（課程與教學(xué)論專業(yè)論文）新課程條件下教師教學(xué)思維方式轉(zhuǎn)向研究.pdf

新課程條件下教師教學(xué)思維方式轉(zhuǎn)向研究 學(xué)科專業(yè)：課程與教學(xué)論 指導(dǎo)教師：李森教授 研究方向：教學(xué)論 研究生：吉標(biāo)( 2 0 0 2 1 3 4 ) 內(nèi)容摘要 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求教師在教學(xué)方式等方面必須做相應(yīng)的調(diào)整和變革， 以滿足新的教學(xué)之需，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。而當(dāng)前新課程改革中遇 到的各種現(xiàn)象告訴我們，教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變與教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變未必同步，它要經(jīng)歷一 個(gè)更加艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程。筆者試圖從新的解釋框架教師教學(xué)思維方式，來(lái)解釋 當(dāng)前教學(xué)改革過(guò)程中教師教學(xué)行為方式變革遇到的阻抗現(xiàn)象，探索中小學(xué)教師新型教 學(xué)思維方式養(yǎng)成的策略。教師教學(xué)思維方式作為教學(xué)論中新的研究課題，目前國(guó)內(nèi)外 對(duì)其還沒(méi)有系統(tǒng)深入的研究，因而本課題具有較重要的理論意義和實(shí)際意義。本研究 綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析、比較研究、調(diào)查研究等方法，對(duì)新課程條件下教師教學(xué)思維方式 的轉(zhuǎn)向進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究和探討。 全文共分四個(gè)部分： 第一部分。前言。闡述教師教學(xué)思維方式研究的緣由、意義以及思路與方法。 第二部分，教師教學(xué)思維方式解讀。教師教學(xué)思維方式是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程 中形成的對(duì)教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)現(xiàn)象以及教學(xué)實(shí)踐等基本問(wèn)題的一種穩(wěn)定、持久的認(rèn)知方 式或認(rèn)識(shí)模式，它具有文化性、遺傳性、工具性、內(nèi)隱性以及習(xí)慣性等基本屬性。教 師教學(xué)思維方式的類型主要有單向型教學(xué)思維方式和多維型教學(xué)思維方式，經(jīng)驗(yàn)型 教學(xué)思維方式和邏輯型教學(xué)思維方式，情感型教學(xué)思維方式和理智型教學(xué)思維方 式，認(rèn)知型教學(xué)思維方式和實(shí)踐型教學(xué)思維方式。 第三部分，中小學(xué)教師教學(xué)思維方式現(xiàn)狀分析。當(dāng)前，中小學(xué)教師教學(xué)思維方式 的現(xiàn)狀為：多維型教學(xué)思維方式開始形成，但單向型教學(xué)思維方式占主導(dǎo)地位；經(jīng)驗(yàn) 型教學(xué)思維方式仍然普遍存在，邏輯教學(xué)思維方式有待加強(qiáng)；理智型教學(xué)思維方式過(guò) 度，情感型教學(xué)思維方式較為缺乏：認(rèn)知型教學(xué)思維方式久盛不衰，實(shí)踐型教學(xué)思維 方式有待培養(yǎng)。 第四部分，新課程條件下教師教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)向。本部分首先闡述新一輪基礎(chǔ) 教育課程改革的基本理念和價(jià)值追求。其次，圍繞教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)行為的 塑造兩大根本性策略，分別闡述各類新型教師教學(xué)思維方式轉(zhuǎn)向的必要性與策略。 關(guān)鍵詞：新課程中小學(xué)教師教學(xué)思維方式 2 a s t u d y o nt h ea l t e r n a t i o no ft e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n g s t y l e u n d e rt h en e wc u r r i c u l u mr e f o r m m 硝o r ：t h e o r y o fc u r r i c u l u ma n di n s t r u c t i o n s p e c i a l t y ：t h e o r y o fi n s t r u c t i o n t u t o r ：p r o ll is e na u t h o r ：j ib i a o a b s t r a c t t h en e w e l e m e n t a r yc u r r i c u l u mr e f o r mr e q u i r e st e a c h e r st oa d j u s ta n dc h a n g ew a y s o f t e a c h i n g t o a d a p tt h e m s e l v e s t ot h en e wt e a c h i n gp r a c t i c ea n dm e e tt h en e e d so ft h e t e a c h i n gr e q u i r e m e n t s ，i no r d e rt of o s t e rs t u d e n t s d e v e l o p m e n ta n dp r o m o t et h e i rq u a l i t y t h ep r o b l e m sa r i s e nf r o mt h en e wc u r r i c u l u mr e f o r mt e l l su st h a tt h ec h a n g eo fw a y so f t e a c h i n g i sn o ta l w a y sk e e p i n gt h es a m e p a c e w i t ht h ec h a n g eo ft e a c h i n gi d e a s i tn e e d sf l l o n g e ra n dm o r ed i f f i c u l tp r o c e s s t h ea u t h o ri n t e n d st oe x p l a i nt h er e s i s t a n c em e ti nt h e p r o c e s so fc h a n g i n gt e a c h e r s w a y so ft e a c h i n gi np r e s e n tt e a c h i n gr e f o r mf r o mt h ea s p e c t o f e x p l a n a t i o n - - - - - - - t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l es ot h a tw e c a nd i s c u s st h es t r a t e g i e so fh o wt o d e v e l o p t h en e w t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e h o w e v e r , a tp r e s e n t ，t h e r ea r eo n l yf e wr e s e a r c h e s o nt h i sp r o b l e ma th o m ea n da b r o a d t h e r e f o r e ，t h i sr e s e a r c hh a sg r e a tt h e o r e t i c a la n d p r a c t i c a l v a l u e t h i sr e s e a r c h a p p l i e s m e a s u r e ss u c ha s d o c u m e n t a t i o n , c o m p a r i s o n ， i n v e s t i g a t i o nt oc o n d u c t as y s t e m a t i ca n dd e e pr e s e a r c ha n dd i s c u s so nt h ef o r m i n go fn e w t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e t h i sp a p e rh a sf o u r s p a r t s 。 t h ef i r s tp a r t ，p r e f a c e e x p o u n d i n gt h er e a s o n s ，v a l u e ，t r a i no ft h o u g h ta n dm e t h o d so f t h er e s e a r c ho nt e a c h e r s n e wt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e t h es e c o n dp a r t ，e x p l a i n i n ga n da n a l y z i n gs e c o n d a r ya n dp r i m a r ys c h o o lt e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e t e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e ，w h i c hi sf o r m e di nal o n g t e r m t e a c h i n gp r o c e s s ，i sa f i r ma n d l a s t i n gc o g n i t i v es t y l ea b o u t b a s i cm a t t e r ss u c ha st h en a t u r e o f t e a c h i n g , t e a c h i n gp h e n o m e n o u ，a n dt e a c h i n gp r a c t i c e i t h a sc u l t u r a l ，h e r e d i t a r y , i n s t r u m e n t a l ，i n h e r e n t a n dh a b i t u a l n a t u r e t e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l em a i n l y 3 i n c l u d e ss i n g l ed i m e n s i o na n dm u l t i p l et e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e ，e x p e r i m e n t a la n dl o g i c a l t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e ，e m o t i o n a l a n dr a t i o n a l t e a c h i n g t h i n k i n gs t y l e ，c o g n i t i v e a n d p r a c t i c a lt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e t h et h i r d p a r t ，a n a l y z i n g t h e p r e s e n t s i t u a t i o no fs e c o n d a r ya n dp r i m a r ys c h o o l t e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e m u l t i p l et e a c h i n gt h i n k i n gs t y l ei sf o r m i n g ，b u ts i n g l e d i m e n s i o nt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l es t i l l w i d e l ye x i s t s ，a n d a l s o p l a y s ad o m i n a n tp a r t ； e x p e r i m e n t a lt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e s t i l l w i d e l ye x i s t s ，l o g i c a lt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e n e e d st ob es t r e n g t h e n e d ；e m o t i o n a lt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l ei s l a c k i n g ，r a t i o n a lt e a c h i n g t h i n k i n gs t y l ei sm i s u s e d a n do v e r u s e d ；c o g n i t i v et e a c h i n gt h i n k i n gs t y l ei so v e r w h e l m i n g ， p r a c t i c a lt e a c h i n gt h i n k i n gs t y l en e e d s t ob e d e v e l o p e d t h ef o u r t h p a r t ，t h en e c e s s i t ya n dm e a s u r e so fd e v e l o p i n gs e c o n d a r ya n dp r i m a r y s c h o o lt e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e f i r s t l y , t h i sp a r te x p o u n d st h eb a s i ci d e a s ，v a l u e s a n dt h en e c e s s i t yo fd e v e l o p i n gs e c o n d a r ya n dp r i m a r ys c h o o lt e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n g s t y l e o ft h en e wc u r r i c u l u mr e f o r m s e c o n d l y , t h i sp a r t e x p o u n d s d i f f e r e n t p r a c t i c a l m e a s u r e so fd e v e l o p i n gs e c o n d a r ya n dp r i m a r ys c h o o lt e a c h e r s n e wt e a c h i n gt h i n k i n g s t y l e ，c e n t r ea r o u n dt w o f u n d a m e n t a ls t r a t e g i e sw h i c ha r ec h a n g i n gt e a c h e r s t e a c h i n gi d e a s a n d s h a p i n gt e a c h e r s t e a c h i n g b e h a v i o r s k e y w o r d s ：t h en e w c u r r i c u l u m ；s e c o n d a r ya n dp r i m a r y s c h o o lt e a c h e r s t e a c h i n gt h i n k i n gs t y l e ； 4 ( 一) 研究緣起 前言 很多經(jīng)受新課程理念洗禮的中小學(xué)教師，在日常教學(xué)中總是很難突破原有教 學(xué)行為模式的束縛，難以走出舊教學(xué)方式的“陰霾”。這促使我們不得不去思考這 樣一些問(wèn)題：教學(xué)觀和教學(xué)行為之間是一種什么樣的關(guān)系? 教師持有的教學(xué)觀是 通過(guò)什么樣的方式作用于其教學(xué)行為的? 制約教師教學(xué)行為的因素有哪些? 人們往往認(rèn)為，教學(xué)觀直接指導(dǎo)和決定教學(xué)行為，有什么樣的教學(xué)觀，就會(huì) 產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為，教學(xué)觀和教學(xué)行為之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。實(shí)際上，教 學(xué)觀與教學(xué)行為之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，教學(xué)觀并不是直接作用于教學(xué)行為 的，而是通過(guò)教學(xué)思維方式這個(gè)中介影響著教學(xué)行為。教學(xué)觀的變革只是教學(xué)行 為轉(zhuǎn)變的一個(gè)必要條件，而不是充分條件。作用于教學(xué)行為的因素除了教師的教 學(xué)觀之外，還有教師的教育教學(xué)思維習(xí)慣、教育教學(xué)知識(shí)和教師自身智力與個(gè)性 等，它們共同構(gòu)成了教師教學(xué)思維方式的基本要素。 國(guó)內(nèi)外，關(guān)于教學(xué)思維方式的專門研究并不多見。國(guó)外從2 0 世紀(jì)8 0 年代以 來(lái)，教師的思維成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域，成為了解教學(xué)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一個(gè)新的視 角。其中，克拉可與帕特森( c l a r k p e r t e r s o n ，1 9 8 6 ) 的研究表明，教師的思 維過(guò)程對(duì)他們的課堂教學(xué)行為有相當(dāng)?shù)挠绊懀⒃谝欢ǔ潭壬蠜Q定了他們的課堂 教學(xué)行為。 在國(guó)內(nèi)，有學(xué)者從宏觀角度對(duì)教育思維方式進(jìn)行了初步的探討，但沒(méi)有涉及 微觀領(lǐng)域的教師教學(xué)思維方式問(wèn)題。此外，還有學(xué)者分別探討了教師的教學(xué)智慧 與教學(xué)實(shí)踐智慧問(wèn)題 ，這對(duì)于開展教學(xué)思維方式方面的研究也有所啟發(fā)。總體看 來(lái)，目前國(guó)內(nèi)還比較缺乏對(duì)教師教學(xué)思維方式的專門系統(tǒng)的研究和較深入的探討， 關(guān)于教師教學(xué)思維方式的研究還很薄弱。理論本身的發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的需要都要 求進(jìn)一步對(duì)教師在教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的思維方式進(jìn)行研究，特別是課堂教學(xué)改革 。c l a r k c m & p e t e r s o n p l t e a c h e r s t h o u g h tp r o c e s s ；i nw i t t r o c k ，m c a p e t e r s o n ，p ，l ：h a n d b o o k o fr e s e a r c ho nt e a c h i n g ( 3 r de d i t i o n ) ；n e wy o r k ：m a c m i l l a n ，1 9 8 6 ，p p 2 5 5 2 9 6 。 。劉慶昌：教育思維方式的展開和構(gòu)成，載教育理論與實(shí)踐2 0 0 1 年第5 期。 。參見徐繼存：論教學(xué)智慧及其養(yǎng)成 ，載西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)( 社會(huì)科學(xué)版) 2 0 0 1 年第1 期：楊啟亮；規(guī) 約與釋放：教學(xué)實(shí)踐智慧的選擇，載教育理論與實(shí)踐) 2 0 0 2 年第1 l 期 中遇到的一系列實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題。據(jù)此，特提出“新課程條件下教師教學(xué)思 維方式轉(zhuǎn)向研究”這一課題。 本文試圖通過(guò)教師教學(xué)思維方式的研究，著重對(duì)中小學(xué)教師教學(xué)思維方式現(xiàn) 狀進(jìn)行考察，并探尋隱藏在教師教學(xué)觀和教學(xué)行為差異背后的“黑洞”，以更好 地理解課程與教學(xué)改革過(guò)程的本質(zhì)和規(guī)律，更好地為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。 ( 二) 研究的意義 本課題具有一定的理論意義和實(shí)際意義。其理論意義在于：微觀層面，本文 把教學(xué)思維與教學(xué)行為納入矛盾關(guān)系之中進(jìn)行考察，對(duì)教師文化心理意識(shí)深處的 教學(xué)思維方式進(jìn)行探討，揭示教學(xué)思維方式的本質(zhì)特征、要素、類型，探討教師 教學(xué)行為改變的內(nèi)在機(jī)制。這對(duì)于拓寬教學(xué)論的研究視域，具有一定的理論意義。 本研究的實(shí)際意義在于：當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，新課程倡 導(dǎo)新型的教師觀，強(qiáng)調(diào)教師要在教學(xué)觀念、教學(xué)行為等方面有根本性的轉(zhuǎn)變。本 研究通過(guò)對(duì)隱藏在教師教學(xué)行為背后的教學(xué)思維方式的探討，可以為教師更好的 反思自身的教育實(shí)踐和教學(xué)行為，并為其教學(xué)觀和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變提供一些有益 的建議和策略。同時(shí)，本研究通過(guò)對(duì)當(dāng)前教師教學(xué)思維方式現(xiàn)狀的研究和分析， 可以嘗試性地為教育行政部門和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供某些關(guān)于教師培訓(xùn)的新模式和 新策略。 ( 三) 研究思路和方法 研究思路：本研究主要是圍繞“一個(gè)背景”、“三個(gè)層面”與“四對(duì)關(guān)系”展 開。 “一個(gè)背景”，即本研究立足于新課程改革的宏觀背景，從新課程改革基本 理念的轉(zhuǎn)變出發(fā)，來(lái)展開對(duì)教師教學(xué)思維方式的研究。 “三個(gè)層面”，即從教學(xué)思維方式的基本內(nèi)涵、教學(xué)思維方式的現(xiàn)狀和新型教 學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)向三個(gè)層面逐一展開論述和研究，三個(gè)層面逐步推進(jìn)，層層深入， 直指問(wèn)題的關(guān)鍵。 “四對(duì)關(guān)系”，即圍繞教學(xué)思維方式的單向型與多維型、經(jīng)驗(yàn)型與邏輯型、情 感型與理智型、認(rèn)知型與實(shí)踐型這四對(duì)基本關(guān)系，來(lái)考察教學(xué)思維方式，并展開 本論文的寫作，這是本論文展開的重要線索和依據(jù)。 研究方法。： ( 1 ) 文獻(xiàn)法。這是本研究前期工作重點(diǎn)采用的方法，即主要通過(guò)查閱相關(guān)資 料，技能型分析和整理，以了解目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于教師教學(xué)思維方式的相關(guān)研究， 從而把握已有研究所取得的成就及其不足，為本研究的展開奠定理論上的支撐。 ( 2 ) 問(wèn)卷調(diào)查法。結(jié)合對(duì)教師教學(xué)思維方式的分類，編制并發(fā)放關(guān)于教師教 學(xué)思維方式的教師問(wèn)卷和學(xué)生問(wèn)卷，把握當(dāng)前教師教學(xué)思維方式的現(xiàn)狀并展開初 步的分析。 ( 3 ) 訪談法。筆者在東西部6 個(gè)地區(qū)的部分中小學(xué)與幾百名教師和學(xué)生進(jìn)行 座談，從教師的思想和行為表現(xiàn)以及學(xué)生的反映等方面多角度、多側(cè)面探究教師 教學(xué)思維方式的基本情況，這是本研究采用的重要研究方法。 ( 4 ) 課堂觀察法。為進(jìn)行該課題的研究，筆者多次深入云南和四川等課題實(shí) 驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行隨堂聽課，獲得了大量的關(guān)于教師課堂教學(xué)行為方面的第一手資料， 為開展本課題研究提供了重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 o 筆者在山東省菖南縣團(tuán)林中心中學(xué)、中心小學(xué)、云南省巧家縣第一中學(xué)以及四川省瀘縣二中進(jìn)行過(guò)較長(zhǎng)時(shí) 間的實(shí)地調(diào)查和研究共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷一千份，訪談教師4 0 余名 3 一、教師教學(xué)思維方式解讀 要研究教師教學(xué)思維方式首先必須搞清楚什么是思維方式，這是本文立論的前 提。因此，有必要對(duì)思維方式的概念本身作初步的闡述和研究。 ( 一) 思維方式解讀 1 、思維方式的本質(zhì) 在西方，思維方式一詞的使用由來(lái)已久。如，休謨( d a v i dh u m e ) 早在1 7 3 9 1 7 4 0 年寫作的人性論中，就說(shuō)過(guò)“這是我們最自然的、最熟悉的思維方式”。，這是 西方哲學(xué)著作中較早關(guān)于思維方式的論述。1 7 8 3 年，在未來(lái)形而上學(xué)導(dǎo)論中，康 德( i m m a n u e lk a n t ) 抨擊了傳統(tǒng)非批判的思維方式，認(rèn)為這是一種“由于長(zhǎng)期的習(xí)慣而 形成了天性的思想方式。在當(dāng)代西方哲學(xué)中，思維方式已成為一個(gè)常見的術(shù)語(yǔ)，懷 特海( w h i t e h e a d ，a n ) 在1 9 3 8 年還專門寫過(guò)思維方式( m o d e so f t h o u g h t ) - - 書。當(dāng) 然，從這些經(jīng)典文獻(xiàn)中，我們還沒(méi)有看到關(guān)于思維方式的明確界定，但他們?cè)谑褂?時(shí)。還是有其意義指向的，他們一般是把思維方式看成是一定歷史時(shí)代( 或某一社會(huì) 集團(tuán)、社會(huì)階層、社會(huì)共同體等) 認(rèn)識(shí)事物、思考問(wèn)題的本質(zhì)特點(diǎn)，是特定時(shí)代、特 定人群的特殊思維屬性的模式。 當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)思維方式概念的界定中，比較有代表性的是認(rèn)為思維方式是一 定時(shí)代人們的理性認(rèn)識(shí)方式，是人的各種思維要素按一定的方法和程序表現(xiàn)出來(lái)的 相對(duì)穩(wěn)定的定型化的思維樣式，是主體觀念地把握客體，即認(rèn)識(shí)的發(fā)動(dòng)、運(yùn)行和轉(zhuǎn) 換的內(nèi)在機(jī)制和過(guò)程。 綜合以上分析，我們認(rèn)為思維方式是體現(xiàn)思維主體一定思想內(nèi)容和一定思考方 法、使用于特定領(lǐng)域的思維模式。也就是說(shuō)，思維方式是思維主體運(yùn)用形象和概念 來(lái)反映、認(rèn)識(shí)、判斷和處理客觀對(duì)象比較穩(wěn)定的思維模式，是定型化的思維形式和 方法。思維方式具有歷史性、相對(duì)穩(wěn)定性、傳遞性和排他性等基本特征。 2 、思維方式的基本類型 對(duì)思維方式進(jìn)行分類非常有必要，不同的類型決定思維方式具有不同的性質(zhì)和屬 。休謨著：人性論上冊(cè)，商務(wù)印書館1 9 9 1 年版，第2 6 7 頁(yè) ?？档轮何磥?lái)形而上學(xué)導(dǎo)論，商務(wù)印書館1 9 7 8 年版第1 2 頁(yè) 。李秀林等主編：辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，中國(guó)人民大學(xué)出版杜1 9 9 0 年版，第2 6 7 2 6 8 頁(yè)。 4 性。為了更好地把握教學(xué)思維方式，有必要考察以下思維方式的分類標(biāo)準(zhǔn)和類型。 當(dāng)前學(xué)術(shù)界中有代表性的觀點(diǎn)是從四個(gè)角度對(duì)思維方式進(jìn)行劃分：( 1 ) 以思維 結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)，可將思維方式分為直觀思維方式和邏輯思維方式兩類；( 2 ) 根據(jù)思維 方法與原則不同，可將思維方式分為形而上學(xué)的思維方式和辯證綜合的思維方式兩 類；( 3 ) 依據(jù)思維活動(dòng)中理性與非理性因素的地位與作用的性質(zhì)不同，可將思維方 式分為：理性思維方式和非理性思維方式兩類。國(guó) ( 二) 教學(xué)思維方式解瀆 本文著力挖掘教學(xué)思維方式的基本內(nèi)涵、特征、要素及類型，為新型教學(xué)思維方 式的養(yǎng)成提供參照和依據(jù)。 1 、教學(xué)思維方式的基本內(nèi)涵 教師教學(xué)思維方式是教師一般思維方式在教學(xué)問(wèn)題上的投射，是教師在長(zhǎng)期的教 學(xué)過(guò)程中形成的對(duì)教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)現(xiàn)象以及教學(xué)實(shí)踐等基本問(wèn)題的一種穩(wěn)定、持久的 認(rèn)知方式或認(rèn)識(shí)模式。教學(xué)思維方式作為思維方式的一個(gè)下位概念，從根本上講，是 受一般思維方式?jīng)Q定和影響的。 教師教學(xué)思維方式是深深隱藏在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程之中的，是作為教師思想和行為 中“看不見的手”和“幕后操縱者”而貫穿于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，它直接規(guī)范著教師的教 學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為。教師教學(xué)思維方式?jīng)Q定著教師在教學(xué)中怎樣思考和處理教學(xué)問(wèn) 題，決定著教師對(duì)教學(xué)中諸種問(wèn)題思考的廣度與深度，決定著教師把教學(xué)計(jì)劃付諸 于教學(xué)行動(dòng)的具體方案與措施。 教師教學(xué)思維方式，影響著教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法 的運(yùn)用和對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織等，也就是說(shuō)，教學(xué)過(guò)程就是教師教學(xué)思維方式合乎邏輯 的展開過(guò)程。 同時(shí)，作為教師特有的思維結(jié)構(gòu)模式，教學(xué)思維方式既不同于純粹的教師個(gè)人化 理論，也不同于單純的教學(xué)技能，而是連接教師教學(xué)理論與教學(xué)技能的中介。 2 、教學(xué)思維方式的基本特征 教師教學(xué)思維方式是教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)知模式，它具有文化性、遺傳性、工具性、 內(nèi)隱性以及習(xí)慣性等基本屬性。 o 楊楹：思維方式研究的歷史考察與前瞻，載福建日?qǐng)?bào)2 0 0 1 年1 月3 1 日第2 版 5 ( 1 ) 文化性 教學(xué)思維方式是構(gòu)成教學(xué)文化的主體部分，是教師主體自身的文化存在。教學(xué)思 維方式作為教師主體觀念地把握教學(xué)客體的模式，是教學(xué)文化傳承和創(chuàng)造活動(dòng)所必須 依賴的思維通道，是教學(xué)文化得以發(fā)生和發(fā)展的必要環(huán)節(jié)?？傊幕墙虒W(xué)思維方 式的基本屬性，教學(xué)思維方式則是教學(xué)文化活動(dòng)的主觀樣態(tài)。 ( 2 ) 遺傳性 遺傳性也是教學(xué)思維方式的基本特征。教學(xué)思維方式與其他人類文化成果一樣， 能夠通過(guò)社會(huì)機(jī)制實(shí)現(xiàn)傳遞、繼承和積累，具有“獲得性遺傳”的特征。傳統(tǒng)教學(xué)在 長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中所形成的傳統(tǒng)教學(xué)思維方式至今仍在潛移默化地影響著一代又 代的教師。 ( 3 ) 工具性 教學(xué)思維方式是教師教學(xué)實(shí)踐行為的內(nèi)隱表達(dá)形式，它具有濃厚的工具色彩，直 接指導(dǎo)著教師教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，為教師把握教學(xué)現(xiàn)象提供比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)路徑和 方法，為教學(xué)實(shí)踐提供某種文化活動(dòng)模式。 ( 4 ) 內(nèi)隱性 教學(xué)思維方式是隱藏于教學(xué)行為背后深處的內(nèi)在的文化心理，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中 是以不明顯的、隱蔽的方式起作用的，它有時(shí)甚至并不被我們的意識(shí)所覺(jué)察，“就像 我們知道如何騎自行車或游泳，但這不是說(shuō)，我們能夠說(shuō)出我們?nèi)绾伪３制胶饣蛟?游泳時(shí)浮著?！眹?guó)教學(xué)思維方式正是以這種內(nèi)在的方式存在并發(fā)揮作用的。 ( 5 ) 習(xí)慣性 教學(xué)思維方式具有習(xí)慣性，作為某種慣常的思路，它潛移默化地支配著教師的思 維過(guò)程。同時(shí)教學(xué)思維方式的不斷積淀，可以內(nèi)化為教師自身牢固的教育思維習(xí)慣， 并能代代相傳，最終形成一個(gè)民族的教學(xué)傳統(tǒng)和比較穩(wěn)定的教學(xué)行為習(xí)慣。這些教 學(xué)行為習(xí)慣使得教師的教學(xué)思維活動(dòng)長(zhǎng)期在相對(duì)封閉的圈子里運(yùn)作，可以說(shuō)，它雖然 保證了教學(xué)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定，但也限制了傳統(tǒng)教學(xué)自我改造與自我更新的可能往。 3 、教學(xué)思維方式的要素 如果我們把教師教學(xué)思維方式本身看作是一個(gè)系統(tǒng)，那么，這個(gè)系統(tǒng)是由多種 。徐繼存：論教學(xué)智慧及其養(yǎng)成，載西北師范大學(xué)報(bào)( 社會(huì)科學(xué)版) 2 0 0 1 年第1 期 6 具體的要素構(gòu)成的。教師教學(xué)思維方式的基本要素主要包括：教育教學(xué)知識(shí)、教育教 學(xué)觀、教育教學(xué)思維習(xí)慣、教育者自身的智力和個(gè)性品質(zhì)等要素。 ( 1 ) 教育教學(xué)知識(shí) 教育教學(xué)知識(shí)是教師關(guān)于教育教學(xué)方面的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，是教學(xué)思維方式 的知識(shí)基礎(chǔ)，并為教師思考教學(xué)問(wèn)題提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。一定的教育教學(xué)知識(shí)是教師進(jìn) 行教學(xué)思維的背景，一旦教育教學(xué)知識(shí)上升為基本的教育信念，就會(huì)對(duì)教師教學(xué)思維 方式產(chǎn)生重大影響。 ( 2 ) 教育教學(xué)觀 教育教學(xué)觀是教師在一定的教育文化背景下形成的對(duì)教育教學(xué)的基本看法和觀 點(diǎn)。教學(xué)觀中，最基本的是教學(xué)認(rèn)識(shí)觀和教學(xué)價(jià)值觀。一定的教學(xué)認(rèn)識(shí)觀規(guī)定了教 學(xué)思維的基本范圍，而一定的教學(xué)價(jià)值觀則規(guī)定了教學(xué)思維的取向。 ( 3 ) 教育教學(xué)思維習(xí)慣 教育教學(xué)思維習(xí)慣是教師在教育知識(shí)、教育觀念的參與下，由各種復(fù)雜因素凝 結(jié)而成的思維活動(dòng)的慣性。這種慣性同教師的觀念、社會(huì)心理、文化等各種要素凝 聚在一起，成為教師教學(xué)思維的參照系，形成教師頭腦中思維的傳統(tǒng)習(xí)慣。一定教 育教學(xué)思維習(xí)慣是歷史上一定教育文化的積淀，它具有兩重性。一方面，好的教育教 學(xué)思維習(xí)慣往往是教育者一定思維方式形成的參照系，是可以繼承的重要成份。另一 方面，教育教學(xué)思維習(xí)慣又具有一定的惰性和頑固性，陳舊落后的教育教學(xué)思維習(xí) 慣往往會(huì)嚴(yán)重阻礙新型思維方式的形成與發(fā)展。 ( 4 ) 教師自身智力與個(gè)性 教師自身的智力和個(gè)性品質(zhì)也是影響其教學(xué)思維方式性質(zhì)和狀況的重要內(nèi)在要 素。在教學(xué)思維方式的構(gòu)成要素中，智力是必不可少的。但是至于智力因素能在多大 程度上影響教師教學(xué)思維方式，目前還沒(méi)有明確的研究定論，還需要進(jìn)一步的研究。 這不是本研究的重點(diǎn)所在。教師自身的個(gè)性品質(zhì)也會(huì)影響到其教學(xué)思維方式，不同個(gè) 性的人可能會(huì)產(chǎn)生不同的思維風(fēng)格或思維方式，從而使其教學(xué)思維方式打上個(gè)性化的 烙印。因此，每一類不同的教學(xué)思維方式都是教師自身不同個(gè)性的展示與表現(xiàn)，個(gè)性 的差異可能是導(dǎo)致不同教師在教學(xué)思維方式上產(chǎn)生較大差別的重要原因。 。劉慶昌：教育思維方式的展開和構(gòu)成載教育理論與實(shí)踐2 0 0 1 年第5 期 7 4 、相關(guān)概念的辨析 要深入理解教師教學(xué)思維方式，還必須弄清教學(xué)思維方式與教學(xué)觀、教學(xué)行為、 教學(xué)風(fēng)格等概念之間的關(guān)系。 ( 1 ) 教學(xué)思維方式與教學(xué)觀念 教學(xué)觀念是教師教學(xué)思維方式的構(gòu)成要素之一，它影響著教學(xué)思維方式的性質(zhì) 和狀況，它的更新很大程度上是教學(xué)思維方式變革的重要?jiǎng)恿Αｋm然教學(xué)觀念可以啟 動(dòng)教學(xué)思維方式，使之發(fā)生變革，但它不能主宰教學(xué)思維方式。教學(xué)觀念之于教學(xué)思 維方式正如醫(yī)學(xué)之于健康。健康非由醫(yī)學(xué)而生成，而因醫(yī)學(xué)而生成；醫(yī)學(xué)為健康開處 方，而非向健康發(fā)號(hào)施令?；亟虒W(xué)觀念的變革只是教學(xué)思維方式變革的一個(gè)必要條 件，而不是充分條件。教學(xué)思維方式非由外爍，其變革只能通過(guò)教師自身思維的“革 命”來(lái)實(shí)現(xiàn)。因而，教學(xué)思維方式的變革遠(yuǎn)比教學(xué)觀念的變革更困難。 ( 2 ) 教學(xué)思維方式與教學(xué)行為 教學(xué)行為是外顯的，可以觀察的；而教學(xué)思維方式卻內(nèi)隱于教師的深層意識(shí)之 中，不易為人們所察覺(jué)，卻實(shí)實(shí)在在地存在著，并能通過(guò)教師外顯的行為進(jìn)行分析和 推斷?？梢哉f(shuō)，教學(xué)行為是教學(xué)思維方式的外在表征，而教學(xué)思維方式則是教學(xué)行為 的內(nèi)隱表達(dá)，兩者是潛與顯、內(nèi)與外的關(guān)系。一般情況下，教學(xué)恩維方式對(duì)教學(xué)行為 起著規(guī)范和指導(dǎo)作用，它決定著教學(xué)行為的方式、類型和特征。一種穩(wěn)定的教學(xué)行為 總是依附于與之相應(yīng)的某種特定的教學(xué)思維方式。 ( 3 ) 教學(xué)思維方式與教學(xué)風(fēng)格 教學(xué)風(fēng)格是課堂教學(xué)創(chuàng)造性的靜態(tài)表現(xiàn)，是教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的一 種與眾不同的教學(xué)個(gè)性，是教師在教學(xué)過(guò)程中重復(fù)表現(xiàn)的精神風(fēng)貌與經(jīng)常采用的特殊 衷達(dá)方式相結(jié)合的產(chǎn)物，是藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶國(guó)。應(yīng)該指出，教學(xué)風(fēng)格具有 獨(dú)特性、穩(wěn)定性和發(fā)展性三個(gè)基本特征，這些特征規(guī)定了教師的教學(xué)風(fēng)格。同樣，教 學(xué)思維方式具有個(gè)體風(fēng)格差異。導(dǎo)致這種差異的因素，除了教師個(gè)人知識(shí)的差異、教 學(xué)觀念的差異和心理品質(zhì)的差異之外，還與個(gè)人的經(jīng)歷、社會(huì)化程度等因素有關(guān)。 一般情況下，教師教學(xué)思維方式?jīng)Q定和影響著教師的教學(xué)風(fēng)格，教師的教學(xué)風(fēng)格 很大程度上正是源于教師不同的教學(xué)思維方式。所以，不同類型的教學(xué)思維方式往往 。徐繼存：論教學(xué)智慧及其養(yǎng)成，載西北師范大學(xué)報(bào)f 社會(huì)科學(xué)版) 2 0 0 1 年第1 期 o 李如密：教學(xué)風(fēng)格初探，載教育研究1 9 8 6 年第9 期 8 會(huì)形成不同類型的教學(xué)風(fēng)格，從而使得教學(xué)活動(dòng)異彩紛呈。 5 、教師教學(xué)思維方式的基本類型 ( 1 ) 單向型教學(xué)思維方式與多維型教學(xué)思維方式 根據(jù)教師教學(xué)思維的起點(diǎn)和思維路向的單一與否，可將教師教學(xué)思維方式分為單 向型教學(xué)思維方式和多維型教學(xué)思維方式。 第一，單向型教學(xué)思維方式 單向型教學(xué)思維方式是指教師僅僅從一個(gè)思維起點(diǎn)、一個(gè)思維方向和一個(gè)思維 角度出發(fā)，來(lái)思考、理解和認(rèn)識(shí)教學(xué)的一種思維方法或思維模式，這種思維方式往往 會(huì)表現(xiàn)出思維內(nèi)容的片面性、思維方法的單一性和思維水平的不深刻性。單向型教學(xué) 思維方式的基本表征主要有：秉持客觀主義知識(shí)觀、一元化的教育教學(xué)目標(biāo)、單向的 教學(xué)過(guò)程觀、單向的交往觀和管理觀。 第二，多維型教學(xué)思維方式 多維型教學(xué)思維方式，就是教師從多個(gè)思維起點(diǎn)出發(fā)，把握多個(gè)思維方向和思維 角度，運(yùn)用多種思維形式和方法，沿著多條思路來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、整體和 多層次綜合思考，以尋求多種認(rèn)識(shí)結(jié)果，從中選擇最優(yōu)化結(jié)論的一種教學(xué)思維方式 方法。多維型教學(xué)思維方式的基本表征主要有：動(dòng)態(tài)生成的知識(shí)觀和教學(xué)觀、多元化 的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)、多維整體的教學(xué)過(guò)程觀以及合作、理解與互動(dòng)的交往觀和管 理觀。 ( 2 ) 經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式和邏輯型教學(xué)思維方式 根據(jù)教師思維所依賴的工具不同，可將教學(xué)思維方式分為經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式和 邏輯型教學(xué)思維方式。 第一，經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式 經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式是指教師主要依靠自身的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解、思考和處理教 學(xué)問(wèn)題的一種教學(xué)思維模式。這種教學(xué)思維方式的運(yùn)行往往不經(jīng)過(guò)完整的邏輯過(guò)程和 邏輯程序( 如概念、判斷和推理等) ，而主要依靠教師自身的直覺(jué)頓悟和原有經(jīng)驗(yàn)來(lái) 進(jìn)行教學(xué)認(rèn)識(shí)和教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式的基本表征主要有：教學(xué)認(rèn)識(shí)和教學(xué) 實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的直覺(jué)性和經(jīng)驗(yàn)依賴性，教學(xué)活動(dòng)中的習(xí)慣性比較明顯，教學(xué) 內(nèi)容和教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的非邏輯性較強(qiáng)。 9 第二，邏輯型教學(xué)思維方式 邏輯型教學(xué)思維方式是指在教學(xué)過(guò)程中教師主要依賴自身的邏輯思維來(lái)認(rèn)識(shí)、理 解和處理教學(xué)問(wèn)題的一種教學(xué)思維模式。邏輯型教學(xué)思維方式雖然并不否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教 師思維產(chǎn)生的作用，但更強(qiáng)調(diào)邏輯思維在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這種類型的教師善 于利用邏輯思維對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行理性的思考和反思，從而使得自身的教學(xué) 經(jīng)驗(yàn)不斷得到內(nèi)化和升華，使教學(xué)活動(dòng)更富有理性。邏輯型教學(xué)思維方式的基本表征 主要有：教學(xué)認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的邏輯依賴性較為突出，教師教學(xué)行為的探究性水 平比較高以及教師教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性較強(qiáng)等。 ( 3 ) 理智型教學(xué)思維方式與情感型教學(xué)思維方式 根據(jù)教師思維主體的心理傾向的不同，可將教師教學(xué)思維方式分為理智型教學(xué)思 維方式與情感型教學(xué)思維方式。 第一，理智型教學(xué)思維方式 理智型教學(xué)思維方式是由教師自身的理性因素啟動(dòng)、維持和運(yùn)行，并在教學(xué)過(guò)程 中特別關(guān)注學(xué)生理性素質(zhì)和理性思維的一種教學(xué)思維模式。這種教學(xué)思維方式的教師 更注重將自身的理性素質(zhì)運(yùn)用于教學(xué)認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，并在教學(xué)過(guò)程中更強(qiáng)調(diào) 對(duì)學(xué)生理性素質(zhì)的培養(yǎng)。理智型教學(xué)思維方式的基本表征主要有：教師具備較強(qiáng)的理 性素質(zhì)和理性思維活動(dòng)，在教學(xué)行為和教學(xué)語(yǔ)言方面嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，在師生交往和教學(xué)管 理方面注重以理服人。 第二，情感型教學(xué)思維方式 情感型教學(xué)思維方式主要是由教師自身的情感性因素啟動(dòng)、維持和運(yùn)行的一種教 學(xué)思維模式，它遵循的是一種情感邏輯。在這一類教學(xué)思維中，教師會(huì)充分利用自身 所具有的情感優(yōu)勢(shì)和教學(xué)中所蘊(yùn)含的情感性因素，誘發(fā)學(xué)生的情感，熏染學(xué)生的心靈， 激發(fā)學(xué)生的自信心和求知欲，養(yǎng)成他們良好的情感品質(zhì)。這是一種把情感的培養(yǎng)視為 重要教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)思維模式。情感型教學(xué)思維方式的基本表征主要有：以較強(qiáng) 的情感素質(zhì)和情感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)，教師在處理教材內(nèi)容和教學(xué)語(yǔ)言方面富有情感 性，在師生交往和教學(xué)管理方面注重以情感人。 ( 4 ) 認(rèn)知型教學(xué)思維方式和實(shí)踐型教學(xué)思維方式 根據(jù)教師在教學(xué)中所關(guān)注的目標(biāo)不同，可將教學(xué)思維方式分為認(rèn)知型教學(xué)思維方 1 0 式和實(shí)踐型教學(xué)思維方式。 第一，認(rèn)知型教學(xué)思維方式 認(rèn)知型教學(xué)思維方式是指教師在教學(xué)過(guò)程中重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，并將其作 為教學(xué)主要目標(biāo)的種教學(xué)思維模式，這是一種理論取向的教學(xué)思維方式。認(rèn)知型教學(xué) 思維方式的基本表征主要有：秉持理性主義知識(shí)觀，偏重理論取向的教學(xué)觀以及注重 書本知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的評(píng)價(jià)觀。 第二，實(shí)踐型教學(xué)思維方式 實(shí)踐型教學(xué)思維方式即是指在教學(xué)認(rèn)識(shí)中關(guān)注實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐價(jià)值，并把學(xué)生實(shí) 踐能力的培養(yǎng)作為重要教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)思維方式。這是一種實(shí)踐取向的教學(xué)思維 方式。實(shí)踐型教學(xué)思維方式的基本表征主要有：秉持實(shí)用主義知識(shí)觀、實(shí)踐與活動(dòng)取 向的教學(xué)觀以及注重直接經(jīng)驗(yàn)和行為表現(xiàn)的學(xué)生評(píng)價(jià)觀。 小結(jié) 每一種教學(xué)思維方式和不同的教師個(gè)體之間不會(huì)是一一對(duì)應(yīng)的，每一教師自身具 有的教學(xué)思維方式可能是復(fù)雜多樣的，而不是單一的。 不同的教學(xué)思維方式，所產(chǎn)生的教學(xué)價(jià)值和教學(xué)意義是不同的。教學(xué)思維方式的 價(jià)值是不能通過(guò)其自身來(lái)展現(xiàn)的，而必須通過(guò)其教學(xué)效果和教學(xué)意義來(lái)表現(xiàn)。 每一種教學(xué)思維方式都有其自身特點(diǎn)，“存在的就是合理的”，不同的教學(xué)觀 與教學(xué)價(jià)值觀必然對(duì)應(yīng)著不同類型的教學(xué)思維方式。在教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的某一階段 上，可能會(huì)有某一類或某一種教學(xué)思維方式占主導(dǎo)或者主流，而在另一階段教學(xué)實(shí) 踐則又有可能會(huì)受另一對(duì)立的教學(xué)思維方式所控制。這些都是“合理”的。隨著教 學(xué)觀和教學(xué)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，新的教學(xué)實(shí)踐對(duì)各類教學(xué)思維方式的依賴程度和層次是 相不同的，這需要我們?nèi)ケ孀C地思考與分析。 二、中小學(xué)教師教學(xué)思維方式的現(xiàn)狀分析 教師教學(xué)思維方式不能自行表現(xiàn)，而只能通過(guò)教師的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)行為表現(xiàn)出 來(lái)。基于此，筆者通過(guò)大量的問(wèn)卷調(diào)查、訪談以及深入的課堂觀察，對(duì)當(dāng)前部分中小 學(xué)教師整體的教學(xué)行為模式和特點(diǎn)有了一個(gè)大致的了解和把握，在此基礎(chǔ)上歸納出當(dāng) 前中小學(xué)教師教學(xué)思維方式的基本特征，并進(jìn)行初步的探討。 ( 一) 單向型教學(xué)思維方式與多維型教學(xué)思維方式 隨著新課程改革的實(shí)旌，當(dāng)前教師多維型教學(xué)思維方式已經(jīng)開始形成，主要表現(xiàn) 在：多元的文化觀和教學(xué)觀已經(jīng)為不少教師所接納，一種強(qiáng)調(diào)多元、寬容與理解的文 化氛圍正在形成：重視學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高已成為不少中小學(xué)教師 的自覺(jué)行為；有相當(dāng)部分教師已經(jīng)開始放棄單一化的教學(xué)方法，進(jìn)而采取多元化的教 學(xué)方法和教學(xué)模式，使教學(xué)實(shí)踐呈現(xiàn)豐富多彩的樣態(tài)。這些可喜的變化部說(shuō)明當(dāng)前教 師教學(xué)思維方式正在向著多維型的方向發(fā)展。 不可否認(rèn)的是，雖然多維型教學(xué)思維方式開始顯現(xiàn)，但由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀和傳統(tǒng) 教學(xué)思維習(xí)慣的影響，單向型教學(xué)思維方式在廣大中小學(xué)教師身上還占主導(dǎo)地位，主 要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面： 1 、教師的霸權(quán)心態(tài)和權(quán)威意識(shí)還一定程度地存在 首先，在教學(xué)中不少教師還普遍傾向于獨(dú)占教學(xué)話語(yǔ)權(quán)力，缺乏應(yīng)有的對(duì)話意識(shí)。 調(diào)查中約有4 8 5 的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)教師并不是特別歡迎學(xué)生提出問(wèn)題，特別是在 講課過(guò)程中，如果有學(xué)生突然提出問(wèn)題，3 2 7 的教師會(huì)“很生氣”；1 6 8 的教師 會(huì)當(dāng)場(chǎng)批評(píng)學(xué)生：有個(gè)別教師甚至在課堂上公開宣布，“我上課任何人不得隨便提 問(wèn)”，其理由竟是“隨便提問(wèn)，那我的課還上不上? ! ( 語(yǔ)氣堅(jiān)定的) ”。 實(shí)際上，不愿學(xué)生提問(wèn)甚至拒絕回答的情況在當(dāng)前中小學(xué)教師身上并不鮮見。這 說(shuō)明不少教師實(shí)際上習(xí)慣于獨(dú)占話語(yǔ)權(quán)力，缺乏基本的對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神，這也是 當(dāng)前教師單向型教學(xué)思維方式的一個(gè)重要表現(xiàn)。 其次，單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方法仍然被廣大教師所接受和采用。調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)。當(dāng) 前廣大中小學(xué)教師實(shí)際上仍然奉行灌輸式的教學(xué)方法。在相當(dāng)多的情況下，教師灌輸 與講授幾乎占課堂教學(xué)時(shí)聞的絕大部分。有時(shí)候雖有學(xué)生的參與，僵很多情況下只 是陪襯而已。這是當(dāng)前教師單向型教學(xué)思維方式在教學(xué)方法上的主要表現(xiàn)。 2 、當(dāng)前不少中小學(xué)教師在教學(xué)中的“確定性思維”比較嚴(yán)重 “確定性思維”在教學(xué)中主要表現(xiàn)為把教學(xué)看作按確定路線而展開的過(guò)貍教 學(xué)就是按教材所預(yù)先規(guī)定好的進(jìn)程或“跑道”來(lái)進(jìn)行，幾乎不能有什么偏離。于是， 在教學(xué)中。教師要盡可能地排除各種“干擾”，消除一切“噪音”。這也是教師單向型 。筆者在山東某小學(xué)對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行訪談時(shí)候所聽到的。 1 2 教學(xué)思維方式在教學(xué)過(guò)程中的典型表現(xiàn)。 調(diào)研中筆者發(fā)現(xiàn)，課堂上教師最常用的提示語(yǔ)也便是“注意聽”、“仔細(xì)昕”、“認(rèn) 真觀察”等等，這些都是為了保證教學(xué)能按照事先確定的路線和方向開展，從而能順 利完成既定的教學(xué)任務(wù)。這種確定性思維下的教學(xué)，雖然完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃。趕 上預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度，但顯然沒(méi)有知識(shí)創(chuàng)造和生成的空間，沒(méi)有人的創(chuàng)造性的展現(xiàn)，使 得教學(xué)失去了多向發(fā)展的可能性。 3 、片面重視學(xué)生考試成績(jī)的現(xiàn)象非常突出 當(dāng)前，中小學(xué)教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中片面重視學(xué)生考試成績(jī)的現(xiàn)象并沒(méi)有根本性的轉(zhuǎn) 變。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前考試成績(jī)競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)的巨大壓力，甚至造成有些學(xué)校同科教 師之問(wèn)存在嚴(yán)重對(duì)立的情緒。其中最令筆者感到震驚的是，在某小學(xué)期中考試期間， 竟有教師為“幫助”學(xué)生“提高”成績(jī)，公開向?qū)W生“傳授”作弊的“技巧”，甚至 主動(dòng)在考場(chǎng)上串通監(jiān)考老師為學(xué)生傳遞答案等等怪異現(xiàn)象 。此類惡行得以發(fā)生，不 能不說(shuō)是與片面重視學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率的惡性競(jìng)爭(zhēng)有很大關(guān)系。當(dāng)然這并不是一個(gè)普 遍現(xiàn)象，但此類行為背后所反映的教育觀念告訴我們，當(dāng)前“應(yīng)試教育”的觀念和“應(yīng) 試思維”仍然是廣大中小學(xué)教師難以擺脫的羈絆。 4 、單向的師生交往關(guān)系較為普遍 當(dāng)前中小學(xué)課堂交往并不充分，表現(xiàn)在：教師與學(xué)生個(gè)體交往較少，主要以教師 的主動(dòng)“提問(wèn)”為主要形式，學(xué)生的主動(dòng)交往行為很少，表現(xiàn)出師生交往關(guān)系較明顯 的單向性。更有甚者，筆者在某中學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些教師和學(xué)生之間因缺乏足夠的信 任和交流而產(chǎn)生隔膜和對(duì)立情緒，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)學(xué)生因討厭教師而集體罷課的現(xiàn) 象。 這說(shuō)明，師生之間的交往關(guān)系已經(jīng)遇到嚴(yán)重的障礙，也充分凸現(xiàn)了師生之間單 向交往的危害。 ( 二) 經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)思維方式與邏輯型教學(xué)思維方式 從經(jīng)驗(yàn)型和邏輯型的角度來(lái)考察當(dāng)前教師教學(xué)思維方式的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型 教學(xué)思維方式仍然廣泛存在，而邏輯型教學(xué)思維方式則較為缺乏。具體表現(xiàn)在； 。周建平、王玉生：新課程實(shí)施背景下教學(xué)觀的改造，載當(dāng)代教育科學(xué)2 0 0 3 年第2 2 期 。這是筆者2 0 0 4 年9 月在山東省某中學(xué)調(diào)查時(shí)了解到的現(xiàn)象。 o 這是筆者在山東菖南某中學(xué)調(diào)查時(shí)遇到的現(xiàn)象 1 3 l 、不少教師知識(shí)結(jié)構(gòu)較為陳舊，缺乏教學(xué)理論的指導(dǎo)，教學(xué)過(guò)度依賴以往的教 學(xué)經(jīng)驗(yàn) 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因平常教學(xué)任務(wù)繁重，沒(méi)有足夠的空余時(shí)間接觸新知識(shí)，不少教師反 映自己“獲得新知識(shí)的途徑很少，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為陳舊”。不少教師在教學(xué)中除了教材 內(nèi)容之外，對(duì)其他學(xué)科知識(shí)內(nèi)容知之甚少，從而在很大程度上成為所謂的“課本教師” 。這種現(xiàn)象在很多農(nóng)村教師身上較為普遍。