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2019/7/15,師之道與師之器的思考,淮陰師范學(xué)院 杜萍,主要內(nèi)容,教師與學(xué)生發(fā)展關(guān)系案例 教師教育困惑的反思 師之道與師之器,一、教師與學(xué)生關(guān)系之案例,案例1、SG的故事 案例2、“一分”的故事,二、教師教育困惑之反思,教育行動:學(xué)生不配合,我該怎么辦? 教育知識:我不知道該聽誰的? 教育情景:不知忙些什么?我怎么那么出風(fēng)頭? 時間:整天忙來忙去也不知道干了些什么? 文化:我怎么那么出風(fēng)頭???,三、師之道與師之器,易經(jīng):形而上之謂之道,形而下之謂之器 中國傳統(tǒng)文化中,很好地對師之道做了精辟的闡述。 “天、地、君、親、師” “天、地”之寓意是“道統(tǒng)”,強調(diào)神權(quán),體現(xiàn)人與自然的關(guān)系,即“天人合一”。 “君”之寓意是“法統(tǒng)”,強調(diào)政權(quán),體現(xiàn)人與社會的關(guān)系。 “親”之寓意是“血統(tǒng)”,強調(diào)家族,體現(xiàn)了家庭關(guān)系。 “師”之寓意是“學(xué)統(tǒng)”,是所有與人的發(fā)展有關(guān)的關(guān)系的基礎(chǔ),是文化基因傳承的根本基礎(chǔ)。,“師之道”的含義,1、是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身發(fā)展內(nèi)部關(guān)系的和諧構(gòu)建者 2、是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身發(fā)展內(nèi)部關(guān)系的啟蒙者 3、是人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人自身發(fā)展內(nèi)部關(guān)系的傳承者,器:工具、器物,孔子:君子不器(即不能將人當(dāng)作器來培養(yǎng),人不是器,人性發(fā)展有無限可能性),“師之器”:職業(yè)化、教育技術(shù)、教育技能,“師之道”是“師之器”的根本,“器”依附于“道”。,思考一:什么是教育本身?,教育是真實的人的教育 真實人的教育,必須因材施教、因性而導(dǎo) 真實人的教育,是自主選擇、人性化的教育 真實人的教育,必須以兼容并包為前提 真實人的教育,要堅持以我為本,自主創(chuàng)新,教育就是盡性 盡性教育,使人具有獨特性 盡性教育,是人道主義教育 盡性教育,面向完整人性,教育就是喚醒和鑄造靈魂 喚醒和鑄造靈魂,建立在堅持不懈的“思”之上 喚醒和鑄造靈魂,大道至簡,純粹質(zhì)樸 喚醒和鑄造靈魂,提升精神境界,是中華文化和傳統(tǒng)教育的真精神,思考二:教師如何實現(xiàn)教育本身?,“實現(xiàn)教育本身”,指回到教育本身,實現(xiàn)教育本真的目的,使人們真正按照教育本身的內(nèi)在要求去從事教育,不再去做教育本身之外的事。,自主學(xué)習(xí)和自主成長 自主學(xué)習(xí)和自主成長,是充滿游戲精神和不斷嘗試的實踐 自主學(xué)習(xí)和自主成長,不可替代 自主學(xué)習(xí)和自主成長,依從天性,用整個生命感動和提升學(xué)生的生命 崇

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