釗希冀新青年勇?lián)厝蜠青年學(xué)生是新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍2.這一時(shí)期“科學(xué)”的呼聲響徹云霄,僅以“科學(xué)”命名的雜志達(dá)70余種,卷入這一科學(xué)浪潮的刊物更有數(shù)百種之多?！斑@一時(shí)期”是( )A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期3.歷史課上，老師要求學(xué)生列舉新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，下列是一位同學(xué)的列舉結(jié)果，其中有一項(xiàng)不恰當(dāng)，請(qǐng)你幫他挑選出來( )A李大釗 B陳獨(dú)秀 C毛澤東 D胡適4.1936年,毛澤東回憶說:“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),就開始讀這個(gè)雜志(新青年)。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁?jiǎn)⒊涂涤袨?一時(shí)成了我的楷模?！毙虑嗄陮?duì)青年毛澤東產(chǎn)生了巨大的吸引力,主要是因?yàn)樗麚P(yáng)()A.民主科學(xué)B.自強(qiáng)求富C.變法圖強(qiáng)D.三民主義5.在某校八年級(jí)(8)班的歷史課上，同學(xué)們圍繞中國(guó)近代化的有關(guān)問題展開熱烈的討論。下列小偉同學(xué)的觀點(diǎn)中不正確的是()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化開辟了道路 B公車上書揭開維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕C辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度 D新文化運(yùn)動(dòng)使民主共和觀念深入人心6.新文化運(yùn)動(dòng)將矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德,根本原因是()A.儒家思想落后腐朽B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)D.儒家思想阻礙了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展7.1916年青年雜志正式更名為新青年。你認(rèn)為最符合100年前中國(guó)新青年標(biāo)準(zhǔn)的是()A用白話文寫作的青年 B出國(guó)留學(xué)的青年C宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的青年 D具有民主科學(xué)思想的青年8.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是文學(xué)革命,以白話文取代文言文。這一提倡()A.開啟了新文化運(yùn)動(dòng)B.使中華傳統(tǒng)文明逐漸消失C.發(fā)展了馬克思主義D.為文化發(fā)展提供了新模式9.比較是學(xué)習(xí)和研究歷史的一種重要方法。新文化運(yùn)動(dòng)與維新變法運(yùn)動(dòng)相比，其不同之處在于()A深化了民主與科學(xué)意識(shí) B促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的思想解放C有利于中國(guó)近代化的發(fā)展 D有利于近代思想文化的傳播10.有一位新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物說:“凡道理、智識(shí)、文學(xué),樣樣都該學(xué)外國(guó)人,才能生存于20世紀(jì),做一個(gè)文明人。”這反映新文化運(yùn)動(dòng) ()A.孕育了維新變法思想B.認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值C.邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步D.存在全盤肯定西方文化的傾向二、材料題11閱讀材料，回答問題。材料一民國(guó)早期的特征是道德淪落、軍閥割據(jù)明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國(guó)家，還需要有一些更基本的東西來喚醒國(guó)家及人民。受過西方教育或影響的新知識(shí)分子，進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的社會(huì)變革。這場(chǎng)思想革命有時(shí)被描述為“中國(guó)的文藝復(fù)興”。徐中約中國(guó)近代史(1)運(yùn)用史實(shí)說明，在近代化進(jìn)程中中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子是如何“喚醒國(guó)家及人民”的？材料二胡適在1923年給友人的信中寫道：“25年來，只有三個(gè)雜志可以代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是時(shí)務(wù)報(bào)，一是新民叢報(bào)，一是新青年?！?2)材料二中新青年是哪一歷史事件中的著名雜志？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析新青年所創(chuàng)造的“新時(shí)代”的含義。12.20世紀(jì)初,在中國(guó)布滿陰霾的天空中,響起了一聲春雷,爆發(fā)了一場(chǎng)猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。閱讀材料,回答問題?！練缧挛幕\(yùn)動(dòng)的背景】材料辛亥革命以后,民主、平等的思想觀念深入人心。而袁世凱復(fù)辟帝制、尊孔復(fù)古,倒行逆施。這使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到,“我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民,口里雖然不反對(duì)共和,腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想”,“如今要鞏固共和,非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可”。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為袁世凱的倒行逆施讓一批先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)?參考答案1C 2D 3C 4A 5D 6C 7D 8D 9A 10D二、材料題11(1)陳獨(dú)秀等新知識(shí)分子標(biāo)舉民主科學(xué)的口號(hào)，發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，改造國(guó)民性，從而喚醒國(guó)家及人民。(2)新文化運(yùn)動(dòng)。(3)新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主、科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了