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文檔簡介
“把吳鉤看了,欄干拍遍”辛棄疾豪邁的牢騷八百多年前,南宋的一個小村莊,一個老人在新落成的莊園里享受著平靜恬淡的幸福生活。他的莊園“其縱千有二百三十尺,其衡八百有三十尺”,“既筑室百楹,才占地什四。乃荒左偏以立圃,稻田決決,居然衍十弓”。松竹高大,和天上的白云相連,林木蔥籠,環(huán)境清幽。每當春社日和秋社日,四鄰相聚,屠宰牲口以祭社神,然后分享祭社神的肉。新分到了社肉,又恰逢白酒剛剛釀成,豈不正好愜意地一醉方休嗎?秋天西風(fēng)。莊園內(nèi)的犁樹和棗樹上果實累累,一群兒童,正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗。這群饞嘴的兒童,一邊撲打著犁、棗,一邊東張西望地提防隨時準備拔腿逃跑。對撲打者采取保護的、關(guān)心的態(tài)度,不讓他人干擾。覺得這群頑皮的兒童有趣,要留著“老夫靜處閑看”;(連云松竹,萬事從今足。拄杖東家分社肉,白酒床頭初熟。西風(fēng)梨棗山園,兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去,老夫靜處閑看。)他的鄰居是一個五口之家,有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪,溪邊長滿了碧綠的青草。一對滿頭白發(fā)的翁媼,親熱地坐在一起,一邊喝酒,一邊聊天,優(yōu)閑自得,老年夫妻乘著酒意,彼此“媚好”,親密無間,一派和協(xié)、溫暖、愜意的的幸福生活。這家大兒子是家中的主要勞力,擔(dān)負著溪東豆地里鋤草的重擔(dān)。二兒子年紀尚小,不能輔助勞動,所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事,只知任意地調(diào)皮玩耍,看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài),即可知曉。(茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。)偶爾出游,在山道中夜行,驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過,柳枝上的露水拂落在行人身上,衣衫就沾濕變重了。雖覺衣衫濕重,但游興仍然很高。一只白鷺棲宿在沙灘上,不時地瞇著眼睛向沙面窺視,它映在沙上的身影也輕輕搖晃,準是在夢中見到魚蝦了吧!夜深人靜,溪山沐浴在疏星明月的清光中;年輕的婦女在溪邊浣紗,在月光的照耀下,她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲,正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕,路上遇見陌生的行人,只羞怯地低頭一笑,隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。(柳邊飛鞚,露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動,應(yīng)有魚蝦入夢。一川明月疏星,浣紗人影娉婷。笑背行人歸去,門前稚子啼聲。)如果,他本就是一個散淡的人,那么這種生活簡直就是神仙中的生活,不知有多少的中國文人始終都在做著這樣的夢,向往著這樣的境界。可是,他不是一個做著田園美夢的人,他是一個有著沖天理想的斗士,一個有著如火燃燒般激情的將軍,一個立志要收復(fù)河山驅(qū)逐外辱的政治家。每當我讀到辛棄疾在江西上饒所寫的這幾首清平樂的詞的時候,都會有一種委屈和憤懣郁結(jié)在心。因為我的的確確的不想把辛棄疾當成一個詞人,哪怕作為詞人的辛棄疾比作為政治家的辛棄疾要成功的多,風(fēng)光得多,我還是固執(zhí)的覺得辛棄疾應(yīng)該是一個政治家,是那種終其一生郁郁不得志的政治家。盡管他的仕途坎坷成就了他的一代詞風(fēng),可是我寧愿倒過來,寧愿看不到這些占滿血淚的好詞,而還給他一個順心隨愿的仕途,這樣也許會減輕他內(nèi)心深處的孤獨寂寞、憤懣不平、凄苦創(chuàng)痛,這樣對他的有生之年也許才公平些。這些充滿鄉(xiāng)土氣息的詞章帶給后世的往往是清新和美好,可是讀著這些詞我能夠感覺到作者那種深入骨髓的孤獨和無奈。就象一只關(guān)在籠子里的老虎,他沒有了仰天長嘯威震森林的天地,即使他滿足于眼前的食物,可是他的野性的天性卻得不到釋放,那總是一種悲劇。于是,在辛棄疾的詞中便同時也有了那種黑暗和荒蕪的意象。夜出覓食的饑鼠繞床爬行,蝙蝠居然也到室內(nèi)圍燈翻飛,而屋外卻正逢風(fēng)雨交加,破裂的糊窗紙也在鳴響。在久已無人居住的破屋“王氏庵”里,一個平生為了國事奔馳于塞北江南,失意歸來后已頭發(fā)花白、容顏蒼老的老人出現(xiàn)了。半夜醒來,眼前不是饑鼠蝙蝠,殘燈破窗,而是祖國的“萬里江山”。很顯然,平生經(jīng)歷使他心懷祖國河山,形諸夢寐;眼前現(xiàn)實使他逆境益思奮起。(蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨,破紙窗間自語。平生塞北江南,歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺,眼前萬里江山。)辛棄疾出生時北方久已淪陷于女真人之手。他不斷親眼目睹漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦,使他立志恢復(fù)中原、報國雪恥同時,也在他身上形成了一種與生俱來的燕趙奇士的俠義之氣。1161年,金主完顏亮大舉南侵,二十二歲的辛棄疾聚集了二千人,參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢浩大的起義軍,并擔(dān)任掌書記。當金軍向北撤退時,辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來的途中,耿京被叛徒張安國所殺,義軍潰散,辛棄疾驚人的勇敢和果斷,他率領(lǐng)五十多人襲擊敵營,把叛徒擒拿帶回建康,交給南宋朝廷處決,這一來他名重一時,“壯聲英概,懦士為之興起,圣天子一見三嘆息”(洪邁稼軒記)。宋高宗便任命他為江陰簽判,從此開始了他在南宋的仕宦生涯。辛棄疾在他南宋任職的前一時期中,曾熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議,像著名的美芹十論、九議等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊,廣為傳誦,而且其中不少都極具操作性和可行性,但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡。不讓他帶兵打仗卻先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔(dān)任轉(zhuǎn)運使、安撫使一類重要的地方官職,去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭,雖然他干得很出色,但壯志難酬,內(nèi)心卻越來越感到壓抑和痛苦。同時,他雖有出色的才干,他的豪邁倔強的性格和執(zhí)著北伐的熱情,卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場上立足。他也意識到自己“剛拙自信,年來不為眾人所容”(論盜賊札子)。在他幾十年的仕途生涯中,他嫉妒遭人彈劾被罷官回家,到了關(guān)鍵的時候有蜻蜓點水的用起來,隨后又被閑置在一邊,一腔抱負,滿腹才華就這樣游離在政治舞臺的邊緣上,他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣,一面心靈深處又不停地涌起波瀾,時而為一生的理想所激動,時而因現(xiàn)實的無情而憤怒和灰心,時而又強自寬慰,作曠達之想,在這種感情起伏中度過了后半生。不想把他當成一個詞人來看待,但是讀辛棄疾卻無論如何又不能繞開他的詞。他是一個英雄,一個真正的英雄。在抒發(fā)報國之志時,辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào),像“要挽銀河仙浪,西北洗胡沙”(水調(diào)歌頭),“馬革裹尸當自誓,蛾眉伐性休重說”(滿江紅),“道男兒到死心如鐵。看試手,補天裂”(賀新郎)等等,無不豪情飛揚,氣沖斗牛。這種永遠不能在平庸中度過人生的英雄本色,伴隨了辛棄疾的一生,也始終閃耀在他的詞中。它奏響了宋詞的最強音??墒撬挠⑿鄣暮缐褏s始終與絕望交織紐結(jié),大起大落,反差強烈,更形成瀑布般的沖擊力量。在他的詞中,如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”(賀新郎),“夜半狂歌悲風(fēng)起,聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北,正分裂”(賀新郎),乃至“恨之極,恨極銷磨不得。萇弘事、人道后來,其血三年化為碧”(蘭陵王),都是激憤不能自已的悲怨心聲。當辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬沖過戰(zhàn)場烽火來到南方時,懷著滿腔熱血,渴望一展宏圖,卻不料從此陷落在碌碌無為的境地,這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重游當年南歸的首站建康時,他寫下了著名的水龍吟登建康賞心亭:“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣??上Я髂?,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人,喚取紅巾翠袖,揾英雄淚。”這是對山河破碎的悲哀,對壯志成空的悲哀;歲月無情,怵目驚心。“把吳鉤看了,欄干拍遍”這種無奈幾乎貫穿了辛棄疾的整整后半生。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀,寫他的痛苦和眼淚,我們?nèi)匀豢吹剿杂⑿圩栽S、絕不甘沉沒的心靈。他晚年出任鎮(zhèn)江知府時,所作永遇樂京口北固亭懷古,百余字的篇幅,敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡,與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣;不僅內(nèi)涵極為豐厚,而且語氣飛動,神情畢露。一面浩嘆“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處”,一面追憶自己青年時代的戰(zhàn)斗生涯,表示出不甘衰老、猶有可為的壯烈情懷。還有那首破陣子為陳同甫賦壯詞以寄,從開頭起,一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛,痛快淋漓,雄壯無比。但在“了卻君王天下事,贏得生前身后名”之后,突然接上末句“可憐白發(fā)生”,點出那一切都是徒然的夢想,事實是白發(fā)無情,壯志成空,猶如一瓢冰水潑在猛火上,令人不由得驚栗震動。他愛憎分明,是非明辨,快人快語。對那些與自己一樣勇于報國的志士,他由衷地加以贊美,與之同聲相應(yīng),彼此勉勵,如“渡江天馬南來,幾人真是經(jīng)綸手?長安父老,新亭風(fēng)景,可憐依舊。夷甫諸人,神州沉陸,幾曾回首?算平戎萬里,功名本是,真儒事,公知否?況有文章山斗,對桐陰滿庭清晝。當年墮地,而今試看,風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙,平泉草木,東山歌酒。待他年,整頓乾坤事了,為先生壽?!保ㄋ堃骷壮綒q壽韓南澗尚書)而對于庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚,辛棄疾有一種出于本能的厭惡,他厭惡他們的丑態(tài)“卮酒向人時,和氣先傾倒。最要然然可可,萬事稱好。”(千年調(diào))不平他們的得意:“千古李將軍,奪得胡兒馬。李蔡為人在下中,卻是封侯者?!保ú匪阕樱┪覀儊砜纯此膸资自~作:“山前燈火欲黃昏,山頭來去云。鷓鴣聲里數(shù)家村,瀟湘逢故人。揮羽扇,整綸巾,少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身?!保ㄈ罾蓺w)作者由江西提點刑獄調(diào)任京西轉(zhuǎn)運判官,次年又調(diào)任江陵知府兼湖北安撫使,輾轉(zhuǎn)又調(diào)任湖南。南宋議和派當權(quán)后,排斥忠良,陷害賢能,使得朝政黑暗,詞人抗金救國的理想,難于實現(xiàn)。詞人撫今思昔,心潮澎湃,不勝感慨。他當年渡淮南歸,正是為了在恢復(fù)事業(yè)中干出一番轟轟烈烈的業(yè)績。不料如今屢遭排斥,頻繁調(diào)任,抗金的奏策,如同廢紙樣,無人問津,“如今憔悴賦招魂,儒冠多誤身”兩句,是詞人蘸著血和淚寫的,向南宋議和派迫害愛國志士提出強烈控訴,表現(xiàn)出作者極其痛苦和復(fù)雜的心情。詞人認為,他之所以會弄到如今喪魂落魄、疲憊不堪的境地,大概由于自己是個儒生的緣故吧?似乎,他百思不得其解。“招魂”,是楚辭的篇名,詞人使用此典故,表明自己滿腹哀怨牢騷。“儒冠多誤身”,是借用杜甫的詩句“紈不餓死,儒冠多誤身”(奉贈韋左丞丈二十二韻),來表現(xiàn)自己落魄蹉跎的遭遇?!爸惫?jié)堂堂,看夾道冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下,珮環(huán)聲急。誰信天峰飛墮地,傍湖千丈開青壁。是當年、玉斧削方壺,無人誤。山木潤,瑯锫斷攏碇櫚巍蛭崢紓裨偽獺砦棖乙椒鎘埃聘枘燦懔:藪酥小縹銼疚峒遙裎?。”6?題冷泉亭)作者在南歸之后、隱居帶湖之前,曾三度在臨安做官,但時間都很短。乾道六年(1170)夏五月,作者三十一歲時,受命任司農(nóng)寺主簿,乾道七年春山知滁州。原因是作者南歸之后,北方失地未能收復(fù),不但素愿難酬,而且永難再回故鄉(xiāng)。只能長期在南方作客,郁郁不得志,因而觸景懷舊,便有了無限傷感。要想排遣這種傷感,只能通過醉中的歌舞,但事實上是排遣不了的。話說得平淡、含蓄,“恨”卻是很深沉的。這個“恨”,不僅是關(guān)系個人思鄉(xiāng)之“恨”,而且是關(guān)系整個國家、民族命運之“恨”,自然會引起讀者強烈的同情。“莫折荼,且留取一分春色。還記得,青梅如豆,共伊同摘。少日對花渾醉夢,而今醒眼看風(fēng)月。恨牡丹笑我倚東風(fēng),頭如雪。榆莢陣,菖蒲葉。時節(jié)換,繁華歇。算怎禁風(fēng)雨,怎禁鵜鴂!老冉冉兮花共柳,是棲棲者蜂和蝶。也不因春去有閑愁,因離別?!保M江紅餞鄭衡州厚卿席上再賦)鄭厚卿要到衡州赴任,作者設(shè)宴餞別,期望鄭厚卿到任后能振興文化,發(fā)展經(jīng)濟,富國益民,大展經(jīng)綸,從而贏得百姓的歌頌和朝廷的重視;作者力主抗金,并提出了一整套抗金的方針和具體措施,但由于投降派把持朝政,他遭到百般打擊。淳熙八年(1181)末,任江南西路安撫使的他被罷官不得不閑居帶湖(在今江西上饒)十年之久,雖蒿目時艱,但又一籌莫展。國家的現(xiàn)狀與前途,個人的希望與失望,俱見于言外?!伴e愁”云云,實際是說此“愁”無人理解,盡管“愁”也是徒然。憤激之情,看似平淡,但內(nèi)涵深廣?!袄洗竽强罢f。似而今、元龍臭味,孟公瓜葛。我病君來高歌飲,驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽?記當時、只有西窗月。重進酒,換鳴瑟。事無兩樣人心別。幾番離合?汗血鹽車無人顧,千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞,道“男兒到死心如鐵”??丛囀?,補天裂。(賀新郎同父見和再用韻答之)”作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞,胸中沸騰的激情難以遏制,不免直瀉筆端。以收復(fù)中原為已任的志士們,胸中的烈焰是永遠也不會熄滅的。作者與陳亮友誼既深,愛國之志又復(fù)相同,因而引以為快事。他們志在恢復(fù)中原,心無俗念,視富貴輕如毛發(fā),笑世人之重它如千鈞。面對時世,山河破碎,愛國志士痛心疾首,而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅,把家恥國難全都拋在了腦后。詞人想到:神州大地要想得到統(tǒng)一,就必須重用抗戰(zhàn)人材,可是當今社會卻是“汗血鹽車無人顧,千里空收駿骨”。朝廷諸公空說征求人材,但志士卻長期受到壓制,正象拉鹽車的千里馬困頓不堪而無人過問一樣,徒然去購置駿馬的尸骨又有何用!在那樣一個“長夜難明”的年代里,如龍似虎的英雄人物如辛棄疾,陳亮等,哪能不“聲噴霜竹”似地發(fā)出撕裂天地的叫喊呢?“細把君詩說:“恍余音、鈞天浩蕩,洞庭膠葛。千丈陰崖塵不到,惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命,對古來、一片傷心月。金屋冷,夜調(diào)瑟。去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡,風(fēng)云開合。起望衣冠神州路,白日消殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫諸人清絕!夜半狂歌悲風(fēng)起,聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北,正分裂!”(賀新郎用前韻送杜叔高)宋孝宗淳熙十六年(1189)春,杜叔高從浙江金華到江西上饒?zhí)皆L作者,作者作此詞送別,群小瘋狂奔競,反映了朝政的黑暗腐敗。叔高兄弟不得進用,原因即在于此;北方失地不得收復(fù),原因亦在于此。朝政如此腐敗,士大夫如此腐朽,詞人的愛國之心卻仍在激烈搏動:但這只是暫時的幻覺,這幻覺一消失,那虛生的暢快也就隨之消失了,代之而來的必然是加倍的痛苦。歇拍“南共北,正分裂”便是在幻覺消失后發(fā)出的慘痛呼號。痛山河之破碎,則聲發(fā)穿云,肝膽欲裂?!疤葋碥幟?,問還是、今古人間何物?舊日重城愁萬里,風(fēng)月而今堅壁。藥籠功名,灑壚身世,可惜蒙頭雪。浩歌一曲,坐中人物三杰。休嘆黃菊凋零,孤標應(yīng)也有,梅花爭發(fā)。醉里重揩西望眼,惟有孤鴻明滅。萬事從教,浮云來去,枉了沖冠發(fā)。故人何在?長庚應(yīng)伴殘月。(念奴嬌瓢泉酒酣,和東坡韻)”此詞是作者閑居鉛山瓢泉時的感興之作。蘇東坡的原詞,是貶官閑居黃州的所作,在抒發(fā)政治上失意的感慨這一點上,與辛詞有相似之處。但兩詞相比較,不難發(fā)現(xiàn)他們心貌各別。同為“豪放”的風(fēng)格,蘇詞之放,表現(xiàn)為超逸放曠;辛詞之放,則表現(xiàn)為悲壯激昂,同樣是抒發(fā)
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