赫拉與特提斯.doc

赫拉與特提斯：深入分析巨蟹座及其神話- Liz Greene眾生源于水 可蘭經(jīng) 和某些觀測者所說的一樣，巨蟹座可以說是獸帶上最奇特的一個星座了。端莊的“螃蟹”并非從頭到尾都是螃蟹。對古埃及人來說，它是一只蜣螂，一只Scarabeus，在它的鉗子中間夾著一個泥球，并被視作是永生不死與自我繁殖的象征，因為人們相信，它夾子中的泥球中含有其精華（實際上泥球是用來保護卵和幼體的）。這只蜣螂的名字是Khephri，譯為“從地底出來的”，并曾經(jīng)與創(chuàng)造之神Aton（太陽神的一種形態(tài)）相提并論，因為蜣螂推動著泥球與Aton推動著太陽沿其軌跡行走于天庭一樣。這樣，無論巨蟹星座是如何地“卑微”，它內(nèi)在的符號意義卻絕非是不值一提的。從迦勒底人到后期的新柏拉圖主義，都將巨蟹座稱為“人門”，靈魂則通過這道門來到現(xiàn)世投胎。 這些聯(lián)系到巨蟹座的形象，給我們展現(xiàn)出了一個與現(xiàn)代大眾化占星學(xué)里所說的“好母親”、“好主婦”完全不同的空間。Hugh Lloyd-Jones在他的My of the Zodiac中曾經(jīng)提到，根據(jù)某些希臘的作家，黃道起始于巨蟹，而并非白羊。這點似乎吻合了“巨蟹代表生命起源，靈魂進入肉體”的這一面。從很久很久以前，星盤中的第四宮（巨蟹的原初宮位）的宮頭就與“生命終結(jié)”有著很大的關(guān)系，同時也代表著“生命的開始”，因為這是太陽在午夜十分所在的點，代表著第一天的結(jié)束與第二天的起始。在埃及神話中，太陽神每天都會坐著自己的金船穿越天庭，而每個晚上都會潛入地底世界與一條恐怖的巨蛇作戰(zhàn)，并在勝利后開始新的一天。巨蟹座這個與生命的種子起源息息相關(guān)的奧秘，不單單聯(lián)系到了“原始的母親”，也聯(lián)系到了“原始的父親”，因為如果用神話語言來解釋，這個星座不單單聯(lián)系到了從子宮中出生，也聯(lián)系到了靈魂種子的孕育與新生命的開端。這一神秘元素，貌似深深地影響著很多巨蟹座人的生活以及他們的性格特質(zhì)與母性，也就是說，這個星座的“通常屬性”。 希臘神話將巨蟹放在了“古老母親”的國度。出現(xiàn)在海格力斯(大力神-赫拉克勒斯)（Herakles）的任務(wù)中，具體點說，是殺死Hydra的戰(zhàn)斗中，而Hydra則是毀滅了Lerna王國的九頭龍。在戰(zhàn)斗中，所有生物都幫助了海格力斯，然而，有一只巨大的螃蟹，是眾神之母赫拉（Hera）專門派出來對付她的敵人海格力斯的。這只巨蟹潛伏在Hydra出沒的沼澤附近，用它的鉗子使勁夾住海格力斯，并去咬他的腳與腳踝。遭受了這么經(jīng)典的“巨蟹行為”，海格力斯差點沒能完成任務(wù)，于是最后他狠狠一腳，將巨蟹踩得稀爛。之后，赫拉為了感謝巨蟹所做的一切，將它升入天庭，讓它在黃道上占有一席之地。 赫拉（Hera）非常痛恨海格力斯（Herakles），很諷刺地，海格力斯的名字Herakles，原意是“赫拉的榮耀”，因為他是宙斯與其婚外情人生下的兒子（而赫拉則是宙斯的原配夫人）。然而，在這背后，她的仇恨是一種母親的憤恨，對威脅到自己地位的外來“英雄”的憤恨。在巨蟹座存在著一個反射這個問題的陰暗面，而巨蟹座人的一生，則往往被那些為了解放自己而與母親和“大母親”進行深層斗爭的結(jié)果所影響。古老的巨蟹，代表著母權(quán)至上，而對它來說，父親只是帶來種子的工具。巨蟹最原初的元素之一，就是完全對立于主觀需求和個人自由意志的抉擇，與經(jīng)典的“恐怖母神”一樣，寧可戰(zhàn)勝甚至毀滅自己的子女，也決不允許他們逃出自己的控制圈。神話中的螃蟹所用的，也是非常經(jīng)典的“巨蟹式陷阱”，抓緊英雄的腳，卻不直接正面與其沖突，用另一種方式來說，就是在英雄與妖物戰(zhàn)斗的時刻，削弱他的力量。巨蟹與九頭龍相互勾結(jié)，并通過某種特定的“關(guān)系”得到實行，在這種關(guān)系里，一方看上去對另一方很有好感，并助其作戰(zhàn)，然而實際上卻在背后拖住了另一方的后腿，使其不能在他最困難的戰(zhàn)斗中發(fā)揮全力。該星座的這個陰暗面，我們甚至可以在那些巨蟹座個體最英雄式的表達中找到映證?！昂绽捏π贰眴栴}，并非單一地針對男性或者針對女性，因為這只螃蟹會潛藏在所有星盤受巨蟹座嚴重影響的人心中的沼澤里。受巨蟹嚴重影響的男性，往往會在與同性間的關(guān)系中發(fā)生問題，因為男性的“英雄面”看上去僅僅是一種野蠻、挑釁與暴力的表現(xiàn)。 于是，我們就看到了巨蟹座的兩個面：“恐怖的母神”：一心想要將出生者控制于手掌心。與“神明父親”：生命的源泉，個體的追求目標(biāo)。在The Origins and History of Consciousness這部書中，Erich Neumann 認為，雙親世界的這兩面，實際上是一個整體中的兩部分，對于那些原始的思想或幼童來說，就好像是雌雄同體一樣，并且在數(shù)千年間都用Uroboros這條“世界之蛇”來表示，咬著自己尾巴毀滅自己并重生自己的蛇，是人類起源的最原始符號之一，潛藏在最遠古深處的那個心靈與世界還是一體的年代里，而在那個年代，“世界起源”的這個問題與“人類心靈與自我的起源問題”實際上是同一個問題。這個形象誕生在一個將父親與母親一體化的深潭中，從而解答了“我從哪里來”的問題。是一個在陰陽對立面誕生之前的“完美”，是一個創(chuàng)造了世界的蛋。于是，Uroboros就成了最初的創(chuàng)造元素，成了榮格所說的“集體潛意識之?！?，不停地自我交合，不停地自我繁衍。巨蟹代表著這個母親的子宮，雖然不僅僅是母性的，而是雌雄合體的。父母世界的合體，永久的同居。巨蟹座被指引著去尋找這個神圣的源泉，這也是他們的“魔”，看起來既像是生命的起源，肉體分開與出生前的起源，也好像生命的完結(jié)，心靈與“唯一”的融合。是一個回歸到子宮中的尋找，同時也是一種對造物主的尋找。這個原始象征的最初影射，當(dāng)屬個體母親?；蛟S正因如此，無論母親對他們有著很強的影響，還是很弱的影響，這個形象才在巨蟹座的一生中都會起到十分重要的作用。經(jīng)典的巨蟹座“戀母情結(jié)”，往往與個人母親沒什么關(guān)系，而是對內(nèi)在源泉進行逐步尋求的第一步，雖然在巨蟹座人生的不同階段，會在“個體母親”身上進行這類尋找，無論“個體母親”是男性還是女性，只要能夠“保護”他們并消除他們心中的恐懼、孤獨與隔絕感就可以。女性巨蟹座也在她們的關(guān)系中尋找著這個“父母結(jié)合體”，或者是企圖通過自己的母性使自己變成該結(jié)合體。很多巨蟹座成為“被排斥的孩子”雖然是個可悲的命運，卻是讓神話的最深層含義能夠在其人生中起到作用的必經(jīng)之路，而“圣父”則會因此變成一個內(nèi)在的容器。 在創(chuàng)世之前的存在或許應(yīng)該與“先知”聯(lián)系起來。在那個時期已經(jīng)存在的神創(chuàng)之物，參與了神明的智慧，沉浸于智慧的海洋之中。而最初的“海洋”，或許是一個萬物初始的象征，因為，Uroboros，作為自生自滅之蛇，它也是一個“海洋”，它不單單是造物的初始，同時也是智慧的初始 除了Neumann口中名為生滅蛇式的亂倫之外，（*注：生滅蛇式的亂倫：Uroboric Incest，因極度渴望拋開人生，并沉浸于“雙親世界”的懷抱所造成的嚴重心理壓力),在巨蟹座還存在著一種很強大的創(chuàng)造力。巨蟹座在藝術(shù)領(lǐng)域里的活動往往可以帶來藝術(shù)家的誕生，因此，比起“家庭主婦”和“能干的廚師”，我寧可將他們與詩人、藝術(shù)家或音樂家聯(lián)系起來。如果要舉例，例子可以多得數(shù)不清，而普魯斯特（Proust）和夏卡爾（Chagall）就是兩個代表性的人物。巨蟹座的“魔”，與“將海洋王國的景象公布于眾”緊密相聯(lián)，無論是創(chuàng)造一個形體上的“子女”，還是指藝術(shù)范圍內(nèi)的創(chuàng)造，雖然對于巨蟹來說，后者往往比前者重要許多，而這種特性則會在一個“受到巨蟹力”照顧的“創(chuàng)意個體”身上得到影射。 在希臘神話中，海洋王國，生命的起源，屬于海洋女神，Thetis（特提斯，海的女兒）。一個善良的生命救助者，同時也是一個妖物。她的前身則是巴比倫神話中的海妖Tiamat（塔雅瑪特邪龍），死于火神馬杜克（Marduk）之手，而從它被肢解的尸體中誕生了萬物。Thetis或Tethys于是也就成了所謂的Creatrix（女性創(chuàng)造者），她的名字來自Tithenai這個詞，作為“魔”或“莫伊拉”，它的意思是“布置”或“整理”。創(chuàng)世記的開頭，造物主的靈魂出自水中，但Thetis不單單代表著造物主，也代表著水，而她比希伯來人造物主Yahve的存在久遠得多，在她的深處包含著陽和陰，包含著種子與子房。她也被稱作Nereis，意思是“潮濕元素”，從這里引伸出涅柔絲（Nereus）或Proteus等怪異的神話形象，被稱作“海之老人”的預(yù)言家，他長著魚的尾巴，尾巴上分別有獅子、鹿與蛇的一部分。Proteus是海之父，就好像涅柔絲與特提斯是海之母一樣，有著變身與預(yù)知未來的能力。如果我們想通過它知道未來，就必須和他一起，等他經(jīng)歷多次變身，每次都會變成恐怖的怪物，直到最后才變成他那奇特的樣貌并說出預(yù)言之詞。Ulises在其漫長的旅途中曾經(jīng)尋求過Proteus的意見，而且必須承受Proteus的多次變身，直到最后這個古老的“魔”的真身出現(xiàn)，并回答了他的問題。將海的老人與耐心地等待并承受不同“像”的折磨，暗示了一個在創(chuàng)造過程中至關(guān)重要的階段。藝術(shù)家們在心里得到一個固定形象前，所看到的都是一些不斷變化扭曲著的像。也同時象征著一種分析精神，因為在夢境與幻想中，我們會常常看到很多流動著的、毫無關(guān)聯(lián)的“像”，而這也需要很仔細的觀察，才可以變成顯意識可以消化的東西。 巨蟹座向來有著“模棱兩可”、“難以定型”的名聲，而對我來說，這只是一種“委婉的說法”，因為巨蟹座，是水也是潛意識，是在不停變換著的，于是他們所在的世界，也是一切都在不停變換著的。或許巨蟹座的人會對Ulises向Proteus所做的事情感興趣，Ulises將海之老人從深海中抓出，并耐心等待，直到海之老人向他交出自己的智慧，不然Ulises將找不到回頭的路并永遠地游蕩在海上，永遠地沒有“家”。 海王波塞東曾經(jīng)想追求特提斯，但一個神諭告訴他，特提斯將有一個兒子會比他的父親還偉大。這一點令我們想起，水之國的孩子都被附有某些“深不可測”的特性，而這對巨蟹座來說也是一個很重要的話題，母親與孩子間的關(guān)系，還有就是巨蟹座與他們的生理子女或非生理子女間的關(guān)系。波塞東放棄了他的想法，而宙斯（特提斯神話的某些版本里有提到）則命令特提斯與一個凡人結(jié)婚，這樣她的孩子就不會威脅到奧林匹斯神明們的地位。于是，海之女神，也就是男性面的預(yù)言家Proteus，只能與人類交合，用另一種說法就是，她的創(chuàng)造力只能在顯意識以及人類的表達范圍得到疏通。記得榮格說過，心靈的轉(zhuǎn)化與發(fā)展是不可能在單獨情況下完成的，而是取決于與“自我”的互動，取決于某些“神性”與“人性”間的關(guān)系，就好比特提斯與她的人類配偶。在煉金術(shù)里也有著這類奇怪的悖論，在提到釋放神圣的墨丘利，提煉哲人之石這方面，大地的子房取決于人類煉金術(shù)士的參與，煉金藝術(shù)能將自然界的不完美完美化。榮格利用了17世紀(jì)神秘學(xué)者Angelus Silesius的話： 我明白如果沒有我 上帝不可能得到任何一刻的存活。 當(dāng)我死去之后 他不可能存活。 沒有我 上帝連一條蟲子也創(chuàng)造不了 我不可能與他分享 他那毀滅的命運 我和上帝一樣偉大 而上帝與我一樣渺小 他不可能在上面 也不可能在下面. .我是上帝的兒子，他的兒子 而他也是我的兒子 我們是兩者合一 父親與兒子 作為奧林匹斯山眾神的決定，特提斯嫁給了一個名叫Peleo的人類，他們的結(jié)合生下了著名的英雄阿喀里斯（Aquiles），本身帶有巨蟹座的所有特點。在他小的時候，特提斯為了在特洛伊之戰(zhàn)中保護他，將他裝扮成女孩，當(dāng)他們在特洛伊城墻前露營的時候，他大發(fā)雷霆，Graves將他的行徑定義為歇斯底里。特提斯總共有7個孩子，但是她的母性無法承受這些孩子都要被禁錮在死亡圈里這個事實，于是她將6個孩子活活燒死，并使他們的靈魂回歸奧林匹斯山，在神明中占有一席之地，而她的丈夫，Peleo，由于6個孩子的死亡感到深深地恥辱，并盡全力保住第七個孩子Aquiles，抓緊他的腳跟，至此，這位英雄的全身都是不死的，除了腳跟。神話的這個版本貌似出自另外一個版本，講的是特提斯將所有子女都扔進冥河浸泡，使他們得到不死，除了Aquiles的腳跟，因為被抓在特提斯的手里。但兩個故事內(nèi)在的含義是相同的。在人生中，這些神話可以表現(xiàn)為一個母親為了是自己子女達到“奧林匹斯”的高度，而不惜使他們失去“人性”。在另外一些情況下，當(dāng)巨蟹座找不到子女來投射他們的這種超人的期待，則會把視角轉(zhuǎn)移到他們的作品與創(chuàng)造物中，不希望自己的作品有任何瑕疵，不希望看到任何非神性的東西?；蛟S正因如此，巨蟹座并不是經(jīng)常活在自己的創(chuàng)作力中，而是將這項實行任務(wù)寄托給某個同伴或某個最愛的子女。 Aquiles的故事很稀奇，貌似命運三女神對他的命運很猶豫，不知道是不是給予他一些其他人沒有的選項。她們曾經(jīng)預(yù)言他如果不是很年輕就死去，將會獲得很高的榮耀，但也可能在黑暗的一生中存活很長時間。很顯然其母特提斯選擇了第二項，而Aquiles自己卻選擇了第一項。我想我們不能表面地分析這些情節(jié)。神話中的某些時刻，強迫主人公行動，但為了爭取拜托女神的束縛，很可能給他自己的生命帶來很大的危險，甚至將在某個層面死亡從而得到另一些層面中的自由。這種努力我們在很多巨蟹座的幻想原創(chuàng)力上可以看到，但是也有很多，或者說太多的巨蟹座人，寧可選擇另外一條路，舒服地活在母親創(chuàng)造的溫床中，從而無法達到自己能力的最高點。就像我們看到的那樣，特提斯為了自己的兒子不去參戰(zhàn)，將他化裝成女孩（巨蟹座經(jīng)常會看到“母親”如何將他們與生活分離），然而，Ulises在女人群中發(fā)現(xiàn)了Aquiles，并將