【導(dǎo)與練】高考?xì)v史一輪課時(shí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練 第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 岳麓版.doc

第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一、選擇題1(2011年廣東肇慶一模文綜)右圖為天朝田畝制度書(shū)摘，從“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有銀同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”等語(yǔ)，可知太平天國(guó)的理想境地是()a.共產(chǎn)與民主 b.共產(chǎn)與平等c.平等與自由 d.民主與科學(xué)2(2011年山東濟(jì)南調(diào)研)160年前的南方民謠唱道：“天字旗號(hào)飄得遠(yuǎn)，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斬龍除妖聲震天?！边@說(shuō)明()太平天國(guó)獲得了社會(huì)各界的支持太平天國(guó)矛頭直指清政府太平天國(guó)的宣傳組織方式落后“斬龍除妖”體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建反侵略的性質(zhì)a bc d3孫中山曾自稱為“洪秀全第二”，并認(rèn)為洪秀全為“反清英雄第一人”。下列各項(xiàng)中最能體現(xiàn)孫中山對(duì)洪秀全事業(yè)的繼承和發(fā)展的是()a從“天國(guó)”到民國(guó) b從天朝田畝制度到“平均地權(quán)”c從宗教理論到三民主義d從推翻清王朝到建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)4“中國(guó)推翻專(zhuān)制以后應(yīng)該走什么道路？開(kāi)明專(zhuān)制化呢，還是民主政治？既然要流血就干脆流一次血，不要再流第二次了?！?906年孫中山的演說(shuō)。孫中山主張建立()a.議會(huì)民主政體 b君主立憲政體c.議會(huì)君主政體 d君主專(zhuān)制政體5.(2011年廣東湛江一模文綜)今年(2011年)是辛亥革命爆發(fā)100周年，北京、南京、武漢、廣州、中山都想申請(qǐng)紀(jì)念活動(dòng)主辦權(quán)，其中南京的理由是()a.辛亥革命在南京爆發(fā)b.在南京實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作c.中華民國(guó)在南京成立，并頒布臨時(shí)約法d.三民主義在南京提出6(2011年海南單科)一般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命()a建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) b是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)c主力軍是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層 d實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求7(2012屆廣東梅崗中學(xué)高三第三次測(cè)試)20世紀(jì)初期，中國(guó)某政府在建立時(shí)曾把下列歌詞作為國(guó)歌廣泛傳播：“東亞開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國(guó)榮光，錦繡河山普照?！边@個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有()實(shí)行三權(quán)分立實(shí)行內(nèi)閣責(zé)任制實(shí)行“耕者有其田”鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)a bc d8某憲法規(guī)定：“主權(quán)屬于全體國(guó)民；國(guó)內(nèi)各民族一律平等國(guó)民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是()a.主權(quán)屬于全體人民b實(shí)行民族區(qū)域自治c.完全照搬美國(guó)憲法d具有民主平等思想9有人認(rèn)為：“過(guò)去五千年的中華通史，實(shí)為一部帝王專(zhuān)制史；而現(xiàn)代的中華通史，則是一部民主政治史”。從“過(guò)去”到“現(xiàn)代”的歷史分界點(diǎn)應(yīng)該是下列選項(xiàng)中的()a.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) b辛亥革命c(diǎn).新文化運(yùn)動(dòng) d五四運(yùn)動(dòng)101913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問(wèn)其國(guó)籍，某稱“予中華民國(guó)人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似絕不解中華民國(guó)為何物者”，當(dāng)被告知亦為中華民國(guó)人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說(shuō)：“我非革命黨，我非中華民國(guó)人?！边@表明()a國(guó)內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈b革命黨人處于不合法狀態(tài) c辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限d農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命11鳳凰網(wǎng)救贖中國(guó)專(zhuān)題中，在敘述某一歷史事件時(shí)，分為四個(gè)部分：第一部分：動(dòng)蕩了；第二部分：傳播了；第三部分：憤怒了；第四部分：爆發(fā)了。該歷史事件是()a.維新變法運(yùn)動(dòng) b辛亥革命c(diǎn).五四運(yùn)動(dòng) d新文化運(yùn)動(dòng)12.五四精神反映了五四運(yùn)動(dòng)不同于此前近代中國(guó)民主革命的新意：一是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一，二是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一，三是刻苦耐勞精神與進(jìn)取創(chuàng)新精神的統(tǒng)一。根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)的首要任務(wù)是()a.挽救中華民族危亡b.成就工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)c.宣傳民主與科學(xué)的思想d.徹底地完成反帝反封建任務(wù)二、非選擇題13近代以來(lái)，辛亥革命在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有某種標(biāo)志性的意義，其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)是多方面的，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因角度的不同出現(xiàn)多種說(shuō)法。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在劍橋中國(guó)晚清史中對(duì)辛亥革命的界定提到兩種說(shuō)法。第一種將辛亥革命理解為 1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件；第二種把辛亥革命理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的 19001913年階段。請(qǐng)回答： (1)第一種說(shuō)法主要是從哪一方面審視辛亥革命？ 列舉相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。(2)結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面的變革對(duì)第二種說(shuō)法加以說(shuō)明。(3)運(yùn)用上述視角認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的影響。14閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一如若有人問(wèn)五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么，大概的答詞必然是愛(ài)國(guó)救國(guó)。五四特有的精神是(一)直接行動(dòng)；(二)犧牲的精神。陳獨(dú)秀材料二五四運(yùn)動(dòng)有三種真精神，是學(xué)生犧牲的精神，是社會(huì)制裁的精神，是民族自覺(jué)的精神。學(xué)生犧牲的精神萬(wàn)歲！社會(huì)制裁的精神萬(wàn)歲！民族自覺(jué)的精神萬(wàn)歲！羅家倫材料三我認(rèn)為五四學(xué)人的精神中最重要的兩點(diǎn)，是具有強(qiáng)烈民族主義訴求的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)自由民主的不懈追求。但在發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的時(shí)候應(yīng)該謹(jǐn)防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)。警惕狹隘的民族主義。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國(guó)，應(yīng)該具有大國(guó)心態(tài)，應(yīng)當(dāng)具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛(ài)國(guó)，分清哪些是國(guó)外對(duì)我國(guó)的敵視，哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。楊鳳城請(qǐng)回答：(1)根據(jù)三則材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四精神的基本內(nèi)容。(2)你認(rèn)為五四精神最核心的內(nèi)容是什么？試用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(3)有人說(shuō)五四精神的形成是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，是近代傳統(tǒng)文化與西方文化這兩個(gè)文化體系碰撞后的產(chǎn)物，五四運(yùn)動(dòng)前“兩個(gè)文化體系的碰撞”經(jīng)歷了怎樣的歷程？(4)青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)代青年在繼承和弘揚(yáng)五四精神的核心內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)該注意什么？第8講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)1b解析：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有銀同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”反映的正是共產(chǎn)與平等的理想。2c3d解析：孫中山、洪秀全的共同主張是推翻清王朝的統(tǒng)治，這是“繼承”，從建立舊的農(nóng)民政權(quán)到建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這是“發(fā)展”。a、b、c三項(xiàng)前者反映的是農(nóng)民階級(jí)的要求，后者反映的是資產(chǎn)階級(jí)的愿望。4a解析：從材料中可知，“開(kāi)明專(zhuān)制化”并不是他的選擇，所以有君主參與的政權(quán)都是其反對(duì)的對(duì)象，排除b、c、d三項(xiàng)，正確答案為a項(xiàng)。5c解析：辛亥革命爆發(fā)于武昌；第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)是在廣州；三民主義在東京提出。排除a、b、d三項(xiàng)，答案為c項(xiàng)。6a解析： 判斷革命性質(zhì)的主要依據(jù)是革命任務(wù)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命主要是反帝反封建，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，走資本主義道路。7d解析：20世紀(jì)初的中國(guó)“某政府”就是中華民國(guó)臨時(shí)政府，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)行“耕者有其田”的土地政策。排除含的選項(xiàng)。8d解析：本題考查學(xué)生理解材料信息的能力，依據(jù)史論結(jié)合的原則，材料體現(xiàn)了民主平等思想。9b解析：本題是站在中華文明演進(jìn)的角度，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考查辛亥革命的歷史意義的。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，開(kāi)啟了民主共和的新時(shí)代，答案為b項(xiàng)。10c解析：材料信息表明，當(dāng)時(shí)辛亥革命已經(jīng)發(fā)生、中華民國(guó)已成立一年有余，但國(guó)內(nèi)的農(nóng)民卻不知中華民國(guó)為何物，這說(shuō)明辛亥革命脫離群眾，對(duì)農(nóng)村的影響有限，故應(yīng)選 c項(xiàng)。11c解析：本題考查學(xué)生的材料解析能力。注意提取題干部分的四個(gè)小標(biāo)題?！皠?dòng)蕩了”是指辛亥革命以后至1919年以前中國(guó)社會(huì)的劇烈變化；“傳播了”是指五四運(yùn)動(dòng)的思想條件；“憤怒了”是指中國(guó)人民對(duì)巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗的強(qiáng)烈反響；這些因素的綜合作用導(dǎo)致了五四運(yùn)動(dòng)的“爆發(fā)”，故選c項(xiàng)。12a解析：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的誘因是巴黎和會(huì)上列強(qiáng)把德國(guó)在山東的侵略權(quán)益轉(zhuǎn)交給了日本，民族危機(jī)加深，故五四運(yùn)動(dòng)的首要任務(wù)是挽救中華民族危亡。13(1)政治革命。史實(shí)：武昌起義、中華民國(guó)的成立、中華民國(guó)臨時(shí)約法的頒布。(2)社會(huì)思想：民主共和的觀念逐漸傳播并深入人心。社會(huì)生活：剪辮易服和廢止纏足等社會(huì)習(xí)俗的變革之風(fēng)初開(kāi)。(3)影響：它是新民主主義革命的開(kāi)端；是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)(馬克思主義的廣泛傳播)；新文化對(duì)社會(huì)習(xí)俗的變革產(chǎn)生重大影響。14(1)基本內(nèi)容：愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、追求真理、勇于犧牲、敢于斗爭(zhēng)、思想解放等。(2)核心內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義。史實(shí)：反對(duì)巴黎和會(huì)上將德國(guó)侵占中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)給日本；“還我青島”、“外