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(一)用作連詞1表示承接關系。譯為“就”、“便”、“那么”。如:項王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。(鴻門宴)故木受繩則直,金就礪則利。(勸學)且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(逍遙游),十六.則,2表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示分句之間是并列關系,有加強對比的意思。如:入則無法家拂土,出則無敵國外患者,國恒亡。(孟子)位卑則足羞,官盛則近諛。(師說),3表示轉折關系。表示轉折時,用在后一分句,譯為“可是”、“卻”、“反而”。如:于其身也,則恥師焉,惑矣。(師說)欲速則不達。(論語子路),4表示讓步關系。表示姑且承認一件事,預備下句轉入正意,用在前一分句,譯為“雖然”“倒是”。如:美則美矣,而未大也。(莊子天道),5表示假設關系。譯為“假使”、“如果”等。如:今則來,沛公恐不得有此。(史記高祖本紀),(二)用作副詞1.用于加強判斷,相當于“即”、“乃”,可譯作“是”、“就是”。此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記)2.表示范圍,相當于“僅”、“只”口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?(荀子),(二)用作副詞3.表示前后兩事相距很近,有因果、條件關系,相當于“即”、“便”。絕無有者,則治之如所言。(獄中雜記)4.對已然或發(fā)生的事強調??勺g為“都”、“已經”、“原來”。子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(大鐵椎傳),(三)用作名詞準則,法則。如:合散消息(消息:消散與增長),安有常則?(漢書賈誼傳),(四)用作動詞效法。皋陶于是敬禹之德,令民皆則禹。(史記夏本紀),判斷加色虛詞意義和用法的異同C則恐人懷其文忘其直于其身也,則恥師焉07湖南.若比戶稽核,則有司事父母之愛子,則為之計深遠D.君誠有位于時,則宜以拇病為戒于其身也,則恥師焉,順承轉折就是副詞就要副詞順承轉折,(一)用作代詞1用于動詞、形容詞等詞語后面,指人或事物,譯為“的(人、東西、事情)”。如:有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!保ㄓ伟U山記)丹不忍以己之私,而傷長者之意。(荊軻刺秦王),十七.者,2用在數(shù)詞后面,指代事物。譯為“個方面”“樣東西”“件事情”如:或異于二者之為,何哉?(岳陽樓記)3放在后置的定語后面,相當于“的”。如:求人可使報秦者,未得。(廉頗藺相如列傳),4用于時間詞或否定詞后,表示“的時候”或“的話”。如:昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,為五伯長,管仲佐之。(韓非子十過)不者,若屬皆且為所虜。(鴻門宴),(二)用作語氣詞1用于判斷句,放在主語后,引出判斷,不譯。如:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(游褒禪山記),2用于主語后,引出原因、解釋等。如:所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。(游褒禪山記)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(廉頗藺相如列傳),判斷加色虛詞意義和用法的異同D能推食與人者,嘗饑者也齊諧者,志怪者也09湖南D.士大夫之去位而巷處者村中有少年好事者御史杖人至死者今者項莊拔劍舞C然則民之初生,鴨之育于盆者也先入咸陽者王之,代詞助詞的的的的時候助詞代詞,(一)用作代詞1用作第三人稱代詞,他、她、它(們)如:我見相如,必辱之。(廉頗藺相如列傳)廉頗為趙將,伐齊,大破之。(廉頗藺相如列傳)學而時習之,不亦說乎?(論語),十八.之,2用作指示代詞,這,此。如:之二蟲又何知?(逍遙游),(二)用作助詞1相當于現(xiàn)代漢語的“的”,放在定語和中心語之間。如:怒而飛,其翼若垂天之云。(逍遙游),2放在主語和謂語之間,取消句子的獨立性。如:臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。(燭之武退秦師),3放在倒置的動賓短語之間,作為賓語提前的標志。如:句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(師說)4放在倒置的定語與中心語之間,作為定語后置的標志。如:蚓無爪牙之利,筋骨之強。(勸學),5在句中只起調節(jié)音節(jié)的作用,無實義。如:填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(寡人之于國也)極登臨之勝,徙倚久之而歸。(過小孤山大孤山),(三)用作動詞到去。如:胡為乎遑遑欲何之?(歸去來兮辭),判斷加色虛詞意義和用法的異同12下列各句中加點的“之”與例句中的用法相同的一項是05湖南例句:故予之仕于進不為喜、退不為懼者A.見有弊筐貯故書在壁間,發(fā)而視之B.因取所藏韓氏之文復閱之C.而尹師魯之徒皆在,遂相與作為古文D.予之始得于韓也,當其沉沒棄廢之時,代詞代詞結構取獨,判斷加色虛詞意義和用法的異同A人主之聽言也美其辯王無異于百姓之以王為愛也0

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