廣西大化瑤族自治縣都陽中學七年級語文下冊 第9講 寫景狀物散文閱讀教案 新人教版.doc

第9講 寫景狀物散文閱讀適用學科初中語文適用年級初中一年級適用區(qū)域通用課時時長（分鐘）120分鐘知識點散文閱讀：寫景狀物散文教學目標掌握寫景狀物散文的考點。分析常見題型，掌握相應解題方法。教學重點分析寫景狀物散文考點及題型，掌握相應解題方法。教學難點分析寫景狀物散文考點及題型，掌握相應解題方法。教學過程 一、課堂導入寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。狀物散文是一種篇幅短小、題材廣泛，通過描寫特定的物的形態(tài)、色彩、神韻等及其特點，來表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。 今天我們來學習寫景狀物散文。二、復習預習寫景散文的幾種行文方式1、參游式（游記）：一般以作者的游蹤為線索，移步換景，地點交代清楚。2、靜賞式：以多角度主要描寫一種景物。3、并列式：并列寫幾種景物或?qū)⒁粋€景物分解成若干個方面來描寫。4、變化式：描寫一種景物的變化過程。狀物散文的分類 所謂狀物，簡單地說，就是描繪事物；具體地說，就是將事物的形狀、顏色、大小、光澤等形象地描繪出來。常見的狀物作文有三類。1、寫動物 動物種類很多，有天上飛的，地上跑的，還有水中游的，它們各具特點，這類狀物散文一般按照這樣的寫作次序：外形習性與自己的關系點明中心。 2.寫植物 狀植物的散文一般按這樣的順序分析：外形細部組成特點用途點明主題。 3.寫物品 這類散文大多先抓住描寫物品的形狀、大小、色彩及其特點，采用由表及里的方法，描繪大致輪廓，再對物品的各個組成部分進行細致地觀察，把其中最具代表性的特征描繪出來，最后要挖掘出物與人之間的關系，并達到“借物抒情”、“托物言志”的效果。歷年考題展示1、本文寫的是黃山山上絕壁松，第段為何花費筆墨寫山谷中的松樹？ 2、文章第段說“故鄉(xiāng)人的生活，一刻也離不開竹子”，結(jié)合全文內(nèi)容，說說“一刻也離不開”表現(xiàn)在哪些方面。3、作者在文中描寫了不同樹種的落葉，特點紛呈。請你把每種樹落葉的特點加以概括，整理出來。4、從畫線句中找出幾個運用準確的動詞，結(jié)合語境進行賞析。 三、知識講解知識點1寫景散文的主要特點1、形散而神不散。“形散而神不散”，這也是所有散文的共同點。寫景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面： 時間跨度大散文取材十分廣泛自由，不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。 空間轉(zhuǎn)換廣天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中?？臻g跨度大，但寫得層次分明，詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。 景物意象牽涉多寫景散文重在寫景，它所繪景象往往是由多個意象構(gòu)成一幅幅畫面，營造出一定的藝術氛圍。 表達方式活散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。 “神不散”主要是從散文的立意方面說的：散文的取材，可謂“雜亂”有章。散文雖思路開闊，包容量大，但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達的主題明確而集中，無論內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達主題服務。為了做到神不散，作者在選材上保持材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個有機整體。秦牧說寫散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個個事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。寫景散文中常見的線索有：以承載有某一情感或象征意義的事物為線索；以作品中的“我”的活動作線索，寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達；寫出自己的想象。以時間或空間為線索；以感情的發(fā)展為線索。2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活體驗感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛地依次寫來，可以融情于景、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。如魯迅先生的秋夜中，有這樣一個片斷：“我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。”作者為我們展示了一個冷寂深邃的意境，在細小的粉紅花上，打上了自我情感的烙印，借景抒情，以物言志，寄托了自己與黑暗勢力抗爭，在艱難中頑強求索的精神。3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。散文素有“美文”之稱，它除了有精辟的見解、深邃的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。所謂“優(yōu)美”，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂“凝練”，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。（四）散文的鑒賞技法1、讀散文要識得“文眼”。凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的?！拔难邸钡脑O置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。2、讀散文要抓住“線索”，理清作者思路，準確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。寫景散文的線索前面已提及，在此不再贅述。 3、牢記寫景散文借景抒情、情景互滲的特點，深入體會文章的意境美。寫景散文和我國古典詩詞有異曲同工之妙，它們都常常借景抒情，融情入景，托物寄意，詠物之前，意在筆先，可謂“一切景語皆情語”。為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，即“形得而神自來焉”。寫景散文中意境的創(chuàng)設，通常有兩種主要途徑“以景傳神”和“以神馭景”，通過“景”的分析，捕捉到作者寄寓于其中的綿長的情思，深邃的哲理。4.注意展開聯(lián)想，領會文章的神韻。寫景散文中的形象往往是作者自己所親聞、親見、親歷的，是作者飽蘸著酣暢淋漓的情感寫出來的，那么我們在閱讀欣賞過程中，必然受到作品所飽含著的強烈情緒的感染和熏陶，并激發(fā)出豐富的想象。雖說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，對于作品中形象的想象，總不免要根據(jù)自己的審美理想、道德觀念和生活經(jīng)歷而有所加工改造，閱讀所得的印象帶有個人特點，但作品的形象與欣賞主體之間的同一性大于差異性。例如在朱自清關于荷塘月色的那繪聲繪色的描寫里，那荷塘既是清華園的荷塘，又是作者心目中的一片“綠蔭”。同樣，欣賞荷塘月色，讀者心目中的荷塘，經(jīng)過了欣賞主體的再創(chuàng)造，也已不是荷塘月色中的荷塘了，而是通過聯(lián)想，攙雜了我們自己曾經(jīng)目睹過、欣賞過的各種各樣的荷塘的影子。但是作者與欣賞者有一點始終是共同的，那就是溶溶月色下的荷塘是美的，是幽謐寧靜的。因此，我們讀寫景散文就要抓住作者筆下景物“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會作者內(nèi)在的情感。 5.品味散文的語言。品味文中直接抒情的詞、句，感受作者的內(nèi)心。品味散文語言的外在形式之美。散文的語言巧用修辭或其他技法。對偶、排比、省略、疊詞、句子的長短、獨特的符號以及句子的排列等外在形式都與內(nèi)容息息相關。其獨特醒目之處即蘊含有美點，細品之下，往往有驚人的發(fā)現(xiàn)。品味散文語言的內(nèi)在意蘊之美。散文的語言，有的簡潔明了，準確精當，樸實無華，清新明麗，不假雕飾，率真自然；有的講究韻味，委婉含蓄，言近意遠。這都需要我們仔細品評其中的韻味。知識點2狀物散文的要素狀物的散文,既要抓住外物的特征,又要捕捉觀感的印象,從而做到主客體的統(tǒng)一。換個說法,就是物象與情思的結(jié)合。1、物：動物、植物、物品的特點2、情：作者的內(nèi)在情感3、意：文章的主旨寫物是手段，是依托，抒發(fā)情感才是目的，是歸宿；散文的“情理”往往體現(xiàn)在抒情議論的文字當中。狀物散文的鑒賞方法1、披文入境，把握意象。在狀物類散文中，有一類散文是對物象進行描形寫態(tài)的。這類散文描摹的物象側(cè)重于表現(xiàn)物象的本原狀態(tài)，用工筆描繪，以細膩逼真取勝。鑒賞這類散文要把握作者所描摹或解說的物象特征，體味寄寓在物象之中的作者的思想感情。還有一類狀物散文是把物象作為一種人格象征體來描寫的。這類文章，作者所寫的事物，既不是原生態(tài)的事物，也不是感覺化，情感化的心理物象，而是作為一種人格的象征形象顯現(xiàn)出來的。鑒賞這類散文，既要求鑒賞者能感受物象、物境，能從文本中獲得怡神悅目的審美感受，又要求讀者能夠披文入境，深切感受畫面、物境中所包含的情韻，尋找到平平常常的山川風物、花鳥蟲魚中所寄寓的深層意蘊與人文精神。2、察事體景，品體意趣。在狀物類散文中，有些散文的狀物是用來寄情寓意的。文中既可以描述有關物象的故事，或睹物思人，或以物喻人，通過寫物來寫人，寫人與物共悲歡、同哀樂，又可以通過寫物的命運折射人的命運，從而寫出人情世態(tài)，反映某些社會現(xiàn)狀。這類散文以記敘、描寫為主要表達方式，借助具體的某一物象記人敘事，抒情寫意。對這類狀物散文的解讀要察事體景、品味意趣，如果只是停留在人物、事情的表面，把它當做故事來解讀，而忽略對文中所包含的情趣、意趣進行深入的體察，那么就等于買櫝還珠。3、依意而行，感受理趣。散文雖然是用來抒情言志的，但用直接的抒情手法來展示創(chuàng)作主體的情志和個性的方式，其實并不適合狀物類散文。狀物類散文是依附抒情的，它往往借肋某一具體物象來言志說理，即通過寫物來表達對人生、社會的一種理性認識。寫法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者借助物象本身所含有的特質(zhì)特性，充分展示，深入開掘，使之升華為一種哲理意蘊，然后適時評說，讓人們在觀物、賞物的同時，能解讀物性，品評物美，進而從物象的審美特性中獲得啟示和教益。鑒賞托物言志的狀物類散文，要依意而行，感受理趣，鑒賞者要知人論世，知物知由，尋找人、事、物感人的地方，把握文本的情意核心；要能感應文本中物象的召喚，把握寄托在物象中作者的情感和理念。只有這樣才能獲得一種審美心理、審美情緒，獲得一種多維度的審美體驗，并發(fā)掘出蘊藏在生命和生活中的深層意義。狀物散文閱讀鑒賞的具體步驟：1、讀前抓信息，初步感知內(nèi)容（1）研標題、作者、時代背景（2）抓首尾段、抓過渡部分、中心句等2、通讀全文，分析形象（動物、植物、物品）的特征（1）找準形象：自然山水、人工場景、風俗民情、特定物件狀物散文的形象較之其它類型散文的形象要突出、豐滿、重要得多。全面把握作者筆下的自然山水、人工場景、風俗民情、特定物件等形象的形聲色味、情態(tài)特征及內(nèi)在含蘊等是閱讀好此類文章的根本。（2）抓住角度：外在-形、聲、色、味等方面內(nèi)在-品格、神韻、氣質(zhì)等情態(tài)的特征及內(nèi)在蘊涵還要合理聯(lián)想，攬旨品趣：文本閱讀堅決排斥主觀臆斷，但需要合理的聯(lián)想。品評作者的思想情感、文章的主旨、重要詞句的含義等都離不開必要的聯(lián)想。（3）分析語境，概括特征找原詞概括：提取描寫動物、植物、物品的修飾語（形容詞）；利用上下文中作者評價他們特征的詞句等。提煉詞語概括：根據(jù)對語境的理解來概括畫面、特定物的特征3、根據(jù)形象的特征，把握情和意詠物類散文-感悟作者在物中所賦予的象征意，抒發(fā)的感情（意愿、人生觀點、情感態(tài)度）要找準切合點，析“形”入“情”：這類散文總是借所狀之物言志、明理。二者之間自有其內(nèi)在的關聯(lián)。4、理清思路和結(jié)構(gòu)典型寫作思路：引出寫作對象時空拓展詠物中間穿插其它物對比反襯注意典型特征，先由物后及人結(jié)尾抒情言志，升華主旨。5、賞析藝術手法詠物散文-托物言志，借物喻人，象征此類散文無不用到許多技法且涉及到它們的試題甚多。通常用到的技法有抒情方式（借景抒情、寓情于景、托物言志等），表達方式（描寫、記敘、抒情、議論、說明），表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、鋪墊、渲染、聯(lián)想、想象等），修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代、通感、排比等）。四、例題精析【例題1】空山鳥語 郭楓到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你不懂得鳥的語言么?我想你應該懂的。在山上，誰都喜歡鳥的鳴叫，誰都懂得鳥的語言；誰都懂，清風懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永遠敘述著動人的愛情。在朝來金色的陽光里，我喜歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊!那時我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實，人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透；而后，雨過天晴，在你陰翳的心版上引進陽光。在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢?誰，沒有山雀子一樣的歡樂時光呢?可是，少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠像山雀子那樣的歡樂呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀們卻不管這些，不管你快樂不快樂，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯!為了歡樂，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?過午之后，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽。朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華：透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩；任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕-咕”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在臺灣很少聽到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界?！肮?咕”，我回到了江南，“咕-咕”，我沫著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕-咕”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。-是的，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫!到山上來，且閉起眼睛，不要再瀏覽風景，好好地聽一聽鳥叫吧!鳥兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了么?那么，除了敞開自己的心靈，還要做些什么呢?還要做些什么呢? 我想做一只鳥，在山中。【題干】作者在文中主要描寫了那幾種鳥的鳴叫聲，它們分別有什么特點？ 【答案】綠背黃紋的鳥，重復纏綿；山雀，短促嘹亮；鷓鴣，忽斷忽續(xù)?！窘馕觥繌牡谌巍袄p纏綿綿，重重復復”，“我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙”兩句可判斷出第一種鳥叫聲的特點；從第四段“山雀是頑皮的精靈，山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神”句中可以判斷出第二種鳥叫聲的特點；從第五段“從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠”句中可以判斷出第三種鳥叫聲的特點?！纠}2】茶花賦 久在異國他鄉(xiāng)，有時難免要懷念祖國的。懷念極了，我也曾想：要能畫一幅畫兒，畫出祖國的面貌特色，時刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長丹青的同志商量，求她畫。她說：“這可是個難題，畫什么呢？畫點零山碎水，一人一物，都不行。再說，顏色也難調(diào)。你就是調(diào)盡五顏六色，又怎么畫得出祖國的面貌？”我想了想，也是，就擱下這樁心思。今年二月，我從海外回來，一腳踏進昆明，心都醉了。我是北方人，論季節(jié)，北方也許正是攪天風雪，水瘦山寒，云南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。花事最盛的去處數(shù)著西山華庭寺。不到寺門，遠遠就聞見一股細細的清香，直滲進人的心肺。這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。白玉蘭花略微有點兒殘，嬌黃的迎春卻正當時，那一片春色啊，比起滇池的水來不知還要深多少倍。究其實這還不是最深的春色。且請看那一樹，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花，你是不容易懂得“春深似?！边@句詩的妙處的。想看茶花，正是好時候。我游過華庭寺，又冒著星星點點細雨游了一次黑龍?zhí)叮@都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見，不想在游歷當中，時時望見竹籬茅屋旁邊會閃出一枝猩紅的花來。聽朋友說：“這不算稀奇。要是在大理，差不多家家戶戶都養(yǎng)茶花?；ㄆ谝坏?，各樣品種的花兒爭奇斗艷，那才美呢。”我不覺對著茶花沉吟起來。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創(chuàng)造的。是誰白天黑夜，積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花？應該感謝那為我們美化生活的人。普之仁就是這樣一位能工巧匠，我在翠湖邊上會到他。翠湖的茶花多，開得也好，紅通通的一大片，簡直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁領我穿著茶花走，指點著告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍名目花色多得很。后來他攀著一棵茶樹的小干枝說：“這叫童子面，花期遲，剛打骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的?！蔽揖蛦枺骸肮耪Z說：看花容易栽花難栽培茶花一定也很難吧？”普之仁答道：“不很難，也不容易。茶花這東西有點特性，水壤氣候，事事都得細心。又怕風，又怕曬，最喜歡半陰半陽。頂討厭的是蟲子。有一種鉆心蟲，鉆進一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢?！蔽矣謫柕溃骸耙豢貌杌ɑ畈婚L吧？”普之仁說：“活的可長啦。華庭寺有棵松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開花，能開一千多朵?！蔽也挥X噢了一聲：想不到華庭寺見的那棵茶花來歷這樣大。普之仁誤會我的意思，趕緊說：“你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽老人講，上千年了，開起花來，滿樹數(shù)不清數(shù)，都叫萬朵茶。樹干子那樣粗，幾個人都摟不過來?！闭f著他伸出兩臂，做個摟抱的姿勢。我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經(jīng)憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創(chuàng)造出來的。正在這時，恰巧有一群小孩也來看茶花，一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休。我說：“童子面茶花開了。”普之仁愣了愣，立時省悟過來，笑著說：“真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了?！币粋€念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最濃最艷的硃紅，畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國的面貌？我把這個簡單的構(gòu)思記下來，寄給遠在國外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫一幅畫兒吧?！绢}干】文章第三段寫梅花和迎春開放的盛景，有什么作用？【答案】（1）引出下文對茶花的描寫；（2）運用襯托手法，以梅花和迎春花襯托茶花，突出茶花開得旺盛火紅、更富春色的的特點?！窘馕觥扛鶕?jù)文題可知文章的中心是寫茶花的，開頭部分先其他花，再來引出茶花。其他花所起的作用，要從兩方面回答。 【例題3】夜宿烏鎮(zhèn) 朱希和 我是在谷雨之后走進烏鎮(zhèn)的。高速公路兩邊的青山綠樹煙湖和被稱為“江南”的無錫、蘇州、嘉興、杭州都在身后淡遠，恰似那遠逝的江南。都市的繁華早已厭倦，我的目的地是心儀已久的烏鎮(zhèn)那個目前還相對古樸的江南水鎮(zhèn)，那個孕育了茅盾、老通寶和春蠶的小鎮(zhèn)。 進入烏鎮(zhèn)正是黃昏時分，夕陽下的粉墻黛瓦，小橋流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻給我一種江南水鄉(xiāng)風韻的驚喜。明清建筑“屋檐相連、沿河而居”，過街磚拱洞橫跨其間，精致的石拱橋、河埠頭隨處可見，老屋上的木雕和石雕工藝精湛，當?shù)鼐用袢宰≡谶@些老房子里，仿佛還有一點茅公筆下老通寶養(yǎng)蠶的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗欞，幽幽的水巷，瘦瘦的烏篷船 在石板橋上踱了幾個來回，夕陽不經(jīng)意間便滑落下去，倏然暮云四合，那一種幽暗我無從表達。我去過無數(shù)江南小鎮(zhèn)，同里、周莊、西塘、南潯，無非是狹窄的老街，風情的茶樓，有點大同小異，而烏鎮(zhèn)是不一樣的。幽暗，古樸的幽暗，那是烏鎮(zhèn)的底色。 晚飯后我去夜游，這是烏鎮(zhèn)最富于詩意的時刻。走在小河邊、深巷里，深吸一口，都會聞到一縷南梁昭明太子讀書的幽暗氣息；若再轉(zhuǎn)悠到蠶室、繅絲間或傳統(tǒng)的印染作坊，你又會與幽暗不期而遇藍印花布垂天而下，藍色的幽暗之下，你的心也變得幽藍了。少年太子早已死去，但他精心編纂的昭明文選卻依舊存活下來，被小鎮(zhèn)之外普天下的讀書人視為瑰寶。那個生于斯地名叫沈雁冰的文人，無數(shù)次走過小鎮(zhèn)，他看見了運載蠶絲、棉布的木船以及林家鋪子里楚楚動人的女孩，嗅到了子夜里散發(fā)的腐朽氣味。然后，他也消失在歲月的迷霧里，他的那幢用子夜稿費修葺的故居，成為游客們窺視并評說功過的景點。暗夜里不太明亮的燈光勾勒出木屋和石橋的輪廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗凈了的器物，它們的細節(jié)被微光放大后點燃，甚至那些青瓦、木紋和窗頁的轉(zhuǎn)軸，都在蜿蜒的明暗中悄然顯現(xiàn)，像霧氣一樣彌漫在古鎮(zhèn)，向過往的歲月無限延伸，仿佛都在暗溢出一種情致，一種氛圍。 在暗夜里看沿河泛舟，是西柵最迷人的景象。船櫓的咿呀聲，混合著水被劃動的聲響，構(gòu)成了聲音細小的社戲。小船穿越被泛光燈照亮的窄街、游廊、高低錯落的屋檐和爬滿青苔的石階等等，猶如穿越制作精美的電影布景。西柵沒有酒肆的喧鬧，小鼓發(fā)出的樂聲，也沒有歌女的低吟淺唱，只有歲月嬗遞時偶有的時尚之聲輕盈地飄蕩在水面上。智慧的傳承伴隨著脈脈書香，在這里展現(xiàn)出一幅迷人的畫卷。一位儒雅的長者站在橋上對我說：“不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，那么溫潤，猶如黃昏里的一簾幽夢，晨光中一支搖曳的玫瑰?！?躺在酒店的床上，我很快就醉入了夢鄉(xiāng)。夜夢里，我于煙雨濛濛中踏著濕漉漉的青石板小路，尋找那江南二胡的一抹憂傷。與其說是尋找二胡的一抹憂傷，還不如說是尋找江南文化的殘夢。忽又覺得天上飄起了細雨，我撐起一柄油紙傘，倘佯在杏花春雨的小巷，卻始終未尋見那結(jié)著愁怨的丁香姑娘我這才明白，江南文化變得虛無破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不僅是惆悵，更多的是傷感。我始終認為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應褪色，更不應湮滅?！绢}干】作者筆下的烏鎮(zhèn)“古樸的幽暗”，它的“古樸”與“幽暗”分別體現(xiàn)在哪兩方面？請分別概括?！敬鸢浮恳环矫嬷笧蹑?zhèn)建筑古色古香、色澤幽暗；另一方面指古老的烏鎮(zhèn)文化底蘊深厚?！窘馕觥繉忣}后讀原文，從前向后尋找與“古樸”與“幽暗”相關的關鍵語句，如二段中的“最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗欞，幽幽的水巷，瘦瘦的烏篷船”【題干】第自然段劃線句用了什么修辭？請結(jié)合文章內(nèi)容，談談它的表達效果?！敬鸢浮窟\用了比喻的修辭，生動形象地寫出了烏鎮(zhèn)在現(xiàn)代文明的今天仍然能保持其原始古樸的風韻和古典的美麗風情，表達作者對烏鎮(zhèn)的喜愛和贊賞?！窘馕觥俊蔼q如”表明此句運用了比喻的修辭，句子把“烏鎮(zhèn)”比作“黃昏里的一簾幽夢，晨光中一支搖曳的玫瑰”，生動形象地寫出了烏鎮(zhèn)的美和溫潤，表達了對烏鴉鎮(zhèn)的喜愛之情?！绢}干】從全文來看，文章第自然段寫作者的夢境有何作用？【答案】照應開頭江南正在遠逝（首尾呼應），表達了作者對江南文化變得虛無破碎，逐漸消逝的傷感，為下文發(fā)出拯救江南文化的呼聲做鋪墊（引出下文拯救江南文化的呼聲）?！窘馕觥肯茸x第六段，看寫了什么內(nèi)容，精讀可知，第六段借夢境感傷江南文化變得虛無破碎，古典的、文化的江南正在消逝。接著結(jié)合全文可看，第六段不僅照應了開頭，還為為下文發(fā)出拯救江南文化的呼聲，點明文章的主旨做了鋪墊?！纠}3】家鄉(xiāng)的竹林 閻受鵬故鄉(xiāng)的竹子是一個龐大的家族，約有七八十中，毛竹是竹類里的老大哥。春天，毛竹最早獻給人們味感極美的毛筍，冬日，朔風凜然，草木枯槁，山野蕭索，而青枝翠葉的毛竹卻在皚皚的白雪覆蓋下的泥土里，悄悄地孕育著羊角大小的筍芽，這便是譽滿江南的冬筍。采掘冬筍，要豐富的經(jīng)驗，要講究技術，冬筍深深地躲在泥底，要找到它很不容易。記得小時候，一輩子伺候竹山的父親去掏竹筍時常會帶我上竹山，他選擇筍芽早發(fā)的朝南向陽的暖坡去找。兩眼就像掃雷的儀器，仔細地搜索著地面，他順著略微胖起、周圍有幾條絲帶狀裂紋的泥土故鄉(xiāng)竹民叫“爆”，小心翼翼地用鋤頭刨，一層層挖下去，便引來我的一陣驚呼：“哇，筍！筍！”只見嫩黃的冬筍像娃娃似地睡在泥土里呢！帶到筍全裸，父親便從背后的小竹筐里摸出鋼鑿子，按在筍芽根部，用鋤背輕輕敲幾下，一枝黃黃的光滑的可愛的筍芽兒就毫發(fā)無損地掏出來了。父親說：“冬筍嫩，如果刨土時不小心，鋤頭碰到了會皮破肉綻的，這樣一棵好端端的嫩筍就弄壞了?！备赣H找冬筍還有望竹覓筍的能耐。一次，他帶我走進竹山，瞧瞧一棵竹子的皮色，再瞅瞅竹枝，竹葉長勢，笑指前方一片土說，那里有筍了，他估摸著找去，果真見到“爆”，挖到了筍。冬筍過后是春筍，童年時，那一夜春雷驟響后，清晨在竹山里見到的轟轟烈烈的景象令人終生難忘。那塊巨石從坎上掉下來，一棵碩大的春筍，尖上揚著一簇金色的流蘇（山民叫它蘇頭），意氣奮發(fā)地頂翻了它，那片被柴荊之根盤結(jié)硬得像鋤頭也難扎進去的泥土，也冒出了幾顆新筍，新翻的竹山沃土里，一顆顆春筍猶如一座座寶塔，生機勃勃地矗立在地面上，還有數(shù)不清的剛露“爆”的春筍，有的黃蘇在春風里初展，有的角尖含著晶瑩的露珠