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文檔簡介
浙江省2015年普通高考(考前全真模擬考試)語文 試題卷考試須知:1本試卷分4部分,全卷共8頁。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上,答在試題卷上無效。3答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。4選擇題選出答案后,用2b鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。一、語言文字應(yīng)用(共24 分,其中選擇題每小題3分)1下列詞語中,加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是a燜飯(mn) 旋渦(xun) 墻垣 (yun) 隨行就市(hng)b坊間(fng) 刨冰(bo) 喪門星(sng) 鬼使神差(chi)c攥緊(zun) 引擎(qng) 黑魆魆(q) 四肢百骸(hi)d蕞爾(zu) 鐵砧(zhn) 神祇(d) 自吹自擂(li)2下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是a當(dāng)約翰王在與貴族的沖突中失利并被迫簽定自由大憲章之后,英國從此便確立了“國王也要遵守法律”的原則,繼而開創(chuàng)了該國的自由傳統(tǒng)。b三伏天火辣辣的陽光絲毫沒有秋天的涼意,戰(zhàn)士們借助這酷暑的天氣,開展高溫環(huán)境下的暴發(fā)力、耐力和作風(fēng)紀(jì)律訓(xùn)練。c以學(xué)籍信息管理為基礎(chǔ),探索建立教育經(jīng)費(fèi)可攜帶管理辦法,可以從根本上建立起外來子女接受義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)籌措保障機(jī)制。d逆光中,連綿起伏的山巒像黛青色的版畫,充滿沉渾之美。山下河岸,蔥蘢寧靜的大草原芳草連天,白帳點(diǎn)點(diǎn),一派和諧安祥的景象。3下列各句中,加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是a這些年,伴隨通訊技術(shù)前赴后繼的發(fā)展,短信也已落后,飛信、qq、微信等即時(shí)通訊方式相繼推出,讓我們陷身眼花繚亂的交流通訊世界。b“三舊改造”關(guān)系到實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階層的公平與正義權(quán)利,“三舊改造”路線圖應(yīng)充分垂詢民意,這樣才能體現(xiàn)出“三舊改造”定位與規(guī)劃決策的科學(xué)性。c他的第一篇文章發(fā)表之后,寫作積極性高漲,從此一發(fā)不可收拾,數(shù)年來陸續(xù)發(fā)表百余篇文章,最后集編成冊(cè)。d臺(tái)灣著名學(xué)者薛仁明在接受記者采訪時(shí)表示:國學(xué)研究要接地氣,不要走入“象牙塔”。4下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是a本書以翔實(shí)的史料、鞭辟入里的分析、優(yōu)美的文筆為我們復(fù)現(xiàn)了這一由于種種原因曾被人為地遮蔽在歷史煙塵中的偉大時(shí)代的光華。b在這項(xiàng)有來自29個(gè)國家和地區(qū)的8000余名運(yùn)動(dòng)員參加的國際馬拉松大賽中,越來越多的綠色出行、文明觀賽、志愿服務(wù)踐行者,展示了義烏市民素養(yǎng)不斷提升,觸碰了義烏用文明塑造的城市靈魂。c圍繞“知識(shí)改變世界,文化創(chuàng)造中國”的辦刊理念,秉承“新文化、新圖書、新生活、新方向”為辦刊宗旨,書摘雜志力求以獨(dú)特而豐富的人文精神風(fēng)貌,成為讀書界的新航標(biāo)。d魯迅的最后十年是林賢治的系列叢書之一。作者的筆墨重在描摹作為思想家而非文學(xué)家的魯迅,其中包含了他對(duì)人權(quán)、國家等一系列理論的冷靜思考,以及他對(duì)知識(shí)分子價(jià)值體系的構(gòu)建與申訴。5閱讀下面材料,根據(jù)要求回答問題。(4分)2015年4月23日為第二十個(gè)“世界讀書日”,聯(lián)合國教科文組織提出“讓世界每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”,“無論你是年老還是年輕,無論你是貧窮還是富有,無論你是患病還是健康,都能享受閱讀樂趣”,倡導(dǎo)讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的部分。近日,一組由中國新聞出版研究院公布的“全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告”反映了全民閱讀的新變化。2014年,我國成年人人均閱讀紙質(zhì)圖書4.56本,與2013年的4.77本相比,略有減少。請(qǐng)你為倡導(dǎo)全民閱讀寫一則宣傳用語,字?jǐn)?shù)不超過20個(gè)字。 6根據(jù)下面的情境,寫出總結(jié)性的話。字?jǐn)?shù)不超過20字。(4分)據(jù)說愛因斯坦曾對(duì)卓別林說:“你真了不起,全世界都喜歡看你的表演?!弊縿e林則回答:“你更了不起,全世界都看不懂你的著作?!?7根據(jù)下面的示例仿寫,要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似。(4分)【示例】我生命的每一時(shí)刻就像一種黏土,要由我來塑造,要由我來賦之以形態(tài),把它煉成詩歌。 二、現(xiàn)代文閱讀(共29分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字,完成810題。(9分) 科技的善與惡首先我們可以指出的是,現(xiàn)代科學(xué)家以四個(gè)世紀(jì)謹(jǐn)慎的工作,使我們對(duì)宇宙有了比較清晰的認(rèn)識(shí),其美麗與壯觀程度(對(duì)那些不辭勞苦去看的人來說),大大超過了所有人類藝術(shù)家所有作品的總和;或就此而言,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了神話作者的一切想象。此外,在現(xiàn)代化技術(shù)出現(xiàn)之前的歲月里,人類智慧與藝術(shù)的精華實(shí)際上被少數(shù)貴族和富人壟斷。正是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),才提供了豐富廉價(jià)的讀物;也正是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),才使藝術(shù)、音樂、文學(xué)向全體人民開放,甚至把人類心靈的奇跡帶給了最卑賤的人們。然而,科學(xué)技術(shù)不也給我們帶來了各種不良的副作用嗎從核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn),到半導(dǎo)體收音機(jī)播放早期搖滾樂的噪聲污染?是的,但這并不是什么新鮮事。每項(xiàng)技術(shù)進(jìn)步,無論多原始,都隨之帶來了某些人們不希望看到的東西。石刃斧頭給人類帶來了更多的食物,但它也使戰(zhàn)爭(zhēng)變得更加致命;火的應(yīng)用給人類帶來了光明、溫暖、更多更好的食物,但它也增加了縱火失火的危險(xiǎn)性;語言的產(chǎn)生造就了人類,但它同時(shí)也造就了說謊者。如此等等,無一例外。然而,善惡的選擇卻在于人1847年,意大利化學(xué)家索布雷羅(ascanio sobrero)第一個(gè)制成了硝化甘油。他加熱了一滴硝化甘油,結(jié)果迸濺一地。索布雷羅惶恐地意識(shí)到了它用于戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性,因此立即停止了這個(gè)方向的一切研究工作。這當(dāng)然無濟(jì)于事。別人把這項(xiàng)工作接著做了下去,不到半個(gè)世紀(jì),硝化甘油連同其他高級(jí)炸藥都用到了戰(zhàn)爭(zhēng)中。難道這就使高級(jí)炸藥一無是處了嗎?1866年,瑞典發(fā)明家諾貝爾(alfred bernhard nobel)學(xué)會(huì)了如何把硝化甘油同硅藻土混起來制成一種混合物,使用起來十分安全,他稱之為“達(dá)納炸藥”。有了達(dá)納炸藥,開采土石方的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往全部歷史時(shí)期鎬刨鍬鏟的成效,而且不再需要?dú)埧岬貜?qiáng)迫勞工出苦力。正是達(dá)納炸藥,在19世紀(jì)最后幾十年中為修建鐵路鋪平了道路;也正是達(dá)納炸藥,幫人們建筑了水壩、地鐵、地基、橋梁,以及其他成千上萬的工業(yè)化時(shí)代的大規(guī)模建筑物。歸根結(jié)底,用炸藥搞建設(shè)還是用炸藥搞破壞,選擇權(quán)在于人。如果他選擇了后者,那么,錯(cuò)誤并不在炸藥,而在于人的愚蠢。當(dāng)然你也可以認(rèn)為,炸藥能提供的一切好處都抵不上它可能造成的危害。你還可以認(rèn)為,人沒有揚(yáng)善避惡的能力,所以,為了這一群傻瓜,必須將炸藥全盤否定。針對(duì)這種情況,讓我們回想一下醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。它始于1798年詹納(jenner)推行接種疫苗,19世紀(jì)60年代巴斯德闡明了細(xì)菌致病學(xué)說。醫(yī)學(xué)進(jìn)步將人類的平均壽命翻了一番,這是它有益的一面,但同時(shí)它也帶來了人口激增,這是它有害的一面。就我所知,幾乎沒有一個(gè)人反對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)步。即使當(dāng)今有那么多人為科技進(jìn)步帶來的種種危險(xiǎn)而擔(dān)憂,我也幾乎沒聽到任何聲音,抗議對(duì)關(guān)節(jié)炎、循環(huán)系統(tǒng)疾病、先天性缺陷以及癌癥的病因與治療方法的研究。然而,人口激增是人類所面臨的最緊迫的危險(xiǎn)。假如人口激增繼續(xù)得不到控制,即使我們避免了核戰(zhàn)爭(zhēng),消除了污染,學(xué)會(huì)了合理使用自然資源,并在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都取得了進(jìn)步,那么,我們還是會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。在人類的“愚行”當(dāng)中,最愚蠢的莫過于使死亡率降低的速度快于出生率降低的速度。據(jù)此,有誰會(huì)贊成廢棄醫(yī)學(xué)進(jìn)步,重新回到高死亡率?有誰會(huì)在“擁護(hù)傳染病”的旗幟下前進(jìn)? 節(jié)選自宇宙秘密,艾薩克阿西莫夫8下列關(guān)于科技發(fā)展的表述,不能體現(xiàn)其積極意義的一項(xiàng)是a我們對(duì)美麗壯觀的宇宙有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。b我們能有機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)、音樂、文學(xué)等人類智慧與藝術(shù)的精華。c硝化甘油連同其他高級(jí)炸藥,都用到了戰(zhàn)爭(zhēng)中。d我們通過發(fā)展,通過科技手段合理利用自然資源。9下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是a本文認(rèn)為科技是把雙刃劍,在給我們帶來便利的同時(shí),也給我們帶來潛在的威脅。b本文列舉了在人類發(fā)展歷程中的不同種新事物,這些事物都代表著科技的發(fā)展。c醫(yī)學(xué)進(jìn)步將使人類的平均壽命翻了一番,盡管隨之出現(xiàn)了人口激增的現(xiàn)象,但幾乎沒有人反對(duì)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。d我們只有通過大力推進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步才能解決困擾我們已久的人口問題。10文章說人類最愚蠢的行為是“使死亡率降低的速度快于出生率降低的速度”,但結(jié)尾又說不可能有人會(huì)贊成廢棄醫(yī)學(xué),重新回到高死亡率??此泼埽鋵?shí)并不矛盾,為什么? (3分)(二) 閱讀下面的文字,完成1115題。(20分)光陰陸蠡我曾經(jīng)想過,如若人們開始愛惜光陰,那么他的生命的積儲(chǔ)是有部分耗蝕的了。年青人往往不知珍惜光陰,猶如擁資巨萬的富家子,他可以任意揮霍他的錢財(cái),等到黃金垂盡便吝嗇起來,而懊悔從前的浪費(fèi)了。怎樣我會(huì)起了這些古怪的念頭呢?是最近的一個(gè)秋日的傍晚,我在近郊散步,我迎著蒼黃的落日走過去,復(fù)背著它的光輝走回來,足踩著自己的影子?!拔沂菭恐业乃枷朐谏⒉健!蔽覍?duì)自己說。“我是蹤躡著我的影子,看我趕不趕得過它?”我一面走一面自言自語?!拔以诳次易约河白拥纳L,看它愈長愈快,愈快愈長?!蔽要?dú)語??傊?,我是在散步罷了。我攜著我的思想一同散步。它羞怯得畏見陽光,老躲在我的影子里。使得我和它談話,不得不偏過頭去,傴僂著身子,正如一個(gè)高大的男子低頭和身邊的女子說話,是那么輕聲地,絮絮地。我們走著走著,不知從哪里來的一枚樹葉,飄墜在我們的腳前。那樣輕,怕跌碎的樣子。要不是四周是那么靜寂,我準(zhǔn)不會(huì)注意。但我注意到了,我撿了起來,我恍若看到這不是一片樹葉,分明是一張日歷,一張被不可見的手扯下來的日歷。這上面寫著的是一個(gè)無形的字:“秋”?!扒?!”我微喟一聲?!扒铮铩?,我的思想躲在我的影子里和答我。我感到有點(diǎn)遲暮了。好像這個(gè)字代表一段逝去的光陰?!笆湃サ墓怅?,”我的思想如刁鉆的精靈,摸著了我的心思。光陰要逝去么?卻借落葉通知我。我豈不曾擁有過大量的光陰,這年青人唯一的財(cái)產(chǎn),一如富賈之子擁有巨資?我曾是光陰富有者。正是這樣秋暖的日子,在很早很早以前。我坐在一只竹籮里面,我的身子還裝不滿一只竹籮我玩著谷堆里捉來的蚱蜢、螳螂和甲蟲,我玩著玩著,無意識(shí)地玩去我的光陰。祖父是愛惜光陰的。他匆匆出去,匆匆回來,復(fù)匆匆出去,不肯有一刻休息。但是他珍惜也沒有用,他僅有不多的光陰。等到他在一個(gè)悄然的夜晚,撇下我們而去時(shí),我還不懂他為什么要離開我們,原來他把光陰用盡了。還是在不多年以前,父親寫信給我說:“你現(xiàn)在長大了,應(yīng)該知道光陰的可貴。聽說你在學(xué)校里專愛玩,功課也不用功”父親也珍惜起光陰來了。大概他開始憂光陰之窮匱,遂于無意中把憂心吐露給我。在當(dāng)時(shí)我不是能領(lǐng)會(huì)的。我仍是嫌光陰過得太慢?!敖裉焓切瞧谝荒?!”便要發(fā)愁?!笆裁磿r(shí)候是圣誕節(jié)呢?”雖則我并不喜歡這異邦的節(jié)日?!霸鯓舆€不放假呢?”我在打算怎樣過那些佳美的日子。光陰是推移得太慢了,像跛腳的鴨子。于是我用歡笑去噪逐它,把它趕得快些。正如執(zhí)棰的孩子驅(qū)著鴨群,唿哨起快活的聲音促緊不善于行的水禽的腳步,我曾用歡笑驅(qū)趕我的光陰?!澳阍脷g笑驅(qū)趕你的光陰?!蔽业乃枷胂蠡芈暤幕?,復(fù)述我的話。但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前,目視著陽光從桌面的一端移到另一端。我用一根尺,一只表,來計(jì)算陽光的足在我的桌面移動(dòng)的速度,我觀察了計(jì)算了好久?!澳阋苍谟?jì)算光陰的速度了。”我的思想像喜災(zāi)樂禍似地,揶揄我。真的,我在計(jì)算光陰的速度了。我想到光陰速度的相對(duì)性,得到這樣的結(jié)論:感覺上的光陰的速度是年齡的函數(shù)。想到我自己在人生的象限上轉(zhuǎn)過了幾度呢?猶如作繭自縛,我自己衍出方程式而復(fù)把自己嵌在這式子里面,我悲哀了?!澳阕约貉艹龇匠淌蕉鴱?fù)把自己嵌在里面。”思想嚶然回答,已無尖酸的口吻。但是我無法改正這方程式,這差不多是正確的。啊,悲哀的來源,我想把這公式從我的腦中擦去,已是不可能。正如我剛才撿起來的樹葉,無法把它裝回原來的枝上。我重新諦視這片葉,上面仍依稀顯現(xiàn)著無形的字:“秋”。(選自陸蠡散文選集,有刪改)11文章第段寫“散步”的情形運(yùn)用了哪些手法?(3分) 12文章第段在全文中起什么作用?(3分) 13試分析全文的行文線索。(4分) 14作者對(duì)光陰的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化過程?(4分) 15賞析文中畫線句。結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分) 三、古代詩文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文,完成16-20題。(19分)忠義水滸傳序 (明) 李贄太史公曰:“說難孤憤,賢圣發(fā)憤之所作也?!庇纱擞^之,古之賢圣,不憤則不作矣。不憤而作,譬如不寒而顫,不病而呻吟也,雖作何觀乎?水滸傳者,發(fā)憤之所作也。蓋自宋室不競(jìng),冠屨倒施,大賢處下,不肖處上。馴致夷狄處上,中原處下,一時(shí)君相猶然處堂燕鵲,納幣稱臣,甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公身在元,心在宋;雖生元日,實(shí)憤宋事。是故憤二帝之北狩,則稱大破遼以泄真憤;憤南渡之茍安,則稱滅方臘以泄其憤。問泄憤者誰乎?則前日嘯聚水滸之強(qiáng)人也,欲不謂之忠義不可也。是故施、羅二公傳水滸而復(fù)以忠義名其傳焉。夫忠義何以歸于水滸也?其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也?所以致之者可知也。今夫小德役大德,小賢役大賢,理也。若以小賢役人,而以大賢役于人,其肯甘心服役而不恥乎?是猶以小力縛人,而使大力者縛于人,其肯束手就縛而不辭乎?其勢(shì)必至驅(qū)天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之眾,皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者,同功同過,同死同生,其忠義之心,猶之乎宋公明也。獨(dú)宋公明者身居水滸之中,心在朝廷之上,一意招安專圖報(bào)國卒至于犯大難成大功服毒自縊同死而不辭則忠義之烈也!真足以服一百單八人者之心,故能結(jié)義梁山,為一百單八人之主。最后南征方臘,一百單八人者陣亡已過半矣;又智深坐化于六和,燕青涕泣而辭主,二童就計(jì)于“混江”。宋公明非不知也,以為見幾明哲,不過小丈夫自完之計(jì),決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明也,是以謂之忠義也,傳其可無作歟?傳其可不讀歟!故有國者不可以不讀,一讀此傳,則忠義不在水滸,而皆在于君側(cè)矣。賢宰相不可以不讀,一讀此傳,則忠義不在水滸,而皆在于朝廷矣。而部掌軍國之樞,督府專閫外之寄,是又不可以不讀也,茍一日而讀此傳,則忠義不在水滸,而皆為干城心腹之選矣。否則不在朝廷,不在君側(cè),不在干城腹心,烏在乎?在水滸。此傳之所為發(fā)憤矣。若夫好事者資其談柄,用兵者藉其謀畫,要以各見所長,烏睹所謂忠義者哉!16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的是a是故憤二帝之北狩 狩:帝王被俘虜?shù)耐褶ob今夫小德役大德 役:役使c不過小丈夫自完之計(jì) 完:保全d用兵者藉其謀畫 藉:憑借,借助17下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是a不憤則不作矣 于其身也,則恥師焉b甘心屈膝于犬羊已矣 郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)纁所以致之者可知也 蓋夫秋之為狀也d傳其可無作歟 則智者盡其謀18下列對(duì)原文的賞析,不正確的一項(xiàng)a作者認(rèn)為水滸像史記一樣,是“發(fā)憤之所作”,肯定了水滸傳的創(chuàng)作意旨和思想內(nèi)容。b作者沒有論及水滸傳在文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值,主要是肯定了水滸眾將的“忠義”觀念,用語飽含激憤之情。c文中提到宋江并非不知燕青、二童等人的意圖,然而他并不挑明,也不加以阻攔,這是他明哲保身的計(jì)謀。d作者認(rèn)為水滸眾將都是大力大賢大忠大義之人,因?yàn)椴桓室塾谛〉?、小賢而被逼入水滸,這也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)情形的諷刺。19用“/”給文章劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分)一 意 招 安 專 圖 報(bào) 國 卒 至 于 犯 大 難 成 大 功 服 毒 自 縊 同 死 而 不 辭 則 忠 義 之 烈 也20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)是故施、羅二公傳水滸而復(fù)以忠義名其傳焉。(4分) 否則不在朝廷,不在君側(cè),不在干城腹心,烏在乎?(3分) (二)閱讀下面這首詞,完成21-22題。(7分)小 園(清) 黎簡水景動(dòng)深樹,山光窺短墻。秋村黃葉滿,一半入斜陽。幽竹如人靜,寒花為我芳。小園宜小立,新月似新霜。【注】:寒花,菊花。21“山光窺短墻”用了 (修辭手法)來寫其意態(tài),傳其神情,這一詩句與王安石的書湖陰先生壁中的 (填詩句)有異曲同工之妙。(每空1分,共2分)22這首詩的后兩聯(lián)由物及人,請(qǐng)簡要賞析詩中“人”的形象特點(diǎn)。(5分) (三)閱讀下面的材料,完成2324題。(5分)君者,民之原也,原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民,而求民之親愛己,不可得也。民不親不愛,而求其為己用,為己死,不可得也。 (荀子君道)君上之于民也,有難則用其死,安平則盡其力。君以無愛利求民之死力而令行。明主知之,故不養(yǎng)恩愛之心而增威嚴(yán)之勢(shì)。 (韓非子六反)23第一則材料中體現(xiàn)的觀點(diǎn)與孟子的 思想是類似的。(1分)24比較兩則材料君主對(duì)百姓的態(tài)度。(4分) (四)古詩文默寫。(6分)25補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)漁舟唱晚, ,雁陣驚寒, 。 (王勃滕王閣序)瓦縫參差, , ,多于九土之城郭。 (杜牧阿房宮賦)故木受繩則直, , ,則知明而行無過矣。(荀子勸學(xué))可堪回首, , 。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古) ,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死, 。(杜甫蜀相)四、作文(60分)26閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)“自戀”(narcissism)一詞最早出現(xiàn)在奧維德的變形記中。河神和水仙女神之子那耳喀索斯(narcissism)愛上了自己水中俊美的倒影,他終日欣賞無法離開,最后憔悴而死。在上世紀(jì),“自戀”和虛榮、狂妄、自大等聯(lián)系在一起。今天,“自戀”行為不僅為更多人所接受,甚至受到了贊揚(yáng)。心理學(xué)家科胡特認(rèn)為,好的“自戀”會(huì)讓你神采飛揚(yáng),更具創(chuàng)造力,更有自尊,更會(huì)去愛。英國哲學(xué)家西蒙布萊克說:“善待你的自戀,但是別過了?!本C合上述材料,結(jié)合你的所感所思,寫一篇不少于800字的文章?!咀⒁狻孔詳M題目,選好角度,確定立意;不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;明確文體,但不得寫成詩歌;不得抄襲、套作。語文參考答案1b a.燜飯(mn)c.黑魆魆(x)d.神祇(q)2c a.簽訂既而 b. 爆發(fā)力 d. 安詳 3d 象牙塔:比喻脫離現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)家和藝術(shù)家的小天地。a項(xiàng),前赴后繼:前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不斷。這里應(yīng)該用“日新月異”。b項(xiàng),“垂詢”是敬辭,指別人對(duì)自己的詢問。這里應(yīng)該用“咨詢”。c項(xiàng),一發(fā)不可收拾:一件事情發(fā)展勢(shì)頭很猛,無法收手,不可阻擋。易與“一發(fā)不可收”混淆。前者含貶義,后者往往含褒義,指事情一經(jīng)發(fā)生,就發(fā)展得十分順利和迅速,繼而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。4a b.成分殘缺,應(yīng)是“展示風(fēng)貌”c.句式雜糅,“秉承為宗旨”應(yīng)改為“秉承的宗旨” d. 表意不明,“他”指代有歧義5示例1:與書相伴的每一分鐘,都是對(duì)人生最好的獎(jiǎng)賞。示例2:閱讀,是讓真正的陽光住在心里。 (主題明確,語言優(yōu)美各2分)6示例:藝術(shù)創(chuàng)作可通俗易懂,而做學(xué)問卻不避艱深晦澀。(每句2分,若寫“不同領(lǐng)域的人可用不同的方式成就偉大”這類意思的也可給3分。)7示例1:我人生的每次經(jīng)歷都像一張白紙,要由我來填充,要由我來賦之以內(nèi)容,把它繪成畫卷。示例2:我人生的每次失敗就像一把刻刀,都將我雕琢,要賦我以最美的形態(tài),把我雕刻成寶石。8c【解析】:本題考查學(xué)生篩選并整合文中重要信息的能力?,F(xiàn)代科技有利有弊,c項(xiàng)根據(jù)文意可知,炸藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)必將使得更多生靈涂炭,所以不屬于科技的積極意義。9d【解析】:本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。對(duì)照原文,可以發(fā)現(xiàn)推進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步能夠解決人口問題毫無根據(jù)。原文倒數(shù)第三段說即使我們?cè)凇案鱾€(gè)學(xué)科領(lǐng)域都取得了進(jìn)步,那么,我們還是會(huì)遭受滅頂之災(zāi)”,可知人口激增是一個(gè)難以解決的問題。10兩種說法分別是從人口激增和延長人們生命來說的,所以不矛盾。死亡率降低的速度快于出生率降低的速度,必然出現(xiàn)人口增長,資源短缺、環(huán)境惡化等情況,這是我們面臨的挑戰(zhàn);但廢棄醫(yī)學(xué)進(jìn)步,必將導(dǎo)致我們?nèi)祟惷媾R更大的危機(jī):人們的生活質(zhì)量降低。醫(yī)學(xué)發(fā)展是科技進(jìn)步的表現(xiàn)之一,它有利也有弊。人類是社會(huì)發(fā)展的個(gè)體,無法擺脫醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來的人口增長問題,但決不能為此而廢棄醫(yī)學(xué)?!窘馕觥浚罕绢}考查學(xué)生理解重要句子含義的能力。死亡率降低的速度快于出生率降低的速度意味著什么,而廢棄醫(yī)學(xué)進(jìn)步,重新回到高死亡率又意味著什么,應(yīng)該放在全文中理解。這正好體現(xiàn)了科技的善與惡和我們?nèi)祟惖倪x擇。我們不能因?yàn)獒t(yī)學(xué)進(jìn)步會(huì)導(dǎo)致人口增長而廢棄之,這是我們?nèi)祟惏l(fā)展的基本原則。11動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫,運(yùn)用了“迎著”“背著”“踩著”等動(dòng)詞細(xì)致刻畫出了我散步時(shí)的專注。心理描寫。作者把散步的見聞轉(zhuǎn)化為細(xì)膩的心理描寫,體現(xiàn)了作者敏銳的感覺、復(fù)雜的思想,表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)間的深刻認(rèn)識(shí)。擬人手法,把“思想”人格化,如“羞怯”“躲”等詞,賦予“思想”與作者同等的地位,引人注意。 (寫出一點(diǎn)給1分,寫出任意兩點(diǎn)給3分)12 內(nèi)容上,寫“我”兒時(shí)對(duì)光陰的揮霍與祖父對(duì)光陰的愛惜,形成對(duì)比(1分);結(jié)構(gòu)上,運(yùn)用插敘的手法,起到承上啟下的作用,一方面承接上文“我”回憶自己是光陰富有者的情節(jié),另一方面引出下文“我”對(duì)自己驅(qū)遣光陰浪費(fèi)時(shí)光的悲哀與感嘆(1分)。凸顯了不同階段的人們或人生的不同階段對(duì)光陰有不同的認(rèn)識(shí),警示人們要珍惜光陰的主旨(1分)。13文章有兩條線索:現(xiàn)實(shí)生活中,“我”散步時(shí)看到的落葉,上面寫著無形的“秋”,引發(fā)“我”的思考;以“我”的切身感受和生活態(tài)度為線索。以時(shí)間為序展開回憶,文中貫穿思想與“我”的對(duì)話。兩條線索一明一暗,使得文章脈絡(luò)清晰,內(nèi)涵豐富。(每點(diǎn)2分)14幼時(shí),對(duì)時(shí)間無知覺,文中提到“我玩著玩著,無意識(shí)地玩去我的光陰?!保?分)后來希望時(shí)間過得快一些,文中寫到“我曾用歡笑驅(qū)趕我的光陰?!?(1分)再后來開始在意、計(jì)算時(shí)間,感覺時(shí)間不夠;(1分)最后意識(shí)到生命會(huì)耗蝕,時(shí)間會(huì)流逝,終無可挽回。如“我感到有點(diǎn)遲暮了?!保?分)15“樹葉”無法回到“枝上”|,說明生命形態(tài)一旦發(fā)生變化便無法重現(xiàn)。(1分)葉上無形的“秋”象征著生命的秋天到了,象征逝去的光陰。(1分)與前文第三段形成呼應(yīng),由初次感知到秋的來臨到文末的重新審視這片葉子表明了作者經(jīng)歷的時(shí)間的沉淀與思想的洗禮之后對(duì)光陰有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(1分)表達(dá)了虛擲光陰就是在浪費(fèi)生命的主旨。(1分)人生有限,天地?zé)o窮,每一個(gè)人,在有限的光陰里,應(yīng)當(dāng)去追求,奮斗,為自己的理想與志向,也為自己充實(shí)的生命負(fù)責(zé)。(2分)(文本分析4分,談自己的認(rèn)識(shí)2分,大意對(duì)即可)16b被役使 17b介詞,向。a連詞,就/連詞,表示轉(zhuǎn)折;c代詞,這/結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性; d副詞,難道/代詞,他(們)的。18c這不是宋江明哲保身的計(jì)謀,而是燕青、二童等人的全身之計(jì)。19一意招安/專圖報(bào)國/卒至于犯大難/成大功/服毒自縊/同死而不辭/則忠義之烈也20(1)所以施、羅二位先生為水滸寫傳,又用忠義二字命名水滸。(前一個(gè)“傳”是為動(dòng)用法(1分),“以”“名”(各1分),句意通順1分)(2)否則忠義就不在朝廷,不在國君身旁,不在國家的捍衛(wèi)者中,那忠義存于何處呢?(疑問代詞 “烏”,賓語前置句各1分,句意通順1分。)21擬人(1分) “兩山排闥送青來”(1分) “一水護(hù)田將綠繞”亦可22幽竹寒花(菊花),是孤傲貞美的意象;新月新霜都是高雅圣潔,白璧無瑕的象征。幽竹靜立亭亭,秋菊凌霜傲放,顯示出詩人的勁節(jié)高風(fēng),一片冰心(2分)。此時(shí)詩人小立于這幽竹、寒花、新月之中,他高尚的節(jié)操,澄明的胸懷,與周圍景物渾融一體,一個(gè)孤清高潔的形象躍然紙上(2分)。此聯(lián)以物喻人,表現(xiàn)了詩人孤傲高潔的情懷和節(jié)操(1分)。23民本(1分)24荀子看到了人民的力量,認(rèn)為要想讓百姓“為己用,為己死”,為了君主的利益,就必須愛護(hù)百姓,行利民之政,體現(xiàn)了荀子的民本思想(2分);而韓非子主張君主對(duì)百姓用赤裸裸的威壓手段和血淋淋的鞭撻去驅(qū)使百姓為我所用,這是典型的法家靠威懾役使百姓的思想(2分)。參考譯文:君主,是百姓的源泉,源泉清澈水流就清澈,源泉污濁水流就污濁。所以擁有國家的人卻不能愛護(hù)百姓,不能有利于百姓,反倒要求百姓親近愛戴自己,是辦不到的。百姓不親近愛戴自己,反倒要求百姓為自己使用,為自己賣命,是辦不到的。君主上級(jí)對(duì)于民眾,有災(zāi)難就用他們賣命,安定太平時(shí)就使他們竭盡全力。君主憑著沒有仁愛有利的辦法求取民眾賣命而命令卻能貫徹執(zhí)行。明白的君主知道這個(gè)道理,所以不培養(yǎng)恩愛之心而增強(qiáng)威嚴(yán)之勢(shì)。25(1)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦(2)多于周身之帛縷 直欄橫檻(3)金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己(4)佛貍祠下,一片神鴉社鼓(5)三顧頻煩天下計(jì) 長使英雄淚滿襟26【解析】材料最佳立意可為:學(xué)會(huì)自我欣賞的同時(shí)要正確認(rèn)識(shí)自己;其他立意酌情考慮附:【譯文】司馬遷說說難、孤憤是賢圣抒發(fā)憤懣之作,看來,古代賢圣沒有憤懣是不會(huì)寫作的。沒有憤懣的寫作就像不寒而顫,無病呻吟,有什么值得看呢,水滸傳就是憤懣抒發(fā)之作。自宋王朝不自振以來,本末倒置,賢人身處下僚,宵小之徒身居高位。漸使外族處于強(qiáng)勢(shì),中國處于弱勢(shì),當(dāng)時(shí)皇帝宰相卻像堂上燕雀安然悠閑,甘心向外族納幣稱臣,屈膝跪拜。施耐庵、羅貫中,身在元心系宋,對(duì)宋朝衰亡、對(duì)徽欽二帝被金人擄去心存不平,就在水滸傳描寫大破遼國以發(fā)泄;對(duì)宋朝南渡茍安心存不平,就描寫水滸眾將滅方臘以泄憤。借以發(fā)泄不平之憤的是什么人呢,那是以前嘯聚水滸的強(qiáng)盜,想不稱他們忠義之人也不行啊。所以施、羅二位先生為水滸寫傳,又把忠義二字加在水滸傳之前。為什么忠義都?xì)w向水滸?其原因是可以明白的。為何水滸眾人都可稱得忠義呢,導(dǎo)致這樣的原因是可以明白的。道德不高受道德高尚人的役使,不賢之人受大賢之人役使,是事理所在,當(dāng)今小賢之人役使別人,大賢之人受別人役使,能甘心不感恥辱嗎,就像力氣小的人捆縛別人,力氣大的人被人捆縛,他肯束手就縛而不反抗?這必然驅(qū)趕天下大力氣的和大賢之人歸于水滸了。稱水滸眾人是大力氣之人、大賢之人和忠義之人可以的,但沒有宋江那樣忠義的人啊,水滸一百零八人,一同建功,一同犯錯(cuò),同生同死,忠義之心與宋江相同,惟獨(dú)宋江身在水滸,心在朝廷,一心接受招安,專心報(bào)效國家,終于冒大險(xiǎn),立大功,最后與李逵、吳用、花榮服毒上吊,同死而不辭,就是一個(gè)忠烈啊
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