帕累托最優(yōu).doc

帕累托最優(yōu)摘要：帕累托最優(yōu)，也稱為帕累托效率、帕累托改善、帕雷托最佳配置，是博弈論中的重要概念，并且在經(jīng)濟(jì)學(xué)，工程學(xué)和社會(huì)科學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。這個(gè)概念是以意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多帕雷托的名字命名的，他在關(guān)于經(jīng)濟(jì)效率和收入分配的研究中最早使用了這個(gè)概念。關(guān)鍵詞：帕累托最優(yōu)、帕累托改進(jìn)、重要前提、條件、資源配置、效率、“80/20”法則、資本配置引言：關(guān)于資源配置效率，經(jīng)濟(jì)學(xué)迄今所能給與的明確界定就是“帕累托效率”，也稱為“帕累托最優(yōu)”。所謂帕累托最優(yōu)是指資源分配的一種理想狀態(tài)，即假定固有的一群人和可分配的資源，從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒(méi)有使任何人境況變壞的前提下，也不可能再使某些人的處境變好。換句話說(shuō)，就是不可能再改善某些人的境況，而不使任何其他人受損。帕累托改進(jìn)是以意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托命名的，并基于帕累托最優(yōu)基礎(chǔ)之上。帕累托最優(yōu)是指在不減少一方福利的情況下，就不可能增加另外一方的福利；而帕累托改進(jìn)是指在不減少一方的福利時(shí)，通過(guò)改變現(xiàn)有的資源配置而提高另一方的福利。帕累托改進(jìn)可以在資源閑置或市場(chǎng)失效的情況下實(shí)現(xiàn)。 一方面，帕累托最優(yōu)是指沒(méi)有進(jìn)行帕累托改進(jìn)余地的狀態(tài)；另一方面，帕累托改進(jìn)是達(dá)到帕累托最優(yōu)的路徑和方法。帕累托最優(yōu)是公平與效率的“理想王國(guó)”。如果一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度不是帕累托最優(yōu)，則存在一些人可以在不使其他人的境況變壞的情況下使自己的境況變好的情形。普遍認(rèn)為這樣低效的產(chǎn)出的情況是需要避免的，因此帕累托最優(yōu)是評(píng)價(jià)一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度和政治方針的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。 帕累托最優(yōu)有三個(gè)重要前提：第一，它假定社會(huì)中每個(gè)成員的權(quán)利是相同的，如果損害某人而讓別人得益就不是帕累托最優(yōu)。它的深刻含義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)人人平等的經(jīng)濟(jì)。在被帝王貴族統(tǒng)治下的經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治者的權(quán)利高于被統(tǒng)治者，因而那里不可能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 第二，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中帕累托的最優(yōu)解取決于每個(gè)人的初始資源，包括個(gè)人的天份，家庭和受教育的環(huán)境，從上一輩得到的遺產(chǎn)等。所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)各人所達(dá)到的富裕程度的差異，這種差異是因?yàn)楦魅藚⑴c到市場(chǎng)中來(lái)時(shí)的起始點(diǎn)不同。 第三，假定各人的幸福僅僅取決于他所享受的物質(zhì)條件。這一前提使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的每個(gè)人都能享受到越來(lái)越豐富的物質(zhì)條件。帕累托最優(yōu)條件：一般來(lái)說(shuō)，達(dá)到帕累托最優(yōu)時(shí)，會(huì)同時(shí)滿足以下3個(gè)條件： 1、交換最優(yōu)條件即使再交易，個(gè)人也不能從中得到更大的利益。此時(shí)對(duì)任意兩個(gè)消費(fèi) 者，任意兩種商品的邊際替代率是相同的，且兩個(gè)消費(fèi)者的效用同時(shí)得到最大化。 2、生產(chǎn)最優(yōu)條件這個(gè)經(jīng)濟(jì)體必須在自己的生產(chǎn)可能性邊界上。此時(shí)對(duì)任意兩個(gè)生產(chǎn)不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者，需要投入的兩種生產(chǎn)要素的邊際技術(shù)替代率是相同的，且兩個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量同時(shí)得到最大化。 3、產(chǎn)品混合最優(yōu)條件經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)出產(chǎn)品的組合必須反映消費(fèi)者的偏好。此時(shí)任意兩種商品之間的邊際替代率必須與任何生產(chǎn)者在這兩種商品之間的邊際產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率相同。 從市場(chǎng)的角度來(lái)看，一家生產(chǎn)企業(yè)，如果能夠做到不損害對(duì)手的利益的情況下又為自己爭(zhēng)取到利益，就可以進(jìn)行帕累托改進(jìn)，換而言之，如果是雙方交易，這就意味著雙贏的局面。 事實(shí)上，帕累托最優(yōu)也可以應(yīng)用在資源、服務(wù)行業(yè)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，在一個(gè)自由選擇的體制中，社會(huì)的各類人群在不斷追求自身利益最大化的過(guò)程中，可以使整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源得到最合理的配置。市場(chǎng)機(jī)制實(shí)際上是一只“看不見(jiàn)的手”推動(dòng)著人們往往從自利的動(dòng)機(jī)出發(fā)，在各種買賣關(guān)系中，在各種競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系中實(shí)現(xiàn)互利的經(jīng)濟(jì)效果。交易會(huì)使交易的雙方都能得到好處。另一方面，雖然在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，市場(chǎng)機(jī)制是迄今為止最有效的資源配置方式，可是事實(shí)上由于市場(chǎng)本身不完備，特別是市場(chǎng)的交易信息并不充分，卻使社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的配置造成很多很多的浪費(fèi)。 提高經(jīng)濟(jì)效率意味著減少浪費(fèi)。如果經(jīng)濟(jì)中沒(méi)有任何一個(gè)人可以在不使他人境況變壞的同時(shí)使自己的情況變得更好，那么這種狀態(tài)就達(dá)到了資源配置的最優(yōu)化。這樣定義的效率被成為帕累托最優(yōu)效率。如果一個(gè)人可以在不損害他人利益的同時(shí)能改善自己的處境，他就在資源配置方面實(shí)現(xiàn)了帕累托改進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的效率也就提高了。當(dāng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)時(shí)，稱此時(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是有效率的；反之，不滿足帕累托最優(yōu)狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)果就是缺乏效率的。例如，如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會(huì)至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。同樣地，如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會(huì)至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)或最有效率的狀態(tài)。在資源閑置的情況下，一些人可以生產(chǎn)更多并從中受益，但又不會(huì)損害另外一些人的利益。在市場(chǎng)失效的情況下，一項(xiàng)正確的措施可以消減福利損失而使整個(gè)社會(huì)受益。 帕累托最優(yōu)和帕累托改進(jìn)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的概念。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本定理就是所有的市場(chǎng)均衡都是具有帕累托最優(yōu)的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，通常的情況是有人有所得就有人有所失，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們又提出了“補(bǔ)償準(zhǔn)則”，即如果一個(gè)人的境況由于變革而變好，因而他能夠補(bǔ)償另一個(gè)人的損失而且還有剩余，那么整體的效益就改進(jìn)了，這就是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的另外一個(gè)著名的準(zhǔn)則卡爾多?？怂垢倪M(jìn)。 80/20法則按事情的重要程度編排行事優(yōu)先次序的準(zhǔn)則是建立在“重要的少數(shù)與瑣碎的多數(shù)”原理的基礎(chǔ)上。這個(gè)原理是由十九世紀(jì)末期與二十世紀(jì)初期的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼社會(huì)學(xué)家維弗利度帕累托所提出的。它的大意是：在任何特定群體中，重要的因子通常只占少數(shù)，而不重要的因子則占多數(shù)，因此只要能控制具有重要性的少數(shù)因子即能控制全局。 帕累托曾提出，在意大利80%的財(cái)富為20%的人所擁有，并且這種經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)存在普遍性。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)中有許多事情的發(fā)展，都邁向了這一軌道。目前，世界上有很多專家正在運(yùn)用這一原理來(lái)研究、解釋相關(guān)的課題。例如，這個(gè)原理經(jīng)過(guò)多年的演化，已變成當(dāng)今管理學(xué)界所熟知的“80/20原理”，即百分之八十的價(jià)值是來(lái)自百分之二十的因子，其余的百分之二十的價(jià)值則來(lái)自百分之八十的因子。 80/20法則也被推廣至社會(huì)生活的各個(gè)部分，且深為人們所認(rèn)同。例如，在企業(yè)中，通常認(rèn)為它80%的利潤(rùn)來(lái)自于20%的項(xiàng)目或重要客戶；經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，20%的人掌握著80%的財(cái)富；心理學(xué)家認(rèn)為，20%的人身上集中了80%的智慧；推而廣之，我們可以認(rèn)為，在任何大系統(tǒng)中，約80%的結(jié)果是由該系統(tǒng)中約20%的變量產(chǎn)生的?！?0/20”原理對(duì)所有人的一個(gè)重要啟示便是：避免將時(shí)間花在瑣碎的多數(shù)問(wèn)題上，因?yàn)榫退隳慊?0%的時(shí)間，你也只能取得20%的成效：你應(yīng)該將時(shí)間花于重要的少數(shù)