職業(yè)教育論文-重視初始閱讀體驗 提升課堂對話質(zhì)量-.doc

職業(yè)教育論文-重視初始閱讀體驗提升課堂對話質(zhì)量*摘要：“體驗性閱讀”是本質(zhì)意義上的閱讀，只有重視學(xué)生在身心自由、沒有外在壓力的情況下閱讀文章所獲得的“初始閱讀體驗”，才能提升語文課堂對話質(zhì)量，使之和諧包容，具有生命活力和巨大的創(chuàng)造性?！俺跏奸喿x體驗”說，對我們的語文課堂對話提出了新的要求，也提供了新的閱讀教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；初始閱讀體驗；課堂對話；對話策略Abstract:Experientialreadingisaessentialreading.Onlywhenstudentsacquiretheinitialreadingexperiencewithoutoutsidepressure,cantheyimprovethequalityofthedialogueinclassroomswithharmony,lifeenergyandgreatactivity.AcquiringtheinitialreadingexperiencemakesanewdemandonthedialogueinChineseclassroomsandprovidesnewstrategiesforreading.Keywords:primaryschoolChinese；readingteaching；initialreadingexperience；dialogueinclassroom；dialoguestrategy在語文教學(xué)中，我們常?？梢砸姷饺缦卢F(xiàn)象：課文還沒教，可學(xué)生對其中的許多內(nèi)容已經(jīng)有了初步的理解；學(xué)生已知曉或已明白的問題教師還在“津津有味”地大講特講；學(xué)生對教師提出的問題不感興趣，但仍在強打精神地應(yīng)對教師的問題。這種種現(xiàn)象的實質(zhì)是教師忽略了學(xué)生的初始閱讀體驗，進(jìn)而導(dǎo)致了課堂“對話”的無效。我們必須重視學(xué)生初始閱讀體驗，以提升語文課堂對話的質(zhì)量。一、“體驗性閱讀”是本質(zhì)意義上的閱讀人類對文本的閱讀有兩種狀態(tài)：一為解讀，二為體驗。所謂“解讀”，是用理性思考的形式對文本進(jìn)行理解和分析，其對象更多的是語言所傳遞的信息，其工作往往是對這些對象進(jìn)行分析、綜合、分類或重組，包括我們過去非常強調(diào)的要求學(xué)生掌握每一篇作品的主題思想。當(dāng)我們對文章進(jìn)行理性的解讀后，最后在頭腦中留下的，往往是脫離了詞語依托的一些觀念、概念和命題。從了解信息、掌握知識、文學(xué)批評的角度看，這種理性解讀是必要的。但是在小學(xué)語文教學(xué)中，這樣的解讀往往使文本中的詞語僅成為交流信息和思想的工具，成為“觀念的符號”，這顯然有悖于語文教育的最終目標(biāo)。雖然過去留于解讀的語文教學(xué)也要求學(xué)生掌握文章遣詞造句、謀篇布局的技巧，但因為其途徑和手段仍然是解讀，并不是以具有生命活力的體驗形式獲得的，因此，最終也不能有效促成學(xué)生對語文的熱愛。而“體驗性閱讀”才是本質(zhì)意義上的閱讀狀態(tài)。所謂體驗，是指在閱讀的瞬間在心靈上引起的各種快感，它往往發(fā)生在讀者閱讀作品的第一時間。在這種狀態(tài)下，讀者會暫且忘記一切甚至達(dá)到忘我的境界，只是全身心地投入到作品之中，體驗著作品中的人物、事件等傳遞出的思想與情緒。著名特級教師蔡澄清曾經(jīng)在閱讀漫解一文中這樣表述閱讀的內(nèi)涵：“閱讀是什么敏感、纖細(xì)，委婉，像一片彩蝶款款繞飛于紅花綠葉之間；激情，奔放，熱烈，像一川江流滔滔漫過生命的荒原；像閃電劃開思想的霧陣；像春鳥叩動黎明的繾綣。神思得以飄舉，夢幻開始輕颮，青春的大船在湛藍(lán)的天宇下升起潔白的風(fēng)帆，而天風(fēng)徐徐，許多美麗的召喚涌激在遙遠(yuǎn)的天邊；有中流擊水的豪情，有于無聲處的吶喊，有帶血的箭鏃，有升騰訓(xùn)道者理想的烈焰；也有海濱夏夜的清風(fēng)，有香山紅葉；還有長亭短亭浸泡在淚影里的柳絲，和柳絲綰起的千縷萬縷的癡戀閱讀也就是生命之謎的破譯、合解、通釋，心靈風(fēng)景的探勝、巡禮、博覽?！遍喿x的快樂就在于能在閱讀中獲得情感體驗，與文章中的主人公同悲同喜，在情感體驗中獲得心靈的綻放。在新一輪語文課程改革的進(jìn)程中，語文教育專家越來越重視吸納文質(zhì)兼美的作品于教材中，越來越多的教育人士認(rèn)為語文教育應(yīng)該更傾向于文學(xué)教育，而“文學(xué)教育”更重視本質(zhì)意義上的閱讀狀態(tài)即“體驗性閱讀”。文學(xué)作品真正觸動讀者的是什么？所謂“有感而發(fā)”“憤怒出詩人”，指的是在作家的心中，首先會有一種情感的涌動，當(dāng)這種情感涌動達(dá)到一定的強度，令作家無法自抑時，他便會以文字的形式訴諸筆端、形成作品。當(dāng)然，作家的這種情感與平常人的情感是不同的，他在創(chuàng)作中往往會“有一種動力在驅(qū)使著他，這動力是一種非常深刻的感動，即感動于人生某一方面的本質(zhì)真相”1（177）。這種“作家的感動”激勵著他去建立一個世界作品。因此，作品體現(xiàn)了人類生存的狀態(tài)，具有了生命的內(nèi)涵：其痛苦、其歡樂，表達(dá)的是最廣泛意義上的“生存情感”這種“生存情感”便是真正促動讀者的文學(xué)內(nèi)涵，她得到了生存著的人類的共鳴。所以，作品中蘊含的情感和內(nèi)涵就具有了歷史的穿透力、文化的穿透力。“一部偉大的作品的偉大性在于：這個文本原點，在歷史長河中具有意義生發(fā)的無窮的可能性。每一代不同的讀者，在自己身處的歷史語境中，總是能夠從這部作品中獲取對自己當(dāng)下生活的新的領(lǐng)悟?！?（223）因此，“高層次的閱讀，絕非是僅僅探尋和領(lǐng)悟文章的思想主題、表層性地解釋文章的結(jié)構(gòu)，或是解析文章的結(jié)構(gòu)，或是解析文章的技巧”2。而應(yīng)該在作品閱讀過程中感受到這種“生存情感”，透視出作品的“內(nèi)在視域”，并在文學(xué)作品中獲得一種生存體驗的自我觀照，獲得一種審美享受。當(dāng)閱讀真正成為一種生命體驗的時候，才實現(xiàn)了它原有的價值，這就是閱讀的本質(zhì)。學(xué)生閱讀文章的心理狀態(tài)其實和成人是一樣的，他們同樣會用自己的心去捉摸作家的心，用自己的熱情、自己的低落、自己的成功、自己的失敗、自己的酸甜苦辣去體味作家、作品人物的生活世界，在不斷的忘我體驗中與作家、作品進(jìn)行心靈的對話，讓自己在閱讀中融入思想和情感，注入對生活的理解和感受。其實，孩子們都是喜歡故事的，愛聽故事成了世界上所有孩子的共同之處。他們聽故事，不是因為故事的主題感動了他，而是因為故事本身、故事中人物的命運和對命運的體驗，是因為伴隨著故事的語言本身只有當(dāng)這一切都融為一體時，故事才能夠真正打動他。但是，在急功近利的現(xiàn)實中，這種超越功利的精神享受成了一種奢望，人類創(chuàng)造了具有豐富精神內(nèi)涵的文學(xué)作品，現(xiàn)實中急功近利的教學(xué)卻恰恰忽視了這種精神內(nèi)涵，使學(xué)生的情緒體驗被異化為一大套空洞的主題與中心，這種教學(xué)，使學(xué)生原本可以激發(fā)的閱讀熱情逐漸熄滅。這就是為什么很多孩子隨著語文學(xué)習(xí)時間的不斷增加而漸漸地失去了學(xué)習(xí)語文的興趣的重要原因。二、學(xué)生豐富的初始閱讀體驗是語文課堂對話的基礎(chǔ)閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生的初始閱讀體驗就是學(xué)生與文本進(jìn)行心靈對話的結(jié)果，只有重視學(xué)生的初始閱讀體驗，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正平等的對話，才能使語文課堂對話變得和諧、生動、有活力、有創(chuàng)造性。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！边@里所說的“和諧”不是單一，而是異而統(tǒng)之意。多元并立、多樣共存是萬事萬物的自然存在狀態(tài)，也是“和”的前提。“對話”課堂的目的在于使每一個學(xué)生都能夠自由地表達(dá)不同的聲音，讓不同的聲音都有存在的空間和權(quán)力，這體現(xiàn)的就是和諧的理念。那么，和諧中的“多元”從何處來？從初始閱讀體驗。但由于缺少自覺關(guān)注學(xué)生初始閱讀體驗的意識，目前教師的備課往往更多地注重教材的要求、教法的設(shè)計和教學(xué)手段的運用，也就是說，他們更多地關(guān)注學(xué)生應(yīng)該掌握什么，怎樣讓他掌握，而較少關(guān)注學(xué)生需要什么，較少關(guān)注學(xué)生之間存在的差異、學(xué)生的個性，因此，目前的語文教學(xué)大多只是一個從共性走向共性的過程。重視具有個性特征的初始閱讀體驗，成了構(gòu)建高質(zhì)量語文課堂對話的重要基礎(chǔ)。每次讀到人教版四年級下冊第五組關(guān)于“生命”主題的選文，我總會生發(fā)出許多感動和感慨，這組文章中體現(xiàn)出的頑強的生命力、人們對生命的熱愛、尊重和為實現(xiàn)生命的價值所懷著的強烈的責(zé)任感，對學(xué)生都有著巨大的激勵作用，正如教材在本組學(xué)習(xí)提示中所寫的：“生命是寶貴的，也是美好的。磚縫里頑強生長的小苗，絕境中奮力求生的飛蛾，花叢中感受春光的盲姑娘這一幅幅動人的畫面無不展示著他們對生命的熱愛?！蹦敲?，面對這一篇篇充滿生存情感的文章，我們的學(xué)生在想什么？在一次完全沒有預(yù)設(shè)的預(yù)習(xí)中，這些四年級的孩子憑著自己的初始體驗寫下了閱讀觸摸春天一文后的真實感受：“安靜的故事，真的令人感動！在自己有缺陷的身體上，沒有陰影，并且不感到悲傷，她在創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界?！薄懊ねm然看不見，心靈卻是純潔的，只要心純潔，是盲童，也照樣跟正常人一樣?！薄叭绻矣龅竭@么一個盲童，我一定會給她介紹春天的景物，為她唱春天的歌?！薄鞍察o是個盲童，她都能珍惜生命，我們是一個完完全全的人，就更要珍惜自己的生命。”“安靜很樂觀，用跟別人不一樣的方法去感受春天?！薄八侨绱说臋C靈，如此的聰明，這緣于她對美好事物的愛，這也使她的心靈得以升華。”“我們不能因為遇到挫折就逃避現(xiàn)實，要像安靜那樣勇敢地面對生活。”“祝安靜能夠繼續(xù)追求幸福，繼續(xù)追求快樂，帶著一種美好的心情來過完她的一生。”“就算你失去了心靈窗戶，可你還有手，用你的手去觸摸春天，觸摸更多的東西吧。”“心靈的眼睛是雪亮的。雖然是盲童，但她的心靈好比眼睛?！碑?dāng)我看著學(xué)生們寫下的種種感受時，不禁驚嘆于他們的感受力。的確，如果沒有這次對初始閱讀體驗的記錄，也許我們根本沒有辦法估量學(xué)生的感受能力，我們的教師，也許會不斷地重復(fù)學(xué)生早已感悟到的內(nèi)容而忽視學(xué)生最具個性化的體驗。這不僅會造成教學(xué)的浪費，而且會導(dǎo)致學(xué)生覺得“沒有意思”。相反，當(dāng)我們感受到學(xué)生這些鮮活的體驗并關(guān)注這些體驗時，學(xué)生們就會積極地投入課堂對話之中，課堂對話的質(zhì)量也會隨之得以提升。因此，我們必須關(guān)注學(xué)生們的初始閱讀體驗，這是開展課堂對話的基礎(chǔ)。三、積極發(fā)揮學(xué)生初始閱讀體驗在語文課堂對話中的作用對話是一種效果明顯的小學(xué)語文學(xué)習(xí)策略。積極發(fā)揮學(xué)生的初始閱讀體驗在語文課堂對話中的作用，應(yīng)該成為每一位語文教師的自覺追求。教師掌握學(xué)生的初始閱讀體驗的有效方法主要是預(yù)習(xí)和交流。預(yù)習(xí)的要求可以包括四個方面：第一，讀一讀。要求借助拼音、工具書讀通課文；第二，寫出自己讀了文章之后獲得的感受；第三，提出自己的疑問；第四，寫出對作者、編者和文章的建議。對以上四個方面的預(yù)習(xí)，我們強調(diào)學(xué)生的初始狀況的體現(xiàn)，除了讀通課文這一內(nèi)容作一定的程度要求外，其他的內(nèi)容都強調(diào)學(xué)生讀課文時的第一感受，不作程度要求。操作時可以寫在作業(yè)本上，同時也提倡學(xué)生采用在文本相應(yīng)地方作批注的方法。預(yù)習(xí)可以放在課前進(jìn)行，以家庭作業(yè)形式呈現(xiàn)，也可以在課堂上安排一定的時間進(jìn)行。在學(xué)生預(yù)習(xí)之后，教師要給予師生互相交流的時間和空間（學(xué)生可以根據(jù)預(yù)習(xí)情況走出座位，與別的同學(xué)進(jìn)行交流），以了解整體情況。了解學(xué)生的初始閱讀體驗以后，我們就可據(jù)此對語文教學(xué)的目標(biāo)、對話核心主題、對話切入點及對話沖突情境的創(chuàng)設(shè)等作一定的調(diào)整。（一）根據(jù)初始閱讀體驗確定教學(xué)目標(biāo)學(xué)生是有初始閱讀體驗的，但是值得我們注意的是，學(xué)生的初始閱讀體驗是需要提高的。如何提高，提高到什么程度等問題涉及教學(xué)目標(biāo)的確定。只有在學(xué)生初始閱讀體驗基礎(chǔ)上制定的教學(xué)目標(biāo)才具有鮮明的針對性，才是有意義的，其達(dá)成過程才是實在而不空洞的。根據(jù)美國心理學(xué)家和教育家布盧姆等人對目標(biāo)的分類法，語文課堂對話的目標(biāo)應(yīng)該包括“認(rèn)知、情感、技能”三個層面。認(rèn)知目標(biāo)包括“識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價”等，具體包括：掌握生字音形義；理解生詞、關(guān)鍵詞、句子的表層含義及深層含義；明晰字詞句段之間的聯(lián)系；能夠整合字詞句段的聯(lián)系進(jìn)行分析、辨析并作出相應(yīng)的判斷和推理；能夠根據(jù)獲得的理解和推理，進(jìn)行相同類型的語言實踐；把握文章的結(jié)構(gòu)框架；能夠?qū)⒆约旱恼J(rèn)知從局部到整體、從細(xì)節(jié)到宏觀地進(jìn)行整合、提升，使之為自己的觀點服務(wù)等。情感目標(biāo)包括“注意與參與、反應(yīng)、價值評價、價值觀的組織、品格形成”五個層面。具體包括：參與對話的積極性、主動性；對待其他同學(xué)觀點和陳述的接受領(lǐng)會性反應(yīng)；對自己觀點與他人觀點的取舍態(tài)度和心理悅納程度；能在對話中獲得一種愉悅感、成就感，從而使自身獲得一種學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力；能根據(jù)上述體驗形成一種正確的、積極健康的價值觀等。技能目標(biāo)包括“批評、鑒賞、論證、作文”四個層面，具體包括：確定各種觀點的相同、不同之處，對各種觀點進(jìn)行有效的鏈接從而形成相對全面的認(rèn)識；用批判性的眼光看待觀點并進(jìn)行有理有據(jù)的闡述；圍繞一個核心主題以文本為基點進(jìn)行旁征博引的鑒賞和論證；能夠以課堂對話的模式學(xué)習(xí)寫主題明確、材料豐富、邏輯嚴(yán)密、有自我思想和情感的文章。正如前面所說，觸摸春天一文主要是為了給學(xué)生一種生命教育，但是從學(xué)生的初始閱讀體驗看來，學(xué)生在自主閱讀觸摸春天一文時，就已經(jīng)對這一主題有了豐富的感受，學(xué)生的問題不在于能否看懂文章的主題，而是更多地集中在文章的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句上。在這樣的情況下，如果教師在教學(xué)中空談熱愛生命，而不借助學(xué)生的疑問、感受對主題進(jìn)行深化，那么其后果只能是引來學(xué)生的厭倦。因此，該文的課堂對話中，教師應(yīng)將三個層面的目標(biāo)進(jìn)行整合，以認(rèn)知目標(biāo)為路徑達(dá)成情感目標(biāo)和技能目標(biāo)，即通過對文中的重點語句、難點語句的感悟、朗讀來提升對生命的感悟，這與語文課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的三維目標(biāo)的整合是一樣的道理。在這里特別需要強調(diào)的是，三維目標(biāo)只有融合在一起才能達(dá)成較好效果，如果是為了達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)而單純進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，只能適得其反，因此，只有在學(xué)生獲得真實情感體驗的基礎(chǔ)上去感知語言文字的魅力，才能使這些語言在學(xué)生心中留下深刻烙印。（二）整合初始閱讀體驗確定對話核心主題和對話切入點俄國文藝?yán)碚摷野秃战鹫J(rèn)為，人存在的本質(zhì)就是對話。他說：“一切莫不都?xì)w結(jié)于對話，歸結(jié)于對話式的對立，這是一切的中心。一切都是手段，對話才是目的。單一的聲音，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了。兩個聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件?！?（340）“生活就其本質(zhì)來說是對話的。人作為一個完整的聲音進(jìn)入對話。他不僅以自己的思想，而且以自己的命運、自己全部個性參與對話?！?（387）因此，在課堂上，其實每一個孩子都具有對話的需要，只是在很多時候，教師并沒有關(guān)注他們，或者并不知道如何與他們進(jìn)行對話，不明白他們的所思所想所需。對話往往在圍繞一個主題而進(jìn)行的情況下，才能達(dá)到深入的效果，在對話中，學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知經(jīng)驗從不同的角度對主題進(jìn)行闡釋和補充，能夠構(gòu)建出扎實的“認(rèn)知、情感金字塔”。因此，整合初始閱讀體驗，能夠為語文課堂對話提供人人有話可說的對話核心主題和對話切入點。同樣是觸摸春天一文，學(xué)生在初始閱讀中提出了豐富而有個性的問題，分類如下：1.關(guān)于字詞理解。比如，“流暢”“磕磕絆絆”是什么意思？2.關(guān)于字詞句中包含的深意。比如，課文中“磕磕絆絆”難道是指她人生的道路？作者最后說：“在這個清香裊裊的早晨，安靜告訴我這樣的道理”究竟是什么道理？“述說著飛翔的概念”是什么意思？“一條美麗的弧線”是指什么？為什么要說“在春天的深處”？3.關(guān)于文章內(nèi)涵。比如，春天能觸摸嗎？為什么說安靜心上劃過一道弧線？為什么說這是一次全新的經(jīng)歷？安靜完全沒有體驗過的地方是什么地方？4.關(guān)于閱讀中需要讀者補充的空白點。比如，安靜抓住蝴蝶時會想起什么？作者當(dāng)時還會說些什么、做些什么、想些什么呢？5.關(guān)于題目。比如，這篇文章的題目我覺得不太概括主題，干脆取“盲童的世界”吧？文章的題目為什么要取名觸摸春天？6.關(guān)于寫作緣由。比如，作者為什么要寫這篇文章？7.關(guān)于文章技巧的。比如，為什么作者不直接告訴我們安靜告訴“我”的道理？當(dāng)然，也有一位學(xué)生提出這樣令人吃驚的問題：“鄰居的小孩安靜，是個盲童這句話我讀不懂。我靜靜地站在一旁，看著安靜，安靜又不是一個人，怎么看啊？”這個問題說明，有孩子連最最基本的文章的人物都沒有搞清楚。面對學(xué)生在初始閱讀中出現(xiàn)的問題，教師要善于整合，以確定有效切入點，使之成為這篇課文的對話核心主題，使師生能夠圍繞對話核心主題積極開展對話活動。比如，可以將“我認(rèn)為，觸摸春天的含義是”作為對話核心主題，教師和學(xué)生圍繞這一主題，從文章的字、詞、句、段、篇及相關(guān)課外內(nèi)容等多方面進(jìn)行交流，闡釋自己獲得如此體驗的原因，而學(xué)生提出的其他疑問和感受均可以作為對話依托點。在對話中，學(xué)生不僅能夠?qū)Α坝|摸春天”作認(rèn)知上的把握（因為是盲人，所以是用手的觸摸去感受春天），還能作情感上的把握（用心靈去感受春天、感受生命），更能作語體上的把握（文章用散文的筆調(diào)，因此用了富有詩意的題目）。（三）依據(jù)初始閱讀體驗創(chuàng)設(shè)對話沖突情境對文本的閱讀體驗包括“情感同化”“情感異化”以及“移情”等多種表現(xiàn)，這是一個“沖突平緩沖突沖突”的反復(fù)過程。這些表現(xiàn)的形成借助的是學(xué)生認(rèn)知能力、生活閱歷等方方面面的原因。隨著閱讀的進(jìn)程，學(xué)生會喚起許多感受性回憶，這是作品閱讀的重要環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)，也正是由于這些具有個性的感受性回憶，造成了在感受同一部作品時審美經(jīng)驗上的個體差異。每個接受者都有不同的人生經(jīng)歷，因而對作品的移情是各不相同的，學(xué)生在閱讀文本的過程中，肯定存在許多的閱讀沖突，包括閱讀時的疑惑和不同理解，這些沖突是無法回避也是無須回避的。事實上，“對話”本身就是在不斷的沖突中進(jìn)行的，教師要善于根據(jù)學(xué)生的初始閱讀體驗，積極地、創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)對話沖突情境。整合學(xué)生對觸摸春天一文的感受和質(zhì)疑即學(xué)生的初始閱讀體驗，在該文學(xué)習(xí)中，至少可以有以下幾種沖突情境的創(chuàng)設(shè)方式：第一種方式：利用與學(xué)生的認(rèn)知矛盾創(chuàng)設(shè)沖突情境。觸摸春天一文寫得很美，很有詩意，也很有深度，基于學(xué)生的生活閱讀，閱讀起來有一定的難度。但恰恰是這一難度，成了對話沖突情境創(chuàng)設(shè)的重要資源。比如，在學(xué)生心中，盲人的眼前是一片昏暗，安靜或許應(yīng)該有人攙扶，或許應(yīng)該摸索著走路。但恰恰相反，課文中這樣寫到：“安靜在花叢中穿梭”“她走得很流暢，沒有一點兒磕磕絆絆”“在花香的引導(dǎo)下，極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花”“安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶”“睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了”究竟是什么力量使安靜做到了這一些？在閱讀中，有一些詞