江蘇省灌云縣第一中學(xué)高一語(yǔ)文暑期作業(yè)（10）.doc

語(yǔ)文暑假作業(yè)（十）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是（3分）（ ）a餓殍/蜉蝣 孝悌/涕零 洿池/跨越 戛然而止/棄兵曳甲b解釋/押解 伺候/伺機(jī) 創(chuàng)傷/創(chuàng)造 不可估量/量體裁衣c鐐銬/瞭望 蛻變/兌現(xiàn) 編纂/篡位 瀕臨絕境/捷報(bào)頻傳d嫉恨/疾苦 悼念/泥淖 狙擊/詛咒 激情迸發(fā)/齊頭并進(jìn)2下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a沒(méi)想到，由于樓房的工程質(zhì)量不過(guò)關(guān)，結(jié)果造成了嚴(yán)重的倒塌事故，真是禍起蕭墻。b幾年前，我們?cè)谇迦A園相識(shí)；今天，我們又在昆明湖畔萍水相逢。c聲名不論大小，都是要靠自己的努力去獲得的。實(shí)至名歸，才能安之若素，以名礪志，才會(huì)不斷進(jìn)取。d在展覽會(huì)上，該市的小商品銷量大減，而高科技產(chǎn)品卻倍受歡迎，真可謂“失之東隅，收之桑榆”。3閱讀下面一段文字，請(qǐng)概括出“泥石流”的三大特征（4分）2010年8月7日晚11時(shí)左右，舟曲縣城東北部山區(qū)突降特大暴雨，持續(xù)40多分鐘，降雨量達(dá)97毫米，突然引發(fā)了三眼峪、羅家峪等四條溝系特大山洪地質(zhì)災(zāi)害。泥石流長(zhǎng)約5千米，平均寬度300米，平均厚度5米，總體積750萬(wàn)立方米，流經(jīng)區(qū)域被夷為平地。截至21日，舟曲“88”特大泥石流災(zāi)害中遇難1435人，失蹤330人。災(zāi)害還導(dǎo)致甘肅省舟曲縣超過(guò)三分之二的區(qū)域供電全部中斷，通信基站也受損嚴(yán)重，部分沒(méi)有受損的基站供電中斷，靠蓄電池供電傳輸信號(hào)。答： 4.閱讀下面的文字，完成題目。（5分）濟(jì)南一名人故居題寫(xiě)了這樣一副楹聯(lián)：“金石錄有幾頁(yè)閑情好夢(mèng)，漱玉詞集多年國(guó)恨難愁?！边@是 的故居。我們學(xué)過(guò)她的詞 ，該詞用一連串疊字，寫(xiě)盡了悲秋傷已的情懷。這副楹聯(lián)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法（對(duì)仗除外） 。二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成58題：臧洪字子源，廣陵射陽(yáng)人也。董卓殺帝，圖危社稷，洪說(shuō)廣陵太守張超曰：“明府歷世受恩，兄弟并據(jù)大郡，今賊臣未梟，此誠(chéng)天下義烈報(bào)恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若動(dòng)?xùn)⒐?，可得二萬(wàn)人，以此誅除國(guó)賊，為天下倡先，義之大者也?！背黄溲?，與洪西至陳留，見(jiàn)兄邈計(jì)事。邈亦素有心，會(huì)于酸棗，邈謂超曰：“聞弟為郡守，政教威恩，不由己出，動(dòng)任臧洪，洪者何人？”超曰：“洪才略智數(shù)優(yōu)超，超甚愛(ài)之，海內(nèi)奇士也?！卞慵匆?jiàn)洪，與語(yǔ)，大異之。致之于劉兗州公山、孔豫州公緒，皆與洪親善。乃設(shè)壇場(chǎng)，方共盟誓，諸州郡更相讓，莫敢當(dāng)，咸共推洪。洪乃升壇操盤(pán)歃血而盟，洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍廝養(yǎng)，莫不激揚(yáng)，人思致節(jié)。超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達(dá)。而袁紹見(jiàn)洪，又奇重之，與結(jié)好。會(huì)青州刺史焦和卒，紹使洪領(lǐng)青州以撫其眾。洪在州二年，群盜奔走。紹嘆其能，徙為東郡太守，治東武陽(yáng)。太祖圍張超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，當(dāng)來(lái)救吾?！北娙艘詾樵?、曹方睦，而洪為紹所用，必不敗好招禍，遠(yuǎn)來(lái)赴此。超曰：“子源，天下義士，終不背本者，但恐見(jiàn)禁制，不相及逮耳?！焙槁勚?，果徒跣號(hào)泣，并勒所領(lǐng)兵，又從紹請(qǐng)兵馬，求欲救超，而紹終不聽(tīng)許。超遂族滅。洪由是怨紹，絕不與通。紹興兵圍之，歷年不下。紹令洪邑人陳琳書(shū)與洪，喻以禍福，責(zé)以恩義。洪答曰：足下徼利于境外，臧洪授命于君親。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無(wú)聞焉，悲哉！ 紹見(jiàn)洪書(shū)，知無(wú)降意，增兵急攻。城中糧谷以盡，外無(wú)強(qiáng)救，洪自度必不免，呼吏士謂曰：“袁紹無(wú)道，所圖不軌，且不救洪郡將。洪于大義，不得不死。今諸君無(wú)事空與此禍，可先城未敗，將妻子出?！睂⒗羰棵窠源蛊唬骸懊鞲c袁紹本無(wú)怨隙，今為本朝郡將之故，自致殘困，吏民何忍當(dāng)舍明府去也！”初尚掘鼠煮筋角，后無(wú)可復(fù)食者。主簿啟內(nèi)廚米三斗，以為糜粥，洪嘆曰：“獨(dú)食此何為！”使作薄粥，眾分飲之。城陷，紹生執(zhí)洪。紹素親洪，盛施幃幔，大會(huì)諸將見(jiàn)洪。洪終不服。5.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a賊臣未梟 梟： 消滅 b致之于劉兗州公山 致：送達(dá)，引薦c并勒所領(lǐng)兵 勒：率領(lǐng) d責(zé)以恩義 責(zé)：責(zé)任6.下列各句分別編為四組，全部直接體現(xiàn)臧洪“講義氣”的一項(xiàng)是（3分）（ ）唯恃臧洪，當(dāng)來(lái)救吾 乃設(shè)壇場(chǎng)，方共盟誓 洪由是怨紹，絕不與通。從紹請(qǐng)兵馬，求欲救超 盛施幃幔，大會(huì)諸將見(jiàn)洪 使作薄粥，眾分飲之a(chǎn) b c d7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a董卓殺了漢靈帝，危及社稷，臧洪游說(shuō)張邈起兵反董，張超和其兄長(zhǎng)張邈等人與臧洪盟誓。b眾人認(rèn)為袁紹與曹操的關(guān)系非常密切，而臧洪又被袁紹所重用，一定不會(huì)自毀前程，空自遭來(lái)禍患而遠(yuǎn)來(lái)赴難。c臧洪起初受到袁紹賞識(shí)，并任命擔(dān)任青州刺史，任內(nèi)整肅治安，叛賊莫不逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，袁紹嘆服臧洪的才干，將他調(diào)職為東郡太守。d臧洪與士兵和城中居民死守城池，糧草已盡，又無(wú)援兵，臧洪與將吏士民同甘共苦，直至被捕。8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）邈即引見(jiàn)洪，與語(yǔ)，大異之。（3分） （2）今諸君無(wú)事空與此禍，可先城未敗，將妻子出。（4分） （3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3分） 三、古詩(shī)鑒賞（10分）.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。瑞鶴仙鄉(xiāng)城見(jiàn)月蔣 捷紺煙迷雁跡，漸碎鼓零鐘，街喧初息。風(fēng)檠背寒壁，放冰蟾，飛到蛛絲簾隙。瓊瑰暗泣，念鄉(xiāng)關(guān)、霜華似織。漫將身化鶴歸來(lái)，忘卻舊游端的。歡極蓬壺蕖浸，花院梨溶，醉連春夕?？略屏T弈，櫻桃在，夢(mèng)難覓。勸清光、乍可幽窗相照，休照紅樓夜笛。怕人間換譜伊涼，素娥未識(shí)?！咀⑨尅克纬龊?，作者回到故里，面對(duì)寒月?lián)峤褡肺?，?xiě)下此篇。紺：深青帶紅的顏色。伊涼：伊州、涼州，曲調(diào)名。（1）請(qǐng)賞析“紺煙迷雁跡，漸碎鼓零鐘，街喧初息” 的寫(xiě)景特色。（3分） （2）請(qǐng)分析“歡極蓬壺蕖浸，花院梨溶，醉連春夕”在全詞中的作用。（4分） （3）本詞表現(xiàn)了作者怎樣的復(fù)雜情感？（4分） 四、名句名篇默寫(xiě)(8分)（1）滄海月明珠有淚， 。（錦瑟）（2 ，只是朱顏改。（虞美人）（3） ，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（蜀道難（4） ，潦倒新停濁酒杯。（登高）（5）冰泉冷澀弦凝絕， 。 ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（琵琶行） （6） ，紉秋蘭以為佩。（離騷）（7）君子坦蕩蕩， 。（論語(yǔ)）五、文學(xué)類文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。在西域讀李白夏立君公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水中，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對(duì)此諱莫如深?？蛇@實(shí)在是最詩(shī)人的死法。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩(shī)。他那天籟似的詩(shī)文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?？李白的生命是由西域移植到大唐的。從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭受重大的變故，全家人從隴西成紀(jì)流放于遙遠(yuǎn)的中亞碎葉。李白五歲那年，在中亞度過(guò)了漫長(zhǎng)歲月的李白家族又舉家內(nèi)遷。這個(gè)漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強(qiáng)生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的李白至少是半個(gè)胡兒吧？這僅僅是我的猜想。這個(gè)漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個(gè)偉大的天才相遇。唐朝是中國(guó)歷史上最具光彩的時(shí)代，開(kāi)朗雍容的氣勢(shì)在整個(gè)封建社會(huì)空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達(dá)的腳步。歷史的偉大契機(jī)在此生成。沒(méi)有那個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺；沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝。異國(guó)情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白的所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉(xiāng)。醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長(zhǎng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！疤斓卣?，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客?！边@是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國(guó)文化史上是沒(méi)有第二人的。李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！彼腥诵闹械呐枷駞s不是他的偶像。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！保ɡ畎坠棚L(fēng)其十）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說(shuō)中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來(lái)了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有些無(wú)賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)。今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文梁笠岬膯渭兣c猛烈。昆倉(cāng)山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾馬哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏??！李白從另一個(gè)方向走來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，化成他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)筆生動(dòng)了大唐的山水。11. 作者在第段中問(wèn)“他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌睆娜目矗畎着c一般詩(shī)人的不同之處在哪里？其緣由何在？（6分） 12.作者從哪些方面寫(xiě)出了“李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠”？請(qǐng)聯(lián)系文章第自然段，分條表述。（每條均不能超過(guò)5個(gè)字。）（6分）答：（1） ；（2） ；（3） 。13作者在第段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗的馬隊(duì)等諸多形象，其作用是什么？（4分） 14第段中“他的雙腳和詩(shī)筆生動(dòng)了大唐的山水”該怎樣理解？（4分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1114題。國(guó)人的性格遇事忍耐 林語(yǔ)堂遇事忍耐是中國(guó)人最昭著的特點(diǎn)，我認(rèn)為這是文化與環(huán)境影響的結(jié)果，并不一定是中國(guó)人心理構(gòu)造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來(lái)一直生活在一種特定的文化與社會(huì)中并時(shí)時(shí)受其影響?？梢哉f(shuō)，忍耐的品質(zhì)是整個(gè)民族設(shè)法適應(yīng)周圍條件的結(jié)果，又是家庭制度的產(chǎn)物，而家庭制度是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的縮影。遇事忍耐為中國(guó)人的崇高品德，凡對(duì)中國(guó)有所了解的人都不否認(rèn)這一點(diǎn)。然而這種品質(zhì)走得太遠(yuǎn)，以致成了中國(guó)人的惡習(xí)；中國(guó)人已經(jīng)容忍了許多西方人從來(lái)不能容忍的暴政、動(dòng)蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，他們似乎認(rèn)為這些也是自然法則的組成部分。與中國(guó)人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國(guó)人的忍耐有如中國(guó)景泰藍(lán)一樣舉世無(wú)雙。我們屈服于暴政和敲詐勒索和污辱，猶如小魚(yú)投入大魚(yú)之口，或許我們對(duì)苦難的承受力小一些，我們的苦難就會(huì)少一些。然而這種對(duì)苦難和折磨的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說(shuō)這種道德不是中國(guó)人的偉大品質(zhì)，耶穌說(shuō)“為溫順者祝福吧，因?yàn)樗麑⒗^承整個(gè)世界”。但中國(guó)人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識(shí)地反復(fù)向后代灌輸。諺語(yǔ)“小不忍則亂大謀”就是其中一個(gè)例子。培養(yǎng)這種美德的學(xué)校是中國(guó)人的大家庭，這里有一大群的姑嫂媳婦、姐夫妹夫、內(nèi)兄內(nèi)弟、大伯小叔、父親兒子等等，他們每天在相互忍讓之中學(xué)得了這種美德。他們從孩提時(shí)起，就從實(shí)際的需要和父母的教誨之中，學(xué)到處理人際關(guān)系必須互相忍讓，相互調(diào)整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對(duì)人們性格的影響，怎么評(píng)價(jià)都不會(huì)過(guò)分。唐代有位張公藝，有幸九世同堂，為世人羨慕不已。唐高宗問(wèn)及他成功的秘訣，宰相喚來(lái)紙筆，揮毫寫(xiě)了一百個(gè)“忍”。中國(guó)人并不認(rèn)為“忍”是家庭制度的一種不幸，相反，他們一直對(duì)它表示欽佩。“百忍”這個(gè)詞現(xiàn)已進(jìn)入道德諺語(yǔ)之列。大年除夕，把它寫(xiě)上紅紙，貼上大門(mén)，比如“和氣生財(cái)”，“忍為家訓(xùn)”等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在，如果社會(huì)仍不充分重視個(gè)人的價(jià)值，而認(rèn)為人只有處在和諧的社會(huì)關(guān)系中才是完美的人，就不難理解為什么忍耐必須被看作一個(gè)最崇高的道德，并一定要成長(zhǎng)于這樣一個(gè)社會(huì)制度中，在這里，它確有自己存在的理由。15請(qǐng)分析作者認(rèn)為中國(guó)人遇事忍耐的成因有哪些。（6分）_ 16文章第二段運(yùn)用了何種論證方法？有何作用？（6分）_ 17.作者曾寫(xiě)文說(shuō)遇事忍耐“既是中華民族的優(yōu)點(diǎn)，也是它的缺陷”，請(qǐng)分析概括文中體現(xiàn)的中華民族“遇事忍耐”的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。(6分)_ _ _ 七、作文（70分）18.閱讀下面的材料，按照要求作文。2012年10月11日，中國(guó)作家莫言因?qū)⒛Щ矛F(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融為一體而獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)籍作家。由此引發(fā)了一系列效應(yīng)，包括“修莫言舊居”、“種莫言高粱”、“送莫言別墅”、“拍莫言電影”、“賣莫言白酒”等，“莫言熱”再次讓人們走近諾貝爾獎(jiǎng)。其實(shí)，急功近利的社會(huì)風(fēng)氣不是培養(yǎng)諾貝爾獎(jiǎng)得主的理想土壤，諾貝爾獎(jiǎng)需要我們深入內(nèi)部的“走進(jìn)”而不是當(dāng)下走到近處的“走近”。請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自選；除詩(shī)歌外，文體自選。語(yǔ)文暑假作業(yè)（十）答案一、1b（a項(xiàng)：孝悌和涕零讀音相同；c項(xiàng)：鐐銬和瞭望讀音相同；d項(xiàng)：嫉恨和疾苦讀音相同）2d.（禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，指從內(nèi)部發(fā)生禍亂?！鞍仓羲亍?，指遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象，像平常一樣對(duì)待，毫不介意；萍水相逢是指第一次見(jiàn)面。）3爆發(fā)突然、能量強(qiáng)大、危害嚴(yán)重。（3點(diǎn)4分）4.李清照（1分） 聲聲慢尋尋覓覓（或聲聲慢）（2分） 對(duì)比（2分）二、（19分）5. d責(zé)：責(zé)備 6. c 7. a 臧洪游說(shuō)的是張超。8.（1）張邈隨即接見(jiàn)臧洪，與他對(duì)話，對(duì)臧洪的才能感到非常驚異。（3分）（建議：大意對(duì)，語(yǔ)句通順；“語(yǔ)”，對(duì)話；“異”，以為異。）（2）如今你們白白承擔(dān)這次災(zāi)禍，可以在城池沒(méi)被攻破之前，帶著妻子和孩子逃出。（4分）（建議：大意對(duì)，語(yǔ)句通順；“與”，參與，承擔(dān)；“先”，在之前；妻子，妻子和孩子。）（3）注重地方學(xué)校的教育，宣揚(yáng)孝敬長(zhǎng)輩的道理，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在道路上擔(dān)擔(dān)（背東西）了。三、9. （1）由遠(yuǎn)而近（1分）、視聽(tīng)相結(jié)合（1分）形象地寫(xiě)出鄉(xiāng)城入夜之景的變化過(guò)程。（1分）（2）寫(xiě)京師上元夜之繁華，與上片蕭瑟的景象形成對(duì)比，以昔襯今，（2分）為尾句抒發(fā)故國(guó)之思及對(duì)趨奉朝而求歡樂(lè)之人的怨恨之情作鋪墊。（2分）（3）山河依舊人事全非之深慨；故國(guó)之思；對(duì)趨奉朝而求歡樂(lè)之人的怨恨。（一點(diǎn)1分，三點(diǎn)4分）四、10.（1）藍(lán)田日暖玉生煙（2）雕闌玉砌應(yīng)猶在（3）劍閣崢嶸而崔嵬 （4）艱難苦恨繁霜鬢（5）凝絕不通聲暫歇 別有幽愁暗恨生 （6）檻外長(zhǎng)江空自流（7）扈江離與辟芷兮（8）小人長(zhǎng)戚戚五、11李白是一個(gè)游俠詩(shī)人，把生命看作一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著。因?yàn)槔畎椎纳怯晌饔蛞浦驳酱筇频?，含有游牧民族的血液；具有西域騎士剽悍、灑脫的特性。（每點(diǎn)2分）12（1）重俠輕儒（2）輕財(cái)重義（或重視友情）（3）藐視權(quán)貴。（一點(diǎn)得2分）13 這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出并襯托李白詩(shī)歌中“剽悍與純粹”的西域風(fēng)格特點(diǎn)（2分），是為了突出李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響（2分）。14.李白漫游大唐各地，發(fā)現(xiàn)并用詩(shī)歌播撒了各地的風(fēng)情與美麗。沒(méi)有李白，大唐王朝也很難變得開(kāi)朗雍容。含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)對(duì)大唐詩(shī)壇的影響以及他在唐代詩(shī)壇上的重要位置。文章的結(jié)尾形象而生動(dòng)。（4分）六、15.中國(guó)人遇事忍耐是文化和環(huán)境影響的結(jié)果。它的形成既與中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)，又與中國(guó)家庭在制度、社會(huì)制度有關(guān)，是整個(gè)民族適應(yīng)周圍條件的結(jié)果。16.運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證和引用論證的方法。將中國(guó)式的“忍耐”與西方人的“忍耐”作對(duì)比，證明中國(guó)人遇事過(guò)于忍耐。用景泰藍(lán)比喻中國(guó)人的“忍”，證明中國(guó)人“忍”的出名。引用諺語(yǔ)證明“忍”在中國(guó)人意識(shí)中作為重要美德出現(xiàn)。17.優(yōu)點(diǎn)：使整個(gè)民族易于適應(yīng)周圍環(huán)境，有利于人和人之間和諧相處。缺點(diǎn)：過(guò)于忍耐，對(duì)罪惡和病態(tài)的容忍，不利于社會(huì)問(wèn)題的解決；過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體，忽視了個(gè)人的價(jià)值。參考譯文：臧洪字子源，廣陵郡射陽(yáng)縣人。董卓殺了少帝，圖謀危害社稷，臧洪勸廣陵太守張超道：“明府（對(duì)長(zhǎng)官的尊稱）您祖先數(shù)代均在朝為官，而現(xiàn)在你們兄弟倆（指張邈和張超）均擔(dān)任重要地方的郡守。今日亂臣賊子犯下滔天之罪而未被消滅，這正是天下義烈之士報(bào)恩效命的時(shí)候呀！眼下廣陵郡未受侵犯，吏民富裕，若是大力號(hào)招，馬上可得兩萬(wàn)人馬，憑著這個(gè)力量誅除國(guó)賊，給天下人做個(gè)榜樣，這才是義之大者?！睆埑浅Ｙ澩脑?，于是和臧洪一起到陳留郡，拜見(jiàn)其兄陳留太守張邈共同討論這件事。張邈也早有這個(gè)想法，等到酸棗大會(huì)時(shí)，張邈對(duì)張超道：“聽(tīng)說(shuō)弟弟你擔(dān)任廣陵太守的時(shí)候，行政教化賞罰等的措施均不自己施行，而是每每交由臧洪來(lái)做。臧洪是怎樣的一個(gè)人呀？”張超答道：“臧洪才略智數(shù)均優(yōu)于我，我非常器重他，像臧洪這樣的人真可謂海內(nèi)奇士?！?張邈隨即接見(jiàn)臧洪，與他對(duì)話，（張邈）大大驚異于臧洪的才能。于是向兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷推薦臧洪，劉、孔二人因而相當(dāng)親近重視他。于是設(shè)置盟誓用的祭壇，正當(dāng)一起盟誓時(shí)，諸位刺史、郡守互相辭讓，沒(méi)人敢擔(dān)任執(zhí)牛耳的任務(wù)，于是大家共同推舉臧洪。臧洪因而登上祭壇持盤(pán)歃血而盟，臧洪語(yǔ)氣慷慨激揚(yáng)，說(shuō)到激動(dòng)處涕泗縱橫，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)聽(tīng)到這篇誓言的，就算是卒伍仆隸等人，沒(méi)有不因此熱血沸騰的，人人想著誓死報(bào)效國(guó)家。張超派遣臧洪北拜訪大司馬劉虞，為劉虞出