2015年蘇教版高中語文必修一第三專題作業(yè)題及答案解析（9份打包文本14 第1課時.docx

文本14我心歸去第1課時導學與探究1字音(1)給下列詞語中加點的字注音別墅() 逃遁() 熠熠閃光()酥骨() 靜謐() 貧瘠()悲愴() 矯飾() 墟場()潦倒()(2)給多音字注音 2辨形組詞 3詞語釋義別墅：_概莫能外：_逃遁：_盲流：_4近義詞辨析(1)偶爾偶然二者都是副詞，都指不經(jīng)常。“偶爾”是說次數(shù)極少?！芭既弧背吮硎敬螖?shù)少之外，還有不是必然的意思，還可以構成偶然性。他常常寫小說，_也寫詩。他_遇到了一個闊別多年的同學。(2)惦念想念惦念：對人或事物心里老是想著，放不下心。想念：對景仰的人、離別的人或環(huán)境不能忘懷，希望見到。外出打工已有半年多，他老是_即將參加高考的兒子的學習。離開逃荒去過的東北已有幾十年了，他非常_那里淳樸厚道的鄰里鄉(xiāng)親，今年暑假他準備去一趟，看看那里的鄉(xiāng)親和曾住過的茅草屋。(3)溶化熔化融化溶化：化學用語，指固體的溶解；指冰雪等變成水。熔化：物理術語，指固體加熱到一定程度后變成液體?！叭诨迸c“溶化”的第二個意思相同。砂糖放在熱水中很快就會_。鐵加熱到1530以上就_成鐵水。我的故鄉(xiāng)沒有綠得能_你所有思緒的大森林。(4)眷顧眷念“眷顧”指關心照顧?！熬炷睢敝赶肽睢Ｋ錾谝粋€一貧如洗的家庭，由于得到了鄉(xiāng)親們的諸多_才得以上大學，如今出人頭地，是該報答鄉(xiāng)親的時候了。走南闖北的人，被牽掛是幸福的，獨在異鄉(xiāng)的人，有_是溫暖的。一、整體感知1全文共有九個自然段，試分為三部分，并概括其內(nèi)容。2本文為什么不以“訪法有感”或“懷念故鄉(xiāng)”為題？說說本文標題的妙處。二、深層感知3第1自然段是如何描寫在圣納塞爾的“家”的？這樣寫有什么作用？4第2、3自然段是如何描寫渲染作者內(nèi)心的寂寞、孤獨和空虛的？這兩段文字用第二人稱寫，有什么好處？5“即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”用了什么修辭手法？作者意在表明什么？6閱讀56自然段回答：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人?！边@句話有什么作用？設想親人在遠方的情景和自己的獨自守候，有什么作用？第6自然段四個“沒有”所構成的排比句有什么作用？舒伯特的某支獨唱曲也許是在歌頌宮廷或愛情，而作者想像和感受的卻不同，這是為什么？7.閱讀78自然段回答：為什么說“故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的？”如何理解第8自然段中作者對故鄉(xiāng)的“失望”？8如何理解文章最后一段中的“故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”？又如何理解“而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸?！?？三、技法遷移哲理滲透法文本回顧我心歸去，文章不長， 但把人與故鄉(xiāng)的關系闡發(fā)得非常透徹。許多說法非常有新意，如“故鄉(xiāng)不等于出生地”等等。但它的哲理不是單純的說理，而是和抒情結合在一起的，這也決定了它在語言上的特色沒有抽象的說教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達。多用修辭手法，長短句并用，節(jié)奏鮮明。如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”?；蛘咄ㄟ^對一些特定場景的描寫來表達。如“假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜”。如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，又如“萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸?！?。這些語句中對哲理的表達不是單純的說理，而是和抒情相結合。技法點撥生活中蘊藏著無窮的奧妙和哲理，運用理性的眼光去觀察生活，將思維的觸覺鍥入人物、事件、自然萬物的內(nèi)核，并把富有豐厚內(nèi)涵、精辟蘊藏、啟人深思的哲理融入到自己的作品中，這就是哲理滲透法。哲理源于我們對生活深層次、多側面的辯證思考，我們可以抓住生活的各種表象，去挖掘深藏在社會厚土中的哲理。寫作時可以巧妙地滲透自己對人生的獨特理解，也可以在引用、化用名言警句中引出哲理，也可以在景物描寫中點示哲理，還可以在列舉事例中提煉哲理。我們可以摹物之象，寓世之理，如“暗夜點綴繁星”。人們常常贊嘆繁星的璀璨，卻忽略了一個基本的事實：沒有暗夜的烘托，繁星的璀璨從何而來？這是逆向思維帶來的生花妙筆。又如“瀑布在自己的轟鳴中看不清自己，一旦平靜下來卻已到了低處?！边@里通過鮮明的對比，寄寓人生哲理：當一個人處于鼎盛而昏昏然時，他是很難擺正自己的位置的。同時，我們也可以借助自然之運行法則談人生。如關于量變與質(zhì)變之“漸”：陰陽潛移，春秋代序。由萌芽的春漸漸變成綠陰的夏，由凋零的秋漸漸變成枯寂的冬。反之亦然。由冬一天一天地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間并沒有顯著的痕跡可尋。看似不知不覺，實則總在變化。漸的本質(zhì)是時間，如何看待時間，也就是如何看待人生。在這變與不變之間，要時時看到變的一面，不要為不變所迷惑。人生短暫，要珍惜時間，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這一方法運用得好，可以將哲理與文章主旨融合起來，既可以起到闡釋內(nèi)容、點明題旨的作用，又能撞擊讀者心扉，引發(fā)共鳴。遷移運用“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！?柳宗元江雪)此詩置孤舟于千山萬徑之間而以一老翁披蓑戴笠，兀坐于鳥不飛、人不行之地。江寒而魚伏，豈釣之可得？世態(tài)炎涼，如釣寒江之魚，終無所得。借此情景，以“漁翁”之象，寫其特立獨行，凌寒傲雪，獨釣于眾人不釣之時，反映了他不甘屈服，力圖有所作為的境界，生活處處有哲理，請以某一生活情景為例，寫出自己的感受。題目自擬，不少于300字。答案解析第1課時導學與探究基礎梳理1(1)shdnysmjchun jioxlio(2)zhun、chunshi、chjn、jnm、m2惦記、掂量、玷污海鷗、毆打、嘔吐、漚肥融會貫通、溶解、熔化3在郊區(qū)或風景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的園林住宅。一概不能超過這個范圍；一概不能例外。逃跑，逃避。指盲目流入某地的人。4(1)偶爾偶然(2)惦念想念(3)溶化 熔化融化(也可填“溶化”)(4)眷顧眷念文本互動1第一部分(14自然段)，寫自己客居巴黎的情形以及孤獨、寂寞和無助之感。第二部分(56自然段)，寫思念親人、思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對家園之思的正面描寫。第三部分(79自然段)，寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。2這篇文章不僅抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，還闡發(fā)了人和故鄉(xiāng)的關系?！霸L法有感”側重于闡發(fā)事理，“懷念故鄉(xiāng)”側重于抒發(fā)感情，因此這兩個標題都不如“我心歸去”好，用“我心歸去”作標題，既抒情又說理，而且這個標題新穎，有詩意。3作者先從在法國圣納塞爾的“家”寫起，用“雅靜”寫別墅的氛圍之美，用“兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我”寫別墅之大，用“房子前面是藍海，旁邊是綠公園”寫別墅的環(huán)境之美。描寫物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)裕，為下文寫遠離故鄉(xiāng)的孤獨、寂寞作鋪墊，對“我心歸去”作了有力反襯，以此突出思鄉(xiāng)之情不僅不因物質(zhì)條件的優(yōu)越而淡化，反而更強烈，表達了故鄉(xiāng)才是心靈的歸宿和寄托這一主旨。4先用“難耐的冷清”概括第2段，與上文的美好環(huán)境形成鮮明的對比，突出寂寞，這是心歸故鄉(xiāng)的原因之一。然后從兩個方面寫：一是從圣納塞爾市這個城市寫，它不屬于“你”，與“你”沒有關系；二是從“你”的角度寫，欲與外界交往卻無對象，不知道向何處去， 且言語不通。具體而言，作者是通過具體細節(jié)表現(xiàn)的。其中，“法語法語法語”運用反復手法，強調(diào)因言語不通而置身于法語環(huán)境中的無可奈何甚至反感；“把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁”比喻兼夸張，寫出了自己被困守的無奈、巨大的孤獨寂寞無助空虛感；“下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘”排比兼層遞的手法真切地寫出了不知道下一步該做什么的孤獨難耐；“你到了懸崖的邊緣只有虛空”中的“懸崖的邊緣”、“寂靜的深谷”運用比喻，將寂寞空虛的感覺形象化，化抽象為具體，突出“虛空”的情狀，特別是三個“使你”句構成排比，寫出了深谷帶來的影響。而第3自然段的對吊燈作“研究”，寫出了作者的寂寞無聊。用第二人稱，拉近了與讀者的距離，似在和讀者面對面地交談，使作者的思想感情表達得更充分、更鮮明，更容易激起讀者的共鳴。5反問、借代(以部分代全體)。表明作者不在乎法國的優(yōu)裕的物質(zhì)條件，物質(zhì)上的滿足代替不了家的感覺，這就從精神層次上詮釋了家的內(nèi)涵。6這一句話在文中起到過渡作用，既為前面所描寫的極度孤寂作一小結，又點明內(nèi)心孤寂的真正原因是對家鄉(xiāng)的思念。作者前四段寫了定居他國的寂寞，正是這寂寞使作者作出了“不移民”的選擇，而從這句話開始，作者正面寫了思歸的真正原因他深深地愛著自己的家人和故鄉(xiāng)，使文意得到充實，境界得到升華。抒發(fā)了自己在異國他鄉(xiāng)對親人的強烈思念，又引出“身后遠遠的一片熱土”，把想家、思故鄉(xiāng)的感情深化。而思念故土的根本原因，還是那里有親友在，“有他的過去”。而“時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望”又強調(diào)了離開后才知道過去生活的可貴，看似平常甚至無味的事，在經(jīng)歷之后才發(fā)覺它的美好、它的價值，而且歷久彌新，越發(fā)強烈。這就引發(fā)了下文對故鄉(xiāng)內(nèi)涵的深沉思考。排比句是從故鄉(xiāng)沒有的事物入手，運用對比手法，多角度、多側面表明家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂，從反面寫對家鄉(xiāng)的熱愛之情，表明作者對故鄉(xiāng)的愛不在物質(zhì)環(huán)境，而是有更深的內(nèi)涵，為下文闡發(fā)故鄉(xiāng)的內(nèi)涵作鋪墊。作者想像到的情景是故鄉(xiāng)的小徑、月夜、泛著銀色的草坡、未歸家的小羊和還插在地邊等待明天的一只犁頭。對故鄉(xiāng)的回憶如此細膩，讓讀者感受到作者對故鄉(xiāng)的愛決不是虛假的矯情。作者聽到故鄉(xiāng)音樂的感受是：悲愴。中國的二胡只能演奏悲愴，它的風格是悲涼而低沉的，用它演奏歡快的賽馬曲和趕車謠，也只能是“帶淚的笑”。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”7故鄉(xiāng)的美與任何旅游景區(qū)的美都是不同的。旅游景區(qū)的美是供游人賞心悅目、散心消遣的，它帶給人們的多是歡樂。而故鄉(xiāng)存留了我們的人生、經(jīng)歷，我們奮斗時灑下的汗水與它有關，我們的喜怒哀樂、甘苦榮辱與它有關，甚至帶著淚痕和血的悲歡離合也與它絲絲相連。故鄉(xiāng)已成為我們生命的一部分，所以付出的“悲”才會使人留戀這與“悲”水乳交融的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)因留戀而美。中國的“悲”除了悲傷的意義之外，還有憐憫，同情之義(如“悲天憫人”、“慈悲為懷”等)。故鄉(xiāng)因“悲”而使人痛，使人憐，故鄉(xiāng)因“悲”而美。作者對故鄉(xiāng)的“失望”可能含有期望其更美好的意思，這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛。在故鄉(xiāng)的熱土上，我們才會體會到豐收的喜悅，人生的滿足，才能激起對這片土地和生活的熱愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會對故鄉(xiāng)真正失望，勞動和奉獻會使故鄉(xiāng)繁榮富強。8所謂付出越多，對它的感情就越