中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案.ppt

最早的吉祥圖案帶有鮮明的圖騰崇拜意味，神冥化和宗教淵源是較早的紋案題材 .隨著生產(chǎn)力水平的不斷進(jìn)步,其逐漸從“祈神”階段進(jìn)入到了“祈?！彪A段。今天，它仍保留了祈望平安和諧，幸福自由的基本裝飾語(yǔ)義。,1、保留了基本的裝飾語(yǔ)義,五、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的時(shí)代特征,在歷史中它曾被封建統(tǒng)治者加以利用，從而體現(xiàn)出其特殊的社會(huì)功能屬性。例如，“龍”、“鳳”分別象征著古代最高男性和最高女性的象征。文官、武官的服飾一至九品各有相應(yīng)的動(dòng)物紋案相匹配，權(quán)貴高官與布衣百姓的生活環(huán)境中嚴(yán)格地限制著各種不同等級(jí)象征紋案的使用。,2、擺脫了傳統(tǒng)意義的社會(huì)功能屬性,在現(xiàn)代室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案的這些社會(huì)功能屬性逐漸被摒棄，一些象征著高官權(quán)貴的典型圖案不再被機(jī)械地限制。“龍”、“虎”、“鳳”、“麒”等紋樣在應(yīng)用中被人們視作美好仕途和美滿生活的良好祝福。,“圖必有意，圖必吉祥”的吉祥圖案?jìng)鹘y(tǒng)特征受到了挑戰(zhàn)。,吉祥組合圖案的比例在日益減小，而更具裝飾效果的純粹性紋樣、花式廣泛地被采用。紋案之間巧妙地配色、組合、穿插、延展和呼應(yīng)，在裝飾上更追求視覺上的快感。,3、更加注重視覺效果,吉祥圖案在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用中多體現(xiàn)在幾何形和抽象形為主的造型樣式中，并運(yùn)用大量的曲線和塊面，將繁復(fù)的紋樣進(jìn)行改革，,4、形式語(yǔ)言更為簡(jiǎn)練抽象，富于時(shí)代感和時(shí)尚性。,圖25 現(xiàn)代吉祥圖案的形式語(yǔ)言 概念化的形象設(shè)計(jì)，粗看似花草，細(xì)看多為變形鳥紋和變形魚龍紋，中間瞪著雙眼，豎著雙耳的似為傳統(tǒng)獅紋。整個(gè)設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言洗練，視覺感強(qiáng)。,在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間內(nèi)的整體充斥度減小，但所涉及的裝飾元素依然豐富，紋案使用集中體現(xiàn)在小品、景點(diǎn)的設(shè)置上。,5、占有率在減少,圖27 運(yùn)用吉祥圖案的吧臺(tái)景點(diǎn),常被應(yīng)用于特殊的場(chǎng)合，用以交代文化特征和創(chuàng)作思維。例如，在海外的中國(guó)特色餐館和中國(guó)的各種民族吧等,對(duì)生命的崇拜，對(duì)吉祥幸福的追求。 建筑裝飾的形式和風(fēng)格。 藝術(shù)家自我的一種創(chuàng)作精神和創(chuàng)作風(fēng)格。 追求異域風(fēng)情或休閑生活方式，,圖24 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾語(yǔ)義的演化,表1 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在傳統(tǒng)裝飾體系和現(xiàn)代裝飾體系中的應(yīng)用差異,傳統(tǒng)裝飾體系 室內(nèi)裝飾及陳設(shè)藝術(shù)品多顯示傳統(tǒng)手工工藝特點(diǎn)，吉祥圖案較多地以繪畫、雕刻、家具、建筑結(jié)構(gòu)體為載體，展示其形式美感。 整體應(yīng)用效果和諧統(tǒng)一 應(yīng)用布局以對(duì)稱格局為多,現(xiàn)代裝飾體系 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)手法多元化，可適應(yīng)工業(yè)文化的加工特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)古典元素與現(xiàn)代潮流合理融合，在對(duì)空間形象塑造的同時(shí)，更注重強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境之間的情感關(guān)系。 整體與局部裝飾矛盾共處 應(yīng)用布局更講究整體均衡，部苛求對(duì)稱的傳統(tǒng)模式,造型設(shè)計(jì)注重程式，審美受到“法則”“則例”的約束 注重裝飾性，裝飾充斥度幾近飽和 營(yíng)造以裝飾為手段的形式美空間 格調(diào)端正、凝重、色調(diào)柔和統(tǒng)一 空間意境創(chuàng)造要求靜態(tài)、永恒,造型設(shè)計(jì)傾向抽象提煉，簡(jiǎn)化形式，體現(xiàn)個(gè)人審美情趣，不拘一格 簡(jiǎn)化裝飾，或運(yùn)用符號(hào)化的裝飾 以點(diǎn)綴裝飾的形式為主題思想服務(wù) 格調(diào)輕快、明朗，色調(diào)不拘于傳統(tǒng)色系，由空間配色需要而定，多與現(xiàn)代元素相呼應(yīng) 空間意境創(chuàng)造隨主題變化而變化，具有時(shí)代動(dòng)感,六、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖29 藍(lán)加彩榆林地毯,1地面,傳統(tǒng)吉祥圖案主要借以存在于地毯圖樣設(shè)計(jì)中，用于作地面裝飾。,圖30 應(yīng)用吉祥圖案的電視墻,2壁面 面,圖31 具有花草風(fēng)格的拂塵角隅紋樣,圖32 鋪陳有傳統(tǒng)寶象花圖案的公共大廳的天花,3天花,圖 應(yīng)用蝶形圖案藍(lán)印花布的軟包家具,4.家具,傳統(tǒng)吉祥圖案在家具這一室內(nèi)裝飾元素中的應(yīng)用體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 4.1 古典硬木家具的雕梁精琢。 4.2 沙發(fā)、座椅等軟包家具上的印染或刺繡。,5照明,照明作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間內(nèi)比較活躍的一因子，往往借助光影、色彩效果為室內(nèi)裝飾空間中應(yīng)用其它傳統(tǒng)吉祥圖案的元素作起承轉(zhuǎn)合、過渡協(xié)調(diào)的作用，將整個(gè)空間內(nèi)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)元素代共處的矛盾感淡化，從而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的視覺效果。,圖35 在現(xiàn)代玻璃展柜中陳列著精致的瓷器，一扇古色天香的木雕窗花被用作其背景。,6裝飾物,61壁掛式花窗與陳列藝術(shù)品。,壁掛式吉祥圖案裝飾畫：例如，木版年畫、編織藝術(shù)掛毯等。 63門窗剪紙藝術(shù) 64門簾、窗簾,66 屏風(fēng)隔斷,屏風(fēng)隔斷在現(xiàn)代室內(nèi)空間中是兼具裝飾性與功能性的重要元素。典型的 應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案的現(xiàn)代屏風(fēng)，有如下幾種： 起用傳統(tǒng)吉祥紋飾，展現(xiàn)雕刻工藝的古