【四維備課】高中語(yǔ)文 4.15《離騷》學(xué)案 粵教版必修1.doc

15離騷課前自主【走進(jìn)作者】 屈原（約前339約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。屈原的作品計(jì)有離騷、天問(wèn)、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂 ，凡23篇。其中，離騷是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄?！咀R(shí)記積累】1. 正音 苗裔 馳騁 庚寅 肇事 騏驥 宿莽 堯舜 嘉名險(xiǎn)隘 桀紂 污穢 敗績(jī)踵武 窘步 離騷 暮色2. 辨音背包 曲折 度過(guò) 了解違背 歌曲 思度 解數(shù) 押解3. 辨析純粹 詬罵 靦腆 悔恨薈萃 污垢 緬懷 教誨憔悴 邂逅 沉湎 侮蔑4. 詞義補(bǔ)充時(shí)不我與：時(shí)間不能等我們，指必須抓緊時(shí)間。美人遲暮：美人也將衰老。遲暮：比喻衰老。5、翻譯：（1）. 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 （2）. 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！ （3）. 唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。 （4）. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 6名句背誦（1）、按要求默寫詩(shī)句。a.表現(xiàn)詩(shī)人非凡外貌的句子： ， b表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不同流合污的句子： c.表現(xiàn)痛斥奸佞誤國(guó)的句子： ， （2） 按課文填空a. 日月忽其不淹兮， 。b. 惟草木之零落兮， 。c. 曰黃昏以為期兮， 。d. 乘騏驥馳騁兮， 7.文學(xué)常識(shí)離騷是中國(guó)古典詩(shī)歌中 。 收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉等人的詩(shī)歌。他們寫的這種詩(shī)體后世稱為“ ”“ ”?！菊n文初探】1.“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，這四句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度？2.“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”這四句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的政治理想？3.“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何紂桀之昌被兮，夫唯捷徑以窘步”，這四句詩(shī)運(yùn)用了哪種寫作手法，目的是什么？4.離騷中大量引用了典故，哪一處用典最好，說(shuō)說(shuō)它的作用？堂上演練【夯實(shí)雙基】1.下面加點(diǎn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)是a. 朕（zhn）險(xiǎn)隘(y) 憚(dn)殃b. 敗績(jī)（j） 菌（jn）桂 朝搴（jin）c. 荃（qun） 窘（jing）步踵（zhng）d. 皇輿（y）申椒（sh）桀（ji）紂2下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)a.謇謇：忠貞的樣子 苗裔：后代孟陬：正月 揆：揣度b.踵武：腳后跟 肇：開(kāi)始 扈：披 棄穢：指弊政c.紉：編 騏驥:駿馬 名余曰：名字 荃：香草名d.汩：水急流貌 憚：害怕 靈修：神明 宿莽：經(jīng)冬不凋的草3下列不含通假字的一項(xiàng)是( ）a.羌中道而改路b.扈江離與辟芷兮c.來(lái)吾道夫先路d.何桀、紂之昌被兮4下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是a. 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸： 我是古帝高陽(yáng)的后代啊，我偉大的已故的父親名叫伯庸。b. 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降： 我出生在寅年的正月里啊，庚寅日是我的生日。c. 皇覽揆余初度兮，肇賜余以嘉名： 父親觀察揣度我出生時(shí)的情況啊，方賜給我一個(gè)美名。d. 名余曰正則兮，字余曰靈均： 我的字叫正則啊，我的名叫靈均。 5.下列對(duì)課文的解說(shuō)或賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)a.課文前五節(jié)詩(shī)敘述自己的身世、志向和自修，表達(dá)了自己志潔行芳的品性。b.后七節(jié)詩(shī)中世人表達(dá)了不屑與小人為伍，堅(jiān)持理想，不與世俗同流合污的精神。c.課文通過(guò)詩(shī)人身世、志趣、理想及遭遇的敘述，反映了詩(shī)人堅(jiān)持自己的政治理想，對(duì)腐惡勢(shì)力決不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。d.課文為我們塑造了屈原這一主人公形象。他主張美政，憂國(guó)憂民，追求真理，但面對(duì)強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)，也表現(xiàn)了愚忠而軟弱的一面。6.下面對(duì)課文的語(yǔ)言特色分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)a.運(yùn)用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。 b.運(yùn)用大量香花、香草的名稱來(lái)象征性的表現(xiàn)政治、思想意識(shí)方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。c.全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的上下句組成，使全詩(shī)具有循環(huán)往復(fù)之美。d.運(yùn)用了對(duì)偶、夸張、比喻、擬人等修辭手法，使全詩(shī)具有異彩紛呈之美?！疽呻y探究】1.課文第二段中詩(shī)人通過(guò)哪些動(dòng)作來(lái)自喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行？ 2.課文第三段中詩(shī)人贊頌古三王和堯舜時(shí)重用各種賢才的目的是什么？【文段精析】帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（） a攝提貞于孟陬兮 攝提：星名，指寅年 b又重之以修能 修能：美好的才能 c紛吾既有此內(nèi)美兮內(nèi)美：內(nèi)在的美德 d日月忽其不淹兮不淹：不被淹沒(méi) 2對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是（） 朝搴阰之木蘭兮惟草木之零落兮 肇錫余以嘉名 又重之以修能 a兩個(gè)“之”相同兩個(gè)“以”也相同 b兩個(gè)“之”相同兩個(gè)“以”不同 c兩個(gè)“之”不同兩個(gè)“以”相同 d兩個(gè)“之”不同兩個(gè)“以”也不同 3對(duì)“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正確的一項(xiàng)是（） a此句表明屈原出身于楚貴族正室，身世非常人可比。 b從“苗裔”來(lái)判斷，屈原應(yīng)是苗族人的后代。 c由“聯(lián)”“皇”可以推斷，屈原的太祖父曾經(jīng)是皇上。 d此句表明屈原出身高貴，是楚王室后裔，所以他必須要為他的應(yīng)得之位奮斗。 4對(duì)“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”句分析理解正確的一項(xiàng)是（） a說(shuō)明詩(shī)人具有勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德：勤勞 b說(shuō)明詩(shī)人在被楚王放逐后，曾經(jīng)管理過(guò)花草樹(shù)木。 c此句運(yùn)用了古文中常見(jiàn)的一種修辭格，即互文見(jiàn)義的表達(dá)方式。 d句中的木蘭喻指美好的事物；宿莽喻指丑惡的東西。 5下列各句對(duì)文段內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是a詩(shī)的前兩句詩(shī)人自述了家世、出生年月和名字的由來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。 b三、四節(jié)“扈江離”、“紉秋蘭”、“朝搴”、“夕攬”等比喻，寫出了詩(shī)人一生追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的品行。 c第五節(jié)寫詩(shī)人深感時(shí)不我待，借以慨嘆時(shí)光飛逝，引出對(duì)國(guó)家前途的憂慮，表達(dá)了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。 d最后兩節(jié)用“美人”比喻詩(shī)人自己，用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。 6詩(shī)中哪些詞句使用了比喻修辭手法？請(qǐng)找出來(lái)并指出其比喻含義。答：拓展提升【基礎(chǔ)知識(shí)】1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是a連累(li)內(nèi)疚(ji)鍥而不舍(qi)b收訖(q)綽約(chu)乘風(fēng)破浪(chng)c框架(kung)祛暑(q)鄙夷不屑(xi)d寬宥(yu)沏茶(q)溘然長(zhǎng)逝(k)2依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是：(1)青年人在困難面前不應(yīng)該 ，而應(yīng)該勇猛前進(jìn)。(2)好風(fēng)景固然可以打動(dòng)人心，但若得幾個(gè)情投意合的人，相與 其間那才真有味；這時(shí)候風(fēng)景覺(jué)得更好。(3)直到今天，一遇天旱，農(nóng)村還有人抬著祭品祭天， 龍王降雨，保佑豐收。 a畏縮不前徜徉祈求 b舉棋不定徘徊乞求 c舉棋不定徜徉乞求 d畏縮不前徘徊祈求3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篴小王真是不可理喻，盡管這道題老師講了多遍，但是小王還是做錯(cuò)了。b任何一個(gè)人的生活都不是孤立的，都和社會(huì)休戚相關(guān)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。c節(jié)日的秦淮河畔充滿了喜慶氣氛，燈紅酒綠，十分熱鬧。d各部門都要有全局觀念，那種目無(wú)全牛而忽視整體利益的做法是不對(duì)的。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：a科技界的同志對(duì)這一問(wèn)題表示了極大的關(guān)心和濃厚興趣。b若想讓孩子長(zhǎng)成有用之材，家庭和學(xué)校教育首先應(yīng)將孩子的自立精神培養(yǎng)放在首位。c，小李是個(gè)集郵迷，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘收集郵票。d環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，人類這種作繭自縛的行為如不停止，將毀滅自己的生存空間?！驹?shī)歌鑒賞】閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 江間作四首（其三）潘大臨西山通虎穴，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。注潘大臨（約10571106)：字邠老，黃州（今湖北黃岡）人，善詩(shī)文。曾隨蘇軾同游赤壁。西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。(l）第三聯(lián)兩句中各有一個(gè)字用得十分傳神，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。答： (2)從全詩(shī)看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：【閱讀提升】 閱讀涉江部分段落，回答后面的問(wèn)題。 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，且余濟(jì)乎江湘。1下面與例句加點(diǎn)字用法、意義相同的一項(xiàng)例句：且余濟(jì)乎江湘a. 料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？b. 在乎山水之間。c. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止。d. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎！2.下列句子活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是 a. 李牧連卻之 b. 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯c. 駕青虬兮驂白螭 d. 吾從而師之 3.下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是a. 然而不王者，未之有也b. 肇錫余以嘉名c. 世溷濁而莫余知兮d. 忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰4.下面加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是a. 年既老而不衰 既：已經(jīng)b. 且余濟(jì)乎江湘 濟(jì)：渡過(guò)c. 被明月兮佩寶璐 被：遭受d. 哀南夷之莫吾知兮 知：了解5.下面對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是 （ ）a.詩(shī)人用服飾的奇特、高潔，比喻德行的高潔和志向的遠(yuǎn)大。采用了“比”的手法。b.本段交待了屈原涉江的原因，即“世溷濁”“莫吾知”的楚國(guó)現(xiàn)實(shí)。c.“重華”即古代的明君舜，該句表現(xiàn)了屈原“賢臣擇主而侍”的思想，并反襯出現(xiàn)實(shí)中楚懷王的昏庸。d.“登昆侖兮食玉英”意同離騷中的“夕餐秋菊之落英”，承接上文的披奇服，駕青虬，結(jié)重華游瑤圃等，不僅為我們塑造了一個(gè)崇高的藝術(shù)形象，而且為我們創(chuàng)造了一個(gè)美好的理想世界?！菊Z(yǔ)言表達(dá)】1.下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有四處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。我是廣天學(xué)院新聞專業(yè)2008屆本科畢業(yè)生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，身體健康，表達(dá)能力強(qiáng)?，F(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，可盡快與我洽談。 （1）將_改為_(kāi)；（2）將_改為_(kāi)； （3）將_改為_(kāi)；（4）將_改為_(kāi)。2.請(qǐng)根據(jù)所給材料，把下列兩個(gè)語(yǔ)句補(bǔ)充完整。要求對(duì)材料內(nèi)容分別進(jìn)行概括。地震、風(fēng)災(zāi)、冰災(zāi)、海嘯等災(zāi)難的發(fā)生，是不以人類的意志為轉(zhuǎn)移的；但是人類可以在災(zāi)難面前萬(wàn)眾一心、積極應(yīng)對(duì)，而不是畏懼退縮、怨天尤人。我們不能選擇_，但我們能夠選擇_?！緦懽饔?xùn)練】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。心地善良而有感情豐富的人，對(duì)真、善、美有著本能的熱愛(ài)。凝視湛藍(lán)的天空、潔白的云彩、火紅的高粱、金黃的麥穗是會(huì)感到由衷的驚喜，對(duì)弱小無(wú)助的生命會(huì)產(chǎn)生憐惜之情、呵護(hù)之情，甚至一些簡(jiǎn)單的方塊字也能牽引出他們絲絲縷縷的情愫，比如：恬靜、質(zhì)樸、悠揚(yáng)、云蒸霞蔚、神采飛揚(yáng)、地老天荒看著念著都是一種滋潤(rùn)。當(dāng)人沐浴在這樣的精神世界里，就會(huì)領(lǐng)悟到感動(dòng)能使人舍棄卑微的念頭，進(jìn)而產(chǎn)生一種偉大的傾向。而如果一個(gè)人能夠被美好的事物所感動(dòng)，同時(shí)又能創(chuàng)造出美好的事物去感動(dòng)別人，那么，這個(gè)人是幸福的。讀了這則材料，你有什么感受和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合某一個(gè)角度，以“感動(dòng)”為話題，寫一篇不少于800字的作文。表達(dá)方式不限，題目自擬，文體自選。15離騷【識(shí)記積累】5翻譯：1、時(shí)間匆匆而逝，我勤勉修行，恐怕時(shí)不我待，人生易老。 2、那桀紂多么猖狂放肆，只貪走便道而寸步難行。 3、難道我畏懼自己遭受災(zāi)禍嗎？我只擔(dān)心國(guó)家傾覆滅亡。 4、生父觀察我初生的氣度，開(kāi)始將美好的名字賜予我。6.名句背誦1、按要求默寫詩(shī)句。a扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 b余固知謇謇之為患兮 忍而不能舍也 c惟夫黨人之偷樂(lè)兮 路幽昧以險(xiǎn)隘 (2) 按課文填空a春與秋其代序 b恐美人之遲暮 c羌中道而改路 d來(lái)吾道夫先路也 7.文學(xué)常識(shí)詩(shī)經(jīng) 現(xiàn)實(shí) 屈原 楚辭 浪漫主義 文采才華 【課文初探】1、由自身深感時(shí)不我待，推而廣之，言及國(guó)家的命運(yùn)，這里用“美人”來(lái)指自己理想中的君王，恐君王年老遲暮，自己的志向未得施展，表達(dá)了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。2、“撫壯棄穢”指的是趁著壯年將穢政拋棄，表現(xiàn)了作者要任用賢才的主張。后一句“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用“來(lái)吾道夫先路”表示自己愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。這兩句表達(dá)了作者任用賢才，為國(guó)效力的政治理想。3、詩(shī)人采用對(duì)比的寫作手法，贊頌堯舜時(shí)代的清明政治，批判桀紂時(shí)的殘暴統(tǒng)治。通過(guò)兩相對(duì)比，目的是委婉地勸告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者要舉賢任能、革新吏治。不要重蹈昏君亡國(guó)的覆轍。4、“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何紂桀之廠被兮，路幽昧以險(xiǎn)隘?！贝颂幱玫渥詈?，從上古到夏周，以古喻今，以典論實(shí)，有力論證自己的觀點(diǎn)，可謂古今興亡，盡數(shù)道知。堂上演練【夯實(shí)雙基】 1.c 2.c（名余曰：名字名詞的為動(dòng)用法，為取名）3.a（b項(xiàng)中的“辟”通“僻”，c項(xiàng)中的“道”通“導(dǎo)”，d項(xiàng)中的“被”通“披”）4.d 5.d 6.d 【疑難探究】1“扈江離” “紉秋蘭” “朝搴”“夕攬”等 2表達(dá)他舉賢授能、革新吏治的政治理想，以及希望楚王仿效明主圣君的懇切愿望。【文段精析】1d（不淹：不久留） 2d（為結(jié)構(gòu)助詞“的”， 為主謂之間，為介詞“把”， 為連詞，不譯） 3a 4c 5d（“美人”指的是“理想中的君王”） 6“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”在這里用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性；“恐美人之遲暮”中“美人”喻指楚懷王；“乘騏驥以馳騁兮”中用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想；“固眾芳之所在”中“眾芳”喻群賢；“雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四種植物均喻群賢；“何桀、紂之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行；“恐皇輿之?dāng)】?jī)”