高考政治臨考補(bǔ)救行動(dòng)試題31(1).doc

2014高考政治臨考補(bǔ)救行動(dòng)試題312012年9月11日，云南彝良地震災(zāi)區(qū)遭遇大到暴雨，縣城等多個(gè)地區(qū)發(fā)生泥石流，造成超過(guò)10.5萬(wàn)人受災(zāi)，63人受傷，縣城出境3條通道一度全部阻斷。洪澇和泥石流災(zāi)害引發(fā)人們的思考和追問(wèn)。據(jù)此回答12題。1人們對(duì)洪澇和泥石流災(zāi)害的發(fā)生進(jìn)行的思考不可避免的觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這表明()。a哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于生活實(shí)踐b在生活事件中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想c哲學(xué)是一門生活藝術(shù)d實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要2為避免洪澇和泥石流的災(zāi)害的發(fā)生，解決好人口、資源、環(huán)境之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，離不開(kāi)人們對(duì)上述問(wèn)題的理性思考。這主要表明()。a哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的b認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要智慧，需要哲學(xué)c源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的d對(duì)世界的思考是正確改造世界的根本保證3北京師范大學(xué)教授于丹在論語(yǔ)心得一書的扉頁(yè)中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！边@句話蘊(yùn)含的哲理有()。生活需要智慧，需要哲學(xué)哲學(xué)就在我們的身邊哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論a b c d42012年8月25日，某晚報(bào)報(bào)道，2012年高考，大學(xué)招生第一志愿填報(bào)哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生極少，很多同學(xué)是被“調(diào)劑”到哲學(xué)系的不少人感到困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)哲學(xué)有什么用呢？上述困惑的存在說(shuō)明，人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到()。a哲學(xué)是人們改造自然和社會(huì)的物質(zhì)手段b哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具c哲學(xué)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)d哲學(xué)和具體科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是不同的5下面漫畫聽(tīng)話的哲學(xué)啟示我們要辯證地分析問(wèn)題，要知道什么話該聽(tīng)，什么話不該聽(tīng)。這說(shuō)明()。什么話都聽(tīng)的人是笨蛋，什么話都不聽(tīng)的人是混蛋；知道什么話該聽(tīng)什么話不該聽(tīng)的人才是聰明人！a哲學(xué)與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生b哲學(xué)是本來(lái)就存在的c哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)d哲學(xué)思想一直存在于我們的社會(huì)中解析漫畫體現(xiàn)了哲學(xué)與生活的關(guān)系，a、b、d三項(xiàng)說(shuō)法違背了哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，c說(shuō)法正確。答案c62012年11月15日是“世界哲學(xué)日”。下列關(guān)于哲學(xué)的表述正確的是()。a人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)b關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)知識(shí)c系統(tǒng)化、理論化的世界觀d一切知識(shí)的總匯7人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。 就產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因，甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是()。a甲：一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的b乙：一般人的世界觀與哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系c丙：哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)d?。阂话闳说氖澜缬^對(duì)實(shí)踐不起作用8紐約市立大學(xué)的校長(zhǎng)馬修戈德斯坦在大學(xué)本科時(shí)讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)。但他對(duì)紐約時(shí)報(bào)記者說(shuō)：“如果我重讀本科的話，我會(huì)選擇哲學(xué)專業(yè)。因?yàn)檎軐W(xué)是一切學(xué)科的核心?！睂?duì)“哲學(xué)是一切學(xué)科的核心”理解正確的是()。a哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維知識(shí)的總和b哲學(xué)是一切學(xué)科存在和發(fā)展的源泉c哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問(wèn)d哲學(xué)能夠取代具體科學(xué)知識(shí)解析哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，故c項(xiàng)正確。答案c9哲學(xué)與各門具體科學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的區(qū)別在于()。a哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論b哲學(xué)是方法論，各門具體科學(xué)是世界觀c哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，具體科學(xué)的研究對(duì)象是世界的某一領(lǐng)域d哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)2012年9月19日4時(shí)50分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第14、15顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這是我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)再次采用 “一箭雙星”方式發(fā)射兩顆地球中高軌道衛(wèi)星。據(jù)此回答1011題。10“一箭雙星”方式發(fā)射技術(shù)是()。a社會(huì)科學(xué) b具體科學(xué)c哲學(xué) d邏輯學(xué)11我國(guó)“一箭雙星”方式發(fā)射技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)人類對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了()a具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展b哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)c哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)d具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)12回顧上個(gè)世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ)，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測(cè)手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說(shuō)明()。a各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展b各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)c哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)d各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對(duì)象相同2012年6月3日，黑龍江省委書記吉炳軒在社科理論工作者座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，密切關(guān)注時(shí)代風(fēng)云，始終盯緊技術(shù)進(jìn)步，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展，進(jìn)一步提高哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作水平，不斷開(kāi)創(chuàng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的新局面。據(jù)此回答1314題。13材料中提到的哲學(xué)是真正的哲學(xué)。判斷真正哲學(xué)的關(guān)鍵就在于看()。a它是否正確地反映了自己時(shí)代的要求，看它是否代表了時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向b它是否以不斷豐富的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)c是否是馬克思等偉大哲學(xué)家的論述或觀點(diǎn)d它是否是廣大人民群眾所需要的14哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在()。a通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想b反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建神權(quán)c為無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器d哲學(xué)源于人們的精神需求15在自然辯證法一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開(kāi)端。這充分體現(xiàn)了()。反映時(shí)代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會(huì)變革的先導(dǎo)社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有反作用a b c d162012年9月24日，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在遼寧社會(huì)科學(xué)院建院50周年大會(huì)上致賀信指出：“當(dāng)前，全黨全國(guó)人民正在深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話精神，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十八大勝利召開(kāi)。希望你們以胡錦濤總書記重要講話精神為指導(dǎo)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的功能，為加快振興東北老工業(yè)基地、推動(dòng)遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出新的更大貢獻(xiàn)！”運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析，我們?yōu)槭裁匆岢龇睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？(20分)172012年8月2日，光明日?qǐng)?bào)登載： 科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要指導(dǎo)方針，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的所有重要領(lǐng)域都具有導(dǎo)方向、控全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書