2019年周易課程期末總結(jié).doc

周易課程期末總結(jié) 選報(bào)這門(mén)課程之前，我對(duì)周易可以說(shuō)是一無(wú)所知，唯一有概念的理解那就是直接把“周易”翻譯成“算命”，基于對(duì)預(yù)知未來(lái)的好奇心理和對(duì)風(fēng)水之說(shuō)的一貫興趣，我按下了申請(qǐng)的字樣。 等到進(jìn)入課堂，聽(tīng)到老師滔滔不絕地講述它的博大精深，引領(lǐng)我開(kāi)始走進(jìn)周易精彩的世界后，我發(fā)現(xiàn)再單純的把周易理解為算命，實(shí)在是泯滅了它那歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，輝煌四海天下之燦爛。我驚異于其中蘊(yùn)含的博大理念與渾然一體的龐大系統(tǒng)?？傊?，我是被它的魅力所吸引了，于是課后空余時(shí)間我又多出了一項(xiàng)新的愛(ài)好，了解周易，體會(huì)周易。 畢竟是剛剛接觸一段時(shí)日，我不可能一下子把那么深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)了解得一清二楚，就簡(jiǎn)單的就我的理解談?wù)勎已壑械闹芤住?周易卦易系統(tǒng)中所提到的最基本的概念上有陰陽(yáng)，進(jìn)而重疊演變成六十四卦，每卦都有其特定的象征意義，可以以此判定相應(yīng)的人事吉兇。這種運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)信息的方法，正好符合了我國(guó)唯物主義世界觀的某些理念，如認(rèn)為世界萬(wàn)物是發(fā)展變化的，在一定程度上幫助了人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)，并推動(dòng)社會(huì)不斷的向前發(fā)展。 易道講究陰陽(yáng)互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物。我后來(lái)才知道，原來(lái)在五千年文明史上，周易的地位高到了令人嘆為觀止的地步，它的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止局限在文化層次上。中華民族之所以能夠一脈傳承，自強(qiáng)不息，繁榮至今是與易道精神息息相關(guān)的，那并不是迷信上天神助，而是通過(guò)運(yùn)用八卦信息預(yù)測(cè)的科學(xué)方法，預(yù)測(cè)自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息，做到對(duì)一切心中有數(shù)，有備無(wú)患。 周易的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。主要是六十四卦的卦形符號(hào)與卦爻辭和闡釋周易經(jīng)-文的專(zhuān)著。不過(guò)我認(rèn)為這倒不需要我去重點(diǎn)了解，由于專(zhuān)業(yè)的緣故，我覺(jué)得周易中蘊(yùn)含的管理思想這是非常值得我學(xué)習(xí)借鑒的。周易的核心講究“三易”，即“簡(jiǎn)易”、“不易”、“變易”。如今中國(guó)企業(yè)管理理論是朝著簡(jiǎn)單管理的方向發(fā)展的，管理的制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、普及化，走的是“簡(jiǎn)易”的路徑。只有了解企業(yè)組織的基因密碼結(jié)構(gòu)、基因代謝規(guī)律、基因進(jìn)化規(guī)律，才有可能實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)單化”。而易經(jīng)為此提供了豐富的數(shù)學(xué)模型和理論模型可供借鑒。任何事物都有一定的生命周期，其產(chǎn)生、發(fā)展、變化都是有規(guī)律可尋的，構(gòu)成其有機(jī)生命的基因密碼DNA基本規(guī)律是相對(duì)不變的。也就是說(shuō)探索社會(huì)基本成員和組織系統(tǒng)，是當(dāng)代管理學(xué)面臨的主要課題。而易學(xué)的“陰陽(yáng)、太極、五行、八卦、河圖、洛書(shū)、六十四卦”等準(zhǔn)數(shù)學(xué)模型，為此提供了科學(xué)的理論依據(jù)，可廣泛應(yīng)用于所有社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的普適性規(guī)律。 不變是相對(duì)的，變化是絕對(duì)的，任何事物都是發(fā)展變化的?！白円住笔且捉?jīng)研究的主要內(nèi)容，易經(jīng)以“全息”、“系統(tǒng)”、“變易”的哲學(xué)觀和獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，為我們提供了“變易”的類(lèi)數(shù)學(xué)模型，為研究企業(yè)、團(tuán)隊(duì)等組織系統(tǒng)的生命周期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競(jìng)爭(zhēng)，如何更好地把握變革管理，提供了科學(xué)的路徑。 易學(xué)的實(shí)質(zhì)就是管理哲學(xué)，易學(xué)的自然法則、結(jié)構(gòu)決定功能定律和全息結(jié)構(gòu)模型，在今天仍然具有高度的理論指導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，我所學(xué)過(guò)的現(xiàn)代管理學(xué)元素在易學(xué)思想中也均有體現(xiàn)。我們堅(jiān)信并預(yù)言，易學(xué)將會(huì)從歷史的失憶中醒來(lái)，以其豐富的自然哲學(xué)和辯證哲學(xué)的元素和宇宙全息屬性，能夠?yàn)橹袊?guó)和-諧哲學(xué)的建構(gòu)提供戰(zhàn)略平臺(tái)，也將對(duì)中國(guó)文化的傳承、重塑和崛起提供精神理念和價(jià)值指導(dǎo)。 它并不只是譯本占卜之書(shū)這么簡(jiǎn)單，它的精髓，或者說(shuō)，它的實(shí)質(zhì)，是一種對(duì)人生和世界的哲理性的思考，它賦予人們一種世界觀和人生觀中國(guó)式的思維方式。它可以說(shuō)是影響中國(guó)人最深最廣的一本哲學(xué)著作，是它成就了我們整個(gè)的中華民族，唯它，能裝下我們整個(gè)的中華民族。 今天在我們手上的著本書(shū)，是千年前的智慧。它古老，卻依舊富有美麗，依舊閃爍著耀眼的智慧之光。與千年前不同的是，它，顯得更偉大，更神秘。說(shuō)到這里，我不得不對(duì)我們的祖先表達(dá)一下由衷的欽佩。我以身為炎黃子孫為榮！ 目前，我國(guó)的易學(xué)研究在原理探索上仍無(wú)重大進(jìn)展，理論研究停步不前，思想混亂，實(shí)際應(yīng)用容易趨向神秘主義。上述狀況嚴(yán)重歪曲了易學(xué)的學(xué)術(shù)地位，阻礙了中華易學(xué)良性化發(fā)展的步伐，蒙蔽了易學(xué)的真正價(jià)值。 周易課程期末總結(jié)篇2 一、周易是什么？ 周易是一部奇妙無(wú)比的古書(shū)?？床欢娜苏f(shuō)它是有字天書(shū)，略知一二的人對(duì)她深感敬畏，真正了解的人卻愛(ài)不釋手。周易的義理告訴我們：宇宙萬(wàn)物一直在變化之中，充滿了無(wú)限的活力與生機(jī)。人類(lèi)應(yīng)該努力提升自身的道德，行善為主軸，輔以求真與審美的目標(biāo)，使人生趨于完美的人生境界。周易在古代經(jīng)典中屬于哲學(xué)類(lèi)，哲學(xué)是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思。周易再三揭示，人生在世的正途是：培養(yǎng)德行，增強(qiáng)能力，發(fā)展智慧。 周易是一本最古老的書(shū)。周易作為哲學(xué)的代表，在古代是最根源的。包括三大部分：經(jīng)、傳、學(xué)?！敖?jīng)”只有二十多頁(yè)，只有六十四個(gè)卦象，加上卦辭、爻辭。但這二十多頁(yè)太難懂，實(shí)在再抽象了。易傳是孔子與后代弟-子們持續(xù)研究的成果集合。易傳的內(nèi)容很豐富，有十個(gè)部分，叫做“十翼”?！笆怼笔紫仁清鑲?、象傳，各分為兩個(gè)部分，總共四篇。彖傳是解釋卦辭的部分，象傳就是解釋卦義和爻辭，解釋卦義的叫大象傳，解釋爻辭的叫做小象傳。以小象傳為主，大象傳只有一句話?！板琛庇猩舷?，“象”有大小。其次是系辭傳，系辭傳是哲學(xué)方面獨(dú)立的精彩論述，也分為上下。這樣就是“六翼”。還有四個(gè)：文言傳、說(shuō)卦、序卦、雜卦。文言轉(zhuǎn)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)乾卦、坤卦做的一系列的特別說(shuō)明，這兩卦實(shí)在是太重要了。說(shuō)卦是要說(shuō)明每一卦為什么需要出現(xiàn)，為什么是這個(gè)名稱(chēng)。序卦是講六十四卦為什么是這個(gè)順序。雜卦沒(méi)有順序，很多卦混在一起講。周易的思想基本上是在時(shí)間的變化過(guò)程中，看人應(yīng)該如何順應(yīng)自然界的變化安排自己的行為，目的是要“趨吉避兇”。人活在世界上希望快樂(lè)，都不希望有痛苦、有煩惱、有災(zāi)難?！耙讓W(xué)”是自漢代以來(lái)學(xué)者各自的研究，門(mén)派很多。學(xué)習(xí)周易，以“經(jīng)”和“傳”為主。 二、周易能告訴我們什么？ 周易的大原理就是“觀天道以立人道”?！疤斓馈贝碛钪娲笕坏囊?guī)律，“人道”就是人世界應(yīng)該如何生存的道理。周易是使用象征的符號(hào)系統(tǒng)，基本象征是“易”。具體講有三層含義：第一個(gè)是“變化”，這是最基本的意思。第二是“不變”，意味規(guī)則不變，規(guī)律不變。第三個(gè)是“易簡(jiǎn)”，容易和簡(jiǎn)單?！耙住贝頃r(shí)間，“簡(jiǎn)”代表空間。周易用陰爻和陽(yáng)爻的變化和組合來(lái)代表宇宙萬(wàn)物 的變化。周易最重要的是“安排人之道”?！叭酥馈焙腿f(wàn)物不同，特色在于人有“自由”，有了自由，就有了選擇的可能，而選擇需要先認(rèn)知，認(rèn)知就要尋找標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)何在？周易可以給我們很多指導(dǎo)。 周易告訴我們，當(dāng)你認(rèn)為一切都很順利的時(shí)候，底下就要開(kāi)始出現(xiàn)兇險(xiǎn)了；當(dāng)你最近一切都不順利的時(shí)候，底下就要開(kāi)始幸福了。也就是老子說(shuō)的：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?，要保持樂(lè)觀的心態(tài)，否極泰來(lái)；也要居安思危，樂(lè)極生悲。也就是說(shuō)，要在變化中保持自己的優(yōu)勢(shì)，就要保持自己的主動(dòng)性。 三、周易的主要內(nèi)容 周易共包括64個(gè)卦象。這64個(gè)卦象都是由乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個(gè)基本卦象（見(jiàn)右下圖）兩兩組合而成的。我們首先看看八個(gè)基本卦象的含義。 乾卦。由三個(gè)陽(yáng)爻組成。乾卦代表 天，天生萬(wàn)物。在乾卦的象傳中 說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！薄敖　?就是代表強(qiáng)大的生命力。在家庭關(guān)系 中，乾卦為父。在人的身體結(jié)構(gòu)中， 乾卦為“首”。乾卦還代表馬，馬在古 代是跑的最快，最能持久的，也象征 著“鍵行不已”。乾卦也代表國(guó)君，代 表金、玉等非常貴重的東西。 坤卦。有三個(gè)陰爻組成。坤是指 地，它的特色是順從。在家庭中，坤 卦代表母親。在身體結(jié)構(gòu)中代表“腹”。在動(dòng)物中代表牛，牛最順從，任勞任怨。坤卦也代表臣民，大眾。在古代還代表“大輿”，就是牛車(chē)。有承載之意。 震卦。陽(yáng)爻在最下，上面是兩個(gè)陰爻?！罢稹贝砝?，他的特性就是“動(dòng)”。春雷乍響，代表萬(wàn)物又要重新開(kāi)始生機(jī)了?！罢稹贝黹L(zhǎng)男，家中的第一個(gè)男孩；代表龍。震卦在身體中代表“足”，就是腳。震卦也代表“大涂”，即大馬路，也代表急躁。 巽卦。初爻是陰爻，上面是兩個(gè)陽(yáng)爻。在自然界中象征著風(fēng)，它的他特點(diǎn)是“入”，就像空氣一樣無(wú)處不在，代表非常順利。在家庭中就是長(zhǎng)女。動(dòng)物中指 的就是雞。雞與人類(lèi)十分親密。在身體中指的是“股”，就是大腿。震卦還代表“木”。 坎卦。中間是陽(yáng)爻，上下是陰爻?？藏允侵杆?，也代表陷阱、危險(xiǎn)?？吹娇藏跃鸵?。在家庭中代表中男，上有哥哥，下有弟弟，常常是兩頭受氣?？藏赃€代表月亮，也代表強(qiáng)盜，因?yàn)閺?qiáng)盜很危險(xiǎn)。動(dòng)物中，坎卦代表“豕”，即豬。在人體器官中，代表耳朵。 離卦。中間是陰爻，上下都是陽(yáng)爻。離卦代表火，特點(diǎn)是依附。因?yàn)榛鸩荒塥?dú)立，離不開(kāi)可燃燒的材料。動(dòng)物中是指“雉”，野雞，野雞常常是羽毛非常的美麗，所以離也有“麗”的意思。代表中女。離還代表眼睛，因?yàn)檠劬δ茏屓烁惺艿焦饷鳌ｋx卦也代表日。 艮卦。下面是兩個(gè)陰爻，上面是陽(yáng)爻。在自然界中指的是山，特點(diǎn)是“停止”。古人無(wú)法翻越高山，于是看到山就停下來(lái)。在身體中代表“手”。那種動(dòng)物可以讓人停止呢？就是狗，狗可以看門(mén)。還代表小路，在家庭中代表少男。 兌卦。下面兩個(gè)陽(yáng)爻，上面是陰爻。在自然界中代表“澤”，沼澤。代表讓人開(kāi)心，“兌”即“悅”。在身體中代表口，讓人開(kāi)心就要多少好話。在家庭中代表少女。 以上是周易的八個(gè)基本卦象，這些基本卦象構(gòu)成了周易中的64卦。 四、周易中的四大難卦 一般的研究認(rèn)為，周易中有四大難卦。屯卦，習(xí)坎卦，蹇卦和困卦。學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)這四個(gè)卦象，可以讓我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)懂得如何應(yīng)對(duì)，做到趨吉避兇。所以，我特意認(rèn)真學(xué)習(xí)了這四個(gè)卦象。 第一，萬(wàn)事開(kāi)頭難。屯卦告訴我們，人生道路剛剛開(kāi)始的時(shí)候，比如建立一項(xiàng)事業(yè)、建立家庭等等，往往開(kāi)頭都很困難。這時(shí)，我們要心存謹(jǐn)慎，先安定下來(lái)，把基礎(chǔ)打好，等待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再求發(fā)展。不可操之過(guò)急。 第二，習(xí)坎卦。代表重重危險(xiǎn)。這時(shí)，我們應(yīng)該要特別注意誠(chéng)信，注意修養(yǎng)德行。很多時(shí)候，危機(jī)其實(shí)也是轉(zhuǎn)機(jī)。遇到習(xí)坎卦，要做到“無(wú)咎”，不求有功，但求無(wú)過(guò)。人不能在任何形勢(shì)下都掙扎反抗，有時(shí)候要能夠收斂，等待時(shí)機(jī)，量力而行。要能夠知險(xiǎn)，要謹(jǐn)言慎行。 第三，蹇卦。下面是一個(gè)足，出門(mén)在外，代表走的路不順。山代表停止，水又代表危險(xiǎn)，幾乎是窮途末路，山窮水盡之象。走不通就要回頭，要自我反省。 孟子云：行有不得者，皆反求諸己。要改善自己，路就能通了。人生當(dāng)然不可能事事順利，所以要常常反省自己。有時(shí)，年輕人吃一些苦頭往往是有好處的。柏拉圖說(shuō)：“你要害一個(gè)孩子，最有效的方法就是讓他心想事成?！崩щy可以鍛煉我們的情商和逆商，對(duì)日后的成功有大用處。 第四，困卦。“困”就是不能施展，坐困愁城。困卦的特點(diǎn)是“有言不信”，人陷入困難中，說(shuō)話別人都不會(huì)相信。錦上添花的人多，雪中送炭的人少。這時(shí)要祭祀。人在困難的時(shí)候，在世界上找不到出路，可以祭祀祖先。祭祀的時(shí)候心靜下來(lái)，好好的想一想，自己