政治其它相關(guān)論文-黨內(nèi)民主與政治文明.doc

政治其它相關(guān)論文-黨內(nèi)民主與政治文明【內(nèi)容提要】社會主義政治文明作為現(xiàn)代政治文明發(fā)展的先進形態(tài)，其核心和精髓是人民民主。發(fā)展黨內(nèi)民主，既是政治文明的內(nèi)在要求，也是推進政治文明建設(shè)的重要保證。發(fā)展黨內(nèi)民主不僅僅是作風層面的問題，更重要的是黨內(nèi)民主制度的建設(shè)問題。通過進一步建立健全黨內(nèi)民主制度、啟動和推進社會主義政治文明建設(shè)，關(guān)鍵是要以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ)，改革和完善切實保障黨員民主權(quán)利的各項制度；以完善黨的代表大會制度和黨的委員會制度為重點，改革黨內(nèi)民主的體制和機制。【關(guān)鍵詞】黨內(nèi)民主/政治文明/人民民主/制度黨的十六大把發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，作為全面建設(shè)小康社會的重要目標，不僅使我們對人類文明的理解更加全面，而且也使“富強、民主、文明”三大奮斗目標都有了實踐載體，有利于推進社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。發(fā)展黨內(nèi)民主，既是黨自身生存發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進人民民主、建設(shè)社會主義政治文明的客觀需要。以黨內(nèi)民主推動人民民主，是建設(shè)中國特色社會主義政治文明的戰(zhàn)略選擇。一、黨內(nèi)民主與政治文明的概念及內(nèi)涵（一）黨內(nèi)民主。黨內(nèi)民主，就是全體黨員一律平等地直接或間接參與、決定和管理黨內(nèi)事務，就是黨員意愿、主張的充分表達和主動性積極性的充分發(fā)揮。黨內(nèi)民主的前提是全體黨員一律平等。黨內(nèi)民主的實質(zhì)是黨的一切權(quán)力屬于黨員，黨內(nèi)的一切事務由黨員當家作主。概言之，黨內(nèi)民主就是全體黨員在黨內(nèi)當家作主的權(quán)利和制度。1.黨內(nèi)民主是黨員當家作主的權(quán)利。黨員是黨內(nèi)權(quán)利的主體，黨員的民主權(quán)利主要體現(xiàn)在幾項重要原則上。一是平等原則。就是所有黨員參與對黨的事務管理的權(quán)利和義務完全平等；代表大會的所有代表、黨的委員會的所有委員參與對黨的重大問題決定的權(quán)利和義務也都完全平等。平等是民主的基石，沒有平等也就不會有民主。二是公開原則。列寧說過，完全的公開性是民主的必要條件，“沒有公開性而來談民主制是很可笑的”。黨內(nèi)重大事務特別是決策活動必須公開，重大情況要讓黨員知道，重大問題要經(jīng)黨員討論。知情是參與和監(jiān)督的前提。三是多數(shù)決定原則。凡屬于黨內(nèi)重大問題，都應交全體黨員或者黨員代表或者黨的領(lǐng)導集體討論，在充分討論的基礎(chǔ)上，嚴格按照少數(shù)服從多數(shù)的原則投票表決。從操作的層面講，民主是依靠大家的智慧進行決策，形成和實現(xiàn)多數(shù)人的意志，所以決策的結(jié)果容易接近真理，出現(xiàn)了錯誤也能得到及時的糾正。四是選舉和監(jiān)督原則。選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)是民主的兩個最基本的要素。它們既是實現(xiàn)民主的重要形式，更是實現(xiàn)民主的重要保證。選舉的實質(zhì)是進行權(quán)力的委托，監(jiān)督就是控制、監(jiān)察、保證他人按照自己的意志和利益行使權(quán)力的行為過程。黨的各級領(lǐng)導機關(guān)是黨內(nèi)權(quán)力的受托者，必須接受它們的委托者廣大黨員和黨員代表的選擇和監(jiān)督。2.黨內(nèi)民主是一種制度。黨員在黨內(nèi)當家作主的政治地位、民主權(quán)利，必須在黨內(nèi)政治生活和黨的根本制度中得到體現(xiàn)。民主集中制作為黨的根本組織制度和領(lǐng)導制度，正是黨內(nèi)民主的制度表現(xiàn)。它所規(guī)范的主要是以民主為基礎(chǔ)的黨的各級代表大會和代表會議制度，以及黨委會的集體領(lǐng)導原則，要求在充分發(fā)揚民主的同時堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導原則，把權(quán)力集中于黨組織而絕非個人手里。任何背離這一制度規(guī)范的行動，都可能脫離人民群眾，而且使上級脫離下級，甚至在同級里也勢必造成少數(shù)人或個人脫離多數(shù)，少數(shù)人或個人專斷的局面。（二）政治文明。政治文明是人類文明體系中不可或缺的重要組成部分。早在1844年馬克思就使用過“政治文明”的提法。后來，馬克思在政治經(jīng)濟學批判序言中曾對人類的文明體系作過經(jīng)典的論述，指出文明的結(jié)構(gòu)應分為三個部分，即物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。人類社會的改造和進步，最終都表現(xiàn)在三個文明及人的自身的發(fā)展中。政治文明作為人類政治發(fā)展到一定歷史階段的成果和狀態(tài)，反映了特定社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化的水平，反映了一定社會政治生活的發(fā)展、變化和進步狀態(tài)。深刻認識政治文明的內(nèi)涵，應該從橫向和縱向兩個方面進行分析。1.從橫向分析，政治文明的主要特征就是民主和法治。所謂民主，就是主權(quán)在民。與此相關(guān)，任何國家機關(guān)的權(quán)力，都來自公民權(quán)力的讓度，公權(quán)機關(guān)的任何活動，都應當以尊重和維護公民權(quán)利為最高準則。任何違背公民根本意愿的主張和行為，都是不合理的，都應當?shù)玫郊m正。所謂法治，就是在一個社會里，任何組織和個人的行為，都應當符合法律既定的原則和具體規(guī)定。特別是要遵循憲法這一公民的權(quán)利書，任何有背憲法精神的行為和規(guī)定，都應當被制止；行政機關(guān)應當依照法定的職權(quán)和程序辦事，禁止任意行政。2.從縱向分析，政治文明大致包括政治意識形態(tài)、政治法律制度和政治實踐行為三方面內(nèi)容。政治意識形態(tài)，是系統(tǒng)地、自覺地、直接地反映社會政治現(xiàn)象的思想體系，它是政治文明的精神狀態(tài)。先進的政治文明應包括諸如自由、人權(quán)、民主、平等以及公開、公平、公正等政治原則；民主、高效、廉潔的行政觀念等進步的政治思想、政治道德、政治思維方式。政治意識形態(tài)屬于上層建筑，它產(chǎn)生于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，反過來也要為維護這一經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。政治法律制度，是一定社會中反映統(tǒng)治階級意志的國家政權(quán)組織形式和管理方式以及國家結(jié)構(gòu)形式和公民在國家生活中的地位，它是政治文明的規(guī)范要求。先進的政治文明應包括諸如領(lǐng)導制度、選舉制度、行政制度、人事管理制度等完善、規(guī)范的民主政治制度以及協(xié)調(diào)配套的政治運行機制、監(jiān)督規(guī)程等。政治法律制度由統(tǒng)治階級確立，并為統(tǒng)治階級的根本利益服務。它的實質(zhì)是特定形式的民主與專政的統(tǒng)一。政治實踐行為，是政治意識形態(tài)和政治法律制度的政治文明在全部社會領(lǐng)域中的具體實施和表現(xiàn)。因此，先進的政治文明還應包括諸如法院、反貪部門和公正機關(guān)等具體實踐民主、法制的部門及行為等。政治實踐行為既是政治意識形態(tài)和政治法律制度在社會政治生活中的能動反映和體現(xiàn)，又是兩者賴以產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。只有把動態(tài)的政治實踐行為列入政治文明范疇，政治文明才是歷史與現(xiàn)實、抽象與具體、靜態(tài)與動態(tài)、認識世界與改造世界相統(tǒng)一的人類文明的成果與結(jié)晶。政治文明是社會進步生生不息的過程，它依據(jù)一定的條件而產(chǎn)生，又依據(jù)變化的條件而改變，舊的文明衰落了，新的文明又產(chǎn)生了。社會主義政治文明是對人類一切政治文明成果的批判繼承，是現(xiàn)代政治文明發(fā)展的先進形態(tài)。作為人類政治文明發(fā)展的新飛躍，社會主義政治文明突出表現(xiàn)為黨的領(lǐng)導、人民當家作主與依法治國相統(tǒng)一，三者的有機統(tǒng)一構(gòu)成了中國特色社會主義政治文明的基本內(nèi)涵。二、黨內(nèi)民主是建設(shè)社會主義政治文明的內(nèi)在要求和根本保障政治文明的建設(shè)和發(fā)展，必須以政黨為中樞，由政黨來引導，而政黨本身又必須是政治文明的體現(xiàn)者。這是西方國家政治文明建設(shè)提供給人類的一條重要經(jīng)驗。社會主義政治文明本質(zhì)上是人民民主的政治文明。中國共產(chǎn)黨作為中國法定的執(zhí)政黨，在政治文明建設(shè)中，只有本身首先是民主的，才能擔當起領(lǐng)導國家和社會文明發(fā)展的職責。發(fā)展黨內(nèi)民主，既是政治文明的內(nèi)在要求，也是推進政治文明建設(shè)的重要保證。（一）發(fā)展黨內(nèi)民主是政治文明的內(nèi)在要求。黨內(nèi)民主問題，歷來是黨的建設(shè)的一個重大問題，同樣也是建設(shè)社會主義政治文明的一個核心問題。黨的十六大把黨內(nèi)民主置于關(guān)系到黨的生死存亡的戰(zhàn)略高度，這是對黨的歷史經(jīng)驗教訓的科學總結(jié)。實踐表明，什么時候黨內(nèi)民主堅持和發(fā)揚得好，我們黨及黨所領(lǐng)導的事業(yè)就充滿生機，蒸蒸日上，即使犯了錯誤、出了偏差也能夠及時糾正。什么時候黨內(nèi)民主受到削弱和破壞，黨就會犯錯誤，黨的事業(yè)就會遭受嚴重挫折。1.只有發(fā)展黨內(nèi)民主，才能最大限度地發(fā)揮全黨的積極性、主動性和創(chuàng)造性。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項嶄新的偉大事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家沒有干過，任務光榮而艱巨。這就要求我們充分發(fā)揮全黨全國人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚全黨的意志和力量。民主是凝聚力量的強大紐帶。鄧小平同志曾經(jīng)說過：“調(diào)動積極性就是最大的民主”。20多年來，改革開放所取得的各項成就說明，只有發(fā)展黨內(nèi)民主，才能把全黨的積極性、主動性、創(chuàng)造性調(diào)動起來，把全黨的智慧集中起來，把全黨的意志凝聚起來，使廣大黨員以主人翁的姿態(tài)投身黨的宏偉事業(yè)，形成推進中國特色社會主義的巨大力量。2.只有發(fā)展黨內(nèi)民主，才能形成生動活潑的政治局面。民主是解放思想的重要條件。只有發(fā)展黨內(nèi)民主，在全黨形成認真學習的風氣、民主討論的風氣、積極探索的風氣和求真務實的風氣，廣大黨員才能敞開思想，暢所欲言，各抒己見，才能敢講真話、實話、心里話，也才能充分表達新的見解、觀點和思想，從而形成生動活潑的政治局面。3.只有發(fā)展黨內(nèi)民主，才能正確開展批評和自我批評，實行黨內(nèi)監(jiān)督。批評和自我批評，是我們黨抵御各種政治灰塵和腐朽思想侵蝕、糾正自身錯誤、解決黨內(nèi)矛盾、維護黨的紀律的有效方法。只有發(fā)展黨內(nèi)民主，才能形成良好的氛圍，使全黨始終拿起批評和自我批評的武器，開展積極的思想斗爭，對領(lǐng)導干部實行切實有效的黨內(nèi)監(jiān)督，不斷提高解決自身問題的能力，從而保證黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)實施正確的領(lǐng)導。（二）發(fā)展黨內(nèi)民主是推進政治文明建設(shè)的重要保證。建設(shè)政治文明，重點是發(fā)展社會主義民主政治，實現(xiàn)高度的人民民主。發(fā)展黨內(nèi)民主，對人民民主的發(fā)展具有重要的示范和導向作用。通過發(fā)展黨內(nèi)民主推進人民民主，通過各級黨組織和廣大黨員在政治文化觀念和政治行為等方面的榜樣力量，影響和推動全社會政治文明的發(fā)展，這是實行人民民主對黨內(nèi)民主的必然要求。1.黨內(nèi)民主與人民民主的相互關(guān)系決定了黨內(nèi)民主對政治文明建設(shè)具有根本性、全面性的影響。黨內(nèi)民主和人民民主的層次和范圍雖然不同，但都是社會主義民主政治的基本內(nèi)容，二者具有內(nèi)在的統(tǒng)一性、關(guān)聯(lián)性和互動性關(guān)系。就其統(tǒng)一性而言，黨內(nèi)民主和人民民主都是馬克思主義指導下的民主，都必須堅持黨的領(lǐng)導地位和社會主義的根本政治制度。從目標指向來看，二者都以建設(shè)中國特色社會主義政治文明作為共同的價值目標，在貫徹民主集中制原則的基礎(chǔ)上，有秩序有步驟地推進。就其關(guān)聯(lián)性而言，黨是民主政治體系的主導，人民是民主實踐的主體；黨內(nèi)民主是人民民主賴以健康發(fā)展的政治前提，人民民主是社會主義民主政治的最高形態(tài)和根本目標；黨內(nèi)民主與人民民主相互影響、相互制約、相互促進，統(tǒng)一于中國特色社會主義政治文明建設(shè)的偉大實踐。就其互動性來看，黨內(nèi)民主對人民民主具有直接的指導和推動作用，人民民主對黨內(nèi)民主的發(fā)展也具有促進作用。作為執(zhí)掌國家政權(quán)的共產(chǎn)黨，黨員的政治參與意識、熱情和能力直接影響人民群眾政治參與的積極性和水平；黨內(nèi)民主生活狀況直接影響人民民主權(quán)利的保障和實現(xiàn)程度；黨內(nèi)政治生活的制度化直接影響國家政治生活的制度化。與此同時，人民群眾是國家權(quán)力的主體，共產(chǎn)黨執(zhí)政的最核心問題就是如何領(lǐng)導國家政權(quán)，通過制度和法律保障人民當家作主權(quán)利的實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在實踐人民民主的過程中，逐步形成了“黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動”的重要原則和“依法治國”的方略，從而推動了黨內(nèi)民主的發(fā)展。黨內(nèi)民主與人民民主之間的這種內(nèi)在的互動關(guān)系，使之成為推動我國政治文明建設(shè)的強大動力。2.黨的性質(zhì)、地位和宗旨決定了黨內(nèi)民主在政治文明建設(shè)中的特殊地位和作用。首先，黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，是整個社會的表率。許多黨員在國家政權(quán)機關(guān)和社會組織中擔負著領(lǐng)導工作，執(zhí)掌著重要權(quán)力，黨內(nèi)民主狀況的好壞，都會對國家政治、經(jīng)濟和社會領(lǐng)域產(chǎn)生極其重大的影響。黨員特別是黨的領(lǐng)導干部在黨內(nèi)民主生活中樹立了民主觀念，養(yǎng)成了民主習慣，培養(yǎng)了民主作風，形成了民主傳統(tǒng)，就會以身作則，言傳身教，把黨內(nèi)民主的經(jīng)驗、作風和傳統(tǒng)帶到各自的工作崗位，帶動自己工作領(lǐng)域的民主風氣，進而對整個國家的政治生活產(chǎn)生重大的導向和示范作用。其次，中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的執(zhí)政黨，對社會主義民主政治建設(shè)的認識是與對黨內(nèi)民主生活的認識密切相關(guān)的。黨對國家政治生活的領(lǐng)導，往往是以黨內(nèi)民主生活的習慣和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。黨內(nèi)生活的民主化程度對國家政治生活的民主化程度有著直接的決定性影響。沒有黨內(nèi)生活的民主化，就不會有整個國家政治生活的民主化。黨在國家政治體系中的核心領(lǐng)導地位，決定了黨內(nèi)民主對人民民主具有重要的先導作用。第三，黨作為中國最廣大人民利益的忠實代表，是人民民主權(quán)利堅定的維護者。政治文明建設(shè)的根本目標，就是保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，最大限度地實現(xiàn)人民的政治利益，這同黨的宗旨是一致的。總之，無論是從黨內(nèi)民主與人民民主的相互關(guān)系還是從黨的性質(zhì)、地位和宗旨的角度來看，中國政治文明的發(fā)展，必然以執(zhí)政黨自身的民主化為前提。三、以黨內(nèi)民主推進社會主義政治文明建設(shè)從中國社會政治發(fā)展的角度出發(fā)，建設(shè)社會主義政治文明就是要實現(xiàn)高度發(fā)展的人民民主。而在中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的背景下，如果黨內(nèi)民主的發(fā)展和建設(shè)沒有達到應有的先進性，就無法帶動人民民主的發(fā)展，更無法引領(lǐng)社會主義政治文明建設(shè)。改革開放以來，黨內(nèi)民主建設(shè)得到不斷發(fā)展和完善，黨內(nèi)生活日趨正常，黨內(nèi)重大問題的決策機制不斷完善，黨內(nèi)的民主監(jiān)督也有了新的發(fā)展。但是，與全球化、新技術(shù)革命提出的注重民主程序、民主規(guī)范、共同參與民主、擴大基層自主權(quán)的要求相比，我們的黨內(nèi)民主建設(shè)中還存在著各種各樣的問題。一是黨員的民主權(quán)利還沒有得到充分的保障；二是民主集中制貫徹不徹底；三是黨內(nèi)選舉制度不完善；四是黨的代表大會和黨委全委會的作用還發(fā)揮得不充分。實踐表明，發(fā)展黨內(nèi)民主不僅僅是作風層面的問題，更重要的是黨內(nèi)民主制度的建設(shè)問題。制度建設(shè)帶有根本性、穩(wěn)定性、全局性和長期性。通過黨內(nèi)民主制度的建設(shè)，切實解決好選人、管人、用人的問題，并以此保證黨依法管好、用好人民賦予的權(quán)力，是實現(xiàn)改革開放