職業(yè)教育論文-弘揚學(xué)生的主體性 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 .doc

職業(yè)教育論文-弘揚學(xué)生的主體性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。它不同于傳統(tǒng)教育的最顯著的特征是關(guān)注人的發(fā)展。創(chuàng)新性與主體性是密不可分的，創(chuàng)新是主體性體現(xiàn)的最高層次，沒有積極主動的學(xué)習(xí)，也就談不到在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新的問題。因此，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生主動的思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，使他們成為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)主人，未來的社會主人。一、更新觀念，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新氛圍。傳統(tǒng)教育中的教師中心、教材中心忽略了學(xué)生的主體地位，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，個性發(fā)展受到壓抑，無法讓學(xué)生進行真正的主體學(xué)習(xí)，更談不上創(chuàng)造性。隨著素質(zhì)教育的全面實施，傳統(tǒng)的教師權(quán)威式的師生關(guān)系應(yīng)讓位于平等的、相互尊重、相互促進的交往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利應(yīng)得到充分的尊重。只有這樣，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)才有可能。1、教學(xué)民主。陶行知說：創(chuàng)造力能發(fā)揮的條件是民主.只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。教學(xué)民主是創(chuàng)造力形成的陽光、雨露和沃土。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要創(chuàng)設(shè)出民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑。這樣才能激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，萌發(fā)創(chuàng)造動機，才能活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們的想象力。如果教師在學(xué)生面前擺出一副圣人形象是非常有害的，因為它妨礙了學(xué)生與教師間平等交流，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。2、不迷信書本，不迷信權(quán)威。創(chuàng)新教育要使學(xué)生敢于思想、善于思想。教師要肯定學(xué)生的標(biāo)新立異異想天開，從而保護學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。學(xué)生不是接受知識的容器，而是未來文明的創(chuàng)造者，只有今天敢于質(zhì)疑、敢于批判，明天才能善于創(chuàng)新、善于超越。北京版九年制第七冊馬背上的小紅軍一文講述了紅軍長征途中，一個掉隊的小紅軍，寧肯犧牲自己也不肯騎陳賡的馬，不肯吃陳賡的青稞面的故事。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生大膽地對教材提出疑問，課文著重寫小紅軍是怎樣不肯騎陳賡的馬，不肯吃陳賡的青稞面，直到最后小紅軍昏倒在草地上，才被陳賡抱上馬背。學(xué)生提出課文以馬背上的小紅軍命題不是很恰當(dāng)。教師積極給予肯定，誰能給文章?lián)Q個更好的題目呢？此時，一石激起千重浪。學(xué)生們個個躍躍欲試：可愛的小紅軍、堅強的小紅軍、草地上的小紅軍、倔強的小紅軍。經(jīng)過討論大家一致認為倔強的小紅軍最能體現(xiàn)小紅軍一心想著他人，毫無利己之心的崇高思想。后來，再版教材題目果真改為倔強的小紅軍。這是對學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的最好肯定。學(xué)生只有把書本、權(quán)威當(dāng)作對手，敢于對權(quán)威評頭品足，主體學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、積極性才能得以充分發(fā)揮，使他們成為尊重事實、獨立思考，充滿自信的人。二、鼓勵發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。學(xué)起于思，緣于疑。質(zhì)疑問難是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要手段，也是學(xué)生創(chuàng)造性思維獲得發(fā)展的前提。1、學(xué)生敢于和善于提出問題，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提，也是語文學(xué)科進行語言文字訓(xùn)練的切入口。教師應(yīng)對學(xué)生的質(zhì)疑，報以滿腔熱情。在初始階段，當(dāng)學(xué)生還不會提出有價值的問題時，教師應(yīng)在方法上給予指點，可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題：（1）針對課題提問。（2）從課文的語句、內(nèi)容方面提問。（3）從課后思考題中，找出自己解決不了的問題提問。（4）從課文內(nèi)容的前后聯(lián)系上提問。（5）從語言的運用上提問。（6）從標(biāo)點符號的運用方面提問，特別要引導(dǎo)學(xué)生注意省略號、引號、嘆號的使用，看看有什么值得提問的地方。2、師生共同梳理問題。研究表明，責(zé)任心和自主選擇有著密切聯(lián)系，要我做與我要做的主動程度，表現(xiàn)在學(xué)生身上大不一樣。主動選擇帶來主動的學(xué)習(xí)，提供學(xué)生選擇的教育，才可能是有效和成功的教育。選擇大多數(shù)學(xué)生關(guān)注的問題作為課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自己掌握創(chuàng)造學(xué)習(xí)的主動權(quán)，學(xué)會梳理、比較、選擇的本領(lǐng)。再見了，親人一課，在學(xué)生質(zhì)疑問難后，經(jīng)過比較、篩選，對詞語意思、生活常識、時代背景等問題，有的當(dāng)時解決，有的放在第一課時解決。第二課時以學(xué)生提出的三個疑問作為教學(xué)目標(biāo)。志愿軍為什么稱朝鮮人民為親人？為什么說中朝人民的友誼比山還高比海還深？為什么說再見了，親愛的土地？土地能稱為親愛的嗎？3、把質(zhì)疑貫穿教學(xué)的全過程。（1）質(zhì)疑問難不僅安排在學(xué)生初讀課文時，更應(yīng)該鼓勵學(xué)生在深入學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了新疑問，隨時質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)董存瑞舍身炸暗堡一課時，學(xué)生提出是不是還有別的辦法炸暗堡，一定要手托炸藥包炸嗎？教師引導(dǎo)學(xué)生從課文中尋求答案。在反復(fù)讀課文與討論后，學(xué)生認識到：首先橋有一人多高，兩邊是光滑的斜坡，客觀環(huán)境如此，沒有其它辦法。其次嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。時間緊迫，沒有時間再去采取其它辦法。董存瑞帶著對敵人的無比仇恨，帶著對戰(zhàn)友、對祖國的無比熱愛毅然決然地點燃了導(dǎo)火索。通過學(xué)習(xí)，董存瑞為了祖國的解放、人民的幸福勇于獻身的光輝形象，深植在學(xué)生心中。（2）課文學(xué)習(xí)完，再想一想還有什么不懂的。教師可借助學(xué)生提問在課堂教學(xué)的結(jié)尾再次為學(xué)生提供一個思考、探索、聯(lián)想、創(chuàng)造的機會。三、擴展時空，培養(yǎng)創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力是提出新問題、解決新問題的能力，它主要包括創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造想象能力。在語文學(xué)習(xí)活動中，要把學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓他們有充分的時間、廣闊的空間自主地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。1、組織開放的語文教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要被點燃的火把，教師的責(zé)任就是點燃火把，讓它燃燒。教師不是做學(xué)生、思維的保姆，要讓知識成為學(xué)生自己思考的果實。教師要善于組織開放式教學(xué)，課堂上放開手腳，讓學(xué)生自主地進行語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂上的語文學(xué)習(xí)，默讀思考，就要給學(xué)生充分的時間，潛心研究；討論就應(yīng)該讓學(xué)生各抒己見，議論紛紛；朗讀就應(yīng)該書聲朗朗，聲情并茂。當(dāng)學(xué)生有疑惑時，教師采取啟發(fā)式，開啟學(xué)生思想的閘門，讓學(xué)生才思泉涌；當(dāng)學(xué)生遇到難點時，采取小組合作學(xué)習(xí)、集思廣益、尋求解決問題的辦法；當(dāng)學(xué)生各持己見、互不相讓，采取討論式或多方辯論式，讓學(xué)生各抒己見，哪怕爭個臉紅脖子粗，誰也駁不倒誰，這辯論過程中就是很好的語文實踐活動。有的課文人物形象生動、對話精彩，就讓學(xué)生分角色去演演，如將相和、晏子使楚，可以編成課本劇，在新年聯(lián)歡會上演出，還可以給其它班送戲；有的課文為我們描繪了祖國大好河山，就讓學(xué)生去畫畫，或設(shè)計出圖文并茂的板書，如小山村、我愛三峽。開放的教學(xué)形式中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在理解表達中，他們有自己的觀察、自己的想象、自己的語言、自己的真情實感和自己獨立的見解，在與眾不同中透出新意，體現(xiàn)出靈活與機智。語文學(xué)習(xí)的開放性還體現(xiàn)在課內(nèi)向課外的延伸，小學(xué)語文課本內(nèi)容雖然豐富，但所含知識畢竟有限；語文課堂訓(xùn)練再怎么到位，學(xué)生的習(xí)得也是有限的。課堂教學(xué)內(nèi)容必須擴展和延伸，讓學(xué)生在實踐活動中獲得擴大視野經(jīng)驗，增長才干，推陳出新，這類活動包括參觀訪問、自辦小報、報刊剪貼，通訊活動，編寫童話，社會服務(wù)（寫春聯(lián)、擬通知、寫尋物啟事）等。語文學(xué)習(xí)的開放性更體現(xiàn)在關(guān)注社會生活。我們學(xué)習(xí)的名家名篇，哪篇文章不是作家情感的凝聚，社會生活的真實寫照。我們的語文學(xué)習(xí)也絕不應(yīng)是象牙塔里的咬文嚼字，要對社會生活報以極大的熱情。社會生活是我們語文學(xué)習(xí)的源頭活水?，F(xiàn)在全國人民都在關(guān)注申辦2008年奧運會。我們多次開展了我為綠色申奧獻計策的活動，寫環(huán)保征文，寫在2008年奧運會期間的想象文等系列活動。這樣的活動是在社會大氛圍內(nèi)開展的，信息量大，學(xué)生有的可說，有的可寫?；顒蛹ぐl(fā)了學(xué)生的愛國熱情，充分調(diào)動了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。2、運用語文的學(xué)科優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新想象能力。語言是思維的外殼，在訓(xùn)練語言文字能力的同時，必然會對學(xué)生的思維發(fā)生影響，想象滲透入思維，才能有創(chuàng)造性思維，想象的發(fā)展有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。這一特性，為我們語文學(xué)科開展創(chuàng)新教育提供了廣闊的空間。有人說作者寫作時用意十分，下筆三分，那沒有寫出的七分就是空白，就是作者留給讀者的想象空間。如窮人一文寫在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，窮人桑娜獨自抱回了鄰居西蒙死后留下的兩個孩子，擔(dān)心丈夫的責(zé)怪，丈夫出海捕魚回來后得知情況，催促妻子去抱回孩子，這時妻子一動不動，突然拉開了帳子。文章到此嘎然而止。拉開帳子之后發(fā)生了什么情況，可以組織學(xué)生進行合理想象，使文章結(jié)尾多樣化。又如賣火柴的小女孩一文寫小女孩在寒冷的大年夜，蜷縮在一個墻角里，怎樣來暖和一下身子呢？課文寫道：她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和她的小手嗎？她終于抽出了一根。課文在敢抽出一根暖和小手嗎？和終于抽出了一根，之間有很大的跳躍。有的老師在教學(xué)中抓住了終于抽出了一根的結(jié)果，啟發(fā)學(xué)生設(shè)身處地的想象小女孩的思想斗爭過程。學(xué)生思維活躍，想象合理，填充了課文的這段空白。這樣做，既加深了對課文的理解，又在進行語言訓(xùn)練的同時培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性想象，可謂一舉多得。跟其它學(xué)科不同，語文學(xué)習(xí)中的問題討論其答案往往不是唯一的，為發(fā)展創(chuàng)新思維提供了有利的條件。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生破除思維的單一性、直線性，激發(fā)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維。司馬光一課學(xué)完課文讓學(xué)生說說，在當(dāng)時條件下，還有哪些辦法救孩子？在現(xiàn)在的條件下你還有哪些辦法救孩子？學(xué)習(xí)了落葉一課后，我啟發(fā)學(xué)生，在秋天，不止是小蟲、螞蟻、小魚和燕子