六年級(jí)上冊(cè)科學(xué)教案4.3 看星座蘇教版

看星座教學(xué)目標(biāo)： 1能夠通過自己的記錄與別人交流星星的觀測(cè)情況。能夠通過建立“我的星座”的方式認(rèn)識(shí)天空的主要星星和星座。能夠在夜空親自觀測(cè)星星。 2認(rèn)識(shí)四季的主要星座和天空中的主要星星。會(huì)記錄星圖。 3體會(huì)到觀測(cè)星空需要恒心和毅力，科學(xué)需要持之以恒。 教學(xué)重點(diǎn)：看夜空，認(rèn)星座。教學(xué)難點(diǎn)：利用北斗七星找到北極星。教學(xué)準(zhǔn)備： 有關(guān)星座的圖片、文字及影像資料等，透明膠片、投影儀、指南針、量角器等，多媒體電腦。 教學(xué)過程： 一建立“我的星座”。 (1)從認(rèn)識(shí)星座導(dǎo)入。在課的開始，先展示美麗的星空?qǐng)D，用優(yōu)美的語言吸引學(xué)生注意力并提出相關(guān)的問題，教師用多媒體出示北斗七星和其他一些著名的星座(出示大熊座、仙后座、獵戶座等)，然后撤去犬屏幕上星座間的連線，并介紹：古人把星星和星星之間用線連起來，將之看成是動(dòng)物、人或其他東西，這就是星座。教師通過多媒體展示和適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)星座，學(xué)生也更容易理解“什么是星座”。 談話：既然古人能建立星座，同學(xué)們也可以回家后各自觀察星空，選擇一些有代表性的星星去建立一個(gè)屬于自己的星座。 通過談話，要求學(xué)生建立“我的星座”。 (2)學(xué)生回家觀察星空，選擇星星建立自己的星座。 根據(jù)學(xué)生觀察的結(jié)果，讓他們把自己喜歡的星星用線連起來，建立自己的星座，并在透明膠片上把“我的星座”畫出來(投影膠片上畫好網(wǎng)格)。 天體學(xué)習(xí)最重要的就是引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，而掌握正確的觀察方法的前提就是要讓學(xué)生每天都想去觀察星座，讓每個(gè)學(xué)生都去建立“自己的星座”，這樣，學(xué)生就可以張開想像的翅膀，按照各自的心愿，滿懷興趣和關(guān)心去觀察星星。 二討論“我的星座”。 教師組織交流“我的星座”：說說建立了什么樣的星座?說出命名的理由。學(xué)生各自到講臺(tái)上，用投影儀介紹自己的星座。(有的叫三角座，有的叫四方座，有的叫蜘蛛座，有的叫房屋座，有的叫鐮刀座等等。總之，每個(gè)學(xué)生的星座都不一定相同。)介紹完就按東南西北的方位，把“我的星座”貼在教室四周的墻上。 教師引導(dǎo)學(xué)生觀察“我的星座”：仔細(xì)觀察這些星座，看看能發(fā)現(xiàn)什么?學(xué)生觀察后發(fā)表意見。 因?yàn)橛械男亲芟嗨疲瑢W(xué)生觀察的可能是一些相同的星星，因此在課堂上教師要組織學(xué)生討論：“怎么才能知道是不是同一顆星星?”讓學(xué)生在討論中明白：同一時(shí)間的星星的方位、顏色、位置、亮度是致的。接著繼續(xù)討論：“怎樣才能確定一顆星星的顏色、位置、亮度?”教師指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一時(shí)間，用指南針確定星星的方位，量角器確定星星的高度，亮度用小圈圈表示。討論研究后，教師發(fā)給每位學(xué)生一只指南針、一只量角器，要求全體同學(xué)在當(dāng)天晚上九點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行觀察，確定“我的星座”中星星的準(zhǔn)確位置。 觀察星座的注意點(diǎn)是觀察的時(shí)間和地點(diǎn)、星座所在的方位和高度、星星的顏色和亮度等特征，但是如果直接把這些條件告訴學(xué)生，學(xué)生即使觀察完了，也覺察不到這些條件的重要性和必要性。因此，在教學(xué)中，要開展討論“我的星座”的活動(dòng)，在討論過程中，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)觀察時(shí)必須注意什么，于是再進(jìn)行新的觀察活動(dòng)，產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)。這樣，就能使學(xué)生積極地、滿懷興趣地去進(jìn)行觀察活動(dòng)，學(xué)生在課后就能很好地利用儀器確認(rèn)“我的星座”和其他同學(xué)的星座，并用投影膠片準(zhǔn)確標(biāo)出自己星座中的星星。 三介紹“我的星座”。 談話：為了讓同學(xué)們了解你的星座，請(qǐng)你把“我的星座”介紹出來。(這一次的介紹和上一次不同，要求明確星座的方位、高度和特征。) 學(xué)生分別介紹各自的星座，然后把“我的星座”標(biāo)到教室里的大投影片上，再按方位用膠帶紙把星座貼在教室四周的墻上。最后把四個(gè)方向的投影片用膠帶粘成一整塊，形成一幅完整的星圖。 教師把學(xué)生分成東、西、南、北4個(gè)小組，將“我的星座”和其他同學(xué)的星座進(jìn)行觀察、比較、討論，然后發(fā)表自己的意見。 討論是驗(yàn)證觀察結(jié)果、思考觀察方法的重要手段。教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)觀察時(shí)間、觀察方位的不同進(jìn)行分組討論，不但教師可以了解學(xué)生的見解和思考方法，而且也讓學(xué)生把主觀空間變成客觀空間，使自己的想法得到同學(xué)的承認(rèn)，同時(shí)也接受同學(xué)的影響而加深自己的理解。 四關(guān)注“我的星座”。 讓學(xué)生繼續(xù)觀察“我的星座”在一年四季中的變化，初步建立星星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概念。教室四周墻上的四幅大的星圖和由這四幅大星圖拼成的完整的星空?qǐng)D會(huì)令學(xué)生驚訝，滿天的繁星都被學(xué)生捉住了?？吹剿麄兊挠^察成果就知道他們?cè)谟^察時(shí)的熱情有多高，因?yàn)闃?gòu)成星座的幾顆星星是學(xué)生自己確定的，學(xué)生對(duì)它們的變化和運(yùn)動(dòng)最關(guān)心，可以這樣說，建立“我的星座”能提高學(xué)生學(xué)習(xí)星星的興趣和關(guān)心星星的程度，有效地保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，引導(dǎo)學(xué)生觀察“我的星座” 在一年四季星空中的位置變化，可以繼續(xù)延伸學(xué)生的觀察興趣，從而通過更長(zhǎng)的時(shí)間(一年)，讓學(xué)生建立起星星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概念。作業(yè)布置1、人們把星空分成（ ）區(qū)域，稱為星座。2、北斗七星是（ ）的一部分。( )是小熊星座中最亮的星。3、 北斗七星勺口兩星連線，向勺口方向延長(zhǎng)5倍距離，就能找到（ ）。4、北斗七星圍繞（ ）運(yùn)轉(zhuǎn)，斗柄（ ）指，天下皆春；斗柄（ ）指，天下皆夏。5、銀河由（ ）顆像太陽一樣的( )構(gòu)成。從（ ）方向劃開天空。6、在太空俯視，看到的銀河像個(gè)（ ）。板書設(shè)計(jì)：看星座恒星：像太陽 熾熱 發(fā)光氣體球 建星座：選最亮、最有特點(diǎn)的星，組成有趣的圖形星 大熊星座-北斗七星斗柄指東是春季座 5 斗柄指南是夏季 星座：把星空劃分為88個(gè)區(qū)域 斗柄指西是秋季 倍 斗柄指北是東季 唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。 小熊星座-北極星（總在天的北方）這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、責(zé)任、友誼、愛心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多則材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎? 銀河(天河）：從天空東北向西南有一條白茫茫的亮帶，“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲?