七年級(jí)歷史中華文化的勃興1.ppt

第8課 中華文化的勃興 (一),人教版新課標(biāo)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)課件,文字,科技,哲學(xué),天文,歷法,醫(yī)學(xué),文學(xué),音樂,老子,孔子,導(dǎo)言,新課,總結(jié),練習(xí),退出,（第一課時(shí)）,（第二課時(shí)）,（第三課時(shí)）,雛形,成熟,演變,詩(shī)經(jīng),楚辭,文藝,百家爭(zhēng)鳴,操作： 前進(jìn)或后退： 依次單擊鍵盤上的“”或“”鍵； 用鼠標(biāo)依次點(diǎn)擊屏幕左下角的“”或 “”按鈕； 向前或向后滾動(dòng)鼠標(biāo)滑輪； 進(jìn)入或返回： 點(diǎn)擊本目錄的各個(gè)按鈕進(jìn)入相應(yīng)子目，點(diǎn)擊“返回”按鈕回到本目錄； 處理視頻、音頻文件： 點(diǎn)擊“播放”或“終止”按鈕 。,導(dǎo)言： 文化，主要包括語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、思想意識(shí)、歷史風(fēng)俗、政治經(jīng)濟(jì)等人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成就的總和。當(dāng)文化發(fā)展到一定高度，融合到一定程度時(shí)，隨著一個(gè)國(guó)家的誕生，一種文明就正式形成了。比如我們前面提到的仰韶文化、紅山文化、良渚文化等最終匯合到中原大地，隨著夏朝國(guó)家的誕生，中華文明就正式形成了。中華文明是世界現(xiàn)存的唯一個(gè)經(jīng)過數(shù)千年的歲月依然高度保持其傳統(tǒng)文化的文明。究竟是什么神奇的力量使中華文化的發(fā)展從不間斷，讓中華文明的輝煌永不終結(jié)？讓我們一起走進(jìn)先秦的歷史，感受中華文化的勃興。,返回,第一課時(shí),一、文字,文字是文明形成的重要標(biāo)志。漢字承載著中華文化，凝聚著中華民族的精神 ，走過了四千年的悠悠歲月，成為人類有史以來(lái)最有生命力，最富想象力，最具表現(xiàn)力的文字,返回,漢字的雛形,神話中發(fā)明漢字的倉(cāng)頡,半坡彩陶上的符號(hào),大汶口灰陶尊上的符號(hào),二里頭陶器上的符號(hào)夏,返回,漢字的成熟,刻在龜甲獸骨上的文字商,甲骨文,甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮清,返回,會(huì)意字， “伐”就是用“戈” 來(lái)砍“人”的頭。,返回,造字法：,象形、指事、會(huì)意、形聲。,用字法：,轉(zhuǎn)注、假借。,活動(dòng)與探究： 認(rèn)識(shí)“六書”法則 探尋漢字淵源,返回,象形,木,返回,指事,本,返回,末,會(huì)意,休,返回,形聲,木,返回,金文、銘文,銘刻在青銅器上的文字,返回,司母戊鼎上的銘文商,利簋上的銘文西周,返回,毛公鼎上的銘文西周,西周晚期，人們對(duì)各地的銘文進(jìn)行了初步的統(tǒng)一，形成了大篆,返回,甲骨文,金文(銘文),大篆,小篆,隸書,楷書,漢字的演變,秦,商周,西周,商,魏晉,秦漢,返回,1.甲骨文商,比較成熟的文字,我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始,一、文字,2.金文、銘文商周,3.大篆西周,4.毛筆與竹帛書戰(zhàn)國(guó),歸納要點(diǎn),返回,二、科技,科技是文明發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)古代科技體現(xiàn)了中華民族蓬勃的探索精神和偉大的創(chuàng)新力量，推動(dòng)著中華文明茁壯成長(zhǎng)并長(zhǎng)期雄踞世界之巔,返回,日夕有食,月夕有食,最早關(guān)于日食和月食的文字記錄: 商朝,返回,觀察自然 探究規(guī)律,當(dāng)?shù)厍?、月球運(yùn)行到位置與太陽(yáng)大體成一條直線時(shí)，如果月球在太陽(yáng)與地球之間，處在月球擋住部分或全部太陽(yáng)所形成的陰影區(qū)的地球上的觀測(cè)者會(huì)看到日食現(xiàn)象。如果地球在太陽(yáng)與月球之間，處在地球擋住太陽(yáng)所形成的陰影區(qū)的地球上的觀測(cè)者就會(huì)看到月食的現(xiàn)象。,返回,地球,哈雷彗星,太陽(yáng),哈雷彗星圍繞太陽(yáng)從東向西沿著扁長(zhǎng)的橢圓軌道運(yùn)行，平均周期為76年。地球上的觀測(cè)者平均每隔76年可以看到它的“回歸”。,返回,春秋時(shí)期魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記錄了哈雷彗星在公元前613年的“回歸”，這是人類歷史上最早的關(guān)于哈雷彗星的確切記錄。這顆彗星最近一次光臨地球是在19851986年，人們要到2061年才能再次見到它。,“（魯文公十四年）秋七月，有星孛入于北斗?！?春秋周,返回,1.天文,最早記錄日食、月食商,最早記錄哈雷彗星春秋魯國(guó),二、科技,歸納要點(diǎn),返回,遠(yuǎn)古天文記錄能為現(xiàn)代考古提供科學(xué)的依據(jù),返回,2.農(nóng)歷,夏歷夏,大月、小月、閏月商,24節(jié)氣戰(zhàn)國(guó),歸納要點(diǎn),返回,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，正是擁有了完善的歷法，中華民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才得以在科學(xué)的指導(dǎo)下有效地進(jìn)行，造就了強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)，養(yǎng)活了眾多的人民，并為中華文明數(shù)千年的輝煌成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,返回,探究醫(yī)學(xué) 珍愛生命,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大醫(yī)學(xué)家秦越人，人稱“扁鵲”,活動(dòng)與探究： 講扁鵲的故事 認(rèn)知中醫(yī)奇效,還記得小學(xué)學(xué)的扁鵲見蔡桓公這篇課文嗎？,返回,望：看氣色 聞：聽聲音 問：?jiǎn)柌∏?切：按脈搏,診斷病情,返回,針刺,按摩,湯藥,治療疾病,返回,3.醫(yī)學(xué),四診法：望、聞、問、切,治療法：針刺、按摩、湯藥,醫(yī)學(xué)家扁鵲戰(zhàn)國(guó),歸納要點(diǎn),返回,三、文藝,文藝是民族情感的充分綻放。中國(guó)古代文藝反映了中華民族濃厚的關(guān)注民生的感情、熱愛祖國(guó)的激情、和諧社會(huì)的熱情，陶冶了中華民族和諧豁達(dá)的性情，成為使中華文明數(shù)千年來(lái)生生不息的偉大情感力量,返回,舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒！,屈原,屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他博采眾家之長(zhǎng)，汲取民歌精華，創(chuàng)造了新的文體楚辭（“騷”）。他把自己的政治主張、人生理想、對(duì)祖國(guó)和人民深厚的情感熔鑄在楚辭里，取得了輝煌的成就。離騷是楚辭的經(jīng)典之作，是中國(guó)古代文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原用他的治國(guó)的理想、愛國(guó)的熱情、憂國(guó)的痛苦，以至于整個(gè)生命的激情所鑄就的宏偉詩(shī)篇。,返回,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜。 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。 屈原離騷,返回,前面的道路啊又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，我將上上下下追求理想。 讓我的馬在天池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來(lái)?yè)踝◎滉?yáng)，我可以暫且從容地徜徉。 讓前面的月神為我開道，叫后面的風(fēng)神緊緊跟上。 鸞鳥鳳凰為我在前戒備，雷神卻說(shuō)還未整好行裝。 我命令鳳凰展翅高飛啊，要日以繼夜不停地翱翔。 旋風(fēng)聚集起來(lái)互相靠攏，它率領(lǐng)著云霞向我迎上。 ,活動(dòng)與探究： 朗誦離騷譯句 品味中華文韻,返回,活動(dòng)與探究： 講屈原的故事 感受偉大人格,屈原有著積極而張揚(yáng)的個(gè)性，有著豐富的藝術(shù)想象力，卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力，有著熱愛祖國(guó)、關(guān)注民生的思想感情，這就是中華文人的偉大人格。,返回,世界上每個(gè)民族都樂于創(chuàng)作、欣賞音樂，但只有中華民族把音樂提高到了“修身齊家治國(guó)平天下”的高度，這就是中華禮樂。鐘鼓之樂不僅是宮廷禮樂的重要組成部分，更重要的是寄托了中國(guó)人通過禮樂和樂心靈、和順民眾、和睦家庭、和合國(guó)家、和諧天下的理念。代表了中華文化獨(dú)特的禮樂精神，而注重禮樂成就了中國(guó)數(shù)千年禮儀之邦的美名。,曾侯乙墓整套編鐘戰(zhàn)國(guó),禮樂頌歌,返回,三、文藝,1.文學(xué),屈原 與離騷 戰(zhàn)國(guó),2.音樂,鐘鼓之樂周 曾侯乙編鐘戰(zhàn)國(guó),歸納要點(diǎn),返回,四、哲學(xué),哲學(xué)是民族精神的集中體現(xiàn)。中國(guó)古代哲學(xué)家們從不同的角度對(duì)自然、人生、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行探討，試圖創(chuàng)造一個(gè)和諧的理想世界。他們的思想讓理性的光輝照耀中華大地，鑄就了偉大的中華精神,理性光輝,返回,（1）學(xué)派：,（2）時(shí)間：,（3）思想與成就：,儒家,春秋,政治思想：,仁,愛人,為政以德,2.孔子,教育成就：,I.創(chuàng)辦私學(xué)廣收門徒,II.教學(xué)方法：,因材施教,溫故而知新,自讀課文 歸納要點(diǎn),返回,返回,（4）言論：,論語(yǔ),“半部論語(yǔ)治天下 ” 趙普宋,做人要“仁愛”；做事要“踏實(shí)”；做學(xué)問要“勤奮”。這是任何時(shí)代的人們都應(yīng)該遵循的人生基本準(zhǔn)則。,返回,（5）地位：,偉大的思想家和教育家； 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人； 儒學(xué)后來(lái)成為中國(guó)封建正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。,返回,1.老子 中國(guó)哲學(xué)之父,（1）學(xué)派：,（2）時(shí)間：,（4）著作：,（3）思想：,（5）地位：,道家,春秋,從正反兩方面看問題 辯證法,道德經(jīng),大思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。,自讀課文 歸納要點(diǎn),返回,事物具有兩面性，在一定條件下還會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化,返回,3.百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó),（1）原因：,社會(huì)變革，引發(fā)諸多問題；,私學(xué)興起，各派相互爭(zhēng)辯；,返回,道家,儒家,墨家,法家,兵家,孔子,孟子,墨子,韓非,孫武,老子,莊子,春秋,春秋,春秋,戰(zhàn)國(guó),戰(zhàn)國(guó),戰(zhàn)國(guó),戰(zhàn)國(guó),道德經(jīng),莊子,論語(yǔ),孟子,墨子,韓非子,孫子兵法,正反兩面看問題,順其自然,無(wú)為而治,仁,愛人,為政以德,仁政,反戰(zhàn),合理利用資源,兼愛,非攻,改革,法治,強(qiáng)化中央集權(quán),知己知彼,百戰(zhàn)不殆,（2）主要流派成就一覽表：,自讀課文 歸納要點(diǎn) 完成下表,返回,討論：上述各派觀點(diǎn)，你認(rèn)為哪一派的思想在當(dāng)時(shí)最受統(tǒng)治者歡迎?,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂、戰(zhàn)亂和變革時(shí)代，完成中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)是壓倒一切的任務(wù)，秦國(guó)奉行法家思想，通過商鞅變法，確立封建制度，強(qiáng)化中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，促成中國(guó)統(tǒng)一。,活動(dòng)與探究： 探討百家思想 領(lǐng)悟中華精神,返回,活動(dòng)與探究： 探討百家思想 領(lǐng)悟中華精神,道家崇尚和諧的自然與人生；儒家主張用道德的力量建立一個(gè)和諧的社會(huì)；法家試圖用法律的強(qiáng)制構(gòu)建一套合理的秩序；墨家宣揚(yáng)和平友愛的理念，希望人人通過辛勤勞動(dòng)獲得幸福生活；兵家探索克敵制勝的謀略，但卻追求“不戰(zhàn)而屈人之兵”的最高境界殊途同歸，天下和諧。這就是偉大的中華精