杰克·倫敦的“超人”形象和海明威的“硬漢”形象對比研究.doc

杰克倫敦的“超人”形象和海明威的“硬漢”形象對比研究 關(guān)鍵詞：“超人”形象；“硬漢”形象；杰克?倫敦；海明威 一、引言 20世紀(jì)初美國正在經(jīng)歷著一個經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的時期，西進(jìn)運動持續(xù)發(fā)展。同時美國北部阿拉斯加與加拿大接壤地區(qū)發(fā)現(xiàn)黃金，吸引一大部分人前往追隨“淘金熱”。出生于19世紀(jì)末期的杰克?倫敦因貧困輟學(xué)加入淘金者行列，在早年的創(chuàng)作中深受尼采的哲學(xué)思想，馬克思主義和達(dá)爾文的進(jìn)化論影響。野性的呼喚源于他去道森的一次旅行，以加拿大科隆代科地區(qū)發(fā)現(xiàn)黃金為背景，講述了一條名叫布克的狼犬，出生于米勒法官家享受著貴族般的待遇，有強烈的自尊但因優(yōu)厚的生活待遇逐漸失去了狼犬的本性。隨后被園丁莫妞爾賣給飯店老板以還清賭債。幾經(jīng)周折，布克被轉(zhuǎn)手多次并逐漸從南方轉(zhuǎn)移到北方極寒地區(qū)，給加拿大政府郵遞員巴羅特和法蘭夏拉雪橇送信，到最后遇到新的主人桑頓。桑頓死后，布克重新回歸自然回歸本性的故事。小說以狼犬布克的視角用擬人的修辭手法以地點的變化為線索開展故事情節(jié)。而海明威經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，是“迷失的一代”的典型作家。海明威在一戰(zhàn)以后移居古巴根據(jù)自己親身經(jīng)歷創(chuàng)作了老人與海，主人公是一個年邁的漁夫桑迪亞哥，因整整84沒有捕到魚而被周圍鄰居嘲笑蔑視，他雖然年紀(jì)很大卻有很強的進(jìn)取心，多次出海捕獵，遇到一條巨大的馬林魚，老人與這條魚搏斗了整整三天三夜到最后帶著一副魚的軀殼凱旋而歸，他戰(zhàn)勝了馬林魚，證明了自己的尊嚴(yán)。 二、“超人”和“硬漢”在自然環(huán)境中的塑造 杰克?倫敦和海明威都善于用環(huán)境來塑造他們的形象，把主人公置身于惡劣的自然環(huán)境中，在人與自然的斗爭和相互抵牾滲透中展現(xiàn)個人精神品質(zhì)，以艱苦的自然環(huán)境為背景反襯人物的個性品質(zhì)。杰克?倫敦筆下的布克經(jīng)歷了不同的社會環(huán)境和自然環(huán)境，從文明世界到蠻荒世界，從溫暖的南部到極寒的北部，一步步被迫放下自尊和高傲，在失去柯利以后意識到蠻荒世界沒有規(guī)則秩序可言，學(xué)會在惡劣的雪地里睡覺，學(xué)會察言觀色，逐步扔掉文明的習(xí)慣，生活能力逐步增強，不斷復(fù)蘇動物的天性和本能。因極強的生存意識和技能受到原來的狗的領(lǐng)隊史皮茲不斷挑釁，最終在一場決斗中戰(zhàn)勝史皮茲變成新任領(lǐng)隊。通過布克與史皮茲的決斗，杰克?倫敦想要通過生與死的斗爭，求生的意志力和欲望使得強者與弱者對立，呼應(yīng)了達(dá)爾文主義的叢林法則。布克展現(xiàn)的是一個克服自己的生理缺陷，解放天性和本能，挑戰(zhàn)自然法則和不可戰(zhàn)勝的自然力量的超人形象。同樣在短篇小說生火里面杰克?倫敦刻畫的是一個在自然面前脆弱渺小的無名淘金者，在一只狗的陪伴下在嚴(yán)寒的荒野中生存。因為人不能在極寒的地區(qū)生存，他挑戰(zhàn)自然法則挑戰(zhàn)極限，雖然頑強的精神可嘉但最終以死亡告終。杰克?倫敦深受尼采的宿命論影響，認(rèn)為人不可能逃避自己先天的缺陷，在自然面前叢林法則面前，人是不堪一擊無法反抗的，他筆下的超人英雄因而常常是以悲劇結(jié)尾。 而海明威的創(chuàng)作往往用人物升華的行動精神代表人類對自然的抗?fàn)帲赜诒憩F(xiàn)人類身上的某種不服輸精神，面對困難與失敗不甘懦弱的勇氣。桑迪亞哥與大馬林魚大戰(zhàn)三天三夜，遭受暴風(fēng)雨和周圍的鯊魚的襲擊，但最后大馬林魚被鯊魚吃光只剩骨架，老人帶著骨架返回港口也被鄰居拍手稱贊。老人通過拼搏的力量和頑強不息的精神戰(zhàn)勝困難，展現(xiàn)的是一個可歌可泣精神勇氣可嘉的硬漢英雄形象，充分踐行了自己的人生信條“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能被打敗”。海明威認(rèn)為自然力也是不可抗拒的，但人在自然面前不是要去考慮一個勝負(fù)，失敗或者成功，而是通過與困難的搏斗，努力保持清醒，展示人類超乎尋常的意志力，在失敗面前不灰心，保持強者尊嚴(yán)，給讀者一注振奮人心的精神助劑。因此，超人形象和硬漢形象有著本質(zhì)區(qū)別。 三、“超人”和“硬漢”在社會環(huán)境中的體現(xiàn) 但兩者不無相似之處。在當(dāng)時的時代背景下，滿足美國的邊疆建設(shè)以及政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的發(fā)展需求。杰克?倫敦的“超人”是“淘金熱”時期實干家和西部牛仔的化身。當(dāng)時的美國需要開拓國土建設(shè)邊疆，遍地是黃金，正需要有進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神的人才，不斷克服自身局限，在人與自然的不斷抗?fàn)幹许频Z前行。 海明威筆下的“硬漢”也是美國的實干家的化身。在海明威晚年時期，美國經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)以后，百廢待興，需要不斷注入新鮮活力重振美國。歐洲傳統(tǒng)的紳士形象，貴族文化與禮儀，不符合美國社會發(fā)展的要求，必將被時代所淘汰。因此兩位作家在滿足美國社會的現(xiàn)實需求下的“超人”和”硬漢”形象應(yīng)運而生。 四、結(jié)論 杰克?倫敦的筆下是敢于挑戰(zhàn)自然法則，克服生理缺陷，不斷喚醒本能極富悲劇色彩的“超人”。海明威的筆下是敢于挑戰(zhàn)困難，保持人性尊嚴(yán)“重壓下的風(fēng)度”和精神上的強者“硬漢”。這兩個形象都是當(dāng)時社會的典型特征，在今天看來仍有借鑒意義。作家創(chuàng)作的人物形象一定程度上是自身經(jīng)歷的映射和寫照，也反映當(dāng)時社會和時代的發(fā)展要求。通過對比兩位作家筆下的強者形象也反映出當(dāng)時各國社會的文化思潮對于作家的深刻影響，同時反映了美國社會發(fā)展不同時期的特點以及