福建省廈門市集美區(qū)灌口中學高三歷史二輪復習 專題古代中華文化曲折鼎盛時期教案（4）(1).doc

福建省廈門市集美區(qū)灌口中學高三歷史二輪復習 專題古代中華文化曲折鼎盛時期教案（4）課 題備課日期 年 月 日課 型復習課教學目標知識與技能了解魏晉南北朝時期政治三省體制逐步形成，孝文帝改革。經濟上北魏均田制和租調制，北方經濟破壞與恢復，南方經濟長足發(fā)展，商業(yè)水平低下。文化上儒學吸收佛 道精神有了新的發(fā)展，王羲之的書法與顧愷之的繪畫達到很高水平。了解隋唐時期政治上完善了三省六部制，發(fā)展了科舉制；唐中后期出現地方割據。經濟上推行均田制與租庸調制，出現曲轅犁，農業(yè)發(fā)達；制瓷業(yè)分南青北白兩大類，成為獨立生產部門，商品經濟發(fā)達；城市繁榮，長安、洛陽成為世界性大都市。文化科技上三教融合；唐詩鼎盛；城市文化繁榮，唐傳奇出現；書法、繪畫藝術進入新高峰；火藥被發(fā)明并用于軍事。從這些現象上分析隋唐取得輝煌的原因及意義。過程與方法講授法、探究法情感態(tài)度與價值觀魏晉南北朝時期的基本特征是國家大分裂和民族大融合，經濟上，北方戰(zhàn)亂生產遭到破壞，南方生產水平不斷提高。隋唐時期，政治上，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，制度先進完善； 經濟上，政策的調整，生產工具的改進，對內外交通的發(fā)達，促進了農業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮； 文化上，領先世界，兼收并蓄。認識中華民族所取得的輝煌成就，體會民族自豪感。教學重點專制主義中央集權制度的鼎盛及隋唐文明的繁榮原因，唐太宗是選修考察的熱點教學難點專制主義中央集權制度的鼎盛及隋唐文明的繁榮原因，唐太宗是選修考察的熱點教學方法講授法、探究法教學用具多媒體、教學案課時安排兩課時教 學 內 容板書設計: 教 學 內 容一、復習導入:五、三國兩晉南北朝時期總的特點封建國家的分裂和民族大融合。（公元220589年）二、講授新課:（一）基本知識1中央政治制度由東漢的尚書臺演變?yōu)樯袝?，繼而又設立中書省、門下省，逐步形成三省體制。2土地制度方面，屯田制和均田制都有利于北方農業(yè)生產的恢復和發(fā)展，有利于增加政府的財政收入和安定人民生活。3思想文化方面，這一時期佛教盛行和道教廣為流傳，佛教和道教的教義融合到儒學之中，使儒學有新的發(fā)展。此外，中國小說的興起也源于這一時期，還涌現出顧愷之畫家，王羲之、王獻之等書法家。（二）關于北魏孝文帝改革：包括馮太后主持的前期改革和孝文帝親政后的后期改革。北魏是鮮卑族的拓拔部建立的政權。386年拓跋珪重建代國，后改國號為魏，史稱北魏，都平城，439年統(tǒng)一北方。拓跋珪在統(tǒng)治期間實行編戶、勸課農桑、重用儒生、實行漢制，拓跋部由游牧生活轉為定居生活，初步封建化。1.改革背景： 宗主督護制使豪強地主勢力膨脹，嚴重影響政府賦稅收入和徭役征發(fā)，同時加重了農民的負擔，社會矛盾激化；鮮卑族與漢族及其他少數民族的民族矛盾激化，導致各族人民起義不斷爆發(fā)；馮太后臨朝聽政，掌握實權，孝文帝深受漢文化影響；拓跋珪執(zhí)政措施開始了鮮卑族封建化的進程，為孝文帝改革奠定了初步基礎。2.改革內容：前期：實行俸祿制、三長制；整頓吏治、嚴懲貪污；實行均田制和租調制。后期：遷都洛陽，推行習俗漢化（易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫）；尊儒崇經、興辦學校；采用漢制（官制、禮制、律制）；興修水利、重鑄銅幣。3.評價：改革的作用：加速了北魏政權和鮮卑族的封建化進程，促進了鮮卑族對漢族文化的認同，爭取到漢族地主對北魏的支持，從而擴大了政權的基礎，鞏固了統(tǒng)治；在一定程度上緩和了民族矛盾，促進了北方民族大融合和中華民族的發(fā)展；在一定程度上緩和了階級矛盾，調整了生產關系，有利于社會經濟的發(fā)展；上述這一切，為后來隋朝結束長期分裂，實現國家統(tǒng)一奠定了基礎。改革的特點: 由少數民族政權進行改革;具有緩和統(tǒng)治危機和改變社會形態(tài)的雙重性質;涉及面廣，影響深遠。結論：北魏孝文帝是我國古代少數民族杰出的政治家和改革家。六、隋唐總的特點：中國封建社會的繁榮（589906年）（一）唐太宗的政績（626649年）1繼位前：追隨李淵在晉陽起兵，推翻了隋朝，鏟平割據勢力統(tǒng)一全國；通過“玄武門”事變取得帝位繼承權2繼位后：善于總結前代興衰教訓，樹立“民惟邦本，本固邦寧”，“存百姓”,“仁義為本”和“文德治國”的治國思想。選賢任能，虛懷納諫，勵精圖治，勤于政事。完善三省六部制、完善科舉制，提高進士科地位；按仁義為本、刑罰為末的原則制定唐律。 實行休養(yǎng)生息政策，不奪農時，輕徭薄賦；推行均田制（8世紀中期遭到破壞）。崇儒尊孔,尊孔子為“先圣”“宣父”，建國學，校五經,刊行五經正義作為儒經的標準讀本，推動了隋唐時期“三教合一”的發(fā)展。實行民族團結政策。采取“戰(zhàn)而后和”的策略，解決了東西突厥的問題，在突厥降服后實行羈縻府州的制度；攻取西突厥后,設安西都護府管轄西域地區(qū)，對吐蕃則實行和親政策，文成公主入藏加強了漢藏之間，中原和西藏之間經濟文化交流，推動了吐蕃社會的進步和民族融合。推行對外開放政策。設鴻臚寺作為接待外國使者的官方機構；鼓勵外商來唐貿易、居住,可以做官和通婚，對外來文化宗教采取兼收并蓄方針,支持玄奘西行取經和翻譯佛經，景教、回教和摩尼教在唐朝時期先后傳入中國；朝鮮和日本學者和僧人、使節(jié)大量來唐學習唐文化，推動了朝鮮和日本的封建化過程。晚年，撰寫帝范，反省自己的過失，并對自己一生作出“益多損少”的較客觀評價。3對唐太宗政績的評價：上述政績使唐太宗統(tǒng)治時期政治清明、穩(wěn)定，人口增加，經濟恢復和發(fā)展，文化昌盛，國家統(tǒng)一，民族融合，對外經濟文化交流頻繁，形成了“貞觀之治”的局面；唐太宗的治國思想，內外政策和勵精圖治的務實作風，唐太宗是我國古代杰出的政治家。從根本上都是為了維護封建王朝和地主階級的政治經濟利益，不可能真正解決封建社會的階級矛盾和民族矛盾。（二）隋唐時期的其他知識要點：1隋唐時期儒學家提出“三教合一”的主張，儒學進一步吸收佛、道教義，得到新的發(fā)展，唐太宗印成五經正義成為儒經的標準讀物。2唐代是中國詩歌鼎盛時期，著名詩人有初唐的王勃，陳子昂；盛唐的高適、岑參、王維、李白（詩仙）、杜甫（詩圣）；中唐的白居易；晚唐的杜牧、李商隱。由于城市的繁榮，唐代出現了適合市民欣賞的短篇小說傳奇。唐代楷書名家有初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐