職業(yè)教育論文-試論籃球運(yùn)動(dòng)意識(shí)的訓(xùn)練 .doc

職業(yè)教育論文-試論籃球運(yùn)動(dòng)意識(shí)的訓(xùn)練【摘要】籃球運(yùn)動(dòng)中“籃球意識(shí)”訓(xùn)練，一直是籃球訓(xùn)練工作的重要課題之一，也是提高籃球運(yùn)動(dòng)水平的一個(gè)重要內(nèi)容，文章就這一課題進(jìn)行了探討?！娟P(guān)鍵詞】籃球運(yùn)動(dòng)；籃球意識(shí)；訓(xùn)練籃球比賽是一項(xiàng)集體對(duì)抗性質(zhì)的競(jìng)技項(xiàng)目。它不僅要求運(yùn)動(dòng)員具備良好的身體素質(zhì)、技術(shù)水平，而且要求運(yùn)動(dòng)員具備良好的籃球意識(shí)。運(yùn)動(dòng)員具備了良好的籃球意識(shí)，就能在比賽場(chǎng)上根據(jù)攻守態(tài)勢(shì)，主動(dòng)地尋找和掌握戰(zhàn)機(jī)，采取恰當(dāng)?shù)膶?duì)策和行動(dòng)，最大限度地發(fā)揮本人和本隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，克敵制勝。美國籃球?qū)＜艺J(rèn)為:現(xiàn)代籃球比賽的取勝，60%靠思維，40%靠體力?，F(xiàn)代籃球比賽的實(shí)踐也證明，運(yùn)動(dòng)員水平越高，這種趨勢(shì)越明顯。我們發(fā)現(xiàn)，有好多隊(duì)員個(gè)人技術(shù)比較好，然而到場(chǎng)上就不能正確發(fā)揮其技術(shù)，簡(jiǎn)單地說就是不會(huì)動(dòng)腦子打籃球其結(jié)果勢(shì)必會(huì)影響隊(duì)員個(gè)人的技、戰(zhàn)術(shù)水平的提高，從而降低了全隊(duì)的攻防質(zhì)量。可見，籃球意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)成為籃球訓(xùn)練中極為重要的一個(gè)方面。一、籃球意識(shí)的含義及分類意識(shí)作為一個(gè)哲學(xué)范疇，是指人的大腦對(duì)客觀存在的反映，它是客觀世界的主觀印象?；@球意識(shí)從廣義上說，是運(yùn)動(dòng)員對(duì)籃球的比賽規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)。NBA原尼克斯隊(duì)主教練納帕特賴?yán)f:“一個(gè)運(yùn)動(dòng)員只是為自己獲得球才會(huì)移動(dòng)，他絕不是一名真正的運(yùn)動(dòng)員。如果他同時(shí)又會(huì)為同伴創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使全隊(duì)受益，才算懂得籃球運(yùn)動(dòng)的正真奧秘?！币虼?，可以把籃球意識(shí)定義為:運(yùn)動(dòng)員通過專項(xiàng)理論學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，根據(jù)場(chǎng)上情況，通過感覺、觀察、思維、判斷支配自己，采取合理行動(dòng)的心理過程的總和。籃球意識(shí)可按隊(duì)員的臨場(chǎng)表現(xiàn)，分為:1.傳、接球意識(shí)。比賽中隨時(shí)準(zhǔn)備接同伴傳來的球，接球后傳給有機(jī)會(huì)的同伴。在傳、接球的過程中尋找有利戰(zhàn)機(jī)。2.投籃意識(shí)。接同伴傳球后，要根據(jù)防守者的情況，及時(shí)把握好投籃時(shí)機(jī)。3.突破意識(shí)。當(dāng)接到球后若對(duì)方防守站位較近，沒有投籃機(jī)會(huì)，則突破上藍(lán)或分球，給同伴創(chuàng)造機(jī)會(huì)。4.跑動(dòng)掩護(hù)意識(shí)。當(dāng)你無球時(shí)，主動(dòng)給同伴做掩護(hù)，創(chuàng)造進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。5.防快攻意識(shí)。主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員由攻轉(zhuǎn)守的節(jié)奏上積極合理地運(yùn)用封、堵、搶、夾、斷等技術(shù)，密切地相互協(xié)作配合，并針對(duì)場(chǎng)上情況隨機(jī)應(yīng)變。6.協(xié)同配合防守意識(shí)。指運(yùn)動(dòng)員既有積極能動(dòng)地運(yùn)用迫、逼、堵、截、封、蓋、搶、打、斷等個(gè)人防守技術(shù)，又有與同伴協(xié)同組成關(guān)門、交、換、搶過、保護(hù)、夾擊、圍守、補(bǔ)防等戰(zhàn)術(shù)配合意識(shí)。7.搶籃板球意識(shí)。是一種藝術(shù)而巧妙的頑強(qiáng)的拼搏意識(shí)。運(yùn)動(dòng)員一旦建立起牢固的搶籃板球意識(shí)，就能在比賽中以極大的決心和頑強(qiáng)的毅力去機(jī)智地爭(zhēng)奪籃板球。二、籃球意識(shí)的構(gòu)成要素人的意識(shí)是旁人不能直接看到的，卻必然從自身的運(yùn)動(dòng)過程中體現(xiàn)出來。運(yùn)動(dòng)員的籃球意識(shí)也必須從比賽的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)中表現(xiàn)出來。運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)的構(gòu)成要素:1.技術(shù)的目的性。任何技術(shù)的掌握和運(yùn)用都必須有明確的目的性。運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中，為了正確地動(dòng)用技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，充分發(fā)揮自己的水平，就必須頭腦清楚，目的明確，有的放矢。力求使自己的每一個(gè)行動(dòng)都帶有一定的戰(zhàn)術(shù)目的性。2.行動(dòng)的預(yù)見性。比賽雙方對(duì)抗激烈，球場(chǎng)情況瞬息萬變。運(yùn)動(dòng)員在比賽中為了取得最佳行動(dòng)效果，就必須洞察情況變化，預(yù)見未來發(fā)展，準(zhǔn)備好多種應(yīng)付辦法。3.判斷的準(zhǔn)確性。比賽場(chǎng)上正確的行動(dòng)來源于準(zhǔn)確的判斷，判斷準(zhǔn)確是正確發(fā)揮技、戰(zhàn)術(shù)的前提。必須把一切行動(dòng)建立在仔細(xì)觀察和準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上。4.行動(dòng)的應(yīng)變性。為了取得比賽的勝利，往往要改變自己的行動(dòng)，使進(jìn)攻或防守有較大的突破性，出其不意，防其不備，打?qū)κ执胧植患啊Ｍ瑫r(shí)，對(duì)場(chǎng)上主客觀情況的變化，也需要迅速采取應(yīng)變手段，隨時(shí)改變進(jìn)攻和防守戰(zhàn)術(shù)。例如:裁判員的判罰尺度嚴(yán)時(shí)，應(yīng)注意防守動(dòng)作不易太大，以免犯規(guī)；如裁判的判罰尺度松時(shí)，則可大膽貼上防守，動(dòng)作也可以大一些，限制對(duì)方的行動(dòng)。5.動(dòng)作的隱蔽性。運(yùn)動(dòng)員為了有效地攻擊對(duì)方，爭(zhēng)取主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，必須善于運(yùn)用各種嫻熟的動(dòng)作技巧(假動(dòng)作或隱蔽動(dòng)作)去擾亂與迷惑對(duì)手的判斷，以造成其錯(cuò)覺，而不過早暴露自己的戰(zhàn)術(shù)意圖，以贏得比賽的主動(dòng)權(quán)。6.行動(dòng)的合理性。運(yùn)動(dòng)員行動(dòng)的合理性表現(xiàn)在多方面，若比賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員配合默契，攻防適時(shí)，該運(yùn)則運(yùn)，該投則投，該傳則傳，不拖泥帶水。尤其是關(guān)鍵時(shí)刻駕馭比賽的能力更能體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員行動(dòng)的合理性。7.配合的整體性?；@球比賽是集體性很強(qiáng)的競(jìng)技項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)員應(yīng)積極與同伴配合，努力為本隊(duì)創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)和組織嚴(yán)密的防守。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)中個(gè)人技術(shù)的發(fā)揮不能理解為單獨(dú)存在的活動(dòng)。任何技術(shù)都是處在集體配合之中，都是全隊(duì)整體戰(zhàn)術(shù)的組成部分?；@球意識(shí)的形成和體現(xiàn)受復(fù)雜的主客觀因素的影響，主要有:比賽中的觀察能力、專業(yè)知識(shí)掌握程度、對(duì)學(xué)習(xí)訓(xùn)練比賽的態(tài)度、戰(zhàn)術(shù)知識(shí)水平和戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練、集體觀念、教練員水平及本隊(duì)同伴的水平等。三、籃球意識(shí)的培養(yǎng)方法根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)以及本人的感受，意識(shí)比技術(shù)更重要。技術(shù)不會(huì)，可以學(xué)會(huì)；但意識(shí)不強(qiáng)，則很難改變。培養(yǎng)和提高運(yùn)動(dòng)員的意識(shí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的，應(yīng)把它放在與技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練同等重要的位置上。1.觀察能力的培養(yǎng)。觀察能力是形成籃球意識(shí)的前提，是形成正確籃球意識(shí)的條件。有些運(yùn)動(dòng)員“意識(shí)”不強(qiáng)往往表現(xiàn)在臨場(chǎng)情況不明，頭腦不清，場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)盲目，致使本人和全隊(duì)技、戰(zhàn)術(shù)的動(dòng)用受到限制。因此，必須重視觀察習(xí)慣和觀察能力的培養(yǎng)?？赏ㄟ^經(jīng)常觀摩訓(xùn)練和比賽，豐富自己的間接經(jīng)驗(yàn)。在觀摩中積極思維，將觀摩看作是自己的一項(xiàng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，有意識(shí)地進(jìn)入角色，并對(duì)場(chǎng)上的每一情況變化都做出一個(gè)假設(shè)性的思維反應(yīng)，然后再同場(chǎng)上隊(duì)員處理該情況所使用的方法和效果進(jìn)行比較。要注意培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)態(tài)觀察能力，特別是兩個(gè)以上動(dòng)作的組合與銜接。培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員用眼睛余光觀察的能力。2.注重間接經(jīng)驗(yàn)的積累。意識(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)的綜合反應(yīng)。意識(shí)的形成和提高依賴于經(jīng)驗(yàn)。作為經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分的間接經(jīng)驗(yàn)積累是十分重要的。因?yàn)榉e累間接經(jīng)驗(yàn)即是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的借鑒，是認(rèn)識(shí)客觀事物的一個(gè)捷徑。積累間接經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)注重教練的理論傳授，使理性知識(shí)得到升華；閱讀前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(有關(guān)專業(yè)文獻(xiàn)、資料)，從中得到啟發(fā)；系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)理論知識(shí)。3.基本技術(shù)訓(xùn)練與籃球意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。在基本技術(shù)訓(xùn)練中，不是獨(dú)立地練技術(shù)動(dòng)作，而是貫穿籃球意識(shí)的內(nèi)容，把基本技術(shù)訓(xùn)練與培養(yǎng)籃球意識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來。這樣做有助于在練習(xí)技術(shù)的過程中不斷提高技術(shù)運(yùn)用能力，加快籃球意識(shí)的培養(yǎng)。4.戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練。球場(chǎng)上的各種信息進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員的大腦后，需要運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過自己的思維迅即做出判斷。只有判斷迅速準(zhǔn)確，才能及時(shí)采取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)、戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作。因此，要重視戰(zhàn)術(shù)思維的訓(xùn)練。要求運(yùn)動(dòng)員開動(dòng)腦筋，勤于思考，想練結(jié)合。這是激發(fā)運(yùn)動(dòng)員戰(zhàn)術(shù)思維的重要訓(xùn)練手段，對(duì)形成和提高籃球意識(shí)能力有很大幫助。5.注重節(jié)奏。比賽節(jié)奏是一種藝術(shù)性的配合默契的集體行為。增強(qiáng)隊(duì)員的節(jié)奏意識(shí)，必須使全隊(duì)思想統(tǒng)一，使反應(yīng)和行動(dòng)產(chǎn)生積極影響。在技、戰(zhàn)術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練中，應(yīng)對(duì)節(jié)奏提出明確的要求。6.教練員的主導(dǎo)作用?；@球意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于每次訓(xùn)練中，教練員起著主導(dǎo)作用。在實(shí)施訓(xùn)練過程中，教練員要把籃球運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律、本質(zhì)特點(diǎn)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等，用形象正確的示范、準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的講解傳達(dá)給運(yùn)動(dòng)員。使他們明確不同情況、不同位置職責(zé)的具體要求，同時(shí)對(duì)訓(xùn)練中出現(xiàn)的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)，正確解決，不斷地提高運(yùn)動(dòng)員的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。籃球運(yùn)動(dòng)員的意識(shí)問題是籃球教學(xué)、訓(xùn)練中的一項(xiàng)復(fù)雜、重要的內(nèi)容。應(yīng)在教學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，從意識(shí)源于實(shí)踐出發(fā)在訓(xùn)練中有針對(duì)性地因人施教，有目的、有