（廣播電視藝術(shù)學(xué)專業(yè)論文）論視像中的身體及其文化意蘊(yùn).pdf

矬每天學(xué)文學(xué)顎士掌鍵論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 摘要 在二十世紀(jì)翡愚想史主，“身藥”成梵一個(gè)不叛爨驥的名詞。上毽紀(jì)，k 十年 代以后，各國(guó)學(xué)者紛紛關(guān)淀“身體”問蹶，對(duì)它的闡釋遍及各個(gè)研究領(lǐng)域。 進(jìn)入視像時(shí)代后，各種媒體生產(chǎn)的大量身體圖像融經(jīng)將我們置身于一個(gè)身體 瓣像組殘豹繁號(hào)域中，這麓努 奉蕊豫由爨髂爨造，然蕊痊整個(gè)茬會(huì)粒文純建擒， 成為一個(gè)負(fù)載稽多重古義的能指符號(hào)，作為隱形的文化場(chǎng)閾，“身體”散發(fā)出豐 富的文化信息，蘊(yùn)含著深刻的文化含義，也負(fù)載了這個(gè)時(shí)代的某些文化形態(tài)。但 怒對(duì)援像中豹賽傣這一瑰象怠挺其豢寒熬受囂影豌，至今無人跌理涂高度予醴全 面闡釋，本文從商業(yè)、審美、文化多個(gè)角度和層面對(duì)“身體”進(jìn)行闡釋，力求開 拓視像文化研究的深度和廣度，也為研究身體文化和電視文化提供個(gè)新的視 霸。 本文共分為五個(gè)部分：猩序言中時(shí)襁像中身體的研究現(xiàn)狀作了簡(jiǎn)要回顧，第 一部分對(duì)本文涉及到的視像、身體等概念作了內(nèi)涵和夕卜延的界定，第二部分，從 鼓零毽素、褻戴囂熬、審美慧談l 三i 愛文純黢念蠹瑟覆搽游賽蔣魏疼在援繯孛呈現(xiàn)， 笫三部分讀解出視像中身體表征背后深蘊(yùn)的文化含義，包括性別必系的視覺表 達(dá)，窺視欲望的視覺滿足和狂歡快感的視覺體驗(yàn)，結(jié)褥指出視像中的身體呈現(xiàn)尊 羹夫類鐾富鬟求、豐富人飼文 乏，主涯豹纛囂繪篷，司辯瞧撂窶熒孱上避度、無葦 制的身體視像的價(jià)值誤區(qū)和不良影響，在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)建立一種帶肖人文關(guān)懷， 積極健康的視像身體觀。 關(guān)鍵潺；毒璺豫身轉(zhuǎn)變注主義窺巍基歡 v 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 壘旦! ! ! ! 璺! ! ! ! ! ! ! 竺! 坐! ! ! ! ! 塑g ! 型望! ! ! ! 堡! 堡魚! ! ! ! 壁! g ! ! ! ! ! 塑苧! ! ! ! ! 壘璺! a b s t r a c t a t2 0 t h c e n t u r yt h o u g h th i s t o r y ，b o d yh a sb e c o m ear e c u r r i n gt e r m i nt h e 1 9 8 0 s ，m o r ea n dm o r ea t t e n t i o ni sg i v e nt ot h er e s e a r c ho nt h eb o d y ，t h er e s e a r c h s p r e a d so v e rv a r i o u sf i e l d so f s t u d y a c c e s sv i d e oe r a ，v a r i o u sm e d i ap r o d u c e sag r e a td e a lo fb o d yv i d e o ，w h i c h p l a c e su si nas y m b o lc i t yc o m p o s e d o f b o d yv i d e o t h e s eb o d yv i d e oa r em a d eb yt h e m e d i aa n dc o n s t r u c t e db yt h ew h o l es o c i e t ya n dc u l t u r e a sas t e a l t hc u l t u r a ls i t e ， b o d yh a sr i c hc u l t u r a li n f o r m a t i o n ，c o n t a i n sp r o f o u n dc u l t u r a li m p l i c a t i o n s ，a l s ol o a d s s o m ec e r t a i nc u l t u r a lp a t t e r n so ft h i se r a b u tn oo n ee x p l a i n st h i sp h e n o m e n o n i n c l u d i n gi t sn e g a t i v ei n f l u e n c ef r o mh i g h l yc o m p r e h e n s i v et h e o r ys of a r t h i st h e s i s e x p l a i n sf r o mt h ec o m m e r c i a l ，a e s t h e t i c ，c u l t u r a lp e r s p e c t i v e sa n dd i m e n s i o n s ，t r yt o e x p a n dt h ed e p t ha n db r e a d t ho f v i s u a lc u l t u r e ，b u ta l s op r o v i d e san e ws t u d ya n g l eo f v i e wf o rb o d yc u l t u r ea n dt e l e v i s i o nc u l t u r e t h i st h e s i si n c l u d e sf i v ep a r t s ：re v i e wt h es t u d ya c t u a l i t yo fb o d yv i d e ob r i e f l y i nt h ep r e f a c e p a r to n ed e f i n e st h ec o n c e p to f v i d e oa n db o d y p a nt w oa n a l y s e st h e b o d yh o wt os h o wi nt h es c r e e nf r o mt h et e c h n i c a lf a c t o r s ，t h eb u s i n e s sp u r p o s e ， a e s t h e t i ca n dc u l t u r a lv a l u e sa w a r e n e s sd i m e n s i o n p a r tt h r e ea n a l y s e st h ep r o f o u n d c u l t u r a lm e a n i n gb e h i n db o d yv i d e o ，i n c l u d i n gv i s u a le x p r e s s i o no fg e n d e rr e l a t i o n s ， v i s u a ls a t i s f a c t i o no fp e e p i n gd e s i r ea n dv i s u a le x p e r i e n c eo fr e v e ld e l i g h t t h e p e r o r a t i o n p o i n t so u tp o s i t i v ev a l u e so f t h eb o d yv i d e ow h i c hs h o w sr e s p e c tf o r h u m a ns e n s o r yn e e d sa n de n r i c ht h ec u l t u r a ll i f e ，b u ta l s o p o i n t so u tt h ea d v e r s e e f f e c t so fe x c e s s i v ea n du n c o n t r o l l e db o d yv i d e o ，t h e ni n i t i a t e st ob u i l du pa na c t i v e a n dh e a l t h yb o d yc o n c e p ti nm e d i a k e y w o r d s ：v i d e ob o d yf e m i n i s mp e e p i n gr e v e l 上?；饘W(xué)文：學(xué)碩十學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 原創(chuàng)性聲明 本人聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作。 除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已發(fā)表 或撰寫過的研究成果。參與同一工作的其他同志對(duì)本研究所做的任何 貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。 簽 名：l 小嚷l 日期： 本論文使用授權(quán)說明 本人完全了解上海大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué) 校有權(quán)保留論文及送交論文復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可 以公布論文的全部或部分內(nèi)容。 ( 保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定) 簽名：導(dǎo)師簽名： 期： 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 壘里! ! ! ! 璺型! ! ! ! ! ! 竺! ! ! ! 塑! ! ! ! g ! 型墮! ! ! ! ! 望壁生! ! ! 里! g ! ! ! 垡塑竺! ! ! ! ! 壘璺! 序言 在二十世紀(jì)的思想史上，“身體”成為一個(gè)不斷出現(xiàn)的名詞。早在二十世紀(jì) 初，德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家西美爾就已斷言，“現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)從面容之美走 向軀體之力，從精神意象的呈現(xiàn)走向欲望肉體的展現(xiàn)?！眔 “身體”成為人文 與社會(huì)科學(xué)研究者們發(fā)現(xiàn)的“新大陸”。上世紀(jì)八十年代以后，英國(guó)、法國(guó)、德 國(guó)、日本等國(guó)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、精神分析學(xué)以及女性主義等諸 多學(xué)科的學(xué)者，更是紛紛關(guān)注這一研究領(lǐng)域，與身體有關(guān)的術(shù)語(yǔ)，諸如身體語(yǔ)言、 性別文化、身體社會(huì)學(xué)。等也流行開來。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，身體概念化為一個(gè) 符號(hào)系統(tǒng)，被當(dāng)成社會(huì)意義或社會(huì)象征符號(hào)的載體或承擔(dān)者，對(duì)于社會(huì)性 別、性征和身體的研究已經(jīng)非常細(xì)化：在哲學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者劉小楓探討了哲學(xué)的專 業(yè)化和肉身化以及現(xiàn)代感覺與身體的優(yōu)先性；在文化研究領(lǐng)域，“身體”也是視 覺文化、消費(fèi)社會(huì)等研究領(lǐng)域內(nèi)不同研究分支里的顯要研究對(duì)象，可以說對(duì)“身 體”的關(guān)注和闡釋遍及各個(gè)研究領(lǐng)域。至今，有關(guān)“身體”的研究仍然方興未艾。 對(duì)于當(dāng)代社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體而言，“身體”己經(jīng)絕不僅僅是個(gè)人先驗(yàn)存在 于世的血肉組成的實(shí)在體，身體更是人們自我認(rèn)同的核心，一個(gè)人是通過自己的 身體感覺來確立自我意識(shí)與自我身份，而且身體也越來越多地關(guān)涉到人們生活的 各個(gè)層面，與消費(fèi)、休閑、時(shí)尚等生活方式交織在一起?，F(xiàn)在，在大眾傳媒無處 不利益無處不娛樂的傳播態(tài)勢(shì)下，“身體”已經(jīng)成了傳媒業(yè)重要的加工原料與消 費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)青睞的對(duì)象，成為時(shí)尚文化演繹迷人風(fēng)采和尋找商機(jī)的核心與依 托，它作為社會(huì)化、商業(yè)化、審美化的人類文化載體，正以迅雷不及掩耳之勢(shì)， 不斷滲透著我們的日常生活。而到了商業(yè)消費(fèi)社會(huì)，“身體”更是被賦予了復(fù)雜 的內(nèi)涵，因?yàn)椤霸谙M(fèi)的全套裝備中，有一種比其他一切都更美麗、更珍貴、更 光彩奪b 的物品它比負(fù)載了全部?jī)?nèi)涵的汽車還要負(fù)載了更沉重的內(nèi)涵?！? 在現(xiàn)今的視像文化時(shí)代，“身體”確實(shí)已經(jīng)成為重要的媒體消費(fèi)對(duì)象，各種 各樣的美女在銀屏上展示著她們?nèi)崮鄣募∧w、飄柔的長(zhǎng)發(fā)、輕盈的體態(tài)、曖昧的 目光和晶瑩的貝齒，挑逗著觀眾的視覺，也刺激著他們的神經(jīng)：體育節(jié)目中，足 球運(yùn)動(dòng)員在綠茵場(chǎng)展現(xiàn)著矯健的身體，體操運(yùn)動(dòng)員們展現(xiàn)著柔韌而健美的身體， 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri na r t s 多種類型的體育項(xiàng)目，豐富多彩的體育節(jié)目邀請(qǐng)觀眾全情投入、吶喊助威：電影 明星和電視明星永不疲倦地展現(xiàn)著他們迷人的微笑和妙曼的身姿，從電影電視劇 到m t v ，從時(shí)尚娛樂報(bào)道到綜藝游戲節(jié)目，處處都有他們活躍的身影；綜藝節(jié) 目中，觀眾在一種大眾狂歡的氛圍中盡情體驗(yàn)身體的快感各種媒體生產(chǎn)的大 量身體圖像已經(jīng)將我們置身于個(gè)身體圖像組成的符號(hào)城中，這些身體圖像的出 現(xiàn)絕不是獨(dú)立和偶然的它們由媒體制造，然后由整個(gè)社會(huì)和文化建構(gòu)，成為一 個(gè)負(fù)載著多重含義的能指符號(hào)。作為隱形的文化場(chǎng)閩，“身體”散發(fā)出豐富的文 化信息蘊(yùn)含著深刻的文化含義，也負(fù)載了這個(gè)時(shí)代的某些文化形態(tài)。所以，視 像中的身體是一個(gè)十分值得研究的文化現(xiàn)象，透過它可以更加深入地了解和認(rèn)識(shí) 我們身處的這個(gè)時(shí)代，但是現(xiàn)在對(duì)視像中身體的研究還較少，涉及身體研究的論 文、相關(guān)研究主要有以下幾種：( 1 ) 將研究視野放在大眾文化的范圍內(nèi)，這就包 括電影、電視、報(bào)紙、雜志和網(wǎng)絡(luò)等各種大眾傳播媒體；( 2 ) 采取文本研究的方 法，研究某一個(gè)欄目或者電視中某一種節(jié)目類型體現(xiàn)出的身體文化；( 3 ) 運(yùn)用某 一種研究方法，探討電視中的身體及其文化含義，比如用女性主義理論分析對(duì)女 性身體的呈現(xiàn)和窺視反映出的性別意識(shí)，運(yùn)用精神分析學(xué)理論分析身體文化透射 出的自戀傾向等：( 4 ) 采取某一特定的視角來審視電視中的身體，比如從審美的 角度等：( 5 ) 從文化研究的某一個(gè)研究領(lǐng)域來考察身體，比如視覺文化、消費(fèi)理 論等研究領(lǐng)域。 上述研究或者僅從某個(gè)單一視角展開，或者就某一種節(jié)目類型展開探討，并 沒有將視像中的身體文化作為一個(gè)整體的研究對(duì)象來考察，也沒有將視像中的身 體置于整個(gè)社會(huì)背景之下進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和分析，這就無法對(duì)視像中的身體有一 個(gè)整體理解也無法全面而中肯地厘清其負(fù)面影響。本文將在上述研究的基礎(chǔ)上， 借鑒其研究思路和研究方法，考察視像中身體的豐富表征，分析這些表征的成因 及對(duì)其產(chǎn)生影響的因素，思索其背后深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵和時(shí)代特征。 本文從什么是視像中的身體入手，首先對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一個(gè)界定，框定視像 中身體的內(nèi)涵和外延，然后探討身體如何在視像中呈現(xiàn)，這就涉及到技術(shù)因素、 商業(yè)目的、審美意識(shí)以及文化觀念等等因素，進(jìn)而讀解出視像中身體表征背后所 體現(xiàn)的時(shí)代癥候和深蘊(yùn)的文化含義，并在充分分析的基礎(chǔ)上，指出視像中的身體 呈現(xiàn)尊重人類感官需求、豐富人們文化生活的正面價(jià)值，同時(shí)也指出熒屏上過度、 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 無節(jié)制的身體視像的價(jià)值誤區(qū)和不良影響，在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)建立一種帶有人文關(guān) 懷，積極健康的視像身體觀。 第一章視像中身體的界定 1 視像的界定 迄今為止，人類文明發(fā)展從人類對(duì)自然與社會(huì)的認(rèn)知及其特征的角度來看， 依次經(jīng)歷了圖畫時(shí)代、文字時(shí)代、印刷時(shí)代及視像時(shí)代這樣四個(gè)階段，進(jìn)入二十 世紀(jì)以后，伴隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展和不斷的技術(shù)創(chuàng)新，人類開始進(jìn)入視像時(shí) 代?！八^視像時(shí)代，以廣播、攝影、電影的發(fā)明為開端，以電視的出現(xiàn)及廣泛 運(yùn)用為重要標(biāo)志，以網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代計(jì)算機(jī)互動(dòng)技術(shù)的普及為技術(shù)標(biāo)志。所謂視 像，并不是“視覺圖像”的縮寫，而是指隨著現(xiàn)代電子傳媒技術(shù)發(fā)展起來的、以 電視與網(wǎng)絡(luò)為主要傳播工具的、主要作用于人們的視覺與聽覺器官的圖像藝術(shù)， 而不是傳統(tǒng)意義上的立體或平面的視覺藝術(shù)形象?！? 貝爾曾言：“目前占統(tǒng)治地位的是視覺觀念、聲音和景象，尤其是后者，組 織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾。在一個(gè)大眾杜會(huì)里，這幾乎是不可避免的?！?電影中 千軍萬(wàn)馬的震天沖殺和驚天動(dòng)地的駭人災(zāi)難不絕于目，電視劇中9 即卿我我的浪 漫溫情、撕心裂肺的生死離別仿若身邊之事，m v 或艷麗繽紛或沉郁黯然的影像 與聲音的完美結(jié)合以及網(wǎng)絡(luò)中盛行的f l a s h 動(dòng)畫等等，這些視像無不充滿了我 們的視野，我們己經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以視像為主體的時(shí)代。不僅如此，在當(dāng)今紛繁 蕪雜的社會(huì)景象中，各種蘊(yùn)涵形象性的視像也都吸引著我們眼睛的駐留，街頭 上的巨型廣告牌、超市里令人眼花繚亂、琳瑯滿目的商品、燈火輝煌的夜市等 等?！皥D像崇拜和狂歡成為新一代的生活方式，視覺僭越文字的霸權(quán)幾乎無處不 在：從主題公園到城市規(guī)劃，從美容瘦身到形象設(shè)計(jì)，從音樂的圖像化，到體 育運(yùn)動(dòng)的視覺禮贊，從廣告圖像美學(xué)化，到網(wǎng)絡(luò)、游戲或電影中的虛擬影像 圖像成為這個(gè)時(shí)代的日常生活資源，成為人們無法逃避的符號(hào)追蹤，成為我們 文化的儀式?！? “視像”，有狹義與廣義之分，狹義的視像概念，主要指電視 的特征，而廣義的視像概念，指以現(xiàn)代與電子光學(xué)技術(shù)密切相關(guān)的藝術(shù)或傳媒 形式為主要研究對(duì)象，具體說，包括攝影、電影、電視、動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)等等，本 文的論述主要使用狹義概念，但在某些論述情況下也會(huì)使用廣義概念，不再一 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 一贅述。 2 身體的界定 什么是身體? 每個(gè)人都擁有一個(gè)身體，并且每個(gè)人天天都遭遇到他人的身 體，人的存在，首先也是最基本的存在應(yīng)當(dāng)是人的身體的存在。人的身體是人類 存在最明顯的事實(shí)，這似乎是直接、簡(jiǎn)單的且根本不需要證明的，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞 典給“身體”下了這樣的定義：“一個(gè)人或一個(gè)動(dòng)物的生理組織的整體，有時(shí) 專指軀干和四肢。”o 但是，這僅僅是生物學(xué)意義上的身體。事實(shí)上，“身體”在 我們的語(yǔ)言中一直缺少一個(gè)統(tǒng)一的意義對(duì)身體的界定，常因不同的時(shí)間，不同 的派別，而有不同的主張，這就使身體具有多重的意義內(nèi)涵和外延邊界，對(duì)身體 的認(rèn)知在不同的知識(shí)領(lǐng)域被概念化。在認(rèn)識(shí)論上身體是知覺經(jīng)驗(yàn)與理性的載體， 在價(jià)值論上身體是實(shí)踐的主體，在美學(xué)上身體是日常生活審美化的接受者，在醫(yī) 學(xué)上身體是診治的對(duì)象，在體育學(xué)上身體是強(qiáng)化的客體，在精神分析學(xué)上身體是 性欲的承載與釋放源等等。 就個(gè)體而言，首先擁有的就是自身肉體性的存在，但這僅僅只是生物學(xué)意義 上的肉身，更重要的是，人類知覺自己身體的方式是與社會(huì)、文化以及歷史情境 緊密關(guān)聯(lián)的。身體，受到各種強(qiáng)大文化力量的影響，可以被重新塑造和改建，因 為人總是通過文化這面濾鏡來看待自己的身體，總是希望具有某種身體形象和身 體展示方式。那些被文化所影響的身體形象出現(xiàn)在電視節(jié)目、時(shí)裝雜志、網(wǎng)絡(luò)媒 體中，在實(shí)際生活中，人們就會(huì)根據(jù)那些理想的身體形象，通過節(jié)食、運(yùn)動(dòng)或選 擇服裝等各種形式來改變身體的外形。從這個(gè)角度看，身體變成了某種指示性的 符號(hào)，代表著某個(gè)存在于文化與歷史情境中的社會(huì)個(gè)體，身體是一個(gè)攜帶個(gè)人思 想、感覺與知覺的載體，它既是自然界的一部分，也是文化的一部分。因此，身 體不只是一個(gè)一般概念中所認(rèn)為的肉體，除了物質(zhì)性以外，身體也包含了社會(huì)性， 不僅具有生物學(xué)層面上的含義，也具有文化層面的意義，除了生物反應(yīng)外，身體 也是由信仰、意識(shí)形態(tài)、文化觀念及社會(huì)實(shí)踐所構(gòu)成的，是個(gè)人內(nèi)在世界與外在 世界的聯(lián)絡(luò)橋梁。 本文所述的身體，主要就是在文化的層面展開，指的是在電視媒體中，運(yùn)用 電子光學(xué)技術(shù)手段，呈現(xiàn)出的人的身體，以及由這種身體呈現(xiàn)為基礎(chǔ)或媒介所形 成的視像身體文化。 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 3 視像中的身體 電視是具有信息傳播功能的媒介和載體，也是一種具有表意功能的熒屏視聽 藝術(shù)。電視以電子技術(shù)為傳播手段，咀音畫造型為表現(xiàn)手段，運(yùn)用藝術(shù)思維來反 映和表現(xiàn)客觀世界，并通過塑造鮮明的熒屏形象來表達(dá)情感、傳播思想。所以， 不管是傳播信息還是藝術(shù)文化表現(xiàn)與交流，電視展現(xiàn)的就是我們生存的這個(gè)世 界，表現(xiàn)的都是人類的生活狀態(tài)與情感世界，它的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性，決定了它勢(shì)必以 展示人物形象為中心，它的畫面感，又決定了它勢(shì)必以表現(xiàn)人物的身體運(yùn)動(dòng)為主 要內(nèi)容，除了一些介紹動(dòng)物的生存活動(dòng)或者天文地理科技、自然風(fēng)光等的科普類 電視節(jié)目，其他的節(jié)目形態(tài)如果離開人物或者人物的身體運(yùn)動(dòng)根本無法長(zhǎng)久吸引 觀眾的注意，無論是城市畫面或純自然風(fēng)光還是人物所利用的工具，諸如汽車、 槍支、鮮花、房屋，實(shí)際上都是人的身體的延伸，都是給人物身體活動(dòng)提供必要 的環(huán)境，離開了人物身體的走向和人物身體欲望的指向，一切跟人物身體活動(dòng)無 關(guān)的物品都是多余而且毫無趣味的，電視節(jié)目所體現(xiàn)出的精神，無論是崇高或卑 鄙，嚴(yán)肅或煽情，平庸乏味或妙趣橫生，也都是通過人物身體的動(dòng)作而展現(xiàn)的， 所以電視藝術(shù)歸根到底是對(duì)大干世界蕓蕓眾生的身體及其活動(dòng)的再現(xiàn)。 雖然電視是對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)空里人物及其身體運(yùn)動(dòng)的一種再現(xiàn)，其在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)時(shí)， 比任何其他的藝術(shù)載體都更為逼真，但是這種再現(xiàn)并不只是對(duì)現(xiàn)實(shí)物像的簡(jiǎn)單記 錄，而是一種有目的的重新建構(gòu)，是通過各種藝術(shù)和技術(shù)手段對(duì)現(xiàn)實(shí)的重新加工， 所以電視提供給我們的僅僅是一個(gè)虛擬的“現(xiàn)實(shí)”世界，觀眾從熒屏上觀看到的 人物及其身體運(yùn)動(dòng)雖然具有一種逼真的在場(chǎng)感，但同時(shí)又是一種經(jīng)過藝術(shù)和技術(shù) 處理的光影圖像，這使得電視中人物身體形象與現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)。首先是觀眾 對(duì)視覺審美的高度需求，電視中的人物畢竟是一種虛擬存在，只要里面人物的外 表和身姿能完美和諧，能帶來視覺上的愉悅感即可，至于是否符合現(xiàn)實(shí)生活中的 身體審美需求則無人關(guān)心。在這個(gè)以瘦為美的時(shí)代，電視上的明星、偶像也多是 身體頎長(zhǎng)，身材勻稱而消瘦的骨感美人，但是電視是橫向掃描的，現(xiàn)實(shí)中的人物 還原為電視圖像會(huì)產(chǎn)生一種擴(kuò)張感，這也就是有的人在生活中可能胖瘦合適，但 在電視中卻會(huì)顯得比本人稍胖些的原因，由此可見，明星們?cè)陔娨暽想m然呈現(xiàn)給 觀眾一副楚楚動(dòng)人的形象，但在日常生活中已經(jīng)瘦到不符合人的體形的正常配置 與和諧。而在日常生活中，人們對(duì)身體的審美不僅僅滿足于視覺上的需求，健康、 t 簿大學(xué)文學(xué)碩士掌酸論文 壘黧i ! 登壁墅! ! ! ! ! 塑! 塑! ! ! 蘭! ! 整墮墅! ! 堡墅! 墮瞧墅登望! ! ! 堅(jiān)塑塑i ! 黧墜 協(xié)調(diào)等因索也成為身體審美的激要因素。其次是電視技術(shù)手段的使用。電視上的 畫面是一種經(jīng)過藝術(shù)和技術(shù)處理的圖像，電視可以通過用光、剪輯等技術(shù)和藝術(shù) 手段，制選出與現(xiàn)實(shí)完全不同的琶術(shù)效果。最明鼴的就是電視舞蹈節(jié)髓，我們?cè)?基豢生潺中敢賽豹舞瑟節(jié)強(qiáng)，懋耱舞臺(tái)豹藝術(shù)，鼴眾坐在痊經(jīng)上，麩潮定豹褪 角，在人鼴的視力范圍內(nèi)欣賞舞蹈藝術(shù)，麗細(xì)栗舞蹈演出經(jīng)過電視手段的處理成 為電視粹蹈節(jié)目播放，就成了種電視化的藝術(shù)，攝像機(jī)不僅可以對(duì)舞蹈表演進(jìn) 行上下、左右或旋轉(zhuǎn)的搖動(dòng)拍攝從而使人體動(dòng)作造型構(gòu)成連續(xù)流動(dòng)性的屏幕空 闖，面且霹以透過遠(yuǎn)景、近景翻特寫豹切換菲常潼楚建交代舞蹈演員黢體動(dòng) # 茲 運(yùn)動(dòng)方自、迷菠、體態(tài)等，獻(xiàn)褥璇舞蹈動(dòng) 笮保持遍爨秘完整，著產(chǎn)奎獯覺懿遙 隨審美效聚。不僅如此，由于辯輯技巧的使用，也使舞蹈動(dòng)作的不可逆轉(zhuǎn)性在電 視舞蹈中被消解，如中央電視臺(tái)攝制的獨(dú)舞秋葉，為了展現(xiàn)秋葉的飄零感在 屏幕造型技巧上運(yùn)用了疊影遺魁，巧妙地將楊麗薄液演歉時(shí)飄零的大旋轉(zhuǎn)動(dòng)作同 辯顯現(xiàn)褒瓣蘑上，鑊“過去”“驥在”葙“未寒”懿葫 乍造鍪疊訖在了一起，翔 樹葉般蝶農(nóng)的旋轉(zhuǎn)一圈連著豳?gòu)亩由盍藢?duì)溉眾的動(dòng)感刺激，這種褫覺效果和 沖擊對(duì)劇場(chǎng)觀眾來說是絕對(duì)不w 能的。而正是這種電視舞蹈的動(dòng)作時(shí)空的高度 自由性才使轉(zhuǎn)瞬即逝的舞蹈動(dòng)作造型產(chǎn)生了不同予現(xiàn)場(chǎng)觀賞的持久審美效果。 所以，魄撬是班表瑰人物形象與賽蕊運(yùn)動(dòng)為中心靜，人茲豹身傣無論楚滿足 天們霹鴦體俸形的章覓覺需求遙楚對(duì)電辜冤藝術(shù)酶審莢瓣求，都與現(xiàn)實(shí)孛入稻對(duì)身體 的需求和感知有很大不同，電視上人物的身體旦經(jīng)電視技術(shù)視像化耐出現(xiàn)在屏 幕上，就念因?yàn)殡娨晫徝赖男杞c現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生很大的不同。 第二睪身體辜躉像他的影晌因素 1 身體視像化的技術(shù)因素 觀眾張屏幕上看到的內(nèi)容，主要是由人物身體、自然和社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)狀態(tài) 構(gòu)成，人物的身體是影視最主要的呈現(xiàn)對(duì)象，各種備樣的人物形象，也即入類的 騫蒜要奩囂落上呈凌窶袁，蘑寵必震豹羲是鼓術(shù)條磐。l 皂程基囂魏是懣避奄援?dāng)z 像機(jī)汜錄在磁帶上，最后在屏幕上還原出來的視擻形象。電視畫面利用人類的視 覺心理和生理特征，將一個(gè)二維的、由靜止畫面構(gòu)成的平面視覺形象轉(zhuǎn)化為具有 三維立體感的運(yùn)動(dòng)圖像。這些閣像盡管直接作用于人的視覺感知，但其并非客觀 6 上海大學(xué)文學(xué)疆學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i n e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 的物豫，麗楚借助一定的技術(shù)手段，為了一定的蠢的和按照一定的靛律，將現(xiàn)實(shí) 物像進(jìn)行諷袋、改造、加工而成的。這些畫面形成所需的技術(shù)手段，主翳包括了 鏡頭元素、造型元素、剪輯因索等。 a 鏡頭元素 影裰燕磷主要是逶過疆豫瓿酌鏡頭記錄下來豹，豳蠢鏡頭的運(yùn)霹對(duì)潮甏有羞 直接影響。鏡頭對(duì)影像效果的影響主要來自以下四個(gè)元素：景別、焦躐、運(yùn)動(dòng)、 角度。 景別圭袋璺指由鏡頭與被拍攝物體距離的遠(yuǎn)近掰形成的視野大小的戮別，主 要努為遠(yuǎn)聚、全景、中景、透爨、特寫，這些囂翳搜溺囂昊毫不弱故毅逡臻鼴莠 給觀眾不同的視覺感受。當(dāng)需鬻表現(xiàn)人物的運(yùn)動(dòng)和行為時(shí)。常選用全景，觀眾通 過這種景別對(duì)被拍攝主體和主體所處的環(huán)境產(chǎn)生究艇認(rèn)識(shí)。在體育節(jié)目的轉(zhuǎn)播 中，比如足球、籃球等，最常見的就是全景，這樣觀眾可以清楚的看到球員之間 茲配臺(tái)，蠢在一些影視剝或m v 巾，特寫翼4 常被佼愆，表現(xiàn)入物的瑟鄢、手部， 甚至疆瞎，遮嵇景剮用一靜敖大秘夸張的方式突滋髑部或特定細(xì)節(jié)，翎遮釋強(qiáng) 烈的視覺效糶。 影像是通過鏡頭的光學(xué)作用而被記錄下來的，鏡頭外射入的光通過遴鏡以后 會(huì)被聚合為一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是焦點(diǎn)，從焦點(diǎn)到透鏡中，玨的距離就是焦距，焦距的 長(zhǎng)短壹接決定了鏡頭弱程努、豢渫秘逶毒雯關(guān)系，霞影像產(chǎn)生不嗣豹享羹覺效萊，不 同焦距的鏡頭可分為標(biāo)準(zhǔn)鏡頭、短焦距鏡頭和長(zhǎng)焦口孽鏡頭，標(biāo)準(zhǔn)鏡頭接讖于入的 肉眼感覺和視野，通過標(biāo)準(zhǔn)鏡頭拍攝的人物身體基本是對(duì)現(xiàn)實(shí)物像的逐豚，短焦 距鏡頭視野廣，被拍攝對(duì)象被橫向擴(kuò)張，具有明顯的變形感。在影片大腕中， 演員李成臻霉氆演豹糖耪病久在鐿頭赫褥浼有錢入懿變態(tài)灣費(fèi)心理，導(dǎo)演拯掇這 鏡頭時(shí)便壤翔了短焦距鏡頭，演員的臉?biāo)诧@變形，暗示箕精神整賽靜掇鼗，繪入 印象極深。所以焦距是一種極熙襲現(xiàn)力的藝術(shù)手段，參與人物的刻畫、思想和情 感的表達(dá)。 鏡頭遂渤也是一靜重要的慧術(shù)表現(xiàn)手段，它包括鏡頭的運(yùn)動(dòng)和攝像梳位置約 馥交，主要蠢攘、拉、搖、移、鼗等五耱基本形式，菠 龜運(yùn)動(dòng)方式鬻鬣j c 重這些形 式的組合和畿化。運(yùn)動(dòng)鏡頭在擒掇中被頻繁使用，不僅可以描寫人物，也可以創(chuàng) 造節(jié)奏、風(fēng)格、意蘊(yùn)。在電視晚會(huì)節(jié)目中，當(dāng)歌手在舞臺(tái)上亦歌亦舞，鏡頭也隨 7 上懣入學(xué)文學(xué)頸士學(xué)盛論文 壘坌! ! 蘭黧! ! ! ! ! ! ! 簍! 塑! ! ! ! ! 黧i ! ! 笙! ! ：! 釜! 壘! 竺! ! ! ! 銎垡! ! ! 鱉! ! ! ! ! 鎏壘童 著歌曲的節(jié)奏和歌手的動(dòng)作不斷變傀。觀眾不僅看到了歌手的精彩表演，鏡頭的 不斷變化也使嘲面生動(dòng)活潑，變化萬(wàn)千，給觀眾審美攀受。 攝像機(jī)鏡頭與被拍攝物體水平之間形成的夾角被稱為鏡頭角度，一般肖三種 類型：平視鏡頭、德視鏡頭和鏹援縫燕。蘩援鏡頭使毅撩豢人物有一秘羼翔感， 表現(xiàn)人物的圈鬻釉無措，部視鏡頭剿使被拍攝入物贏大、威嚴(yán)，同拜重穗被綴紫選 作窺視視角。 b 造型元素 造型是指巍特定視點(diǎn)上，通過聲、光、色等空闊元豢來表現(xiàn)入、景、物。塑 造疆雯形象。逡鱉羧是逶過攝像逶蝥 敬暴、光線、色彩等) 、美本逵黧( 奄 景、服裝、化妝、道具等) 和演員造型( 外形、動(dòng)作蔣) 來完成的，最重鬃的造 型元素包括構(gòu)圖、光與色。 構(gòu)圖是指影像的構(gòu)成，構(gòu)圖所處理的是畫面上視覺元索的空間位置。不同的 攙圖可以造或不潤(rùn)豹視覺印象秘，0 壤感受；簌恧獲褥不閹熬審美囂驗(yàn)。麩穩(wěn)強(qiáng)豹 內(nèi)部空闖奄局聚蟄，可分為平簿鞫黼和菲平衡構(gòu)圖，平衡車每圖能夠還驤人袋鞲常 的視覺習(xí)慣，給觀眾帶來舒適感和輕松感，非平衡構(gòu)圖中頗面各部分配霞失去比 例，沖擊人的同常視覺經(jīng)驗(yàn)，給觀眾帶來新鮮感和驚奇艚。從構(gòu)圖與外部空間的 關(guān)系來看，秘躺又可分為封閉性掏辮豌開放技構(gòu)圖，瓣 j l 性構(gòu)圖是畫藏中瓤岔完 整瓣疆覺澎象、爨餐明確懿睪凳爨臻惑，蠢開鼓徑穩(wěn)鏊愛強(qiáng)弱囂孛影豫缺乏競(jìng)熬經(jīng)， 視覺信息比較暖昧，引導(dǎo)觀眾注意蕊外空間。湖南衛(wèi)欖為超級(jí)女聲拍攝的鐓傳片 就獨(dú)具風(fēng)格，堿腳多為非平衡構(gòu)圖和_ 開放性構(gòu)圖，美麗的超級(jí)女生們或是出現(xiàn)在 畫面的某一個(gè)角落，或是只表現(xiàn)她們的部分肢體動(dòng)作，影像有很強(qiáng)的陌生感和時(shí) 巍氣惑。 影像是鞋光影形成的，攝像毫 b 辯光鮑不同攝入方式辯視覺造型會(huì)產(chǎn)生纛簧影 響。光線包食潛情感，創(chuàng)造著意義，馬爾丹曾說：“光怒產(chǎn)生畫面表現(xiàn)力的一個(gè) 決定性的因豢。”國(guó)光因不同的質(zhì)爨、不同的光源方向、不同的光照強(qiáng)度虬殿形成 的不同色調(diào)等，基有非常強(qiáng)的表現(xiàn)功戇，對(duì)于同一個(gè)人物，出于光線的不閥，會(huì) 產(chǎn)生截然不兩瓣溺萄效采。礞競(jìng)鞠瓣競(jìng)都會(huì)繪入蘩露下浚覺上不僥豹戮影，侵久 物顯得猙獰可怕，而如果側(cè)光、輪廓光和眼神光等巧妙結(jié)合運(yùn)用，會(huì)讓人比在自 然光下看起來菠上許多。在一個(gè)名為帕拉蒂的潔膚產(chǎn)品廣告里，號(hào)稱該產(chǎn)品能 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 3 0 秒徹底清潔，1 5 分鐘快速美白，畫面就配合解晚詞將多位女性使用前和使用 后的樣子并列在同一個(gè)畫面中，產(chǎn)品使用前人物膚色暗淡，色斑皺紋明顯，人物 疲態(tài)盡顯，而畫面右邊的使用后效果，人物則是皮膚細(xì)膩紅潤(rùn)，光彩照人。這種 差別很大程度是不同化妝術(shù)的作用，但是光線在其中也起了非常重要的作用。使 用前的畫面偏自然光效果，充分暴露了人物皮膚的問題，而使用后的畫面是戲劇 光效，光線柔和同時(shí)也具一定強(qiáng)度，遮掩了人物的皮膚問題。 色彩是一種特殊的視覺語(yǔ)言，影視通過對(duì)色彩的選擇、處理來創(chuàng)造獨(dú)特的審 美價(jià)值和審美效果，不同的色彩配置、色彩變化和色調(diào)，對(duì)于人物的展示和刻畫 意義重大。對(duì)于人物內(nèi)在情感的外化，服飾的色彩就有非常強(qiáng)的暗示作用，當(dāng)人 物心情愉快，服飾多色彩艷麗，反之，如果人物情緒頹廢，服飾又會(huì)以深色調(diào)居 多，另外色彩也可表現(xiàn)人物性格，紅色體現(xiàn)人物的活潑奔放，而白色則體現(xiàn)人物 的純潔等等。 c 剪輯元素 剪輯是指畫面、鏡頭和聲音的組織結(jié)構(gòu)方式，創(chuàng)作者按照特定的創(chuàng)作目的和 遵循系列藝術(shù)規(guī)則對(duì)鏡頭與鏡頭、畫面與聲音進(jìn)行有機(jī)的組合，從而創(chuàng)造出影 視作品空間和時(shí)間的完整性、統(tǒng)一性，完成對(duì)人物、環(huán)境和事件的敘述，表達(dá)具 有內(nèi)在邏輯的思想和情感，創(chuàng)造出和諧的節(jié)奏和風(fēng)格。隨著影視制作技術(shù)的發(fā)展 和進(jìn)步，剪輯技術(shù)和技巧也層出不窮，剪輯技巧的合理使用，使畫面更為豐富， 表現(xiàn)力也更強(qiáng)。在體育比賽的轉(zhuǎn)播中，經(jīng)常使用慢鏡頭，觀眾在慢鏡頭回放中， 可以清晰地看到正常記錄速度無法觀察到的細(xì)節(jié)。跳水比賽中的慢鏡頭回放，運(yùn) 動(dòng)員動(dòng)作的協(xié)調(diào)度和連貫性能更好地呈現(xiàn)，觀眾也更能領(lǐng)略動(dòng)作的美感；足球比 賽中，射門都是發(fā)生在一瞬間，觀眾常?？吹降氖乔蛟谝荒_飛射后入網(wǎng)，只覺意 猶未盡，慢鏡頭則可以很好地彌補(bǔ)這個(gè)遺憾：在綜藝游戲節(jié)目中有時(shí)會(huì)使用快鏡 頭表現(xiàn)選手的一些動(dòng)作，再配合輕快的音樂，會(huì)產(chǎn)生一種滑稽可笑的視聽效果； 在一些神怪題材的電視劇中，剪輯技巧起著很大的作用，西游記中孫悟空身 體拉長(zhǎng)縮小，騰云駕霧，無不是剪輯技巧的功勞。剪輯速度對(duì)人物的呈現(xiàn)也具有 很大的意義，剪輯速度的快慢可以創(chuàng)造出不同的視覺風(fēng)格，也帶給觀眾不同的視 覺和心理感受?？焖俚募糨?，大量畫面的快速切換，在影視劇中能營(yíng)造一種緊張 懸疑的氣氛，給觀眾心理施加壓力。 上面所述這些技術(shù)性因素對(duì)于身體的視像化有著重要的意義，它們的使用方 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 ad i s s e r t a t i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fm a s t e ri na r t s 式，影響了身體呈現(xiàn)于熒屏上的視覺效果。但是這些技術(shù)的選擇和使用決非隨意、 偶然和孤立的，身體呈現(xiàn)背后的不同目的以及審美文化因素才決定這些手段選擇 和使用的最重要因素。 2 商業(yè)目的對(duì)身體視像化的影響 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以前的經(jīng)濟(jì)秩序中，農(nóng)業(yè)與重工業(yè)生產(chǎn)需要的是生產(chǎn)性身體，由 于社會(huì)生產(chǎn)能力有限，消費(fèi)需求在一定程度上是受到壓抑的，普通人關(guān)心的是如 何填飽肚子，根本無暇顧及身體的養(yǎng)護(hù)，也沒有能力進(jìn)行享受。但是二戰(zhàn)后，西 方資本主義獲得了平穩(wěn)發(fā)展，資本輸出和跨國(guó)公司空前增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和增長(zhǎng)較 快，社會(huì)財(cái)富迅速增加，社會(huì)民主化進(jìn)程加快，“社會(huì)福利型”國(guó)家紛紛出現(xiàn)， 公眾閑暇時(shí)間越來越多，社會(huì)生產(chǎn)的商品化程度越來越高。許多國(guó)家由以生產(chǎn)為 主的社會(huì)向以消費(fèi)為主的社會(huì)轉(zhuǎn)型，或者說由匱乏經(jīng)濟(jì)、短缺經(jīng)濟(jì)向相對(duì)過剩經(jīng) 濟(jì)轉(zhuǎn)軌，這就是說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)趨勢(shì)，而且經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)由 生產(chǎn)型向消費(fèi)型轉(zhuǎn)換。隨著社會(huì)生產(chǎn)能力的大大提高，社會(huì)財(cái)富的增加，人們?cè)?滿足了自己溫飽的生活需求后，開始關(guān)注自己的身體，希望得到更為高質(zhì)量的生 活享受。敏銳的廠家注意到這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，不僅滿足人們身體 的各種需求，更是開發(fā)和刺激起人們對(duì)身體的無窮消費(fèi)需求和消費(fèi)欲望。于是， 身體的保養(yǎng)、維護(hù)逐漸成為核心的產(chǎn)業(yè)之一，特別是在現(xiàn)代化的大城市中，經(jīng)濟(jì) 圍繞身體這個(gè)中心旋轉(zhuǎn)，開發(fā)身體、管理身體、美化身體、保養(yǎng)身體、展示身體、 出賣身體，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要杠桿。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，一個(gè)企業(yè)能否生存壯 大，取決于它能否尋找到或開發(fā)出消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品與服務(wù)的有效需求。這種機(jī)制， 促使廠商不遺余力地刺激消費(fèi)者對(duì)其必須和非必須的消費(fèi)品的購(gòu)買欲望，j 下是出 于商業(yè)推銷的目的，廠家們就需要在視像中塑造一種完美的身體形態(tài)和身體標(biāo) 準(zhǔn)，引導(dǎo)消費(fèi)者按照這種標(biāo)準(zhǔn)，通過使用自己的產(chǎn)品對(duì)身體進(jìn)行控制和規(guī)劃。所 以，在電視廣告中有近乎完美的俊男美女，在時(shí)尚節(jié)目中有風(fēng)情萬(wàn)種的模特、在 各種綜藝節(jié)目和電視劇中有青春偶像等種種美好的視覺形象，一些用于身體美學(xué) 化的關(guān)鍵詞也借助媒體被生產(chǎn)出來：瘦身、美白、健康食品、節(jié)食、健身等等， 這些形象和語(yǔ)匯每同無休止地反復(fù)出現(xiàn)，慢慢形成一種普遍的身體規(guī)范，形成公 眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，吸引人們趨之若鶩地消費(fèi)那些能實(shí)現(xiàn)這種身體標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。 在我國(guó)，在以儒道釋互補(bǔ)為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一個(gè)最基本的觀念就是 天人合一，這種觀念把以天為代表的世界視為一個(gè)大宇宙的同時(shí)，把人的身 0 上潛大學(xué)文學(xué)矮士掌蘊(yùn)論文 壘銎 ! 彗黧! ! ! ! ! ! ! 蘭! ! ! 望塑i ! ! ! ! ! 蘭! l ：! 堡! 窒墊! ! ! ! 鶩! 鎏! ! ! 塑! ! ! 篁塑壘壘! 體視為一個(gè)小宇宙，“在傳統(tǒng)的中圍人之間，身體被認(rèn)為是一個(gè)小宇宙，與社會(huì) 甚至行星的大宇宙產(chǎn)生象征的熟鳴。身體的氣應(yīng)該與周遭流動(dòng)的氣調(diào)和。陰 陽(yáng)構(gòu)成身體本身，是相對(duì)互補(bǔ)的，而且也與構(gòu)成群體與自然的陰陽(yáng)栩原作 愛。感謗與爨髂攙殘要素密切豹桷囂 乍角，身體要素又與天對(duì)、戇利、入秘鴦緊 密的關(guān)系?！? 程j 鼙：基磴上，儒遵釋又分剮對(duì)身體育驁不同的規(guī)定，傣家關(guān)淀社會(huì) 以及社會(huì)中人與人的關(guān)系，以倫濺觀念為基礎(chǔ)，這就給予身體以社會(huì)的授寇，關(guān) 注政治，從“八世”的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為己任，同 對(duì)身體也必綴合于扎豹尺度，以“仁愛”為立身核心，以“中庸”為行為凇則， 暮導(dǎo)穆舅莠心，追求天生交我寵黎；逶家疆天與垂然瓣關(guān)系為基石，繪予囊髂疆 自然的規(guī)定，崇尚自然與“出世”，張揚(yáng)人性的自然和諧。重視個(gè)人身體與心理 的統(tǒng)一，將追求完滿人格作為身體養(yǎng)生的目標(biāo)；釋家熬因果，崇尚禪定，把修煉 結(jié)果寄予來世。釋家認(rèn)為，人生她處充滿著痛苦，人濺長(zhǎng)生不死之理，最終總要 滅亡豹，不i 熏形熱量然游亡，薅搴孛* 秘霹鞋隸存，并盛縫夠輪基轉(zhuǎn)毽。瑟戳黲家提 倡要超脫現(xiàn)實(shí) 蹙賽，主張無欲無臻，修禪養(yǎng)性，注重精褥超脫。正是儒逶釋蘭家 相異又相互融臺(tái)的身體觀念，構(gòu)成了中國(guó)的傳統(tǒng)身體觀。并世世代代地影響著人 們的身體意識(shí)和身體養(yǎng)生觀念。 到了現(xiàn)在享土?xí)?，改革開放之前，生產(chǎn)力水平低，遴群必要的物質(zhì)消費(fèi)對(duì)幽人 來說嫠困難蘩鬟，更浚不上鼴蠡賽豹 ；| ；養(yǎng)窩關(guān)注，那霹，終為文詫生產(chǎn)王鼗健秘 商業(yè)化產(chǎn)物的大眾文化被視為意識(shí)形態(tài)的附屬物，商業(yè)被當(dāng)作“資本主義的尾 巴”，它們?cè)谀菢拥沫h(huán)境中沒有立足之地。但是改革開放之后，特別是9 0 年代咀 后，隨著向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的步伐加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，圈力增強(qiáng)，洲際交往頻繁， 鞋及轉(zhuǎn)播手段豹寒秘技，中國(guó)迅速敬變爨莛靜與整隔縫靛態(tài)，雖然說生產(chǎn)力零孚 與西方資本蔓義國(guó)家還有差距，德怒在大城市中游費(fèi)主義的形態(tài)己經(jīng)出蠛，前疆 所述的圍繞掰體進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和身體規(guī)范的潛在制定與西方國(guó)家并憑大的差 別。 另一方戮，出于經(jīng)濟(jì)豹長(zhǎng)足發(fā)凝，物爨生活迅遮提高，也極大地鰓放了長(zhǎng)期 被形囂主靜霹家意諼形態(tài)瑟囂捧黲入鍵豹穰耱欲望，鬻 鏊豹富箍滿足取代了澎囂 上的精神追求與靈魂自省，成為在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)生存背景中的大眾的 共同原則。過去那種享樂羞恥的生活觀，慢慢隨著社會(huì)政治及倫理限制的松動(dòng)而 消失，捌抱快樂，拒斥嚴(yán)肅和悲蔣如成為人們自然而然的選擇，快樂原則也順勢(shì) 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位論文 壘旦! ! ! ! ! 苧! ! ! ! ! ! 竺! ! ! ! 塑! ! ! ! g ! ! ! 竺! ! ! ! ! ! ! 墮塑! ! 墮旦! g 苧! ! ! 堅(jiān)苧堡! 墮壘壁! 成為大眾文化的一個(gè)基本原則。人們對(duì)世俗化的感官享樂推崇備至，身體作為世 俗享樂存在的化身，被賦予經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和文化的內(nèi)涵，在這個(gè)時(shí)代比心靈受 到更多的關(guān)注。大眾是電視節(jié)目的接受者，更是電視廣告產(chǎn)品的買主和顧客，他 們的購(gòu)買力是廠商在電視臺(tái)做廣告的直接目的，電視臺(tái)為了獲得廣告商的支持， 獲得高的收視率，就必然要對(duì)大眾的趣味和愛好持尊重的態(tài)度，否則就將失去觀 眾，導(dǎo)致整個(gè)節(jié)目運(yùn)作流程的梗阻，生產(chǎn)便無法維持。面臨這樣的局面，電視制 作者便無法保持那種超然和孤傲，無法采取自律的態(tài)度和立場(chǎng)，在這一尷尬的境 地中，電視制作者們的文化心態(tài)發(fā)生微妙的畸變，自命清高的范世導(dǎo)世變成俯首 低頭的阿世媚俗，迎合大眾趣味，迎合他們對(duì)快樂的追求，對(duì)身體快感的推崇。 于是，電視節(jié)目極力調(diào)用人們的身體感官和本能作為贏得收視率、換取商業(yè)利潤(rùn) 的資源，將商業(yè)邏輯運(yùn)作深入到了人的本能、欲望的層次，借人的身體快感滿足 以增殖。在青春偶像電視劇里，盡是帥哥美女的卿卿我我、愛的死去活來的幼稚 情節(jié)，觀眾們認(rèn)可的是賞心悅目的外表，是輕松而不用費(fèi)力的觀賞狀態(tài)，只求看 的過程快樂，而不管其意義的匱乏：在娛樂節(jié)目中，全是明星們的種種公開或私 生活揭秘，電視為明星的崇拜者們當(dāng)著稱職的追隨者；時(shí)尚節(jié)目里的模特秀，秀 的不僅是衣服，還有衣服根本無法掩蓋的美麗身姿；在體育節(jié)目中，人們除了關(guān) 心賽事的輸贏，更丌始關(guān)注運(yùn)動(dòng)員性感的裝扮和身體，在美國(guó)網(wǎng)球公開賽，小威 廉姆斯穿著黑色長(zhǎng)靴比賽，舉手投足之間盡顯另類性感，球場(chǎng)另一邊的戈洛文則 用黑色緊身背心勾勒出了完美的曲線，黃色超低腰球褲更是最大的風(fēng)景，發(fā)球、 擊球時(shí)蠻腰美臀春光無限所有這些都通過電視轉(zhuǎn)播送到了觀眾面前，只要有 高收視率，沒有什么不可以，電視最大限度的提供著可供觀眾體驗(yàn)到快樂的資源。 3 審美意識(shí)對(duì)身體視像化的影口向 a 不同時(shí)代的身體審美觀 人們對(duì)身體的審美觀念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，身體美丑的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)代 和地域的差距，f 如流行的服飾一樣，關(guān)于身體美的標(biāo)準(zhǔn)，也是流行性的。從自 然的生理外觀來看，千百年來人類的體形變化并不大，但是對(duì)身體的審美卻不斷 嬗變，這是因?yàn)樯眢w的審美意識(shí)并不是偶發(fā)的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的折射，人體審 美標(biāo)準(zhǔn)的確立和發(fā)展都離不開一定社會(huì)文化氛圍，不同時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)水平和人 們不同的文化心態(tài)促使人體審美意識(shí)發(fā)生變化。 先秦時(shí)代，男子是以碩大為美，也即以陽(yáng)剛為美，這種標(biāo)準(zhǔn)最初確立是因?yàn)?2 上海大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)織論文 ad i s s e r t a l i o ns u b m i t t e dt os h a n g h a iu n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f m a s t e ri n a r l s 先秦時(shí)代象產(chǎn)力水平極為低下，人們的生存環(huán)境十分瑟劣，無論是打憊、狩獵、 還是種植、采集，都離不開高大強(qiáng)健的體魄，而且人們還經(jīng)常受到兇獺野獸的侵 襲，這就擻需要高大強(qiáng)悍的身軀。生活條件的艱苦，使人們的壽命普遍報(bào)低，對(duì) 死的恐懼，蹲生豹渴求，都遺使久們渴求身體強(qiáng)健裰牡。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)繕以跫續(xù)，主 要是因?yàn)橹绪稓v史上凡乎都是談鬟往為中心的毒會(huì)，男投至上的享主會(huì)文化心態(tài)， 使男性以陽(yáng)閩i j 為美的審美標(biāo)準(zhǔn)得以鞏固。 女性的身體審美標(biāo)準(zhǔn)是隨時(shí)代發(fā)展而改變的。先秦時(shí)代，女性與搦性相同， 亦以碩大為莢。從生存角度稽，女子不僅要采集果實(shí)，奔波于野外，又袋照料子 女，當(dāng)然褥瑟鴦強(qiáng)蠹耋夔傣凌，運(yùn)決定了疆碩大蠢強(qiáng)精菇美熬奉美頹囊。冀終，在 自然環(huán)壤瓣毛；、生產(chǎn)力求平低下的農(nóng)耕社會(huì)中，戰(zhàn)髖自然和發(fā)展生產(chǎn)都是以人口 的增多為前提，這就使人們形成了渴求多生多育的觀念，而婦女身材高大豐滿是 生育能力的保證，比如詩(shī)經(jīng)中被贊美的美女就是“碩女”，如：“彼澤之陂， 毒蒲與蘭，露美一a ，碩大雖撩”( 臻熙澤駁) ，“碩人其頒，農(nóng)錦裘衣” ( 蔓涎碩人) 。到了魏季辯代，疫蛋清福裁成了入體美靜標(biāo)縷，魏農(nóng)彗颥毽 之畫的女史箴圖，里面人物皆清瘦俊秀，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的女性審熒觀。而 漢唐代。出于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活蜜定，豐胖圓潤(rùn)則成為女性美的模式。到宋代以后， 文弱清秀的削肩、平胸、柳腰、終足美女又受到人們的追捧。但是總體卷看，在 翠年懿享土?xí)?，傳統(tǒng)豹賽缽美戇焦蠡還是在豐黢豹舔態(tài)，霆為藝臀塞愨燮能顯示 經(jīng)濟(jì)的寓慰秘保障子嗣的生產(chǎn)力。女性審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷交化，與女予的弱勢(shì)社會(huì) 地位有蓑。除母系社會(huì)