怎樣培養(yǎng)初中生的文言素養(yǎng)[文檔資料]

怎樣培養(yǎng)初中生的文言素養(yǎng) 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 呂叔湘先生說(shuō)過(guò)： “ 行有余力，則以學(xué)文 ，這個(gè) 文 應(yīng)該包括兩個(gè) 文 ，一個(gè) 文學(xué) ，一個(gè) 文言文 。 ” 他還說(shuō)： “ 文學(xué)和語(yǔ)言比較，語(yǔ)言是主要的，文學(xué)是次要的。 ” 教育部最新修訂的 “ 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) ” 中，對(duì)初中生文言文閱讀的要求是： “ 熟讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。 ” 但是學(xué)生在初中以前很少接觸文言文，所以學(xué)生在閱讀這些淺易的文言文時(shí)還是存在一些明顯的問(wèn)題的。 一、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 要想培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在課堂上，教師可以要求學(xué)生準(zhǔn)備一本古代漢語(yǔ)詞典，在講課時(shí)告訴學(xué)生怎么查閱字典，怎樣去預(yù)習(xí)。這樣，即使是在課堂外，學(xué)生也可以獨(dú)立解決一部分問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生有了一定的自學(xué)能力的時(shí)候，教師不妨再介紹一些淺易的名篇讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀。這樣，學(xué)生的視野就不會(huì)局限于課文中的文言文，有利于學(xué)生知識(shí)面的拓展。并且，學(xué)生通過(guò)大量地閱讀古人的作品，還可以更好地感受古人的智慧和思想精華。 文言文的學(xué)習(xí)不是一蹴而就 的，而是要長(zhǎng)年累月地累積知識(shí)點(diǎn)。相比之下，初中的文言文知識(shí)點(diǎn)比較簡(jiǎn)單，但是也非常重要。它就像地基，如果地基不穩(wěn)，那么高樓大廈又從何而來(lái)？所以，我們要幫助學(xué)生打好這個(gè)基礎(chǔ)，更要督促學(xué)生自己付出努力，這樣才能事半功倍。學(xué)生經(jīng)常會(huì)有這樣的感觸：聽(tīng)了滿滿一節(jié)語(yǔ)文課，知識(shí)點(diǎn)似乎很多而且都需要記，不知從何記起；課堂上似乎聽(tīng)懂了，可是一下課，就什么都還給老師了。這就像是在大海里撈魚，不知道自己想要什么，大魚也想要，小蝦也想要，結(jié)果什么都沒(méi)有抓到。這是因?yàn)榻處煕](méi)有引導(dǎo)學(xué)生有方向、有目的地去學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)陋室銘一文時(shí) ，可以先明確地告訴學(xué)生這節(jié)課要掌握 “ 銘 ” 這種文體，還要掌握里面的幾個(gè)實(shí)詞的用法和“ 之 ” 這個(gè)虛詞的用法。這樣，學(xué)生有了明確的目標(biāo)就不容易迷失方向。 “ 不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。 ” 學(xué)生在平時(shí)的積累中，雖然每日能夠掌握的知識(shí)并不多，但是持之以恒，效果肯定會(huì)很明顯的。 二、培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣 很多老教師在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，會(huì)告訴新教師與其在課堂上講得口干舌燥，還不如讓學(xué)生自己多讀兩遍好。這是很有道理的，正所謂 “ 書讀百遍，其義自見(jiàn) ” 。在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)該注重讓學(xué)生自己進(jìn)行朗讀。既 可以讓學(xué)生齊讀默讀，還可以讓他們分角色朗讀。如果能讓學(xué)生慢慢地喜歡上朗讀，將對(duì)他們學(xué)習(xí)文言文非常有利。 在教學(xué)生朗讀作品之前，教師的范讀也是至關(guān)重要的。因?yàn)閷W(xué)生接觸文言文的時(shí)間不長(zhǎng)，加上數(shù)百年甚至上千年的語(yǔ)言習(xí)慣的變遷，所以學(xué)生在朗讀時(shí)會(huì)遇到很多困難。比如童趣中的 “ 項(xiàng)為之強(qiáng) ” 一句中的 “ 強(qiáng) ” 不讀“qing” 也不讀 “qing” ，而應(yīng)讀 “jing” 。再如桃花源記 “ 便要還家 ” 一句中的 “ 要 ” 不讀 “yo” ，而應(yīng)讀“yo” 。這樣的例子不勝枚舉。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤其重要。通過(guò) 教師的范讀，學(xué)生掌握了音節(jié)的停頓，才能讀得瑯瑯上口。這時(shí)，教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文注釋默讀，在讀懂的基礎(chǔ)上，教師再點(diǎn)名學(xué)生朗讀或組織學(xué)生齊讀。教師一面驗(yàn)收讀的效果，一面評(píng)價(jià)讀的成效，這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心，同時(shí)也達(dá)到了 “ 書讀百遍，其義自見(jiàn) ” 的效果。 三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣 新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出： “ 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作 、探究的學(xué)習(xí)方式。 ” 教師在教學(xué)文言文時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的好奇心和求知欲。古人云： “ 知之者不如好之者。 ” 那要如何使學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣呢？初中生正處于心理叛逆時(shí)期，如果硬要他們?nèi)ソ佑|一些很正統(tǒng)的文章，比如史記漢書后漢書之類的，也許他們會(huì)產(chǎn)生逆反心理。那我們可以讓他們先接觸一些他們認(rèn)為有意思的文章，從淺顯易懂的文章入手，例如楊家將說(shuō)岳全傳等。不求學(xué)生一定要從中讀懂什么深?yuàn)W的道理，只要求他們?nèi)ザ嚅喿x、多看書，通過(guò)一定的積累，總有一天，他們會(huì)明白自己看的書到底有何深意。如果想要引導(dǎo)學(xué)生 看一些史書，可以事先給他們講歷史故事，吊吊他們的胃口，然后讓他們對(duì)這些故事或者對(duì)其中的歷史人物產(chǎn)生興趣，再讓他們自己去看書，從書中獲取更多的養(yǎng)分。當(dāng)然要做到這些，也要求教師具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，自己要先有 “ 一桶水 ” ，才能給學(xué)生 “ 一碗水 ” 。如果教師自己沒(méi)有去看書，當(dāng)學(xué)生問(wèn)起書中的內(nèi)容時(shí)卻無(wú)法為學(xué)生解答，學(xué)生自己又看不懂，那么他們也會(huì)對(duì)這些書籍失去興趣。 語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們： “ 教，是為了不教。 ” 因此，文言文教學(xué)也應(yīng)該 “ 授人以漁 ” ，只有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，才能讓學(xué)生終生受益。傳統(tǒng)文言文的教學(xué)方法 ，多是采用 “ 滿堂灌 ” 的形式，教師逐字逐句地翻譯、對(duì)號(hào)入座，學(xué)生則一字不漏的記下，不但談不上整體的理解，而且把一篇文章弄得支離破碎，使得文言文教學(xué)枯燥乏味，完全失去了美感。所以教師在教學(xué)中一定要改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的文言素養(yǎng)，讓學(xué)生具備自學(xué)能力，讓學(xué)生多涉獵課外的經(jīng)典篇章，讓學(xué)生在閱讀古人的作品