江蘇省南京市高一語(yǔ)文第三次月考試題.doc

南京市大廠高級(jí)中學(xué)2012-2013學(xué)年高一第三次月考語(yǔ)文試題考試時(shí)間150分鐘，試卷總分160分一、語(yǔ)言基礎(chǔ)及運(yùn)用（21分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（ ）a粘貼（zhn） 佳肴（xio） 妃嬪（pn） 文采斐然（fi）b犄角（y） 煙垢（u） 悄然（qio） 一泓秋水（hn）c謫居（zh） 倔強(qiáng)（jin） 拓片（t） 翹首以待（qio）d熨帖（y） 雋永（jun） 坍圮（q） 面面相覷（q）2選出下列各項(xiàng)有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）a濡染良晨美景流離失所安土重遷b周匝開(kāi)宗明義休戚相關(guān)鵬舉洪飛c退色功敗垂成根深底固方興未艾d眷顧情不自禁含辛茹苦一干二盡3依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)一直保持著快速的發(fā)展，但這是以高消耗、高污染為代價(jià)的，如果不 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就難以實(shí)現(xiàn)。三聚氰胺事件給食品安全敲響了沉重的警鐘。如果假冒偽劣商品繼續(xù) 市場(chǎng)，侵害人們的利益，那么，和諧社會(huì)的進(jìn)程勢(shì)必受到影響。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了， 我生在那里，一直到廿七歲才離開(kāi)。a改革 充溢 即使 b改革 充斥 雖然c改變 充斥 雖然 d改變 充溢 即使4下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是（ ）a從純文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)講，“90后”的作家的作品確實(shí)還顯稚嫩，內(nèi)容也較單薄，與那些真正有實(shí)力的作家相比，“90后”的作家確實(shí)只能望其項(xiàng)背。b一份在10月1日公布的美國(guó)國(guó)會(huì)報(bào)告稱，美國(guó)去年再次證明了自己在世界軍火交易中首當(dāng)其沖的主導(dǎo)地位：美國(guó)竟占領(lǐng)了近42%的世界軍火市場(chǎng)。c一年一度的中秋佳節(jié)是中國(guó)人傳統(tǒng)的賞月之日，天文學(xué)家介紹說(shuō)，盡管今年農(nóng)歷八月的月亮要等到十七日23時(shí)13分才最圓，但中秋之夜的月亮同樣是珠圓玉潤(rùn)的。d僅僅在削減房地產(chǎn)商的利潤(rùn)上大做文章，無(wú)異于揚(yáng)湯止沸；而由地方政府主導(dǎo)，來(lái)一場(chǎng)自我利益的革命，恐怕才是釜底抽薪之舉。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一組是（ ）a尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)。b除非所有人沒(méi)有例外地都經(jīng)過(guò)一場(chǎng)蛻變，否則還是會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，苦心建設(shè)、培養(yǎng)和建設(shè)起來(lái)的一切都會(huì)砍倒摧毀。c只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深切。d亂收費(fèi)的存在，既有認(rèn)識(shí)不到位、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的原因，也有教育體制不健全、教育資源配置不合理、地區(qū)發(fā)展不平衡以及監(jiān)督檢查不嚴(yán)等原因造成的。6依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，_，_，_，_，_，_。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患a b. c. d7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ ） a論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，以記言為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的思想。b詞是詩(shī)歌的一種，最初是配合音樂(lè)來(lái)歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱為長(zhǎng)短句。c“賦”這種文體往往具有鋪陳排比，駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，杜牧的阿房宮賦卻不同于上述特點(diǎn)，呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散文化傾向。d論是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?！傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因，借古諷今。二、古詩(shī)文閱讀（27分）（一）秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！(節(jié)選自蘇洵六國(guó)論)8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）a與嬴而不助五國(guó)也 不敢言而敢怒b李牧連卻之 杳不知其所之也c洎牧以讒誅，邯鄲為郡 君臣固守以窺周室d惜其用武而不終也 今其智乃反不能及，其可怪也歟！9下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）a其實(shí)百倍 b思厥先祖父c可謂智力孤危 d誠(chéng)不得已10對(duì)下列文言句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（ ）a故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。所以不須作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，已經(jīng)清清楚楚了。b至于顛覆，理固宜然。以至于（最后）覆亡，從道理上說(shuō)，本來(lái)應(yīng)該這樣的。c斯用兵之效也。這是用兵（抗秦）的功效啊。d至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。等到燕太子丹采用了荊軻刺殺秦王的策略，這才加速了禍患（的到來(lái)）。11.對(duì)本段內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（ ）a通過(guò)諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的損失。 b割地賂秦不但不可能換來(lái)和平保全自己，反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心和實(shí)力，造成顛覆的下場(chǎng)。 c將賂秦比作“抱薪救火”形象地說(shuō)明賂秦的危害。 d這一段以駢文的排比句和對(duì)偶句為主，又簡(jiǎn)雜一些散句，語(yǔ)言顯得既有氣勢(shì)又有變化。12將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。（3分） 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！ （2分） （二）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(10分)渡江明張 弼揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，風(fēng)波如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)，敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。13“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。（4分） 14請(qǐng)指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用。我們還學(xué)過(guò)含有其他的鳥類動(dòng)物的詩(shī)歌意象么？寫出詩(shī)句并指出其在該詩(shī)中的象征意義。（6分） 三、名篇名句默寫（20分）（1） ，風(fēng)華正茂；書生意氣， 。（2）故木受繩則直， ，君子博學(xué)而日參省乎己， 。（3）是故無(wú)貴無(wú)賤， ，道之所存， 。（4）駕一葉之扁舟， 。 ，渺滄海之一粟。（5）逝者如斯， ； ，而卒莫消長(zhǎng)也。（6）歌臺(tái)暖響，_；_，風(fēng)雨凄凄。（7）_，金塊珠礫，_，秦人視之，亦不甚惜。(8)秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。(9)遙想公瑾當(dāng)年， ，雄姿英發(fā)， ，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅。(10)元嘉草草， ， 。四、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）最后的常春藤葉（節(jié)選）第二天早晨，蘇艾睡了一個(gè)小時(shí)醒來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)瓊珊睜著無(wú)神的眼睛，凝視著放下來(lái)的綠窗簾?！鞍汛昂熇先?，我要看?！彼梦⑷醯穆曇裘钫f(shuō)。蘇艾困倦地照辦了。可是，看哪!經(jīng)過(guò)了漫漫長(zhǎng)夜的風(fēng)吹雨打，仍舊有一片常春藤的葉子貼在墻上。它是藤上最后的一片葉子。靠近葉柄的顏色還是深綠的，但是鋸齒形的邊緣已染上了枯敗的黃色，它傲然掛在離地面二十來(lái)英尺的一根藤枝上面。 “那是最后的一片葉子，”瓊珊說(shuō)，“我以為昨夜它一定會(huì)掉落的。我聽(tīng)到刮風(fēng)的聲音。它今天會(huì)脫落的，同時(shí)我也要死了?！?“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說(shuō)，“即使你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”但是瓊珊沒(méi)有回答。一個(gè)準(zhǔn)備走上神秘遙遠(yuǎn)的死亡道路的心靈，是全世界最寂寞、最悲涼的了。當(dāng)她與塵世和友情之間的聯(lián)系一片片地脫落時(shí)，那個(gè)玄想似乎更有力地掌握了她。那一天總算熬了過(guò)去。黃昏時(shí)，她們看到墻上那片孤零零的藤葉依舊依附在莖上。隨著夜晚同來(lái)的北風(fēng)的怒號(hào)，雨點(diǎn)不住地打在窗上，從荷蘭式的屋檐上傾瀉下來(lái)。天色剛明的時(shí)候，狠心的瓊珊又吩咐把窗簾拉上去。那片常春藤葉仍在墻上。瓊珊躺著對(duì)它看了很久。然后她喊蘇艾，蘇艾正在煤氣爐上攪動(dòng)給瓊珊喝的雞湯。 “我真是一個(gè)壞姑娘，蘇艾，”瓊珊說(shuō)，“冥冥中似乎有什么使那片葉子不掉下來(lái)，啟示了我過(guò)去是多么邪惡。不想活下去是個(gè)罪惡?，F(xiàn)在請(qǐng)你拿些湯來(lái)，再弄一點(diǎn)摻葡萄酒的牛奶，再等一下，先拿一面小鏡子給我，用枕頭替我墊墊高，我想坐起來(lái)看你煮東西?！币恍r(shí)后，她說(shuō)： “蘇艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海灣寫生。”下午，醫(yī)生來(lái)了，他離去時(shí)，蘇艾找了一個(gè)借口，跑到過(guò)道上。“好的希望有了五成?！贬t(yī)生抓住蘇艾瘦小的顫抖的手說(shuō)，“只要好好護(hù)理，你會(huì)勝利的?，F(xiàn)在我得去樓下看看另一個(gè)病人。他姓貝爾曼據(jù)我所知，也是搞藝術(shù)的。也是肺炎。他上了年紀(jì)，身體虛弱，病勢(shì)來(lái)得兇猛。他可沒(méi)有希望了，不過(guò)今天還是要把他送到醫(yī)院，好讓他舒服一些。”第二天，醫(yī)生對(duì)蘇艾說(shuō)：“她現(xiàn)在脫離危險(xiǎn)了。你贏啦?，F(xiàn)在只要營(yíng)養(yǎng)和調(diào)理就行啦。”那天下午，蘇艾跑到床邊，瓊珊靠在那兒，心滿意足地在織一條毫無(wú)用處的深藍(lán)色肩巾，蘇艾把她連枕頭一把抱住。“我有些話要告訴你，小東西。”她說(shuō)，“ 貝爾曼先生今天在醫(yī)院去世了。他害肺炎，只病了兩天。頭天早上，看門人在樓下的房間里發(fā)現(xiàn)他痛苦得要命。他的鞋子和衣服都濕透了，冰涼冰涼的。他們想不出，在那種凄風(fēng)苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的。后來(lái)，他們找到了一個(gè)還燃著的燈籠，一把從原來(lái)的地看看窗外，親愛(ài)的，看看墻上最后的一片葉子。你不是覺(jué)得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄不動(dòng)嗎?啊，親愛(ài)的，那是貝爾曼的杰作那晚最后的一片葉子掉落時(shí)，他畫在墻上的?！?5小說(shuō)三要素是： ， ， 。世界短篇小說(shuō)三大家： ， ， 。（6分）16.小說(shuō)最后說(shuō)出那片葉子是假的，這樣寫有什么好處?（5分） 17.為什么說(shuō)“那是貝爾曼的杰作”？請(qǐng)結(jié)合課文簡(jiǎn)要分析。（5分） （二）教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可 中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開(kāi)發(fā)布中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版），其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說(shuō)話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請(qǐng)不要站在馬桶上！”這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè)，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。 與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱“禮儀之邦”的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛(ài)，把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，比做一個(gè)有錢的中國(guó)人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，成為國(guó)民的核心價(jià)值。毫無(wú)疑問(wèn)，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國(guó)家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國(guó)際秩序的使命。而對(duì)于無(wú)教養(yǎng)的國(guó)度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢(mèng)而已。作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號(hào)，此后，以政治方式展開(kāi)“精神文明”教育，耗費(fèi)大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來(lái)，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號(hào)召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來(lái)改造國(guó)民，提升國(guó)民的文明禮貌程度。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。在gdp指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險(xiǎn)，而我們竟然對(duì)此毫無(wú)警覺(jué)。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒(méi)有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費(fèi)了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費(fèi)更多的年份去重構(gòu)。這是一種無(wú)可奈何的事實(shí)。（節(jié)選自雜文選刊）18下列對(duì)“教養(yǎng)”的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） a教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體，能體現(xiàn)個(gè)人的文明程度和民族的精神高度。b教養(yǎng)是人類的普世標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、民主、正義和個(gè)人尊嚴(yán)等一起，成為國(guó)民的核心價(jià)值。c只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，就能具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，承擔(dān)起維系國(guó)際秩序的使命。d教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。19下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ） a當(dāng)前，我國(guó)的gdp指數(shù)一直保持高位，可經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展并沒(méi)有帶動(dòng)全民教養(yǎng)指數(shù)的同步上升。b為了拯救民族教養(yǎng)，我們也曾采取過(guò)切實(shí)的行動(dòng)，如開(kāi)展“五講四美”教育活動(dòng)，恢復(fù)禮教，保衛(wèi)民俗等，取得了不小的成效。c民族教養(yǎng)的低下是文明的危機(jī)，嚴(yán)重影響了我國(guó)在世界的文明形象，必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”。d養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，重構(gòu)中華民族“禮儀之邦”的形象，沒(méi)有現(xiàn)成的藥方，也非朝夕之功，需要我們長(zhǎng)期不懈地努力。20文章開(kāi)頭第一句說(shuō)“中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題”，這里的“自我整容”是什么含義？作者是如何來(lái)強(qiáng)調(diào)這一“重大議題”的重要性的？（4分） 21“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”，“教養(yǎng)”的“昂貴”具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以說(shuō)明。（6分） （五）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。通常，它要花費(fèi)五年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開(kāi)出一朵小小的四色鮮花?？墒?，讓人惋惜的是，這種很難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天工夫，它便隨母株一起香消玉殞。依米花以獨(dú)特的生命方式向世人昭告：生命一次，美麗一次。請(qǐng)以“美