福建省2019年中考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)五文言文閱讀習(xí)題2.docx

專(zhuān)題五文言文閱讀一、(2018福建莆田質(zhì)檢)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。【甲】 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 (節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫)【乙】 三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利?！痹酵踉唬骸拔嵋褯Q之矣?！彼炫d師。吳王聞之悉發(fā)精兵擊越敗之夫椒。越王乃以馀兵五千人保棲于會(huì)稽，吳王追而圍之。 (節(jié)選自史記越王勾踐世家)【注釋】 范蠡：人名，越國(guó)大夫。保棲：守衛(wèi)居住。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)臣之妻私臣私：_(2)時(shí)時(shí)而間進(jìn) 間：_(3)且以報(bào)越 且：_(4)戰(zhàn)者逆德也 逆：_2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A吳王/聞之悉發(fā)精兵/擊越敗之夫椒B吳王/聞之悉發(fā)精兵擊越/敗之夫椒C吳王聞之/悉發(fā)精兵擊越/敗之夫椒D吳王聞之/悉發(fā)精兵擊/越敗之夫椒3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。_ (2)越欲先吳未發(fā)往伐之。_4簡(jiǎn)要分析鄒忌和范蠡勸諫的方式和結(jié)果有什么不同。_二、(2018福建泉州模擬)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住?崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”(張岱湖心亭看雪)【乙】 夜雪大作時(shí)欲登舟至沙市竟為雨雪阻。然萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲。暗窗紅火，任意看數(shù)卷書(shū)，亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止，任之而已。魯直所謂無(wú)處不可寄一夢(mèng)也。 (袁中道夜雪)【注釋】 雪子：霰，一種不透明的雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。敲戛：敲打。1用“/”給乙文中的畫(huà)線處斷句。(斷兩處)夜 雪 大 作 時(shí) 欲 登 舟 至 沙 市 竟 為 雨 雪 阻。2解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)湖中焉得更有此人 焉得：_ (2)客此 客：_(3)輒復(fù)不遂 輒：_(4)任之而已 而已：_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！_(2)任意看數(shù)卷書(shū)，亦復(fù)有少趣。_4甲文中“_ ”寫(xiě)出了西湖天寒地凍、萬(wàn)籟俱寂的意境，而一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者_(dá)的情操；乙文中“萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”的描寫(xiě)角度是_描寫(xiě)，寫(xiě)出了_ 。5乙文中，作者認(rèn)為“亦復(fù)有少趣”，“趣”在何處？_三、(2018福建廈門(mén)模擬)閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自孟子)【乙】 墨者有鉅子腹黃享，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也?！备裹S享對(duì)曰：“墨者之法曰：殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅腹黃享不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。 (節(jié)選自呂氏春秋去私)【注釋】 鉅子：墨家學(xué)派對(duì)墨家有成就的人稱(chēng)“鉅子”。腹黃享：人名。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)故患有所不辟也 辟：_(2)如使人之所欲莫甚于生 如使：_(3)此所以禁殺傷人也 所以：_(4)人之所私也 私：_2下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A王雖為之賜/而令吏弗誅/腹黃享不可不行墨者之法B王雖為之賜/而令吏弗誅腹黃享/不可不行墨者之法C王雖為之賜/而令吏弗誅腹黃享不可/不行墨者之法D王雖為之賜/而令吏弗誅腹黃享/不可不行墨者之法3將文中畫(huà)橫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非獨(dú)賢者有是心也。_(2)不許惠王，而遂殺之。_4(1)甲文運(yùn)用_論證的方法來(lái)論證“舍生而取義”的觀點(diǎn)；乙文主要通過(guò)_來(lái)刻畫(huà)腹黃享的形象。(2)請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“義”的理解。_四、(2018福建漳州質(zhì)檢)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住?山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?劉禹錫陋室銘)【乙】 黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星，高則高矣；井干、麗譙，華則華矣；止于藏歌舞非騷人之事吾所不取。(黃岡新建小竹樓記) 【注釋】 椽：房椽。陶瓦：用泥土燒成的瓦。雉堞圮毀：城上矮墻倒塌毀壞。公退：公事完畢，回來(lái)。茶煙：指烹茶爐火的煙氣。齊云、落星、井干、麗譙：都是名樓。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)有仙則名 名：_(2)何陋之有 何：_(3)因作小樓二間 因：_(4)被鶴氅衣 被：_2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A止于藏/歌舞非騷人之事/吾所不取B止于藏歌舞/非騷人之事/吾所不取C止于/藏歌舞非/騷人之事吾所不取D止于藏歌/舞非騷人/之事吾所不取3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。_(2)比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。_4甲、乙兩段文字表現(xiàn)了怎樣的共同情懷或志趣？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。_五、(2018福建三明質(zhì)檢)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？ 子未學(xué)禮乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?節(jié)選自富貴不能淫)【乙】 天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。 天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。 其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者，事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。 天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛。天祥不寢處坐達(dá)旦遂移兵馬司設(shè)卒以守之天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南鄉(xiāng)拜而死。 (節(jié)選自宋史文天祥傳)【注釋】 弘范：元軍元帥。張世杰：宋軍將領(lǐng)。泫然：水滴下的樣子。捄：同 “救”。鄉(xiāng)：同“向”，面對(duì)。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：_(2)富貴不能淫 淫：_(3)天祥泫然出涕 涕：_(4)吾事畢矣 畢：_2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A天祥不寢處/坐達(dá)旦/遂移兵馬司/設(shè)卒以守之B天祥不寢/處坐達(dá)旦/遂移兵馬司設(shè)/卒以守之C天祥不寢處/坐達(dá)旦/遂移兵馬/司設(shè)卒以守之D天祥不寢處坐/達(dá)旦遂移/兵馬司設(shè)/卒以守之3將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。_(2)弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。_4乙文中，文天祥哪些表現(xiàn)體現(xiàn)了甲文中孟子的有關(guān)“大丈夫”的思想主張？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_六、(2018安徽中考改編)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住?十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！惫唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?節(jié)選自左傳)【乙】 長(zhǎng)勺之役，曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰：“余聽(tīng)獄雖不能察，必以情斷之。”對(duì)曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民【注】智雖弗及必將至焉?！?節(jié)選自國(guó)語(yǔ))【注釋】 中心圖民：內(nèi)心為百姓考慮。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)又何間焉 間：_(2)小惠未徧 徧：_(3)必以信 信：_(4)必以情斷之 之：_(5)智雖弗及 及：_2給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(斷兩處)知 夫 茍 中 心 圖 民 智 雖 弗 及 必 將 至 焉3把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。_ (2)是則可矣。_4甲、乙兩段文字刻畫(huà)人物主要運(yùn)用了_描寫(xiě)，甲在寫(xiě)作手法上還使用了_。5長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析取勝的原因。_七、(2018湖北孝感中考改編)文言文閱讀?！炯住?當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(宋濂送東陽(yáng)馬生序)【乙】 予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀齊史，見(jiàn)孫搴云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒為若干卷，題曰精騎集云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。(秦觀精騎集序，有刪改)【注釋】 滑稽，比喻能言善辯。旬朔：十天或一個(gè)月。比：近來(lái)。懲艾：懲治，懲戒。曩：從前。尋繹：推求探索。?。河?。孫搴(qin)：人名。勒：此處譯為編輯。庶幾：或許，差不多。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)主人日再食 再：_(2)燁然若神人 然：_(3)然負(fù)此自放 負(fù)：_(4)心善其說(shuō) 善：_2為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句，選出斷句正確的一項(xiàng)( )A每閱一/事必尋繹/數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)不省B每閱一事必/尋繹數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)/不省C每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省D每閱/一事必尋繹/數(shù)終掩卷茫然/輒復(fù)不省3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。_ (2)長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。_4宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面有何異同？_八、(2018四川南充中考)閱讀甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題?！炯住?舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自生于憂患，死于安樂(lè))【乙】 宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。(選自新序)1解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)苦其心志 苦：_(2)困于心衡于慮而后作 衡：_(3)至于鄙 鄙：_(4)卒得反國(guó) 卒：_2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A由宋君觀之人/君之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也B由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也C由宋君觀之/人君之所以離國(guó)家/失社稷者諂諛者眾也D由宋君觀之人/君之所以離國(guó)家失社稷者/諂諛者眾也3請(qǐng)翻譯下列句子。(1)征于色發(fā)于聲而后喻。_(2)內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！_4結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。_九、(2018四川樂(lè)山中考改編)閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題?！炯住?李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入矣。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒?！疽摇?(廣)望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留匈奴必以我為大軍誘之必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陣二里所止。令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，若有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)避之?dāng)?shù)歲 歲：_(2)因復(fù)更射之 更：_(3)廣之將兵 將：_(4)上山陣 陣：_2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A今我留/匈奴必以我為大軍/誘之必不敢擊我B今我留匈奴/必以我為大軍誘之/必不敢擊我C今我留/匈奴必以我為大軍誘之/必不敢擊我D今我留匈奴/必以我為大軍/誘之必不敢擊我3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)因復(fù)更射之，終不能復(fù)入矣。_ (2)廣之百騎皆大恐，欲馳還走。_4從甲、乙兩文中能看出李廣是個(gè)什么樣的人？_十、(2018黑龍江齊齊哈爾中考)閱讀下列文言文，回答問(wèn)題?！炯住?雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？(選自雖有嘉肴)【乙】 任末年十四，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)枝為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書(shū)有會(huì)意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！” (選自拾遺記，有刪改)【注釋】 任末：人名。笈：書(shū)箱。庵：茅草小屋。荊：灌木名。麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。1解釋下面句子中加點(diǎn)的字。(1)不知其旨也 旨：_(2)負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻 負(fù)：_2下面句子中朗讀斷句不正確的一項(xiàng)是( )A不知/其旨也 B觀書(shū)有會(huì)/意者C然后/能自反也 D常/以?xún)粢乱字?把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。_(2)人若不學(xué)，則何以成？_4結(jié)合甲、乙兩文中的內(nèi)容，談?wù)勀阍谧灾骰ブ鷮W(xué)習(xí)中的啟示。 _十一、(2018江蘇鹽城中考)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題?！炯住?至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(節(jié)選自岳陽(yáng)樓記)【乙】 來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)曉梵聲出松杪，悠然有遺世之想；曉起觀海門(mén)日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏忽躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激。予來(lái)游以冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致，實(shí)無(wú)不幸也。(選自漁洋山人文略)【注釋】 米家父子：米芾父子。杪(mio)：樹(shù)梢。瘞(y)鶴銘：六朝摩崖石刻。披剔盡致：仔細(xì)而詳盡地閱覽、觀賞。1解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)春和景明 景：_(2)心曠神怡 怡：_(3)悉成明霞 悉：_(4)得踏危石 得：_2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)浮光躍金，靜影沉璧。_(2)始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏忽躍起數(shù)千丈。_3根據(jù)乙文內(nèi)容填空。游焦山四件快事：_晚望月孝然祠外_曉起觀海門(mén)日出4甲、乙兩文都描寫(xiě)了明麗壯闊之景，但作者的寫(xiě)作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。_十二、(2018山東臨沂中考改編)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住?從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元小石潭記)【乙】 從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云在焉。剎后有泉，從山根石罅中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹。有老樹(shù)，中空火出，導(dǎo)泉于寺，周于廊下，激聒石渠，下見(jiàn)文礫金沙，引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚(yú)萬(wàn)尾，匝池紅酣，爍人目睛，日射清流，寫(xiě)影潭底，清慧可憐?；蛲讹炗谧笕焊坝谧笥乙嗳缰?，咀呷有聲。然其跳達(dá)剌潑游戲水上者，皆數(shù)寸魚(yú)。其長(zhǎng)尺許者，潛泳潭下，見(jiàn)食不赴，安閑寧寂，毋乃靜躁關(guān)其老少耶？ (節(jié)選自袁宏道西山十記記四)【注釋】 碧云：碧云寺，在北京西山。罅：裂縫。涵澹：水波激蕩的樣子。有老樹(shù)，中空火出：泉水從一棵空心老樹(shù)中如噴火般激濺而出。激聒石渠：在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。匝池紅酣：滿(mǎn)池的魚(yú)歡快地游動(dòng)。清慧可憐：樣子清秀靈動(dòng)惹人喜愛(ài)。跳達(dá)：同“佻達(dá)”，此處指魚(yú)兒歡快游動(dòng)的樣子。剌潑：魚(yú)擊水聲。毋乃：表揣測(cè)，相當(dāng)于“恐怕”“只怕”。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)心樂(lè)之 樂(lè)：_(2)不可久居 居：_(3)不里許 里：_2給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(斷兩處)或 投 餅 于 左 群 赴 于 左 右 亦 如 之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。_ (2)然其跳達(dá)剌潑游戲水上者，皆數(shù)寸魚(yú)。_4甲、乙兩文兩文各表達(dá)了作者怎樣的情感？_十三、(2018湖南邵陽(yáng)中考)古詩(shī)文閱讀。【甲】 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。(節(jié)選自諸葛亮出師表)【乙】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(諸葛亮誡子書(shū))【注釋】 廣才：增長(zhǎng)才干。 淫慢：放縱懈怠。 險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。 意：意志。1解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)后值傾覆值：_(2)遂許先帝以驅(qū)馳 驅(qū)馳：_(3)靜以修身 以：_(4)悲守窮廬 穹廬：_2用“/”劃分朗讀節(jié)奏。(各斷一處)(1)咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事(2)險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性3翻譯下列句子。(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。_(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。_4諸葛亮神機(jī)妙算，足智多謀，幾乎是神的化身。你了解的諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)？他的這些品質(zhì)給了我們什么啟示？(請(qǐng)任寫(xiě)兩點(diǎn)談啟示)_十四、(2018廣西桂林中考改編)文言文閱讀?！炯住?若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)【乙】 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。攝幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民同樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。(節(jié)選自歐陽(yáng)修豐樂(lè)亭記)【注釋】 本文是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作?？搪叮乎r明地顯露。本：根據(jù)。上：皇上。刺史：即作者。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)野芳發(fā)而幽香芳：_(2)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 樂(lè)：_(3)既得斯泉于山谷之間 既：_(4)遂書(shū)以名其亭焉 書(shū)：_2下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A太守歸/而賓客從也B晦明/變化者C既得斯泉/于山谷之間D使民知所以安/此豐年之樂(lè)者3將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。_(2)修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。_4簡(jiǎn)要分析甲、乙兩文在寫(xiě)景上語(yǔ)言特點(diǎn)的不同。_十五、(2018浙江衢州中考改編)文言文閱讀?！炯住?朱買(mǎi)臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不治產(chǎn)業(yè)，常刈薪樵，賣(mài)以給食。擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)載相隨，數(shù)止買(mǎi)臣毋歌謳道中，買(mǎi)臣愈益疾歌。妻羞之，求去。入?yún)墙?，?jiàn)其故妻、妻夫治道。買(mǎi)臣駐車(chē)，呼令后車(chē)載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死，買(mǎi)臣乞其夫錢(qián)，令葬。 (節(jié)選自班固漢書(shū)朱買(mǎi)臣)【乙】 買(mǎi)臣之貴也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之用心也。一旦，去妻言于買(mǎi)臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饑寒勤苦時(shí)節(jié)，見(jiàn)翁子之志，何嘗不言通達(dá)后以匡國(guó)致君為己任，以安民濟(jì)物為心期。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達(dá)矣。而向所言者，蔑然無(wú)聞。豈四方無(wú)事，使之然耶？以吾觀之矜于一婦人則可矣其他未之見(jiàn)也。又安可食其食！”乃閉氣而死。(選自羅隱越婦言，有刪減)【注釋】 毋(w)：不要。經(jīng)：上吊。乞(q)：給。蔑：消失。矜：夸耀。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)妻羞之，求去 羞：_(2)到太守舍，置園中 置：_(3)每念饑寒勤苦時(shí)節(jié) 念：_(4)而向所言者 向：_2給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?斷三處)以 吾 觀 之 矜 于 一 婦 人 則 可 矣 其 他 未 之 見(jiàn) 也3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。_(2)筑室以居之，分衣食以活之。_4甲、乙兩文或顯或隱地寫(xiě)了朱妻之羞，請(qǐng)分別寫(xiě)出她因何而羞。_參考答案一、1(1)偏愛(ài)(2)間或、偶然(3)將要(4)違背2C3(1)能在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。(2)越國(guó)打算在吳國(guó)未發(fā)兵之前去攻打吳國(guó)。4甲文中鄒忌委婉勸說(shuō)，齊威王樂(lè)于納諫，齊國(guó)大治；乙文中范蠡用直言勸諫的方式，越王不聽(tīng)良言，越國(guó)大敗。二、1夜雪大作/時(shí)欲登舟至沙市/竟為雨雪阻。2(1)哪能(2)客居(3)就(4)罷了3(1)不要說(shuō)相公您癡，還有和您一樣癡的人呢！(2)隨性看數(shù)卷書(shū)，也是很有趣的。4湖中人鳥(niǎo)聲俱絕遺世獨(dú)立側(cè)面雪之大5“趣”在雪夜聆聽(tīng)竹林里傳來(lái)的清脆的敲擊聲；“趣”在坐在昏暗的小屋感受爐火的溫暖；“趣”在悠閑自得地讀書(shū)。三、1(1)同“避”，躲避(2)假如，假使(3)用來(lái)(4)偏愛(ài)2A3(1)不只是(不僅)有賢德的人(賢人或賢者)有這樣的心。(2)(腹黃享)沒(méi)有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。4(1)比喻(對(duì)比)對(duì)話(語(yǔ)言描寫(xiě))(2)甲文中孟子認(rèn)為的“義”是比生命更重要的大義、正義，能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣。乙文中腹認(rèn)為的“義”是原則、公正、正義，他因此大義滅親，維護(hù)了法律的正義性。我認(rèn)為兩文的“義”內(nèi)涵雖稍有不同，但都是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。四、1(1)出名，聞名(2)什么(3)于是(4)同“披”，披著，穿著2B3(1)沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。(2)挨著的房屋都是這樣，因?yàn)橹裢邇r(jià)格便宜而且節(jié)省很多工序。4甲文敘寫(xiě)了環(huán)境的幽靜和生活情趣的高雅，乙文著力寫(xiě)清韻雅趣的竹樓和幽雅飄逸的謫居生活，都表現(xiàn)了作者甘居陋室、淡泊名利、安貧樂(lè)道的高尚情懷。五、1(1)真正，確實(shí)(2)使迷惑，使惑亂(3)眼淚(4)完成2A3(1)(他們)一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。(2)弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他(天祥)，帶他一起到厓山，讓他寫(xiě)信去招降張世杰。4文天祥見(jiàn)元將拒行叩拜禮；文天祥拒絕寫(xiě)信招降張世杰；文天祥不因國(guó)亡而有二心，拒絕元將高官許諾；文天祥不食不寢，以死效忠，從容就義。 這些均體現(xiàn)了孟子講仁義、守禮法、做事合乎道義的大丈夫思想，更表現(xiàn)了大丈夫不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服的精神。六、1(1)參與(2)同“遍”，遍及，普遍(3)實(shí)情(4)代指“獄”(案件)(5)到，達(dá)到2知夫茍中心圖民/智雖弗及/必將至焉3(1)居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2)這(樣)就可以了。4對(duì)話(或語(yǔ)言)襯托(或?qū)Ρ?5魯莊公取信于民(有民本意識(shí))、善于聽(tīng)從意見(jiàn)；曹劌敢于擔(dān)當(dāng)(有家國(guó)情懷)、富于謀略。七、1(1)兩次(2)的樣子(3)憑借(4)贊同，喜歡2C3(1)因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。(2)成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。4同：都覺(jué)得勤奮很重要。異：宋濂一直勤奮好學(xué)，不畏艱難，不注重吃穿，享受讀書(shū)帶來(lái)的愉悅。秦觀在少年時(shí)記憶力突出而不勤奮，年長(zhǎng)后記憶力減退，用勤奮來(lái)彌補(bǔ)