淺談中職語(yǔ)文拓展教學(xué)的有效路徑.doc

淺談中職語(yǔ)文拓展教學(xué)的有效路徑 孫春娟 （江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校江蘇海門226100） 摘要：從中職語(yǔ)文教學(xué)的特有實(shí)際出發(fā)，以專業(yè)化、文本化、主體化、生活化四個(gè)角度，探討適合中職學(xué)生的有效拓展教學(xué)，達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及應(yīng)用能力、形成職業(yè)生涯應(yīng)對(duì)能力的目的。 關(guān)鍵詞：中職；語(yǔ)文；拓展教學(xué) ：G712：A：1672-5727（xx）05-0068-03 作者簡(jiǎn)介：孫春娟（1981），女，江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校講師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。 拓展教學(xué)是新課程課堂教學(xué)的核心理念之一。合理有效地選擇內(nèi)容，開(kāi)展恰當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)，既有利于調(diào)動(dòng)和維系學(xué)生參與的興奮點(diǎn)，又能有效地開(kāi)拓學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生的整體綜合素養(yǎng)，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。 中職語(yǔ)文課堂是中職學(xué)生文化教育、素質(zhì)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的主渠道，應(yīng)從中職語(yǔ)文教學(xué)的特有實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)掘有利于實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生快速成長(zhǎng)、成才的教育因子，以期真正實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文的有效教學(xué)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及應(yīng)用能力、形成職業(yè)生涯應(yīng)對(duì)能力。 一、中職語(yǔ)文拓展教學(xué)應(yīng)顯示職業(yè)特色，打通語(yǔ)文與專業(yè)技能的鏈接 職業(yè)教育（vocationaleducation）是指讓受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識(shí)、技能和職業(yè)道德的教育。職業(yè)教育中的語(yǔ)文拓展教學(xué)也應(yīng)有別于普通高中語(yǔ)文拓展教學(xué)，圍繞發(fā)展學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)，打?qū)嵒A(chǔ)，凸顯重點(diǎn)，強(qiáng)化能力，學(xué)為所用，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)職場(chǎng)、社會(huì)的能力及日后學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力。這就要求，中職語(yǔ)文教學(xué)必須因?qū)Ｊ┙蹋瑥膶W(xué)生的專業(yè)實(shí)際出發(fā)加以拓展，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)和提升專業(yè)能力，體現(xiàn)專業(yè)化、職業(yè)化特色。 以面對(duì)不同專業(yè)學(xué)生教學(xué)同一篇課文林黛玉進(jìn)賈府為例，可以開(kāi)發(fā)出不同的教學(xué)方法進(jìn)行有效拓展。面對(duì)建筑施工專業(yè)的學(xué)生，在課堂教學(xué)中，可以根據(jù)課文內(nèi)容，側(cè)重林黛玉進(jìn)賈府的路線，畫出榮國(guó)府院落方位圖，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)鍛煉建筑平面圖的繪圖技巧；針對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，在課堂教學(xué)中，可以側(cè)重課文內(nèi)容對(duì)人物外貌、神情、穿著的描寫，讓學(xué)生展示他們的繪畫特長(zhǎng)，通過(guò)繪畫理解文本的內(nèi)容，把握人物形象、心理特點(diǎn)。面對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生，我們可以先將學(xué)生分為若干小組，然后讓小組成員共同找出賈母院、賈赦院、賈政院等一系列諸如屋內(nèi)屋外的物品陳設(shè)、環(huán)境的相關(guān)描寫等，然后根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)，要求他們?cè)O(shè)計(jì)一段生動(dòng)貼切的導(dǎo)游詞，并實(shí)施模擬導(dǎo)游現(xiàn)場(chǎng)，以小組為單位選派優(yōu)秀代表作模擬導(dǎo)游，為大家講解“榮國(guó)府”一景。 學(xué)生都能抓住課文內(nèi)容的重點(diǎn)，集中再現(xiàn)了賈府的典型環(huán)境，深切體味到了不同的魅力。這樣，不僅大幅度提高了學(xué)生課堂的參與度，而且收到了語(yǔ)文教學(xué)和專業(yè)鍛煉不同凡響的雙贏效果。 二、中職語(yǔ)文拓展教學(xué)應(yīng)植根文本枝葉，培植一片“靈動(dòng)叢林” “教材文本是教學(xué)之本，一切語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)都應(yīng)當(dāng)立足于它。只有切實(shí)把握這個(gè)基礎(chǔ)，根植于教材文本的世界，語(yǔ)文課才能有血有肉、實(shí)實(shí)在在的，教學(xué)內(nèi)容才會(huì)是具體的確定的?！蔽谋臼墙虒W(xué)之本，無(wú)論是哪一種拓展形式，都必須與課文本身形成一個(gè)切合點(diǎn)。只有立足文本，深挖教材，學(xué)生才能真正觸摸文本所承載的意義，走進(jìn)作者的生命維度；也只有尊重教材的價(jià)值取向，細(xì)品文本，學(xué)生才能具體領(lǐng)略文本內(nèi)部所潛藏的深厚情感場(chǎng)。 美國(guó)短篇小說(shuō)大師歐亨利的警察與贊美詩(shī)憑借新穎精巧的藝術(shù)構(gòu)思、詼諧逗趣的故事情節(jié)、深刻警醒的內(nèi)涵意蘊(yùn)讓人折服。小說(shuō)結(jié)尾“布萊克威爾島，三個(gè)月”這句機(jī)械刻板的判決詞一直為人所稱道：“為非作歹者無(wú)人過(guò)問(wèn)，有幸從善時(shí)反進(jìn)牢門”。這出乎意料地結(jié)局不僅把故事推向了又一個(gè)高潮，也促使讀者在情節(jié)的突變中更深切地體悟黑色幽默的苦澀，繼而不禁進(jìn)行自我反思：難道就沒(méi)有比這更好的結(jié)尾了嗎？果然大家思想之閘門大開(kāi)，為男主人公的遭遇紛紛設(shè)想了許多的結(jié)尾，企圖超越文本，但又在反復(fù)的回首、觀照、對(duì)比中，覺(jué)得都無(wú)法媲美作者設(shè)想的結(jié)局給我們帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼，但在研磨中更加深了對(duì)文本特別是作品中潛存含義的理解，體會(huì)了歐亨利強(qiáng)顏歡笑下包含著的辛酸眼淚，增強(qiáng)了教學(xué)的有效性，并鍛煉了學(xué)生的思維和想象能力。 三、中職語(yǔ)文拓展教學(xué)應(yīng)著眼學(xué)生主體，凸顯“人”字 “人是自我意識(shí)與實(shí)踐能力的主體，主體性是人為之人的最寶貴特征?！痹谡n堂教學(xué)中，尤其是語(yǔ)文拓展教學(xué)中，更應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的自我參與意識(shí)，讓其大膽地探索，在探索中分析，在分析中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中思考，在思考中體悟，一步步鍛煉其自我學(xué)習(xí)、自我探究及創(chuàng)造思維的能力，為其最終走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，更好地從事某一職業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 仍以警察與贊美詩(shī)為例。小說(shuō)中的男主人公蘇比歷來(lái)被作為一個(gè)備受爭(zhēng)議的藝術(shù)形象而存在，在這個(gè)人物身上我們到底能獲得哪些珍貴的思想啟迪呢？為了啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力，課堂拓展探究蘇比思想性格的復(fù)雜化。有人認(rèn)為像蘇比這樣一個(gè)四肢健全、體力充沛的壯漢，完全可以憑借自身的優(yōu)勢(shì)找到生存于人世的正確方法，但他游手好閑，無(wú)思進(jìn)取，欲望低俗，只為實(shí)現(xiàn)他心中“完美的夢(mèng)”，不斷且不擇手段地丑化自己的人格，一天之內(nèi)竟能連續(xù)作案六起，十足是一個(gè)內(nèi)心扭曲、行為乖張的墮落的懶漢，所以他不是一個(gè)好人。有人認(rèn)為他的性格是善的，因?yàn)樘K比是個(gè)有強(qiáng)烈自尊的人，他不愿為了“床鋪”和“面包”去出賣自己的個(gè)人隱私和自尊，是個(gè)靈魂高傲者；而且他原本就曾是一個(gè)純潔善良的少年，他有過(guò)美好的童年，有過(guò)溫暖的家庭，也有朋友和愛(ài)情，駐足記憶里的他的確擁有著這些潔白無(wú)瑕的思想、母愛(ài)、友情、玫瑰和雄心，“贊美詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)是很熟悉的”。當(dāng)特定氛圍下古老教堂那熟悉的動(dòng)人樂(lè)章再次響起時(shí)，便觸動(dòng)了他內(nèi)心深處的這份敏感，喚醒并激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗，毅然決然地承擔(dān)起生活的責(zé)任，開(kāi)始其自食其力的“誠(chéng)實(shí)的”勞動(dòng)，決心要把自己拉出泥坑，重新振作當(dāng)年的雄心壯志，并堅(jiān)定不移地把它實(shí)現(xiàn)，“顯示出了英雄的氣概”，這對(duì)他來(lái)說(shuō)實(shí)在是一次人生的飛躍，是一次“新生”?？梢?jiàn)，他是個(gè)迷途知返、敢于改過(guò)自新的有為青年，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)了不起的轉(zhuǎn)變。因此，不能簡(jiǎn)單地去評(píng)價(jià)他是一個(gè)“好人”還是一個(gè)“壞人”，只能說(shuō)他是一個(gè)不幸的流浪漢，是社會(huì)逼迫他從一個(gè)正直的青年淪落為一個(gè)自甘墮落的人，這是一種深沉的社會(huì)悲劇，也是個(gè)人的不幸學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。 學(xué)生的想法在復(fù)雜的情境中變化著既嘲笑他的不務(wù)實(shí)，又同情他的不幸，但最后又都化為了深深的思索主人公經(jīng)歷了由錯(cuò)位到復(fù)位并最終找到自我的過(guò)程，變得美好而可愛(ài)、真實(shí)而成熟。 基于對(duì)文學(xué)人物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，教師再進(jìn)一步拓展：你有過(guò)如此得過(guò)且過(guò)、隨波逐流又自暴自棄、自甘墮落的時(shí)候嗎？將大家的心一同晾曬在陽(yáng)光下，進(jìn)行自我解剖，各抒己情。 這樣的拓展，可以讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引發(fā)對(duì)自己的審視，想一想，說(shuō)一說(shuō)，聽(tīng)一聽(tīng)，見(jiàn)賢思齊，提升思想，樹(shù)立正確的人生觀。學(xué)生既在愉悅的氛圍中獲得了真知，又對(duì)課文有了更深刻的理解。他們?cè)诜e極的思維和表達(dá)中產(chǎn)生了“精神滿足感”，而口語(yǔ)交際的能力、身心品德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)就在這樣的教學(xué)形式中獲得提高，這不是教師求之不得的效果嗎？ 四、中職語(yǔ)文拓展教學(xué)應(yīng)注重“我你”精神相遇的“對(duì)話”，拓展認(rèn)知生成的途徑，注進(jìn)充實(shí)的活力 劉國(guó)正說(shuō)：“要把語(yǔ)文教學(xué)同生活密切地聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文訓(xùn)練，聯(lián)系生活則生動(dòng)活潑，脫離生活則死氣沉沉。具體地說(shuō)，讀（包括聽(tīng)）是通過(guò)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)生活和學(xué)習(xí)怎樣生活；脫離生活，讀就變成無(wú)意義的活動(dòng)，吸收和鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。寫（包括說(shuō)），是運(yùn)用語(yǔ)文反映生活、表述自己的見(jiàn)解，并服務(wù)于生活；脫離生活，寫就變成無(wú)源之水，技巧就變成無(wú)所附麗的文字游戲。而與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。”語(yǔ)文教學(xué)不能局限于課堂，要體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，還必須聯(lián)系生活實(shí)際，在教學(xué)時(shí)應(yīng)時(shí)刻注意閱讀教學(xué)與生活的溝通，用生活的源頭活水蕩滌學(xué)生敏感的心靈，點(diǎn)化出他們獨(dú)特的生命體驗(yàn)，從而建立起個(gè)性化的生命感悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容的真正理解與內(nèi)化，并創(chuàng)造性地運(yùn)用。 中職語(yǔ)文教材中為學(xué)生引薦了一批名人和偉人，有身殘志堅(jiān)、創(chuàng)造奇跡的海倫凱勒；有對(duì)生命意義進(jìn)行深刻闡述的居里夫人；有心系祖國(guó)一腔熱血的拳拳赤子鄧稼先為了加深學(xué)生的生命體驗(yàn)，更深層次地濡染他們的精神，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德人格，除了正常的析文賞句、研磨文本外，有效地融入學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感原料進(jìn)行換位思考拓展教學(xué)更能直擊透視人的心靈，起到事半功倍的效用。 比如，在學(xué)完海倫凱勒假如給我三天光明這篇課文時(shí)，學(xué)生都被她的事跡所打動(dòng)，感知到一個(gè)長(zhǎng)期幽閉在盲聾啞世界，無(wú)聲無(wú)語(yǔ)孤獨(dú)歲月里的人，竟能勇敢頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，以其驚人的毅力面對(duì)困難，并孜孜不倦地探索生命的意義：用其愛(ài)心，用其生命的全部力量處處奔走，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界，給人類帶來(lái)光明。但這不足以真正內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的一種積極的向往，投身實(shí)踐奉獻(xiàn)光與熱的迫切愿望。為了讓海倫凱勒的精神給予學(xué)生更加強(qiáng)烈的震撼，在教學(xué)的時(shí)候可以最近發(fā)展區(qū)域理論，相應(yīng)地投射學(xué)生的人生體驗(yàn)，拓展延伸與學(xué)生的談話：你有過(guò)生病的時(shí)候嗎？面對(duì)身體上的不適，你是怎樣對(duì)待自己的學(xué)習(xí)與生活的？再結(jié)合社會(huì)十歲少年張亦凡的事例，說(shuō)說(shuō)他的生活、學(xué)習(xí)的難處，一起夸夸他的身殘志堅(jiān)。最后，再把自己、張亦凡、海倫凱勒三者對(duì)比談感受：面對(duì)生與死的命題，面對(duì)怎樣活的選擇，我們又怎樣看呢？拓展至此，學(xué)生對(duì)海倫凱勒的欽佩之情是水到渠成的。 有效才是硬道理，中職語(yǔ)文課堂拓展要在職業(yè)教育語(yǔ)文新課標(biāo)這根標(biāo)桿的引領(lǐng)下，以“有效”為第一追求，從教育本質(zhì)、學(xué)生發(fā)展思考課堂，正確地進(jìn)行教學(xué)拓展。 總之，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)教材文本，教師應(yīng)深入而深刻地與文本對(duì)話，去觸摸文本背后作者的心跳；拓展文本，使課堂真正成為學(xué)生發(fā)揮主體性體驗(yàn)的舞臺(tái)，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)又