《老師的好心不能越位》讀后感(精選多篇).doc

老師的好心不能越位讀后感(精選多篇) 暑假讀了老師的好心不能越位這一篇文章，感受頗深。 一看到文章的題目，我就感到疑惑了，從走上教師的工作崗位那天開始，歷來的師德，都是強調(diào)要關(guān)心愛護學生，把學生放到自己職業(yè)生涯的第一位，為什么老師“過分”的好心，反倒錯了？等看完文章，我才明白，文中的教師好心辦了壞事。 作為教師，都明白一句話“言傳身教”，也就是說用語言傳授知識、用自身修養(yǎng)做為教育典范。我認為，能夠做到這兩點，就完全配得上教師二字了?？墒?，在實際工作中，經(jīng)常會聽到某些教師體罰學生，如果說教師不愛學生，我想是不可能的，可是體罰學生的原因，最普遍者就是教師恨鐵不成鋼?；蛘呔湍梦闹械睦蠋煘槔?，她能夠為了學生成績而去調(diào)節(jié)學生家庭矛盾，責任心不可謂不強，工作做的不可謂之不細，可是到頭來的結(jié)果又是什么？教師的出發(fā)點是好的，可是卻走錯了方向，用錯了方法。我認為，教師和家長之間，是合作者的關(guān)系，在對學生的教育上彼此配合。教師既不能以支配者的身份去指點學生，更不應該以同樣的角度去針對家長的某些作法。教師可以用自身的人格魅力去感染學生，用自身個人素養(yǎng)去影響家長，而這種潛移默化的方式雖然不可能是立竿見影，卻正是教育“潤物細無聲”的最大魅力所在。教師可以和學生做朋友，更可以和家長做朋友，但是，現(xiàn)實生活中的朋友尚且會如刺猬一般保持一個“彼此能夠取暖卻不會互相刺傷”的距離，那么教師與家長學生之間又怎么可能達到毫無保留無話不談的地步呢？ 通過對這篇文章的學習，對自己今后的教育工作有了很大的幫助。特別是在自己的教育工作中，有的時候總認為教育孩子是為孩子好，與家長的溝通是因為自己的責任心要求自己必須多做，往往遮住了理智，所以急于求成，反而會好心辦壞事。這種“好心”在今后的工作中一定要適時的把握尺度，才能做到是正在的為學生好！ 我們強調(diào)，秘書要準確地認知自己的社會角色，擺正自己的社會位置，目的是為了防止和克服越位現(xiàn)象，找到一個穩(wěn)妥的出力方式。越位是下級在處理與領(lǐng)導關(guān)系過程中常發(fā)生的一種錯誤。其主要表現(xiàn)為：（a）決策地位。決策，作為領(lǐng)導活動的基本內(nèi)容，處于不同層次上的領(lǐng)導者其權(quán)限是不一樣的。在辦事過程中，有些決策可以由秘書做出，有些決策則必須由領(lǐng)導做出。有的秘書人員不能充分認識到這一點，明明應由領(lǐng)導做出的決策，他卻超越權(quán)限，自己擅自做出。（b）表態(tài)越位。表態(tài)，是表明人們對某事件的基本態(tài)度，一般與一定的身份相聯(lián)系。超越身份，胡亂表態(tài)，是不負責的表現(xiàn)，是無效的。一般說來，單位之間交涉問題，對帶有實質(zhì)性問題的表態(tài)，應由領(lǐng)導或領(lǐng)導授權(quán)才能進行。而有的人作為秘書，卻沒能做到這一點，領(lǐng)導未表態(tài)也沒授權(quán)，他卻搶先表明態(tài)度，造成喧賓奪主之勢，陷領(lǐng)導于被動。（c）干工作越位。哪些工作應由誰干，這里面有時也有幾分奧妙。有的人不明白這一點，有些工作，本來由領(lǐng)導出面做更適合，他卻搶先去做，從而造成干工作越位。（d）答復問題越位。有些問題的答復，往往需要有相應的權(quán)威。而有的人明明缺乏這種權(quán)威，卻擅自答復，這也是越位。（e）在某些場合越位。有些場合，如同客人應酬，參加宴會，也應適當突出領(lǐng)導，有的秘書，張羅過歡，顯自己過多，顯領(lǐng)導太少，這也不好。我們常從電視里看到，中央領(lǐng)導接見先進人物，參加宴會，一般主要領(lǐng)導走在前面，給的鏡頭要多些；照相也都是主要領(lǐng)導處于顯赫地位。這點，我們在處理秘書與領(lǐng)導關(guān)系時，很有必要借鑒。在某些場合，最好也要注意不越位。發(fā)生越位行為的原因很多。從領(lǐng)導角度說，有的單位或部門可能兵強將弱，領(lǐng)導控制不了秘書；有的單位或部門的領(lǐng)導可能對權(quán)力撒手太大，一些本來應由自己辦的事也交由秘書辦，缺乏及時的、必要的集權(quán)等等。從秘書角度來說，有的人是屬于心理品質(zhì)有問題，不把領(lǐng)導放在眼里，認為自己比領(lǐng)導高明，因此凡事好為領(lǐng)導先。這種人為數(shù)極少，作為領(lǐng)導不可不防。而就多數(shù)有這方面錯誤行為的人來說，是由于不能準確認知自己的角色地位和盲目的工作熱情所致。越位往往會對工作、對領(lǐng)導關(guān)系帶來嚴重危害。首先從工作上看，領(lǐng)導和秘書是兩個擔負著不同分工職能的社會角色，盡管二者需密切合作和配合，但畢竟職責和與職責相應的工作方式和工作方法不同。若二者不是各司其職，各負其責，而是互相替代，職責不清，就不可避免要帶來混亂局面。有時從局部看，從個體看可能是多出了力，并有所收效。但從整體上看，由于這種出力突破了上下級的界限，又往往會影響別人的情緒和工作，影響領(lǐng)導協(xié)調(diào)職能的發(fā)揮，故而是無效的，甚至是有害的。所以，領(lǐng)導從工作出發(fā)，一般是不允許秘書越位的。其次，從領(lǐng)導關(guān)系本身看。秘書越權(quán)嚴重，必然會導致領(lǐng)導偏離帥位，大權(quán)旁落，無法實施領(lǐng)導行為。因此，領(lǐng)導往往在這類問題，只要他還有能力來糾正，那么，他就一定會毫不猶豫地出來糾正。秘書屢屢有意發(fā)生這種行為，他就會視之為危險人物，對其處處警惕，事事留心，利用各種辦法和力量來制約。在這種領(lǐng)導對你治之惟恐不及的情況下，作為秘書絕無良好的領(lǐng)導關(guān)系可言。三國時期，漢獻帝屢屢要殺曹操，就是因為曹操挾天子以令諸侯，嚴重越權(quán)專權(quán)。在現(xiàn)實生活中，有許多人工作干了不少，就是效果不佳，究其原因，恐怕與沒幫到點子上有關(guān)，過分了，越位了。結(jié)果影響了領(lǐng)導，影響了同事，從而引起他人的反感，盡管這里面可能有有意和無意之分?？梢?，作為秘書要處理好與領(lǐng)導關(guān)系，凡事不可不守角色本分，收斂和約束自己，注意防止和克服越位現(xiàn)象。我們強調(diào)處理與領(lǐng)導關(guān)系要防止越位，并不是說干工作可以不出力。出力，對于任何人在任何時候，永遠是絕對必要的。問題是社會分工所決定的出力方式是有差別的。不承認或違背這種差別，就會影響整體效能。因此，在處理與領(lǐng)導的關(guān)系中，我們強調(diào)要防止越位，是一種積極的措施，而不是一種消極的限制。：中華秘書網(wǎng) 青蛙太子與好心男孩讀后感 青蛙太子與好心男孩是一本包含了一百多篇原創(chuàng)故事，側(cè)重倡導真善美，促進道德修養(yǎng)。讓青少年在快樂閱讀中深刻感受到愛與被愛、待人與處事、學習與自強、禮貌與自尊、團結(jié)與友誼等諸多成長話題的生活智慧，以期在潛移默化中得到相當多的心智啟迪及道德素質(zhì)的提升。 青蛙太子與好心男孩講的是一個好心男孩將半瓶礦泉水淋到快曬干的青蛙身上，青蛙感受到孩子的好心。托付他將自己拯救到美好的河流中，而男孩好心答應卻忘記了這件事，結(jié)果將青蛙干死在儲錢盒中的故事。 好心男孩由于忘記了自己的諾言，而每每自責。青蛙王子在夢中托夢留言給他。告訴他自己靈魂已經(jīng)超度，在明年的出暖花開之時將會重生。為了報答他淋水之恩，他將會多吃害蟲以報恩。讓男孩內(nèi)疚之心有些稍許安慰。 文章中青蛙王子自剖析的一段話是最另我深思的：“亮亮，這實在不能怪你，請不要自責了。從你給我身上澆水的那一刻，我就知道您是個心地善良的好人。是我不應該把事關(guān)生存的希望全盤寄托在您的身上，從而導致在出了偏差時，自己卻無能為力主宰自己的命運，只剩下等死一條路！要是我當初不畏艱險，和其他蛙民一樣，一步一個腳印地心系河流，累了就歇一歇，熱了就在樹蔭、草叢中躲一躲，遇到危險就藏起來，即便找不到河流，找條小水溝，哪怕是風餐露宿，在田地里也是會活的很好的。所以，要怪只能怪我自己太子氣重了，只知道一味地依賴于別人，這樣怎么能保證不出問題呢？” 青蛙王子說得真是很有道理：不應該把事關(guān)生存的希望全盤寄托在別人身上，這樣在遇到挫折時就不能主宰自己的命運。我們應該學會獨立自主，自己的命運自己做主。當然，青蛙王子雖然原諒了亮亮的無心之過，但是他這種好心辦壞事的行為還真是值得我們引以為戒，盡量說道做到，努力兌現(xiàn)自己許下的諾言。 書中還有很多這樣好故事。美麗的蘆花說的是蘆花美麗的自己忘了本，想與蘆柴一分為二，當他實現(xiàn)愿望的這一天，也是最令他失望之時。蘆柴被運去蓋房，織席，做工藝品而美麗的蘆花卻無人為津，只能充當質(zhì)次的柴火。新鮮的故事重新解釋了一次人們注重的不光是美麗的外表，更重要的是要有美好的品質(zhì)，能夠為人們多做貢獻。 本書采用通俗易懂地簡短故事，力求打破傳統(tǒng)寓言、童話故事的時代局限性，盡可能把青少年熟知的現(xiàn)代元素、時尚符號有機地融合于故事中。特別適合青少年閱讀或親子共讀，也適合作為廣大孩子父母親的休閑讀物，從而與孩子有更多的溝通空間。 金錢不能買什么讀后感 這是一本問題簡單卻論辯犀利的書，這是一本大眾話題卻又蘊含哲思的書，這是一本從買和賣之間探索人類生存模式和發(fā)展趨向的書，這是一本獨特、有趣而又嚴肅、深刻的書。其特別之處有三: 一是熟悉的話題引出陌生的答案。哲學家的本事就是能讓人對習以為常的事情產(chǎn)生陌生感，然后經(jīng)他一番批講又產(chǎn)生一種完全不同且更加深刻的認識。作者邁克爾.桑德爾就有這種本事。這本書研究的命題人人熟悉，人人都能聊上幾句，但說著說著也許就被繞住了、卡殼了，進而陷入迷茫困惑之中，由起初的熟悉、了然，在不知不覺中進入了一種陌生的、甚至是詭異的境界。在讀這本書中，順著作者的思路，讀者會慢慢發(fā)現(xiàn)，“金錢究竟不能買什么”這個問題回答起來還真不是那么簡單。 二是身邊的小事折射宏大的命題。乍看起來，金錢能買什么、不能買什么，似乎只是個消費和市場問題，但經(jīng)作者引用大量案例的分析和推理，讀者才慢慢認識到:茲事體大。此所謂管中能窺豹、見葉可知秋。從消費趨向和市場運行軌跡中，人們發(fā)現(xiàn)，金錢像一種癌細胞，在市場經(jīng)濟的大肌體環(huán)境中，逐漸由經(jīng)濟領(lǐng)域侵入到道德范疇。更令人匪夷所思和忐忑不安的是，這種侵蝕往往又被很多人欣然接受和推崇。人類究竟將要進入一種什么樣 的生活模式？傳統(tǒng)的價值觀是否真的會被逐個顛覆？人們究竟應該擁有怎樣的生活才是正確的、合理的、健康的？令人警醒，發(fā)人深思。 三是通俗的論述蘊含縝密的思考。這是個大家都能參與的話語沙龍。這本書之所以富有吸引力，其中一個重要原因就是，作者沒有擺出哲學家的架子，沒有故作高深采用晦澀難懂的表述方式，而是用通俗易懂的語言、大量的案例，分析論述了一個關(guān)系人人且又嚴肅、深刻的命題。讀者在閱讀的過程中，自覺不自覺地參與到討論和思考當中:我們是想要一個市場經(jīng)濟還是市場社會？市場在公共生活和個人倫理中扮演什么角色？我們怎樣決定什么東西可以買賣，什么東西不能買賣？哪里是金錢應該止步的地方？ 作者指出，在過去市場經(jīng)濟大行其道的30年中，市場似乎無所不能、所向披靡，但xx年的金融危機使人們開始質(zhì)疑“市場必勝論”。作者認為，市場和市場價值觀已經(jīng)侵入了它們本不屬于的那些生活領(lǐng)域。金錢能夠買到的東西越多，社會不公的問題可能會更加突出，富人會越來越富，窮人會越來越窮，社會的矛盾也愈發(fā)尖銳。作者還敏銳地發(fā)現(xiàn)，其實市場本身并非完全是中性的，它還具有腐蝕性。市場在所謂的“公平交易”原則作用下，實際上侵蝕了很多不能用金錢來衡量的價值觀念。這一觀點的提出，應該說是作者的一大學術(shù)貢獻。 這本書還給人一種啟示:面對一些司空見慣、習以為常的事情，我們應該保持敏銳的思想觸覺，養(yǎng)成積極理性思考的態(tài)度和習慣，只有這樣才會練就一雙慧眼，在別人視而不見之處，能見人之所未見；在別人見怪不怪的細微之處，能發(fā)現(xiàn)生活的真相和人生宏大的命題，從而升華自己的思想、提升自己的人生境界。 （中心張小春） 人生不能重來讀后感 麥田味道 xx年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣（北緯30.3,東經(jīng)103.0）發(fā)生7.0級地震。震源深度13公里。截至4月25日18時，地震遇難人數(shù)升至196人，失蹤21人，13484人受傷，累計造成231余萬人受災。這些逝去的人們還有多少未竟的愿望沒有實現(xiàn)！這些逝去的人們還有多少話沒有來得及說！ 我們默默為雅安祈禱，為雅安祝福，在祝福的同時，我們是不是應該更加珍惜眼前，珍惜當下，把我們的人生過得更有意義！ 鋼鐵是怎樣煉成的主人公保爾柯察金說過：“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧”。 人生沒有彩排，人生沒有預演，人生不能重來。字寫錯了可以重寫，畫錯了可以重畫，開車走錯路了還可以掉頭重新走過，但是人生之路，卻永遠不能重新來過。我們要謹慎的對待人生中的每一步，每一步都是我們?nèi)松械闹匾徊?、唯一一步，“?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，在人生中用這種態(tài)度去走，才能不走彎路少走彎路。在人生中，更重要的是百折不撓的意志和勇于認錯的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)走錯了就重新調(diào)整人生的坐標和前進的方向，成功的道路千萬條，條條大路通羅馬， 我們只有堅持不懈，永不放棄，才能贏得最后的成功和幸福。人生不能重來，人生也無法預知長短，但我們可以控制的，是人生的內(nèi)容，是人生的質(zhì)量，是生命的品質(zhì)，是生命的寬度， 林則徐家訓：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財益增其過?！逼湓⒁饩褪歉油ㄋ字庇^地告訴我們林文忠公所講的這個道理：無論子孫有才無才，留給他們金錢物質(zhì)，絕不是明智的選擇。舐犢之情，人皆有之，無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。書中的副市長鄭煜輝，包括我們現(xiàn)實中的一些干部卻往往悟不透這個道理，他們?yōu)榱私o孩子“日后生活留點后路”和讓孩子“生活得更幸?！?，踐踏職責使命，違反黨紀國法，其結(jié)果不但害了自己，也害了孩子，給家庭帶來巨大的災難?！盀榱俗约旱挠H人，一定要固守廉潔！”書中每個章節(jié)，都讓我感受到深刻的精神洗禮，都讓我更深切的悟到“廉政不做貪官