西方文化論文-試析意識流手法在?？思{小說《喧嘩與騷動》中的運用.doc

西方文化論文-試析意識流手法在福克納小說喧嘩與騷動中的運用關(guān)鍵詞：?？思{意識流精神危機(jī)時空內(nèi)心獨自聯(lián)想摘要：福克納的意識流小說喧嘩與騷動，真實地表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后美國尤其是美國南方的社會動亂與精神危機(jī)。作者致力于小說的實驗與革新，在小說中運用了新穎獨特的創(chuàng)作技巧，他將弗洛伊德的現(xiàn)代心理學(xué)理論和柏格森的“心理時間”學(xué)說成功地運用于小說創(chuàng)作之中。在運用時空跳躍和表現(xiàn)混亂意識方面，福克納自成一家。同時，?？思{還大膽地采用了多層次敘事、內(nèi)心獨自、自由聯(lián)想和蒙太奇等手法來展示人物的精神世界與意識活動。威廉?？思{是20世紀(jì)美國最杰出的小說家之一，也是英美意識流小說的杰出代表。他的意識流小說喧嘩與騷動是其巔峰之作。它在現(xiàn)代世界文學(xué)史上無疑是最富有實驗性與創(chuàng)造性的作品之一，對現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響。因為喧嘩與騷動不僅是第一部真正的美國意識流小說，而且還是一部在創(chuàng)作技巧和藝術(shù)風(fēng)格上對英國意識流小說既有繼承又有發(fā)展的意識流作品。從某種意義上來說，它填補(bǔ)了20世紀(jì)意識流小說創(chuàng)作中的某些空白。?？思{不但在推動意識流小說的發(fā)展過程中獨步一時，在美洲大陸?yīng)氼I(lǐng)風(fēng)騷，而且也為意識流文學(xué)的創(chuàng)作提供了一條新的思路，開辟了一個新的天地。他追求新穎獨特的創(chuàng)作技巧，致力于小說的實驗與革新，成功地將弗洛伊德的現(xiàn)代心理學(xué)理論和柏格森的“心理時間”學(xué)說運用于小說創(chuàng)作:在運用時空跳躍和表現(xiàn)混亂意識方面，?？思{自成風(fēng)格。在表現(xiàn)技巧上，福克納大膽地采用了多層次敘事、內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想和蒙太奇等手法來展示人物的精神世界與意識活動。此外，在作品的謀篇布局與時間處理方面，他也別具一格，顯示出非凡與獨特的藝術(shù)才華。福克納對柏格森的“心理時間”學(xué)說頗有研究，并自覺將它運用于小說創(chuàng)作。在他的作品中，時間成為一種無形的流動狀態(tài)，過去、現(xiàn)在和將來往往互相穿插，彼此交融；經(jīng)常在某個人物的意識中同時得到體現(xiàn)。?？思{認(rèn)為，空間的作用不在其范圍的大小，而在于它的象征意義。他多次宣稱他家鄉(xiāng)“那塊郵票般大小的地方”值得一寫，可以從中創(chuàng)造出一個富有廣泛象征意義的微型世界。一、異乎尋常的對位式結(jié)構(gòu)喧嘩與騷動代表了?？思{藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。在書中，福克納運用意識流手法深刻地揭示了南方一個莊園主家族的衰敗過程。全書充分顯示了福克納對小說時間的巧妙處理和對作品結(jié)構(gòu)的精心安排。這部小說共分4個部分，詳盡地敘述了四天中發(fā)生的事情。其中第一、二、四部分所涉及的時間分別是1928年4月7日、6日和8日3天；而第二部分則敘述了1910年6月2日昆丁在自殺前的意識活動。這樣，小說完全打破了傳統(tǒng)的時間順序。?？思{不按鐘表時間來交代故事的來龍去脈，而是跨越時空界限，使事件不斷更迭交替，將各種生活片斷串為一體，通過前后穿插的敘述方式，將無數(shù)零碎、分散和孤立的回憶、印象與意識活動交織成一幅完整的圖畫。盡管小說所描述的內(nèi)容只是物理時間上的四天，但它卻全面而深刻地揭示了一個大家族幾十年的興衰過程。喧嘩與騷動在敘事上的典型意義是他在作品中所采用的異乎尋常的“對位式結(jié)構(gòu)”。全書的四個部分由康普生家的四個人物從四種不同的角度來敘述，分別揭示了這個莊園主家族的衰敗過程。在小說的前三部分中，福克納讓康普生家三個性格截然不同的兒子用各自的內(nèi)心獨白來敘述他們的經(jīng)歷和家庭的變遷。他通過每個人物的意識屏幕向讀者提供了一些零碎的材料和模糊的事件，并成功地將三股意識流匯聚一體，在紛亂與混濁的敘述中道出了小說的基本情節(jié)。小說的第四部分則由作者采用第三人稱來揭示黑人女傭迪爾西在康普生家的經(jīng)歷及其所見所聞。在這一部分中，作者采用了較為清晰的敘述筆法以彌補(bǔ)內(nèi)心獨白的不足，填補(bǔ)意識流所造成的空白，從而增強(qiáng)了作品的層次感與透明度。小說的四個部分展示了四個對位的世界，它們既相對獨立，又互相映襯，構(gòu)成了整部作品的基本框架與結(jié)構(gòu)。然而，小說的中心人物并不是康普生家的三個兒子或女傭迪爾西，而是他家的女兒凱蒂。全書始終以她為主線，書中每一部分都敘述她的生活經(jīng)歷以及她與其他人物之間的關(guān)系。因此，凱蒂成了聯(lián)系這四個對位的世界的重要媒介與紐帶。喧嘩與騷動中的四個“對位的世界”中的三個是封閉、朦朧和晦澀的主觀世界，即康普生家三個兒子所展示的隱而不宣、紛亂復(fù)雜的意識活動；另一個則是開放、透明的客觀世界，即康普生家庭的日常活動和杰弗遜鎮(zhèn)的社會生活。主觀世界與客觀世界猶如濁水清塵，涇渭分明。盡管小說的許多人物與事件在這四個部分中互相穿插，重復(fù)出現(xiàn)，但每個部分都展示了一個相對獨立、自我封閉的微觀世界。在喧嘩與騷動中，四個對位的世界相互映襯，共同勾畫了美國南方社會生活的圖景。盡管每個人物的性格不盡相同，敘事能力也高低不一，但他們對同一家庭的同一段歷史作出了真實的反應(yīng)。毫無疑問，每個人物的意識都是孤立的，他們對外部世界的認(rèn)識也是片面的、主觀的，甚至是不合邏輯的。但他們所反映的是現(xiàn)實的生活和真實的情感。事實上，小說的每一部分都向讀者展示了發(fā)自人物內(nèi)心最自然的心聲。值得一提的是，書中四個部分的敘述筆法略有區(qū)別，其透明度不盡相同。隨著敘述角色的不斷變化，小說逐漸從朦朧轉(zhuǎn)向清晰，透明度不斷增強(qiáng)，最終使讀者從隱秘的內(nèi)心世界步入公開的外部世界。小說的第一部分由康普生家的白癡班吉來敘述，其混亂程度不言而喻；第二部分由精神緊張但頗有學(xué)問的昆丁來敘述，其內(nèi)容較前一部分明白易懂；雖然第三部分的敘述者杰生是個利欲熏心、利令智昏的惡棍，但他畢竟不是一個精神病患者，因此，他的內(nèi)心獨白不但條理清楚，而且大都合乎邏輯；小說的最后一部分由作者本人敘述，其內(nèi)容已從混亂無序的精神世界轉(zhuǎn)向了外部的客觀世界，其主要人物已不再是康普生家的三個兒子，而是他家的黑人女傭迪爾西。作者以迪爾西冷靜和敏銳的目光來觀察周圍的世界，向讀者揭示了康普生家族幾十年的變遷和杰弗遜鎮(zhèn)的社會生活。這一部分的敘述文筆流暢，條理清晰，讀者首次了解到班吉的眼睛是藍(lán)色的，康普生太太常愛穿黑色的長裙，而杰生的舉止言行使他看上去像一個酒吧招待。這樣，小說由混亂無序和支離破碎逐漸變得井然有序和完整協(xié)調(diào)。而且，書中四個對位的世界猶如四面鏡子，互相折射出一幅南方莊園主階級沒落與衰敗的圖景。二、多視角與多種形式敘述的結(jié)合作為美國意識流小說的創(chuàng)始人，?？思{同英國意識流小說家喬伊斯和伍爾夫一樣，十分強(qiáng)調(diào)視角的轉(zhuǎn)換在小說創(chuàng)作中的重要性，并且在他的第一部意識流小說喧嘩與騷動中就已對此作了大膽的實驗。他將小說分成四個相對獨立的部分，由四個人物從各自的角度來敘述康普生家族的衰敗過程。每個角色都向讀者講述了一些支離破碎的情節(jié)和模糊不清的事件。福克納不僅成功地讓四個角色根據(jù)各自的特點敘述本人感受最深的經(jīng)歷，而且還使這些角色相互映襯，從而增強(qiáng)了作品的層次感。此外，通過視角的轉(zhuǎn)換，他逐漸使小說從朦朧的精神世界轉(zhuǎn)向清晰的外部世界。喧嘩與騷動還是福克納運用“自由聯(lián)想”意識流手法的代表作。在喧嘩與騷動的第一至第三部分，作者充分運用與發(fā)展了內(nèi)心獨白的技巧。在小說的開篇，福克納就打破了傳統(tǒng)的敘述程序，這種敘述方式一直至故事的結(jié)尾。這樣，就為作者運用回憶、反省、內(nèi)心獨白等常用的意識流表現(xiàn)手法創(chuàng)造了條件。?？思{在班吉部分，用外部存在的線索或黑人幫傭是否在場來區(qū)分過去與現(xiàn)在。有時一個詞可以引起對過去的聯(lián)想。照料班吉的黑男孩勒斯特告誡班吉在“爬過”籬笆時不要勾壞衣服，班吉立即聯(lián)想起姐姐凱蒂小時候如何教自己“爬過”籬笆。整段回憶都用斜體印出，使讀者有線索可循。此外，福克納的意識流小說的敘述形式具有明顯的詩歌化傾向。喧嘩與騷動在結(jié)構(gòu)上以對位和分頭敘述的形式排列，這與傳統(tǒng)詩歌的結(jié)構(gòu)與格局極為相似。全書的四個部分就像長詩的四個章節(jié)，每一部分都具有特定的主題和完整的結(jié)構(gòu)。在小說中，福克納還巧妙地運用詩歌中最常見的節(jié)奏和韻律來支配四個對位的世界，使小說產(chǎn)生了同艾略特的四個四重奏一樣的藝術(shù)效果。福克納常常將人物的意識活動同語言的節(jié)奏和韻律有機(jī)地聯(lián)系起來，人物意識的驟然變化往往在語言的節(jié)奏和韻律的變化中展示出來。這種藝術(shù)手法在昆丁部分中尤為明顯。當(dāng)昆丁猶豫不決、心情沉重時，語言的節(jié)奏往往顯得平穩(wěn)徐緩；而當(dāng)他的心情變得緊張，內(nèi)心沖突趨于激烈時，語言的節(jié)奏便突然加快，韻律顯得混亂無序。不僅如此，?？思{在展示人物的內(nèi)心獨白時所采用的語言手段也別具一格。他成功地運用了各種有趣的方言、精彩的對白、生動的形象、美妙的韻律來表現(xiàn)不同人物和不同形式的意識活動，并且以極其洗練的文筆向讀者揭示了一幅幅既生動逼真、又耐人尋味的精神畫面，其詞匯之精當(dāng)，語言之得體，令人贊嘆不已。福克納似乎并不贊同意識流小說不斷朦朧化的傾向，也不愿在推動小說改革的進(jìn)程中隨波逐流，他不但注重發(fā)展自己的創(chuàng)作風(fēng)格，而且講究意識流技巧在文學(xué)作品中的準(zhǔn)確性和適宜程度。他似乎充分考慮到了意識流小說的創(chuàng)造性、藝術(shù)性和可讀性之間的關(guān)系，因此，我們可以說：喧嘩與騷動不僅在語言上簡潔，而且在風(fēng)格上也更加清雅。三、混合型筆法的運用?？思{在小說中經(jīng)常采用混合型筆法，將多種敘述形式融為一體，以反映人物不同層次的意識活動。我們可以從喧嘩與騷動的開篇中得到印證：我們沿著柵欄來到了花園的籬笆，那邊剛好是我們的身影。我的身影在籬笆上顯得比勒斯特的高。我們走到了籬笆的一個缺口處，然后鉆了進(jìn)去。(內(nèi)心獨白)“等等，”勒斯特說。“你又碰到那枚釘子了。難道你鉆進(jìn)去時非得要碰釘子?！?含有直接引語的內(nèi)心獨白)凱蒂放開了我，我們一起鉆進(jìn)去莫利舅舅說別讓任何人看見，所以凱蒂說我們最好彎著腰走路。班吉，瞧，這樣，把你的手放在口袋里，凱蒂說。不然它們會凍僵的，你不想讓自己的手在圣誕節(jié)凍壞，是吧。(含有間接引語的內(nèi)心獨白)顯然，上述三種敘述形式具有各自的特點與功能，表現(xiàn)了班吉不同層次的感性活動。作者自由流暢地將它們轉(zhuǎn)換使用，使它們共同勾勒出一幅混合的心理畫面。他在轉(zhuǎn)換筆法時并沒有留下任何痕跡或解釋性詞語，只是在時空錯亂時采用了不同的字體，以示區(qū)別。毫無疑問，?？思{這種混合型敘述形式不但形象地反映了一個白癡的混亂意識，而且還使作品產(chǎn)生了一種真實感與直接感。既展示了人物的意識活動和性格變化，又飽含了作者本人豐富的思想感情。四、結(jié)語?？思{在文學(xué)創(chuàng)作中傾注了強(qiáng)烈的愛憎，他敢于吼叫，敢于吶喊，力求表現(xiàn)人類為了生存而付出的高昂代價和歷史給予人們的重負(fù)。這樣，小說就不再是作家雕塑的、供人鑒賞的陳設(shè)，而成為震撼人們心靈的史詩。他的意識流小說的敘事技巧別具一格，與其力求表現(xiàn)的主題相輔相成。此外，福克納的意識流小說以其生動的創(chuàng)作題材和獨特的藝術(shù)風(fēng)格成為他規(guī)模宏大的“約克納帕塔法世系”小說中最重要、最精彩和最成功的一部分，同時也是20世紀(jì)西方杰出的意識流作品。他以鍥而不舍的革新精神、獨出心裁的創(chuàng)作風(fēng)格和無與倫比的藝術(shù)才華確立了自己在美國意識流小說發(fā)展過程中的領(lǐng)導(dǎo)地位，而且也成為美國現(xiàn)代文學(xué)史上最出色的小說家之一。參考文獻(xiàn):l肖明翰.威廉福克納研究M.北京:外語教學(xué)與研究出版社，199