山東省濟寧市任城一中高二政治上學(xué)期期末模擬新人教版.doc

任城一中20132014學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考試地理一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是最符合題目要求的。）1.一個手工者沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供人玩樂的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) 科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)a. b. c. d.2.在現(xiàn)實生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人說，這個問題無從答起。此人的看法a.否認了思維和存在具有同一性 b.否認了物質(zhì)是世界的本原 c.否認了意識是世界的本原 d.體現(xiàn)了二元論的哲學(xué)思想 3中國好聲音爆紅原因之一，是成功引進了荷蘭優(yōu)秀節(jié)目“the voice”的模式，并將其與中國人重感情和家庭的特點相結(jié)合，巧妙講述歌手的故事和情感，點燃了中國老百姓每個人心中的音樂夢想。從哲學(xué)角度看，這一做法體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 堅持矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一a b c d4.下圖漫畫表明a.存在決定思維 b.世界統(tǒng)一于物質(zhì)c.思維反作用于存在 d.思維和存在具有同一性5.北宋哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人之一張載曾提出“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”的觀點。這屬于a.客觀唯心主義的觀點 b.主觀唯心主義的觀點c.古代樸素唯物主義 d.辯證唯物主義的觀點6.有人說“那座山在那里，即使你沒有來到這個世界上，山還在那里，實實在在存在?！保挥腥藙t認為“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”這兩個觀點a.觀點一強調(diào)了物質(zhì)的客觀實在性，觀點二屬于主觀唯心主義b.觀點一是正確的，觀點二是錯誤的，沒有可取之處c.分別屬于辯證唯物主義和客觀唯心主義d.分別屬于辯證法和形而上學(xué)7.五行學(xué)說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)，任何事物都是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)與平衡。這種觀點認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向 把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實質(zhì)是唯心主義觀點 以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點 不以意識、鬼神說明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論a. b. c. d.8.10月21日，我國冰川學(xué)家和氣候?qū)W家秦大河博士獲得2013年度沃爾沃環(huán)境獎。秦大河主持撰寫的關(guān)于極端氣候事件評估特別報告，第一次從科學(xué)的角度提出了一直被公眾所質(zhì)疑的理論：極端天氣和氣候現(xiàn)象在過去的50年里變得越來越頻繁。報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系，被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見a.思維能認識存在 b.認識主體的不同決定了認識結(jié)果的差異c.世界上的一切事物都是物質(zhì)的 d.自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點9.隨著氣象預(yù)報科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠做出更精確和更長期的氣象預(yù)報，其哲學(xué)依據(jù)是大氣運動盡管復(fù)雜，但有規(guī)律可以被認識 大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律a. b. c. d.10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是a.細胞學(xué)說 b.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律c.生物進化論 d.德國古典哲學(xué)11. 幾年前，加入歐元區(qū)曾被東歐國家當(dāng)做解決債務(wù)憂慮的靈丹妙藥，一份泄露的國際貨幣基金組織報告甚至建議加快進程。而今歐元由于債務(wù)危機而遇到麻煩，現(xiàn)在這些國家擔(dān)心，貨幣聯(lián)盟這個緊箍咒使正在恢復(fù)的歐洲經(jīng)濟雪上加霜。這從哲學(xué)角度啟示人們要一分為二的看問題，防止的片面性根據(jù)自身需要，建立有利的具體聯(lián)系遵循客觀規(guī)律，創(chuàng)造條件趨利避害從實際出發(fā)，實現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一a.b.c.d.12.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和勞動者素質(zhì)提高上來。從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須重視量變，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級重視節(jié)能減排，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整a b c d13. 人類從對物質(zhì)的神秘未知，到長生不老的神話猜測，到出神入化的煉丹工藝，再到嚴謹精微的現(xiàn)代化學(xué)，科學(xué)不斷從“神秘”、“神話”那里贏得地盤。這表明（ ）a對同一確定對象會有多種認識 b認識具有反復(fù)性、無限性和上升性c認識的發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程 d科學(xué)的本質(zhì)在于反映的深刻性和普遍性14 十八大報告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 a事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的b關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用c分析事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一d世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律15. 宋代詩人陳與義襄邑道中詩云：“飛花兩岸船照紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱向東”。這說明了a絕對運動的物質(zhì)是沒有的 b事物的運動是有規(guī)律的 c物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 d相對靜止的事物是不存16深一點，才能真一點?！皬牡乩镩L出來的”記者陳中華堅持用腳跑新聞，向我們詮釋一個并不深奧的道理：“真一點”是價值觀，“深一點”是方法論；“真一點”是新聞報道所追求的實效，“深一點”是真實的現(xiàn)實生活。這一并不深奧的道理其體現(xiàn)的哲學(xué)道理是學(xué)好哲學(xué)就能做好各項工作 世界觀決定方法論，二者是統(tǒng)一的 物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā) 思維不能正確認識存在a b c d17人們在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨、中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門學(xué)問 哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的科學(xué)總結(jié)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 真正的哲學(xué)就是生活本身的反映a b c d用搜狗、智能abc兩種拼音輸入法，如果意圖輸入“它是一棵樹”，默認結(jié)果分別為：“他是一棵樹”“踏實一刻書”。如果意圖輸入“踏實”，默認結(jié)果分別為：“他是”“踏實”。原因在于搜狗是以句為主的輸入法；智能abc是以詞為主的輸入法?；卮?8-19題。18. 輸入“它是一棵樹”搜狗的默認結(jié)果更符合意圖。從哲學(xué)上看，這說明 a. 部分影響并制約著整體 b. 部分服從和服務(wù)于整體 c. 系統(tǒng)寓于其各個構(gòu)成要素之中 d .要素在系統(tǒng)中的作用總是相同的19. 要對上述兩種輸入法的優(yōu)勢進行對比，作出科學(xué)合理的評價，應(yīng)該 堅持懷疑、批判和創(chuàng)新的方法 堅持具體問題具體分析的方法 堅持用一般原理指導(dǎo)個別的方法 堅持統(tǒng)籌兼顧，系統(tǒng)優(yōu)化的方法 a. b. c. d. 20.勵志公式1.01365=37.8和0.99365=0.03，受到網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友解讀為：每天進步一點點，窮酸一年變富帥；每天退步一點點，富美一年變挫矮。下列與這一公式蘊含哲理一致的是（ ）a小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 b乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海c. 積硅步而至千里，積怠惰以致深淵 d. 從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜21.dna納米技術(shù)是利用dna的分子性質(zhì)，構(gòu)建出可操控的新型納米尺度聚集體或超分子結(jié)構(gòu)。上海世博會期間，我國科研人員把dna鏈象搭積木一樣組裝拼接，設(shè)計出三維dna結(jié)構(gòu)世博會中國館，實現(xiàn)了三維dna圖形到三維dna結(jié)構(gòu)的突破。這表明人們能改變自然物的原有形態(tài)而顯示其實踐的能動性 根據(jù)自己的需要在實踐中變革客觀事物 發(fā)揮主觀能動性改變事物固有聯(lián)系 進行創(chuàng)造性思維以實現(xiàn)技術(shù)的重大突破a. b. c. d.22.新一輪國務(wù)院機構(gòu)改革方案把政府的行政職能、市場配置資源的基礎(chǔ)作用以及人民群眾參與社會事務(wù)管理的能力作為一個整體來考慮，而不僅僅是圍繞著政府自身來談?wù)母?。這種改革設(shè)計思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系 堅持用聯(lián)系的觀點看問題 立足整體樹立全局觀念 關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗a. b. c. d.23.免疫系統(tǒng)是人體和動物健康“防線”，用以抵御細菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強了對此項目的研究。2011年諾貝爾獎評審委員會認定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說明a.實踐的需要是推進免疫系統(tǒng)認識的根本動力b.認識的發(fā)展根源于社會或?qū)I(yè)部門的獎勵機制c.科學(xué)家的興趣是推進免疫系統(tǒng)認識發(fā)展的直接動力d.嚴密的邏輯和長期的研究能確?？蒲谐晒娜缙诔晒?4.以前，人們往往認為“人類是使用語言的唯一物種”。近日，英國新科學(xué)家雜志公布了日本京都大學(xué)對于鳥類鳴叫的最新研究成果。研究顯示，孟加拉燕雀的叫聲同樣擁有它們的語法規(guī)則。這從一個側(cè)面表明認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分 認識是實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一 認識具有反復(fù)性、無限性 認識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展a. b. c. d.25.使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此，常會見到同一人物往往有好幾幅差別很大的畫像。這表明畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn) 認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 對于沒有客觀根據(jù)的歷史人物圖像，認識的片面性是不可避免的a. b. c. d.二、非選擇題（ 共50分）26. （8分）中國夢，飛天夢。從“嫦娥奔月”的美妙傳說到“萬戶飛天”的壯烈實踐，中國人從未停止過對月球的探索。2013年12月14日，“嫦娥三號”成功實現(xiàn)月球虹灣區(qū)著陸，進行首次月球自動巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進行分析，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測，并為探月三期工程采集月壤返回地球開展部分關(guān)鍵技術(shù)試驗。作為國家戰(zhàn)略性科技工程，嫦娥系列衛(wèi)星探月工程將更好地滿足國家科學(xué)、技術(shù)、政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的綜合需求。結(jié)合材料，運用實踐是認識基礎(chǔ)的有關(guān)知識，分析中國的飛天之路。（8分）27. （10分）習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)有這樣一段生動的描述：我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。由一個部門負責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)所有國土空間用途管制職責(zé)，對山水林田湖進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復(fù)是十分必要的。（1）結(jié)合材料，運用政治生活有關(guān)知識，談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨應(yīng)如何領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)。（4分）（2）運用聯(lián)系的觀點分析上述材料。（6分）28.（20分）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。閱讀材料，回答問題。材料一 2013年3月17日，習(xí)近平主席在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會發(fā)表重要講話，指出“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。實現(xiàn)中國夢必須弘楊中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量”。材料二 強國夢是幾代人的夙愿。經(jīng)過30多年改革開放的艱辛努力，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，為中國夢的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)性的支撐。但面對未來，中國仍面臨諸多挑戰(zhàn)：粗放型增長方式造成嚴重的資源短缺、社會矛盾日益凸顯、國際競爭也在加劇。成就“中國夢”，對于承擔(dān)這一光榮而艱巨的歷史使命的中國共產(chǎn)黨來說，關(guān)鍵在于全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國內(nèi)條件的深刻變化，牢牢把握機遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，從而將夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。結(jié)合材料一，運用“探索世界與追求真理”的相關(guān)原理分析如何實現(xiàn)中國夢。（12分）結(jié)合材料二，運用聯(lián)系多樣性的知識，談?wù)匋h應(yīng)如何帶領(lǐng)人民成就中國夢。(8分)29（12分）2013年4月26日，第十二屆全運會組委會在沈陽召開新聞發(fā)布會，正式公布第十二屆全運會獎牌、獲獎證書及頒獎禮儀服裝的樣式。閱讀材料，回答問題。第十二屆全運會獎牌取名為“新曙光”，代表著第十二屆全運會的召開為遼寧經(jīng)濟騰飛推力，在中國大地上出現(xiàn)新的曙光。獎牌正、反面分別標(biāo)注著歷屆全運會的舉辦時間和舉辦地，預(yù)示著全運精神將在本次盛會上薪火相傳。獎牌外形似轉(zhuǎn)動的歷史車輪，寓意國人銳意進取、與時俱進、頑強拼搏；獎牌形狀又似日晷，寓意祖國神州大地正發(fā)生著日新月異的巨變，傳達了濃厚的時代氣息和創(chuàng)新精神，同時也在向世人傳遞著一種“正能量”。 值得一提的是，此次獎牌設(shè)計打破常規(guī)，其形狀設(shè)計成了12邊形。據(jù)獎牌設(shè)計團隊主創(chuàng)人員王志勇介紹：“本屆全運會是我國舉辦第十二屆全運會。數(shù)字12不僅代表著歷屆全運會舉辦地，同時也含有圓滿、完整之意，所以我們想到了將獎牌做成12邊形，表達了人們對本屆全運會的熱切期盼和美好祝愿。”運用意識的作用的有關(guān)知識，分析說明“第十二屆全運會獎牌設(shè)計”取得成功的哲學(xué)依據(jù)。（12分）參考答案：1-5 bacac 6-10 ababd 11-15 bdbcc 16-20 bdbcc 21-25 dcadd26.實踐是認識的來源。人們對月球的認識于探月歷程的實踐。(2分)實踐是認識發(fā)展的動力。對月球的認識隨著探月實踐的發(fā)展而發(fā)展。2分)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)射“嫦娥三號”進行科學(xué)實驗，驗證未的“嫦娥四號”的一部分技術(shù)。(2分)實踐是認識的目的和歸宿。探月工程服務(wù)于國家發(fā)展的需要。（2分)27堅持科學(xué)執(zhí)政，遵循自然規(guī)律，建設(shè)生態(tài)文明（2分）；堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（2分）。（2）聯(lián)系具有普遍性，客觀性，用聯(lián)系的觀點看問題，尊重事物固有的客觀聯(lián)系，建設(shè)生態(tài)文明必須遵循自然規(guī)律，注意山水林田湖的客觀聯(lián)系。（3分）事物處在整體與部分的聯(lián)系中，建設(shè)生態(tài)文明要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，由一個部門統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復(fù)。（3分）28.(1)要做到一切從實際出發(fā)，實事求是。中國夢具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。（3分）意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，實現(xiàn)中國夢需要做到有目的、有計劃的實行，同時必須弘揚以