行為主義學(xué)習(xí)理論.ppt

第二章 病人教育的理論基礎(chǔ),本章學(xué)習(xí)目標(biāo),說出每一種學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容； 給出例子說明在特定的情景中如何運(yùn)用每一種學(xué)習(xí)理論改變態(tài)度與行為； 運(yùn)用班都拉的自我效能理論設(shè)計(jì)一個(gè)教育方案； 說出動(dòng)機(jī)與行為變化的跨理論模型 的主要內(nèi)容； 討論知識(shí)、技能和態(tài)度學(xué)習(xí)的原理。,第一節(jié) 學(xué)習(xí)的概述,學(xué)習(xí)的性質(zhì) *以往哲學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的看法 epistemology 17世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克的經(jīng)驗(yàn)主義 17世紀(jì)法國哲學(xué)家笛卡爾，后經(jīng)18世紀(jì)德國哲學(xué)家康德集大成的理性主義,經(jīng)驗(yàn)主義： 觀念聯(lián)想（ association of ideas ） 聯(lián)想心理學(xué)（association psychology） 聯(lián)結(jié)主義（conectionism） 行為主義,理性主義： *自明之理的知覺和演繹推理，構(gòu)成知識(shí)。 *對(duì)知識(shí)而言，經(jīng)驗(yàn)只能構(gòu)成知識(shí)的材料或內(nèi)容，知識(shí)的構(gòu)成需要先天心靈的理性作用 完形心理學(xué)go 認(rèn)知心理學(xué),現(xiàn)代心理學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)的界定,學(xué)習(xí)（learning）一詞在現(xiàn)代心理學(xué)上的界定是：學(xué)習(xí)是因經(jīng)驗(yàn)而使行為或行為潛能產(chǎn)生較為持久改變的歷程。 行為或行為潛能的改變 較為持久的改變 學(xué)習(xí)因經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生 學(xué)習(xí)有多種類型,學(xué)習(xí)活動(dòng)的構(gòu)成要素及學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)活動(dòng)的構(gòu)成要素 學(xué)習(xí)者 刺激情景 斯基爾的實(shí)驗(yàn) 反應(yīng) 圖2.1,(二）學(xué)習(xí)過程梅耶（Mayer,R.E.） 的模型,S R （A） （D） （E） （A）=注意， （B）=原有知識(shí)，（C）=新知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系， （D）=新舊知識(shí)的聯(lián)系，（E）=新知識(shí)進(jìn)入長時(shí)記憶。,STM - WM（C）,LTM （B）,學(xué)習(xí)理論,在學(xué)習(xí)每一種理論時(shí)，我們需要考慮以下問題： 環(huán)境和個(gè)人內(nèi)部動(dòng)機(jī)如何影響學(xué)習(xí)？ 學(xué)習(xí)者被看作是相對(duì)被動(dòng)的，還是更主動(dòng)的？ 教育者在學(xué)習(xí)過程中的使命是什么？ 是什么促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)？ 是什么促使學(xué)習(xí)遷移到新情景？,行為主義學(xué)習(xí)理論,創(chuàng)始人: 華生(J.B.Watson,1875-1985) 主要代表人物 華生 巴甫洛夫 桑代克 斯金納,行為主義理論的主要觀點(diǎn),教育心理學(xué)研究應(yīng)放棄內(nèi)省的方法 觀察和研究應(yīng)只限于動(dòng)物或人的學(xué)習(xí)行為,且重點(diǎn)是客觀實(shí)驗(yàn),而不是主觀推測 從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以推知到人類(人與動(dòng)物行為的區(qū)別僅在于復(fù)雜程度的不同),大多數(shù)學(xué)習(xí)行為是通過刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)會(huì)的 人的任何行為都是外在環(huán)境與教育的產(chǎn)物 人的復(fù)雜情緒都是通過條件反應(yīng)而逐漸形成的,巴甫洛夫的偶然發(fā)現(xiàn)(chance favors the prepared mind) 經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 圖 經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象 類化、辨別、削弱、自發(fā)恢復(fù)、二級(jí)條件反射,經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)模式的不足 桑代克的效果率 迷箱實(shí)驗(yàn) 學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)間聯(lián)結(jié)的形成 學(xué)習(xí)是一種經(jīng)過試誤而建立刺激與反應(yīng)間聯(lián)結(jié)的過程 學(xué)習(xí)是遵循一定規(guī)律的 Trial-and-error learning,斯金納的操作條件反射理論 應(yīng)答性行為:S R 操作性行為(自發(fā)性行為):R S,強(qiáng)化理論,強(qiáng)化類型 正強(qiáng)化:效果是積極的,增加該行為出現(xiàn)的概率 負(fù)強(qiáng)化:可以避開某種不愉快的后果,也會(huì)增加該行為出現(xiàn)的概率 懲罰:后果是不愉快的,避免不愉快的后果減少做出這種行為的概率 強(qiáng)化消退 :在反應(yīng)之后,如果不繼續(xù)給以強(qiáng)化,反應(yīng)行為就會(huì)逐漸消失.,強(qiáng)化程序 連續(xù)強(qiáng)化與間歇強(qiáng)化 比例強(qiáng)化和間隔強(qiáng)化 固定比例/間隔 、變化比例/間隔,對(duì)現(xiàn)代教育的積極影響,程序教學(xué)法 小步子呈現(xiàn)。按照知識(shí)內(nèi)在邏輯性，編寫出一系列“問題一答案”的框面，從易到難。從一個(gè)框面到另一個(gè)框面的步子不能邁得太大，要小步子前進(jìn)。 積極反應(yīng)。學(xué)生要對(duì)程序中的每個(gè)框面做出主動(dòng)、積極的回答。 及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)提供標(biāo)準(zhǔn)答案。 自定步調(diào)。讓學(xué)生自己確定適合自己的學(xué)習(xí)速度和進(jìn)度。 提高效果。 直線式程序 分枝式程序,行為主義學(xué)習(xí)理論在健康照顧中的應(yīng)用,行為治療法的共同特征 理論基礎(chǔ)是條件反射; 目的在于去除不良習(xí)慣 ; 要去除不良習(xí)慣，就得重新學(xué)習(xí) ; 改變不良習(xí)慣性行為（可以觀察測量的行為） 。,放松訓(xùn)練 應(yīng)用強(qiáng)化原則 正強(qiáng)化 負(fù)強(qiáng)化 應(yīng)用強(qiáng)化程序 變化間隔的強(qiáng)化比固定間隔強(qiáng)化方式更有效 自發(fā)恢復(fù) 不健康習(xí)慣 成癮行為 行為塑造 小步驟及時(shí)強(qiáng)化 系統(tǒng)脫敏 藥物成癮 恐懼癥 緊張性頭痛等 生物反饋療法,系統(tǒng)脫敏法,據(jù)儒門事親載：王德新的妻子旅途中，在旅舍的樓上住宿，夜逢盜賊燒房子，因受驚而墮下床來。自此以后，每聽到聲響，便會(huì)受驚昏倒不省人事。家人也只得躡足而行，不敢冒然弄出聲響，逾年不愈。醫(yī)師戴人診斷后既讓二侍女執(zhí)其兩手，按于高椅之上，在面前放一張小桌幾。戴人說：“娘子，請(qǐng)看這木頭！”便猛擊桌，其婦大驚。戴人說：“我用木頭擊桌，有何可驚呢？”婦人嚇后稍顯安定，戴人又擊桌，驚已顯然減緩。又過一會(huì)兒，連擊三五次，又用木杖擊門，又暗中令人擊背后的窗子。婦人慢慢從驚恐中平定下來。晚上又叫擊其臥房的門窗，接連數(shù)日，從天黑直到天亮，一、二月后，雖聽雷鳴也不驚恐了。,系統(tǒng)脫敏法一般包括3個(gè)步驟： 放松訓(xùn)練； 建立恐怖或焦慮的等級(jí)層次； 實(shí)施脫敏（想象脫敏或現(xiàn)實(shí)脫敏，還有滿灌療法）。 比如：考試怯場、恐高癥,生物反饋療法 原理：內(nèi)臟操作條件反射以及信息論和控制論,對(duì)行為主義理論的評(píng)論,在一定程度上反映了人類學(xué)習(xí)的一些規(guī)律； 但否認(rèn)了主觀意識(shí)的意義,因此,只關(guān)注外部行為的控制和塑造,忽略了學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程及內(nèi)部條件； 不可能完全科學(xué)地反映人類學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,格式塔(gestalt,“形狀”，“完形”的意思)觀點(diǎn) 柯勒黑猩猩 “接桿問題” 知覺的組織原則 知覺的選擇性：是一個(gè)迅速地從背景中選擇出知覺對(duì)象的過程。,影響知覺的選擇性的客觀因素 知覺對(duì)象本身的特征； 對(duì)象和背景的差別； 對(duì)象的組合； 影響知覺的選擇性的主觀因素 需要與動(dòng)機(jī) 興趣與愛好 性格 氣質(zhì) 知識(shí)經(jīng)驗(yàn),知覺的偏見： 首因效應(yīng) 近因效應(yīng) 暈輪效應(yīng) 客觀定勢(shì)原則 腦筋急轉(zhuǎn)彎,格式塔學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)是組織、構(gòu)造一種完形，而不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié) 學(xué)習(xí)是由頓悟而實(shí)現(xiàn)的 刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識(shí)為中介的,討論： 格式塔學(xué)習(xí)理論對(duì)病人教育的啟示？,信息加工觀點(diǎn),信息加工是強(qiáng)調(diào)思考過程，包括思維、推理、知覺與儲(chǔ)存信息的方式和記憶功能 思考方式存在不同，要欣賞并尊重人們不同的思維方式,認(rèn)知發(fā)展理論,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論 認(rèn)知的形成與發(fā)展是一種建構(gòu)過程，同化、順應(yīng)、平衡過程 認(rèn)知發(fā)展四階段：感覺運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段,對(duì)兒童學(xué)習(xí) 要了解兒童是如何看待他們自己和環(huán)境的 皮亞杰與維果斯基觀點(diǎn)的差異:判斷一個(gè)兒童是通過語言和社會(huì)互動(dòng)還是通過以自己的方式知覺和體驗(yàn)時(shí)學(xué)習(xí)最好 對(duì)成年人的學(xué)習(xí) 了解成年人與青少年思維的區(qū)別 評(píng)估一個(gè)人的認(rèn)知功能水平是有效溝通和完成健康教育的第一步,社會(huì)建構(gòu)主義和社會(huì)認(rèn)知觀,是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展 皮亞杰和維果斯基等人的思想都對(duì)當(dāng)今的建構(gòu)主義者產(chǎn)生了很大影響,建構(gòu)主義中心觀點(diǎn)及啟示 學(xué)習(xí)過程受到文化的強(qiáng)烈影響 有效的學(xué)習(xí)是通過社會(huì)互動(dòng)、合作與協(xié)商進(jìn)行的 個(gè)體社會(huì)文化的影響 合作學(xué)習(xí)和自助小組,課堂活動(dòng),Infancy and childhood School age(6-12) Early adolescences Middle adolescences late adolescences Young adult(20-40) Middle adult(40-60) Late adulthood(65-75) and Older adult(76-),圖2.1 back,S O R 可觀察的 導(dǎo)致學(xué)習(xí)者 這種內(nèi)部 可觀察的反應(yīng) 刺激事件 內(nèi)部變化 變化引起,斯基爾的實(shí)驗(yàn) back,孤兒院里兩個(gè)被父母遺棄的小孩 斯基爾進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：兩組兒童,實(shí)驗(yàn)組 IQ：35-89，平均65 提高：7-58，平均28,控制組 IQ：50-100，平均87 下降：8-45，平均30,跟蹤研究 ：30年 高中畢業(yè) 工作、生存能力 結(jié)婚 生子,back,給我一打健全的嬰兒,讓我在特定的環(huán)境中對(duì)他們進(jìn)行教育,我敢擔(dān)保:挑選其中任意一名,我都能將他培養(yǎng)為預(yù)定的某一方面的專家:醫(yī)師、藝術(shù)家、企業(yè)家,甚至乞丐和強(qiáng)盜