《游褒禪山記》課件[.ppt

背景資料,教學目的,逐段簡析,課文朗讀,閱讀指要,課堂鞏固,作者簡介,補充資料,教學目的,1.學習本游記即事見理的寫法； 2.理解作者“盡志無悔”的思想追求和“深思慎取”的學習態(tài)度； 3.課文背誦，積累虛、實詞。,課文朗讀,褒禪山 在安徽省含山縣城北15里，風景秀美，由兩山組成，東西走向。其西原名華山，為慧空禪院所在地。禪院東五里，為華陽山，因其在華山之陽而得名。今統(tǒng)稱褒禪山。文革前，慧空禪院建筑宏偉。距院約200米，山腰有大小二塔?，F(xiàn)兩洞尚存。前洞在慧空禪院遺址東二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側有一泉，流水潺潺。出前洞翻過一座山至后洞。后洞窄處僅能容一人通過，寬處如大殿。后洞之深，王安石時“好游者不能窮”，至今也無人能探其底。前后洞并不相通。,字介甫，晚號半山，北宋臨川人，是中國十一世紀時的改革家。仁宗慶歷進士，神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相，以為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，積極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對，熙寧七年被罷相，后復位再罷。封荊國公，卒謚文。王安石在文學上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風，主張文章應“有補于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐宋八大家中獨樹一幟。詞“一洗五代舊習”，風格豪放。,王安石,本文是王安石34歲時作。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。,（10211068）,第一段補充注釋: 舍：名詞作動詞 址：山腳 卒：終于，與前文“始”照應 名：名詞作動詞，起名 陽：山的南面 （也可指水的北面）,課文逐段簡析,為什么說“華（）山”是“音謬”？,漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“hu”。王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀“hu”，而不應該讀成“hu”。,思考： 為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起？ 便于下文寫游洞、游洞的感想以及對仆碑的感想，它是文章記敘和議論的基礎。,第二段補充注釋： 側：名詞作狀語，從側面 窮：盡，指走盡洞的深處，走到盡頭 其進：那向前進（的事） 其見：那見到的（景致） 十一：古代分數(shù)表示法，即十分之一 或：有的人,思考題： 1.第二段可以分成幾層？ 可以分為兩層： 第一層：簡介前洞和后洞 第二層：記敘自己游后洞的經(jīng)過 2. 第二層主要突出哪幾點意思？為什么？ 入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。 蓋其又深，則其至又加少矣。 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 為下文的議論打下基礎。,第三段補充注釋： 觀（于天地）：觀察 非常：不尋常 （罕至）焉：語氣詞 至于：到達。于，介詞，引出行為涉及的對象。 （力足以至）焉：代詞，那里 盡吾志：盡到了自己的心意，盡心盡力 所得：得到的，即收獲。,思考題： 1.第三段可以分為幾層？ 可以分為五層： （1）借古人“求思之深而無不在”引出下文的議論 （2）以游山為喻，突出“志”的重要。 （3）說明“力”的重要。 （4）說明“物”的重要。 （5）從正反兩方面強調“盡吾志”的重要。 2.在志、力、物幾方面，什么最重要？ 力與物也重要，但有時難以強求，只有“盡吾志”才能“無悔”、無“可譏”。,第四段補充注釋： 于：對于 （古書）之（不存）：助詞，取消句子獨立性 后世：后代的人 謬：形容詞作動詞，弄錯 傳：動詞作名詞，流傳情況 此所以：表示原因的判斷句 學者：求學的人,第五段補充注釋： 廬陵蕭君圭君玉：古代我國對人的稱謂比較復雜。（1）直稱姓名（2）稱字、號、齋名、謚號（3）稱官名、爵名（4）稱籍貫。有時幾項兼稱，這種稱謂一般是先稱官名，次稱籍貫，后稱姓名字號。 至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我國最早的紀年法是用王公即位的年次表示，叫年號紀年法。,全文從褒禪山寫起，說山，識碑，記游，感事，補記。三個部分，重點在第二部分，即事見理。,閱讀指要,慧空禪院 前洞,東行23里,翻過一座小山,說山識碑 慧空禪院 華陽洞 仆碑（識謬） 考據(jù) 探幽記游 前洞 后洞 奇觀（悔隨） 踐行,感事言志 古人：觀，往往有得 思深無不在 （我）：觀，在于險遠 盡志以無悔 頓悟 識，后世之謬 深思而慎取 補記作結 四人同游,結構簡析,作者游山似并不沉醉于山水風光，而更留意于事物原委。先為華山正名，順勢引出華山洞，是埋一伏筆?？甲C“花山”，看似多余，卻自有一番用意，是再著一點底墨。 記游文字重點在后洞探幽未窮，不得極樂，以引出心中悔意。所即之事非山、泉、洞本身，而在探幽游客多寡。由“記游者甚眾”到“好游者不能窮”再到“已少”、“又加少”，全不愛惜筆墨。這樣，下文的議論就得以借題發(fā)揮。,說要,游山而有頓悟。先明古人觀物，思之恒在，往往有所得。借此將議論層層披露：人生踐行都必須有“志”，有“力”，有“物”的幫助，做到“盡志無悔”；研究學問要“深思慎取”。 感慨既發(fā)，瞬間縱橫古今，所悟哲理也就和盤托出。 要指出的是，借仆碑發(fā)議論，并非閑置的筆墨，它使得人至“險遠”，要有“志”、“力”，還當借“物，三者不可或缺的觀點，有了實例的支持，行文顯現(xiàn)周密。不妨這樣理解，要有堅定志向，具備客觀條件，有力有物，還當講究方法，深思慎取。,說要,這篇游記寫的是作者一次沒有盡興的游歷。作者曾為自己輕易地放棄而懊悔不已。啟示是深刻的：其一，見世上之神奇雄偉、美麗奇特景觀，常在險遠，故行事當 “盡志”無悔；其二，感仆碑之“華山”音誤，后世謬傳“何可勝道”，故治學當“深思慎取”。作者借游褒禪山，說明無論是建功立業(yè)、治學或是辦其它事情，都要矢志不渝，人盡其力，物盡其用，講究方法，深思慎取以達致成功。,結語,試解釋下邊各句中的“其”字： 以故其后名之曰褒禪 距其院東五里 獨其為文猶可識，曰“花山” 問其深，則其好游者不能窮也 唐浮圖慧褒始舍于其址 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 以其求思之深而無不在也 其孰能譏之乎,那，指慧褒去世,那 ，指慧空禪院,它，仆碑,它的，洞穴的 那些，指好游者,這 ，指褒禪山,自己,他們，指古人,難道,課堂鞏固,代詞,副詞,連詞,其,臣從其計,秦王恐其破璧,余亦悔其隨之,第三人稱，“他（它）的”,第三人稱，“他（它）”,第一人稱，“我（的）”,其,則或咎其欲出者,指示代詞，“那（些）”,擇其一二扣之,指示代詞，“其中的”,其業(yè)有不精,表假設，“如果”,其皆出于此乎？,其孰能譏之乎？,汝其勿悲,表測度，“大概”,表反詰，“難道”,表婉商，“還是”,爾其無忘乃父之志！,表期望，“可要”,游山洞